500 د لیدو ځایون

د ګیلبرټ سي کارپینټر لخوا ، سي. ایس. بی. او ګلیبرټ سي کارپینټر ، جونیئر، سي. ایس. بی.

په پروویډینس کې لیکل شوی ، آر. آی. د مودې په جریان کې ، 1929تا1942

سريزه

د لیدو وختون

1 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هڅه کوئ په کرسچن ساینس کې د هرډول لید څخه پرته د خوښۍ پرته. زموږ د رهبر تسبیح موږ ته لارښوونه کوي چې تعقیب او ټولې غټې لارې خوشحاله کړو. په کرسچن ساینس کې کار کول چې په خوښۍ سره ترسره کیږي ، یو ځواک او موثریت لري چې کار یې د جدي وظیفې په توګه ترسره شوی هیڅکله نه لري. که تاسو داسې بریښي چې خپله خوښۍ مو له لاسه ورکړې وي د میرمن ایډي د امر اطاعت وکړئ ، "که ستاسو خوښۍ له لاسه ورکړل شي ، نو د څارویو مقناطیس اداره کړئ." که دا په سمه توګه ترسره شي ، نو ستاسو خوښۍ به بیرته راشي ، او تاسو به بیا خپل کار ترسره کړئ. زموږ مشر یوځل جورج کینټر ته لیکلي و ، "خوښۍ او خوښۍ په اصل کې الهی دي ، او د دوی اجر په څو پایله کې دی."

که تاسو باید د یخ له لارې ولوبیږئ ، نو تاسو به نور هم بندیان شئ که تاسو د ساحل لپاره په یوځل کې د لامبو هڅه وکړئ. لومړی کار یې پورته کول دي. بیا تاسو کولی شئ د یخ په سطح کې ننوځئ او ساحل ته ولاړ شئ. دا سطح ته پورته کیدل د کرکچن ساینس کې د ټولو هڅو لپاره چمتووالی کې ، د اړین فکر کولو روښانتیا سمبول دی. "د صادقانو امید به خوشحاله وي." امثال 10:28.




2 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د کریچن ساینس کې د کارول شوي اصطلاحاتو د لوړ اهمیت او معنی ترلاسه کولو اړتیا پیژندلو کې پاتې کیږئ ، د مړینې ذهن تعریفاتو منلو پرځای. دا د دې کولو لپاره محتاطیت ته اړتیا لري ، ځکه چې د دوی سره تړلي انساني معنی ټاکل شوې ده. د دې ډول ټکو ځینې مثالونه دي: لمونځ ، مینه ، کار ، ذهن ، اطاعت ، جنت ، دوزخ ، خدمت ، دنده ، باور ، عبادت ، وفاداري ، ګناه ، روغتیا ، ناروغي ، همغږي ، فحشا. د متفرق لیکنو په 249 پا .ه کې موږ د هغه زده کونکو په اړه لوستل چې د میرمن ایډي کالج څخه د غیر اخلاقي عمل لپاره لرې شوي. تاسو څه محاسبه کوئ چې د دوی ګناه د خدای په نظر کې وه؟




3 — وګوره ، داسې مه پرېږده, د مریم بیکر ایډي لخوا د انجیل ، ساینس او روغتیا او نورو لیکنو په لوستلو کې ، تاسو لفظي معنی منئ او اختیار کړئ چې بې بنسټه فکر به په متن کې لوستل شي ، د دې پرځای چې ستاسو په خپل فکر کې د لیکونکي لخوا ورته الهام بخښونکي احساس ترلاسه کړي. چې ریښتینی معنی تاسو ته څرګند شي.




4 — وګوره ، داسې مه پرېږده د انجیل متن او ساینس او روغتیا سره ستاسو پیژندل د دې لامل کیږي چې تاسو پدې باور ولرئ چې د هغې کومه برخه پخپله څرګنده ده ، یا خپل ځان تشریح کونکی دی ، یا معنی په اسانۍ سره د پام وړ ده ، ځکه چې داسې ښکاري ښکاره کیږي. د الهامي کلمو ریښتیني معنی هیڅکله د انساني استدلال پروسې سره نشي ترلاسه کیدی.




5 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو خپلې لیوالتیا په کوچنۍ برخه کې ځای پرځای کوئ ، د لمر وړانګې پراساس چې لمر تویوي. که چیرې یو څوک غوره قابلیتونه منعکس کړي ، یا هغه حقیقت منعکس کړي چې درملنه یې کوي ، نو همدا وجه ده لکه څنګه چې میرمن ایډي وايي ، الهامي ذهن له هغه څخه تیریږي لکه څنګه چې ر ا د کړکۍ څخه تیریږي. که څوک سړي ته د راجلبولو احساس وکړي ، د دې پرځای چې د خدای محبت منعکس کیږي ، د ښه کولو شخصي کولو خطر شتون لري ، کوم چې په غیر ضروري توګه د بد شخصي کولو پایله ده. دا ښه محدودوي او بد ته لنډمهاله ځواک ورکوي. جودا بې له شکه هغه ښه شخصی کړی چې ماسټر یې منعکس کړی. بیا کله چې هغه ورسره خیانت وکړ ، منطقي نتیجه دا وه چې شر د هغه سره شخصي و. نو د شر د له منځه وړلو لپاره ، هغه باید ځان ووژني. که چیرې هغه غیر معمولي کړی وای ، نو هغه به شر وژلی وی او ځان به یې خوشې کړی وی. یوځل چې یو زده کونکی اعلان وکړ ، "تر هغه کچې چې موږ د خپل ځان مالکیت ته مخه نه کوو ، موږ د بدیو ځان ساتو." دا نصیحت پلي کیږي او نورو سره زموږ چلند ته پراختیا ورکوي.




6 — وګوره ، داسې مه پرېږده زاړه نظریه ښوونه او روزنه چې څه شی ګناه رامینځته کوي ، تاسو د دې درک کولو څخه مخنیوی کوئ چې اساسا ګناه د غلط عمل کولو پرځای غلط فکر کولو پرځای غلط فکر کول دي. لومړنۍ ګناه د روح القدس په وړاندې ګناه ده ، یا د هغه څه په مقابل کې چې انسان یې خپل خالق ته متحد کوي. هغه څه چې نړۍ ګناه بولي د دې اساسي باور ظاهري پایله ده ، یا خطبو ته د رسیدو غلطي.

هغه څه چې نړۍ ګناه بولي انسان له خدای څخه په اغیزمنه توګه نه تړي هغه څه چې نړۍ ښه ګ ي ، کوم چې په پراخه کچه خپل ځان صداقت دی. کله چې یو انسان وموندل چې د هغه عملونه ګناه دي ، نو هغه مناسب دی چې له ځانه او مادي وجود څخه راضي نه شي ، نو ځکه هغه د خدای لپاره ارمان کوي. پداسې حال کې چې د کریډیټو او افکارو ځان مطمین پیروان خورا لږ روحي لوږه احساسوي ، یا د معاملې سره نا رضایتي لري. له همدې امله ، موږ دې پایلې ته رسیدو ته رسیدلي یو چې ځانته راستنیدنه د فکر خورا خطرناک حالت دی چیرې چې د معنوي ودې خبره ده. هیڅوک تر هغه پورې خواړه نه خوري چې وږي وي. له همدې امله د نن ورځې د ځانونو صادقانو او فارسیانو چلند هرهغه څه معنوي لوږه تکراروي چې د انسان انسان الهی ته د رسیدو لامل کیږي.

ځان سپیڅلی کیدی شي د روح القدس په وړاندې ګناه وبلل شي ، ځکه چې دا د انسان د روحاني طبیعت پروړاندې ګناه ده ، او د ټولنې په وړاندې د دې ګناهونو څخه خورا جدي ده ، د دې لپاره چې د انسان دماغ سزا ټاکلې ده. د خدای له نظره ترټولو خطرناکه ګناه باید هغه وي چې انسان ته د راضي کیدو لپاره ترټولو زړه راښکونکی وي ، او له خدای پرته د امنیت احساس وکړي.

دا راپور ورکړل شوی چې میرمن ایډي یو ځل اعلان وکړ چې هغه به د کلیسا غړیتوب ولري چې د هغه سره کار وکړي چې څلوېښت سلنه ښه و ، د نهه پنځوس سلنه ښه څخه. دا ډول بیان به بې معنی وي پرته لدې چې موږ دا تشریح نه کړو د انسان د خیر معنی. په حقیقت کې میرمن ایډي یوازې د هغې په خپلو خبرو کې د ماسټر وینا وه. "زه نه غواړم چې صالحان وبلم ، مګر ګناهکاران توبه ته." انسان باید په پای کې له مینځه ویسي ، که چیرې دا ښه وي یا بد. هرڅومره چې موږ خراب وګ پام وکړئو ، څومره لوړه هڅه به موږ د دې لرې کولو لپاره وکړو؛ له دې امله د ګناهکار ډیر کم موږ د خدای په لید کې یاست ، ځکه چې ګناه د هغه په ځان باور لري او انسان ته په زړه پوریږي. بډای ځوان چې عیسی ته راغلی و د یوې میرمن ایډي مثال و چې باید پنځه شپیته سلنه ښه ووایی. هغه خفه و کله چې ماسټر ورته وویل چې هغه باید هغه ټول هغه څه له ځانه لرې کړي چې هیڅکله دا ښه نده چې هغه ورته ښکاره شي. که چیرې هغه په انسان ، یا معامله کې لږه خزانه درلوده ، نو هغه به دومره خفه نه و. پدې توګه د هغه په انساني ښه باور د روح القدس په وړاندې ګناه وه.

ځوړند زوی شاید څلویښت سلنه ښه و ، په مقابل کې د هغه مشر ورور پنځه نوي سلنه ښه و. بیا هم د وروستي چلند لیدل کیږئ کله چې پیغله بیرته راغله! هغه په دې کې بد چلند وکړ ، د هغه د ترلاسه کولو له لارې حسد شوی و ، او داسې چلند یې کاوه چې غوښتل یې ورور یې هیڅکله خلاص نه وي؛ کله چې د حقیقت په توګه ، د مصر تجربه لازمي پروسه وه چې له لارې یې پیغلو د ټول مادیت بې ارزښته او هیڅ نه زده کړل. څنګه چې د پلار په کور کې د بد دعوې په اړه هیڅ شی نشي زده کیدی ، او دا پوهه د ضعیف انسانیت مرستې لپاره اړینه وه ، نو دا باید په مصر کې زده کړل شي. بیا کله چې پیغله بیرته راغله ، هغه چمتو و چې د خپل پلار هدف سره متحد شي او د انسانانو په خلاصون کې د هغه سره کار وکړي. پلار او زوی په ګډه کار کول د الهی علوم او کرسچن ساینس سمبول دی ، یو حقیقت په جنت کې ، او بل حقیقت به ځمکه ته راوړل شي. ساینس او روغتیا وګورئ ، 471: 29.

میرمن ایډي د هغې کلیسا کار کې د لوی ورو مشرو سره ډیری تجربې درلودې. هغه پوهیده چې دوی ډیری مصیبت رامینځته کوي. ډیری ځله هغه لیدلې چې دوی د بشر ذهن ته بیرته راستنیدو هڅه کوي هغه زړور تیوران ساحل ته د رسیدو لپاره مبارزه کوي ، - شاید هغه څوک چې هغه یې وژغوري. څوک کولی شي هغه د دې ګناهونو په وړاندې د ژړا په کولو تورن کړي ، لکه د انسان په ښېګ ؟ه باور - کله چې یوازینی ریښتیني نیکي خدائي وي؟




7 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو دا وړاندیز ومنئ چې تاسو کولی شئ د ځان سوزولو ، ځان ځپلو، عاجزۍ او نرمۍ پرته پرته په بل ډول وده وکړئ. یو ریښتینی عیسوی ساینس پوه په عین وخت کې د خدای ذهن منعکس کولو په لټه کې دی. او د عامه پیژندلو لپاره کومه هیله ، یا د انسان په لاره اچولو لپاره ، د روحاني احساس له لارې نه راځي ، مګر د څاروی مقناطیس لخوا. په لوقا 20 :46 کې موږ لوستل ، "له لیکوالانو څخه خبر اوسئ ، څوک چې په اوږد جامو کې قدم وهل غواړي ، او په بازارونو کې سلامونه خوښوي ، په عبادت خانو کې ترټولو لوړې څوکۍ ، او په عیدګاه کې اصلي خونه."




8 — وګوره ، داسې مه پرېږده خندا ، انساني نظرونه ، او "د ژبې درغلي" خپل فکر ګډوډ کړئ ترڅو تاسو خپل فکري تمایل له لاسه ورکړئ؛ پدې باور ولرئ چې د کرسچن ساینس علت سپیو ته ځي ، او په مسیح کې ستاسو نورو ورو کرسچن ، د نورو ورو کرسچن ساینس پوهانو پر اخلاص شک کول. د څارویو مقناطیس د دې اغیزې رامینځته کولو لپاره دا مایسما ، یا زهرجن ګاز لیږي ، ترڅو قوي کمزوري کړي او درجې تقسیم کړي. انټيډوټ د الهی عکاس منعکس دی ، هغه ګنګوسي چې یو څوک د دې توان ورکوي چې غلطي وکړي او د غلط شواهدو سربیره ، خدای د خپل ځان څخه څارنه کوي.




9 — وګوره ، داسې مه پرېږده, د ښې مظاهرې درلودو سره ، تاسو د انساني پایلو سره راضي یاست، نو تاسو نور روحاني هڅې بند کړئ. هر هغه څه چې د یو چا روحاني ودې مخه نیسي باید د مسیح ضد ګل شي ، که څه هم دا ممکن د ساینسي مظاهرې پایله وي. هرڅه د مسیح دښمن دی که چیرې دا یو څوک د هغه په معنوي سفر کې د درېدو لامل شي. بشري همغږي ، کوم چې د انسان د ورکیدو دمخه پیژندل کیږي ، زده کونکي لپاره خطر دی ، ځکه چې که هغه ونه ګوري ، نو ممکن هغه د بشپړ او بشپړ مظاهرې په توګه د دې حالت منلو ته اړ شي. باور لري چې هغه مطلوب هدف ته رسیدلی ، هغه ممکن په خپلو هڅو کې ودریږي ، او پدې توګه ممکن د ‛مسیح‚ په وړاندې د ‛مسیح‚ دمخه ، د ضد ‛کیدو، کیدو او د لاریون وضعیت چې د راتلو څخه دمخه پیښ شي. مسیح ممکن د مسیح راوتلو ترټولو لوی مخنیوی شي.

که تاسو پالن لرئ چې وچ وچ شوي کښت د ډیرې اوبه په ورکولو سره وژنئ ، نو تاسو به یې په ښکلا کې ګل وموندئ ، ځکه چې ستاسو د لومړي هڅو پایله ده. دا ممکن د دې لامل شي چې تاسو هیر کړئ چې تاسو د دې وژلو پلان درلود ، شاید دا چې تاسو پوهیږئ چې دا زهرجن و. د دې ښکلا خوښونکي طبیعت ممکن یو فتنه شي. د کرسچن ساینس هدف دا دی چې انساني احساس ته د ریښتیني ډوز ورکړل شي چې دا به ورک شي ، او د انسان ریښتیني احساس به پاتې شي ، د هغې په پاکوالي ، ښکلا او کمال کې ولاړ وي. ځکه چې په انساني احساس باندې د لاریون لومړی تاثیر د انسان د یووالي احساس رامینځته کول دي ، نو دا لیدلوری مهم کیږي. بشري همغږي د یوې پدیدې په توګه مشروع ده چې ودې ته په ګوته کوي ، مګر د یو چا په معنوي سفر د دریدو نقطې په توګه نه. د راپورونو له مخې میرمن ایډي په خپل کور کې خپلو زده کونکو ته ویلي دي ، "زه نه پوهیږم چې تاسو زده کونکي ولې دومره خوشحاله کیږي ، کله چې هره ورځ تاسو مسله رد کړئ. دا ځکه چې ساینس تاسو ته د انسانیت انسجام درکوي."

که تاسو د بخار جوړولو لپاره یخ ولرئ ، نو تاسو نشو کولی هغه مرحلې ته رسیدو کې مرسته وکړئ چیرې چې تاسو ګرمې اوبه درلودې. که اوبه د انسان د ذهن د ټاکلو لپاره وکارول شي ، غیر محدود الهی ذهن بخار کړي ، او د اختلال سړه لاس یخ لکه څنګه چې د رنځ ، ګناه او نشتوالي مرحلو کې ښودل شوي ، نو څرګنده ده چې دا د مصیبتونو څپې دي چې د انسان انسان په لټه کې دی. د خدای د مینې تودوخه یخ ګل کړئ. مګر کله چې اوبه په تودوخه ګرم شي ، نو د دې هڅې د درولو لالچ راځي ، ځکه چې هرڅه د انسان سره همغږي دي. د خبرتیا زده کونکی پوهیږي چې دا هغه وخت دی چې د پخوا په پرتله لا ډیرې هڅې ترسره کیږي ، ترڅو د داسې فکر فکر سم فعالیت ترلاسه کولو لپاره چې د مرګ محدودیتونه پریښودل کیږي ، او خدائی ذهن به د ټولو په څیر ودریږي. پداسې حال کې چې دا خوشحاله ده چې د یخ مینځل شوي وي ، نو کومه ګټه به ولري ، که نهایی هدف یې په فکر کې نه وي ، او ساینسي پروسه تر بشپړیدو پورې نه ترسره کیږي؟ په 113 پا کې په ساینس او روغتیا کې دوهم درجې تشریح شوي ارزښت څه دی ، که چیرې یو کس دریمې درجې ته لاړ نه کړي؟ په کرسچن ساینس کې د انسان واقعی جوړونکې هڅې د انساني همغږۍ سره نه دریږي؛ دا د دې سره پیل کیږي. پدې توګه خړوب شوي آیس باید د بخار ته اړولو په لور ګام په توګه وکتل شي.

په ساینس او روغتیا کې درې درجې په مسیح او کرسمس کې په وروستي انځور کې ښه انځور شوي. لومړۍ درجه د صلیب تیاره سیوري لخوا روښانه شوې. کله چې د صلیب الهوي هدف درک شي ، یو څوک د دې ویره له لاسه ورکوي ، او دا روښانه کیږي ، د مرغیو او ګلونو په واسطه ښکلی کیږي. په هرصورت ، په هرصورت ، دا ممکن د کریسټ ضد شي ، که چیرې د انساني فکر پرمختګ چې د ساینس لخوا رامینځته شوی د لاسته راوړنې په توګه وګل شي ، نه د هغه څه په پرتله چې روحاني پرمختګ په نښه کوي. کله چې یو څوک د صلیب څخه خپل ویره له لاسه ورکوي او خپل الهی مقصد ته درناوی کوي ، نو دا د یوې موخې هدف نه کوي ، مګر د پای لپاره یوه وسیله ده. دوهمه درجه یوازې د مسیح ضد کیږي کله چې یو څوک پدې باور دی چې د کرسچن ساینس هدف د انساني احساس مینځل دي ترڅو دا د انسان رضایت لپاره راجلب کړي. د ریښتیني واقعیت مقصد دا دی چې انسان د خپل جسمي خوب څخه راویښ کړي ، ترڅو د خدای شيانو سره ځمکه ځای په ځای کړي ، نو دا به انسان مطمین شي کله چې او یوازې هغه چې د هغه په څیر راڅرګند شي.




10 — وګوره ، داسې مه پرېږده، د روحاني کرښو سره د خپل فکر د ښوونې لپاره ستاسو په هڅو کې ، تاسو هیر کړئ چې تاسو د نوي شی زده کولو هڅه نه کوئ ، ځکه چې د خدای ماشوم په توګه ، تاسو دمخه د الهی شعور کې پټ حقایقو قیمتي جوهرو ته لاسرسی لرئ ، او یوازې د روحاني فکر د ډیروالي لپاره کار کوي چې له لارې تاسو ممکن ټول ریښتیني پوهه منعکس کړئ. یوازینی شی چې پرمختللی زده کوونکی باید هغه څه زده کړي چې د خدای ماشوم لپاره نوی دی د شر عمل پیژندل دي ، او دا باید ورک کیدونکی پوهه وي ، ځکه چې کله یو څوک د شیطان حل کړی وي ، نو هغه باید نور د پوهې سره ځان ته ورسوي. دا عملیات

یو سړی چې د وینې په ناروغۍ اخته دی ، یا د حافظې له لاسه ورکول ، د یو څه زده کولو هڅه نه کوي. هغه تعلیم ته اړتیا نلري. هغه اړتیا لري چې خپل حافظه بیرته ولري. د باور شعور د هغه د شعور په پار راښکاره شوی ، کوم چې په لنډ وخت کې د هغه د خپل ځان له یاد څخه وتړي. دا د روحاني لید څخه د انسان کړاو تشریح کوي. انسان واقعیا خپله روحاني خپلواکي او له خدای سره اړیکه له لاسه نه ده ورکړې؛ هغه یوازې دا لید له لاسه ورکړی. پدې توګه د کرسچن ساینس کار د انسان روح بحالول دي ، کوم چې په پایله کې د خدای سره د هغه یووالي روښانه کوي.

ځینې وختونه یو حیران کیږي چې څنګه لومړني او وحشي خلک خوندي کیږي. د دوی نجات شونې دی ځکه چې د خدای پوهه داسې شی ندی چې باید دومره ډیر څه زده شي چې باید یاد وساتل شي. انجیل پدې هکله په II پیټر 3: 1 کې خبرې کوي. "زه ستاسو د ذهنونو په یاد ساتلو سره تنګ کوم." او په جان 14 :26 کې ، "راحت ورکونکی ... تاسو ته باید ټول شیان درکړي ، او ټول شیان به ستاسو یاد ته راوړي."




11 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د معاملې په عظمت او علاج کې خوشحاله اوسئ ، نه د دې حقیقت پرځای چې تاسو د الهی ذهن مطلوبیت او بالاخره درک کوئ. لوقا 10 :20 "خوښ مه اوسئ چې شیطانان ستاسو تابع دي بلکه خوشحاله اوسئ ، ځکه چې ستاسو نومونه په جنت کې لیکل شوي دي." د اغیز پرځای په لامل کې خوښ اوسئ. لکه څنګه چې حقیقت د دې انساني احساس مدیریت پیل کوي ، یوه دوره شتون لري کله چې اغیزه دومره زړه راښکونکې بریښي چې تاسو باور لرئ دا د سپمولو ارزښت لري ، او د دې کولو لپاره هڅه وکړئ.

د جال په ډزو کې ، د خټو کبوتر یوازې په زړه راښکونکي رنګ شوي دي چې ممکن دوی ټوټې ته واړول شي. بائبل لیکي چې په تیرو وختونو کې قربانۍ باید یو ډول څاروي وي پرته له کوم تکلیف څخه چې د رمې لومړۍ برخه وه. دا حقیقت څرګندوي چې هغه پرمختګ چې د لاریون د عمل له لارې انساني فکر او موضوع ته راوړل د هغې د تخریب لپاره چمتووالی دی.




12 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د قوي څښاک (یسعیاه 28: 7) په واسطه ګمراه یا د احساساتي هوښیارتیا یا جوش له لارې چې انسان انسان کله ناکله له خدای سره پیژندلو لپاره غلطي کوي ، یا روحاني لوړتیا. زاړه الهیات دا دوکه کولو طریقه کاروي ، د کویر هلکانو د خوږ سندرو کارولو له لارې د یو چا احساسات لوبولو هڅه کوي. هیڅ ډول روحاني وده پدې معنی نده.

میرمن ایډي یوځل د جورجیا سیو هارپر میمز ته خبرداری ورکړ ، چې د رنګین ریس غړو ته د کرچن ساینس ښوونه ونه کړي. ایا هغه په دې توګه د ټولګي لارښوونو ګټو څخه ټوله سیالي قطع کړه؟ ایا هغه د دې پرځای میرمن میمز ته د فکر کولو کیفیت پروړاندې خبرداری نه ورکوي؟ یو څوک چې د احساساتو له لارې کرسچن ساینس ومني ، او باور لري چې هغه د دې تعلیمات یوازې پدې پوهیږي ځکه چې هغه دوی ته ډیر خوښ کړی ، د پرمختللي ښوونې لپاره چمتو نه دی. کله چې یو څوک چمتو وي ، که څه هم د هغه پوټکی تور دی ، نو هغه د رنګین سړي کیدو څخه وتلی ، او عیسوی ساینس پوه شوی دی. ورته د یهودي یا کاتولیک په اړه خبره ده. دوی د دې ډول پاتې کیدو مخه نیسي کله چې دوی د ټولګي لارښوونې لپاره چمتووالی اړین کړي. ډیری درانه خلک د روحانیت لپاره غلط احساس لري. مخکینی د مصنوعي ګلابو د خوشبو په څیر دی ، د فریب لپاره.




13 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې د ریښتیني عمل ستاسو د انسان ذهن ته دې مرحلې ته وده ورکوي چیرې چې دا به بالاخره ریښتیني عقل شي. اصلي ذهن چې ټول حکمت لري هغه الهی دی. ذهن نشي ښه کیدلی؛ دا باید د سړي لخوا منعکس شي. یوازینی پرمختګ چې کولی شي هغه د خدای پامانۍ منعکس کولو وړتیا پراخه کړي.

کرسچن ساینس د هغه لپاره د انسان فکر کولو ته نه راځي؛ نه هم دا د هغې د موخې په توګه د انسان د فکر پرمختګ دی. د دې ماموریت دا ښوونه کوي چې سم فکر کول څه شی دی ، او څنګه یو څوک کولی شي دا سم فکر د خدای ، یو ذهن څخه منعکس کړي ، د ټولو سمو نظرونو سرچینه ده.

میرمن ایډي یوځل لیکلي ، "په یاد ولرئ چې د تش په نوم انساني ذهن تمه کیږي په عقل کې وده وکړي ترهغې پورې چې ورک شي ، او خدائی ذهن یوازینی ذهن لیدل کیږي." بیا په بل وخت کې ، "د انسان ذهن په عقل کې وده نه کوي عقل د انسان ذهن کموي." د انساني ذهن پرمختګ کې لوی خطر دا دی چې مړ انسان باید د لږ پرځای په دې باندې ډیر باور ولري.




14 — وګوره ، داسې مه پرېږده, په کرسچن ساینس کې ستاسو په کار کې ، تاسو د دې حقیقت له لاسه ورکړئ چې تاسو هڅه کوئ ، نه د داسې شیطاني واقعیت له مینځه وړلو لپاره چې د خدای د بشپړتیا سربیره د ځان ساتلو ځواک لري ، مګر یوازې د عقیدې دروغ او فریب افشا کول. چې خدای غیر حاضر کیدی شي.




15 — وګوره ، داسې مه پرېږده د هغه چا ستاینه چې تاسو یې د کرسچن ساینس له لارې ګټه پورته کوئ او درملنه یې کوئ ستاسو د اندازې سره سم تاسو اړ ایستئ ، ددې پرځای چې تاسو نور د ذلیل احساس وکړئ. حتی زموږ ګران لیډر د هغې په اړه د کرسچن ساینس اوسني ضعیف احساس خبرې کړې. "ساینس او روغتیا ، 577: 28.




16 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې تاسو یا بل څوک ، په ځمکه کې د خدای ځانګړی مرستیال یاست ، د دې پرځای چې پوه شئ چې د خدای ډالۍ د هغه ټولو ماشومانو ته په جزوي ډول ورکړل شوي دي ، پرته لدې چې د انساني زده کړې ، زیږون ، جنسیت په پام کې نیولو پرته. یا چاپیریال. په هرصورت ، دا ریښتیا ده چې هر یو خپل ځانګړی طاق لري - هغه ماموریت چې هغه ته ورکړل شوی و ترڅو د پالن او غوښتنې مطابق عمل وکړي.




17 — وګوره ، داسې مه پرېږده ستاسو په رغیدو کې ستاسو بریا د دې لامل کیږي چې تاسو د کرسچن ساینس غناو سره مینځپانګې احساس وکړئ چې تاسو یې لرئ (ساینس او روغتیا ، مخ 449). د انسان ذهن د کرسچن ساینس د دې غلې سره زرغون شوی د لوی ښه والي لپاره وسیله کیږي. په هرصورت ، د حقیقت ډیر څه باید ترلاسه شي ، تر هغه چې د انسان ذهن پریښودل شي ، که څوک پرمختګ ته دوام ورکړي.




18 — وګوره ، داسې مه پرېږده غلط الهیات ، کوم چې په دوامداره توګه د یو چا په آسماني سفر کې د یو چا ازمایښت کوي ، د دې لامل کیږي چې تاسو د لمانځه تصور یوازې د غوښتنې په توګه پرمخ بوځي ، نه د غوښتنې ، احساس او تصدیق پرځای. د داسې شی ترلاسه کولو وسیلې په توګه چې تاسو یې اوس نلرئ او شاید واقعیا ورته اړتیا ونلرئ. پرځای یې ساینسي پروسې چې د پوهې لپاره د انسان سترګې خلاصوي چې هغه اوس په انعکاس کې ټول ښه لري. دا توپیر ممکن د یو چا لخوا تمه شي چې د پوسټ مین لپاره تمه کیږي د تمه کڅوړې تحویل کړي ، د دې پرځای چې ومومي چې دا له ډیرې مودې راهیسې تحویل شوی. ریښتیني لمونځ هغه سمه غوښتنه ده چې انسان د دې لامل کیږي چې د مادي شاهداتو واقعیت ټول احساس له فکر څخه منع کولو لپاره علمي هڅې وکړي ، لکه څنګه چې د انسان لپاره د یو محدود او مړینې دلیل دی ، نو هغه شاید دا احساس ترلاسه کړي ، ځکه چې هغه خدای دی. انعکاس ، د هرڅه ښه والي د هغه اوسنی ملکیت دی. سربیره پردې دا د هغه ویاړ او مکلفیت دی چې دا نیکمرغي ټول بشریت ته منعکس کړي.

میرمن ایډي یوځل وویل ، "ستاسو د غلطو څرګندونو او غلطیو انکار کولو وروسته ، تر هغه چې ستاسو فکر روښانه او ریښتینی وي ، لاړشئ او مننه وکړئ چې کله چې تاسو انتظار کاوه ، تاسو هغه څه ترلاسه کړل چې غوښتنه یې کوئ ، مګر بیرته پوښتنې ته نه ځئ ، مګر مننه وکړئ چې مو ترلاسه کړی دی. "

څنګه چې خدای دواړه پلار او مور دي ، نو ممکن یو څوک ووایی چې موږ له مذکر څخه ورته نږدې او هم د ښځینه نظره. یو یې سر دی ، بل یې زړه دی ، یو لامل او بل وحی دی. یو څوک د اختیار سره د خدای قدرت کاروي؛ نور په نرمۍ سره د خدای په تخت ناسته وه ، تلم او د هغه د نور فضل غوښتنه کوي. هغه څوک چې خپل لمونځونه سر ته محدودوي مناسب دي چې خپل ځان ته ډیر څه ونیسي ، او احساس کوي چې دا کار یې سرته رسوي. هغه څوک چې د زړه سره په بشپړ ډول لمونځ کوي د بشپړ کار خدای ته پریږدي. مګر سمه تناسب د خدای او انسان د یووالي کار کولو لامل ګرځی. لکه څنګه چې میرمن ایډي یو ځل وویل ، "د خدای سوداګري درملنه ده او د انسان دنده ده چې هغه پریږدي."




19 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د بائبل تفسیر کوئ چې د کوم احساس سره چې د خدائ پاک له انسان څخه جدا کیږي ، یا په کائنات کې عمل کوي پرته د انسان په وسیله. حتی دا به ګټور وي چې دا اعلان کړئ چې سړی په عمل کې د خدای ، یا خدای څرګند فعالیت دی ، که چیرې دا ډول څرګندونې د یو چا د هغه احساس له مینځه وړلو کې مرسته وکړي چې خدای د هغه عکاسي پرته کار کوي ، انسان. کله چې انجیل وايي ، "څښتن فرمایی ، دا پدې مانا ده چې الهی ذهن د لاریون له لارې څرګند شوی و چې یو څوک د خدای غږولو لپاره رامینځته شوی. په رب باندې اعتماد کول پدې معنی دي چې د یو چا وړتیا باندې باور کول د خدای موجودیت او ځواک څرګندول دي. هرکله چې انجیل د خدای په اړه خبرې کوي ، که متن د هغه له تعریف پرته نور شامل وي ، پدې کې باید دا حقیقت شامل وي چې خدای د انسان لخوا منعکس کیږي ، یا د انسان په توګه. رب زموږ د وړتیا له لارې زموږ شپون دی چې د هغه د محافظت موجودیت منعکس کوي. پدې توګه مالک باید د الهی محبت د موجودیت معنی وي چې د انسان لخوا ښودل شوي یا منعکس شوي.

20 - وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو دومره دقت سره هڅه کوئ ترڅو خپل دښمنان وساتئ ، ترڅو تاسو خپل ملګري وساتئ ، یا د خدای روحاني نظرونه. دا د لیدو نقطه د یو چا د دومره هڅه کولو احتمال لري چې هغه څه وساتي چې هغه څه یې د یوې مقالې له خطا بهر ګ heي چې هغه زموږ د مهال ویشونو لپاره لیکل کیدی شي ، چې هغه ټول سپړنه او الهام راوباسي. خطا یو له ویره ده. انټيډوت د پوهیدلو لپاره دی که چیرې هغه د ښه تاثیر کولو هڅه وکړي ، نو ځکه چې هغه ګوري چې خدای د هغه له لارې مقالې لیکي ، نو دا لاریون به په علت او تاثیر کې له خطا څخه ګوښه کړي.




21 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې ستاسو روحاني تحرک د یو څه مګر د ورځني مظاهرې لخوا ساتل کیدی شي. انجیل ریکارډ کوي چې بني اسراییل باید هره ورځ د مینې یوه مظاهره وکړي. یوازې ورځني ذهني هوښیارتیا او فعالیت کولی شي په کرسچن ساینس کې دوامداره او دوامداره پرمختګ تضمین کړي. که زده کونکي فکر وکړي چې دوی کولی شي په تیرو مظاهرو یا لاسته راوړنو باندې په آرام کولو سره پرمختګ وکړي ، پرته له دې چې دوی څومره وخت ونیسي د کرچن ساینس نوم یې یاد کړی وي یا یې مطالعه کړې وي ، د وژونکي فکر یا مسیسمیزم کشف کولو ته چمتو دی ترڅو فکر خپل ځان ته راکاږي کچه ، پرته لدې چې دا په فعال ډول مقاومت ونه شي. هیڅ شک نشته چې دا د میرمن ایډي معنی وه کله چې هغې موږ ته وویل چې د حيواناتو مقناطیس اداره کړي.

د ډاډ ترلاسه کولو لپاره ، ممکن تیاره ساعتونه وي کله چې یو څوک باید په هغه څه کې ارام وکړي چې دمخه یې ښودلی وي ، ساعتونه د ښه شعور کې تیرونه؛ مګر دا ډول وختونه د پرمختګ استازیتوب نه کوي. دوی د لامبو لپاره آرام ځایونه دي. دا به علمي نه بریښي چې دا اعالن کړي چې د موضوع ادعا هره ورځ د فکر مخه نیسي. مګر دا د درواغ په اړه حقیقت دی. یو سړی چې د یخنۍ په ورځ د لمدې واورې کښت کولو لپاره لیږل شوی وي باید لارښوونه وشي چې هغه باید قلبه وکړي ، په داسې حال کې چې واوره کنګل نه شي.




22 — وګوره ، داسې مه پرېږده ستاسو ذهني کار د غلطۍ پروړاندې دلایلو تکرار کیږي ، د دې پرځای چې دا پیژندل شي چې دا د الهی قدرت دی چې د انسان په زړونو کې د نورو زړونو ته راوځي چې د مسیمرزم ادعا ماتوي ، او ټول ښه ترسره کوي؛ د همدې لپاره ، د یو چا رواني هڅې د دې لامحدود ځواک پیاوړتیا ، ټینګار ، او تاکید کولو لپاره دي. دا لکه څنګه چې خدائ محبت موږ ته د عالي خوشبو جوړولو لپاره ټول اجزا چمتو کړې وې. زموږ رواني کار د دې خوږ جوهر بې لارې کوي ، او لکه څنګه چې موږ دا زموږ ناروغانو ته توزیع کوو ، دوی روغ کیږي. له بلې خوا ، بې ځایه تکرارونه د لمونځ کونکي میرمن ایډي ذکر په ساینس او روغتیا کې ورته دي ، په کوم کې چې لمونځونه په یوه ویل کې کیښودل شوي او بیا وروسته څرخ حرکت شوی. لمونځونه باید د تاثیر او ځواک راټولولو له لارې بدل او ډیر شي ، ګړندي ګړندي. ایا ریښتیني لمونځ یوازې د یو چا په ذهن کې د ساینسي دلیلونو د بدلولو څخه جوړ دی؟




23 — وګوره ، داسې مه پرېږده د میرمن ایډی د تاریخ په لوستلو کې ، دا په ګوته کوي چې کله څنګه هغې خپلو زده کونکو ته د هوا د کنټرول لارښوونه کړې ، تاسو باور لرئ چې دا شاید زموږ د رهبر شخصي جنون و ، څوک چې یوازې د ځان لپاره د بدن آرامتیا او ذهني سکون غوښتونکی و. هغه خپلو زده کونکو ته لارښوونه کوي چې د دوی د کریسچن ساینس مظاهرې پراخه کړي ، او د دوی لامحدود ځواک تصور چې انسان ته د هغه د آسماني پلار لخوا ورکړل شوی و ، ترڅو د وروستي دښمن ، مرګ باندې قابو کولو لپاره چمتووالی ولري. په هوا او مرګ کې تېروتنه نړیواله غلط عقیده ده. د یوې اداره کولو څرنګوالي زده کړه به د بل اداره کولو وړتیا ته لار هواره کړي.

زده کونکي باید د شخصي ستونزو درلودو باور سره پورته کړي چې له مخې یې دوی خپله ټوله هڅه ، وخت او پاملرنه مصرفوي. شخصي ستونزې باید د شخصي انسانیت سره د مرستې لپاره غیر معمولي هڅو ته د بوی غږ وي. خدای نه شي کولی چې زموږ رهبر ته غوره لاره وښیې چې د هغې زده کونکو ته په بې ساري ډول د ټول انسانیت برکت کولو هڅې کولو ته لارښوونه وکړي ، د دې په پرتله چې په موسم کې کار کولو ته د هغوی تعلیم او هڅونه وکړي ، د دې عالي حقیقت رامینځته کولو کې چې ، "د مینې په فضا کې خدای موږ ژوند کوو او حرکت کوو او ساه اخلو. " د یو زده کونکي لپاره چې په هوا کې کار وکړي امکان لري د خدای قدرت سره کار په نفساني یا محدود ډول کار وکړي. دا د ذهن او قانون پراخه ساحې لپاره د هغه مفهوم هم پراخه کوي چې دا د هغه منعکس کول دي چې منعکس کوي ، او بیا یې هغه ته د کار کولو لپاره زمینه برابروي ، په کوم کې چې هغه ممکن د یوې هڅې تمه وکړي ترڅو د هغه د هڅې درستیت ثابت کړي.




24 — وګوره ، داسې مه پرېږده د انسان د ذهن طبیعي جوش د دې لامل کیږي چې تاسو پدې باور ولرئ چې تاسو کولی شئ په سمه توګه د سم فکر کولو ، یا د معالجې په برخه کې د کرسچن ساینس تمرین کولو له لارې په روحیه وده وکړئ ، یا خپل فکر روحیه کړئ. کله چې د سم فکر کولو هڅه بنده شي ، وده ودرېږي. دا لیدونکی نقطه د عقیدې د خپرولو له امله اړین ده ځکه چې د انجیل مطالعه او ساینس او روغتیا د حق په پوهیدو کې د انسان وده راوړي. ایا د الوتنې په اړه د کتاب مطالعه یو سړی ته د الوتنې وړتیا ورکوي؟ دا هغه تیوري ته وایي ، مګر هغه باید دا په عمل کې واچوي ، او یوازې تمرین به د الوتنې وړتیا راوړي. د انجیل او میرمن ایډي لیکنو مطالعه لازمي ده ، مګر دا لږ ګټه ترلاسه کوي پرته لدې چې دا عمل تعقیب شي.




25 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو زموږ د سازمان ظاهري فعالیتونو څخه خدای جوړ کوئ ، کوم چې هغه کوي کله چې دوی دوی ته د سم فکر کولو په پرتله اهمیت ورکوي یا لومړیتوب ورکوي. عیسی مارتا د دې لپاره ونه غندله چې هغې یې کړې ، مګر دا یې په ګوته کړه چې هغه د علت په پرتله د هغې په اټکل کې خورا ډیر اهمیت لري. ایا د عکس شاوخوا چوکاټ د عکس څخه ډیر مهم دی؟ ایا د ګلاب آبر د ګلاب بوش څخه ډیر مهم دی چې په هغې کې وده کوي؟ ایا هغه معیار چې مایکروسکوپ لري پخپله د مایکروسکوپ څخه خورا مهم دی؟ نوښتګر له تنظیم څخه خدای پاک جوړوي کله چې هغه احساس کوي چې یوازې په کلیسا کې برخه اخیستل ، پیل کول ، د ادب ویشلو کې روحاني ارزښت او فضیلت شتون لري ، د فرصتونو سربیره چې دا فعالیتونه د مظاهرې ، یا سم فکر کولو لپاره شتون لري. اصول د لوړ او په هرصورت د داخلي علت په توګه د ښودلو لپاره باید یو څوک وښیې ، مهمه پرېږده تاثیر د علت له مخې لومړیتوب اخلي ، نو ممکن وړاندیز ورته د دې دلیل ونه لري چې د علت انساني فعالیت د ځان لپاره مهم دی. د لازمي مرحلې څخه تر هغه پورې چې د انسان فعالیت یا سوداګرۍ باندې ټول باور راشي ، دې مرحلې ته چېرته چې د پلار سوداګرۍ یوازې د لازمي یا واقعیت په توګه پیژندل شوی.




26 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې د وژونکي باور غوره اړخ څرګندیدل ، یا مسله لازمي ډول د روحاني پرمختګ ثبوت دی. د انسان په ذهن کې د حق عمل د باورونو رامینځته کولو لپاره راوړي ، بیا هم مرګوني باور کولی شي د پرمختګ ثبوت انساني ثبوت وړاندې کړي چې فریب ورکونکی دی. په لوقا 18: 21 کې عیسی ځوان ته وویل چې لوی شتمني یې درلوده چې د موضوع په اړه د هغه ښه شوی احساس د انسان سره مینه په ګوته کوي ، نه د خدای سره مینه - د خدای مخالف په واقعیت باور.

په انسان کې یو ښه شوی احساس لازمي نه دی چې ثبوت وي چې یو څوک د معاملې څخه بهر د ښه مینې لپاره لویه لاره ده. مګر که چیرې یو څوک د روح په لور روان وي ، نو هغه به د دې حقیقت ثبوت په ښه باورونو کې ولري ، تر هغه چې ټول وژونکي باور له منځه لاړ نشي.




27 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې تاسو د ځان سمولو هڅه کوئ ، د دې په ځای چې خپل ځان داسې چینل رامینځته کړئ چې له لارې یې د انسان بشپړ نظر څرګند شي. د ځان څخه د بشپړ سړي کولو هڅه کولو تر مینځ توپیر شتون لري ، او د ځان له لارې د کامل سړي څرګندولو هڅه کول. د کړکۍ مینځلو ترمینځ توپیر شتون لري ځکه چې تاسو غواړئ شیشې پاکې وګورئ ، یا دا چې تاسو غواړئ را په سمه توګه روښانه کړئ.




28 — وګوره ، داسې مه پرېږده د غلطۍ اداره کولو او له مینځه وړلو څرګند اهمیت ستاسو د پوهاوي سره سیالي کوي ، دا چې د تیاره بریالي کیدو لاره په را کې دي ، یا دا چې د انسان روحاني او ساینسي احساس تعقیب ستاسو ریښتینی پرمختګ رامینځته کوي ، نو تاسو احساس کوئ چې تاسو باید د هرې ادعا پوښښ وکړئ. هره ورځ تېروتنه ، د ځان د خوندي ساتلو لپاره. دا ډول چلند د یو چا روحاني ادراک باندې د اعتماد رامینځته کول او پرمختګ نه په ګوته کوي ، په کوم کې چې یو څوک الهام باندې تکیه کوي ترڅو هرهغه څه ترسره شي چې اړتیا یې لري.

دلته د کرسچن ساینس ښوونکي شتون لري چې د دوی زده کونکو لپاره هره ورځ د تیروتنو لپاره د غلطو لستونو لیست چمتو کړی. مګر کله چې خطا د هیڅ په څیر نه لیدل کیږي ، ایا دا اړینه ده چې یو څوک دې لورې ته خپلې هڅې جاري وساتي ، پرته لدې چې د حقیقت واقعیت یو ځل بیا د فکر کولو مخه ونیسي؟




29 — وګوره ، داسې مه پرېږده د کرشچن ساینس مطالعې او پوهیدو لپاره ستاسو په هڅو کې ، ستاسو افکار په توازن کې توازن لري ، یا د مظاهرې په لګښت کې د فکري پوهاوي اړخ ته اړول. د انسان معنوي وده د یوې ونې په څیر ده په کوم کې چې سپورت جوړښت ، د انسان د واقعیت د ادغام استازیتوب کوي ، باید د ریښو سره مناسب انډول وساتي ، د سړي د طوفانونو سره د مقابلې لپاره د هغه د پوهیدو او وړتیا ښودنه. هغه وزیران چې عیسوي ساینس پوهان رامینځته کیږي یو سخت وخت لري ، ځکه چې د دوی زاړه مذهبي روزنې دوی ته دا وړتیا ورکوي چې د اوسط زده کونکي په پرتله خورا ډیر په اسانۍ سره د ساینس نظریه ونیسي. دوی غوره دي چې لوړ دروند شي ، ځکه چې دوی په حقیقت کې خورا لوی معامله کړې چې دوی یې نه وه ښودلې ، او له همدې امله ، کوم چې دوی واقعیا نه پوهیږي. په ساینس او روغتیا کې میرمن ایډي موږ ته وايي چې موږ یوازې هغه څه باندې پوهیږو چې موږ یې ښودلی شو. دوامداره روحاني پرمختګ د مطلق حقیقت د ادغام رامینځته کولو هڅه ده ، په ورته هڅه سره نوي نظرونه په عمل کې ګړندي کوي څومره چې دوی څرګند شوي. دا د وړاندیز او عمل ترمینځ سم انډول ساتي.




30 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هیر کړئ چې د کرشنچ ساینس زده کونکي لخوا د خلکو نظرونه چې د خدای لخوا حکمت ښودلو کې غفلت کوي د نړۍ د ماشومانو نظرونو څخه ډیر ارزښت نلري - په حقیقت کې حتی لږ دي ، ځکه چې وروستي د انسان له نظره ډیر هوښیار دي. د را ماشومان ، څوک چې په الهامي عقل تکیه کول زده کوي ، او له دې امله نور ټول پریږدي. له همدې امله دوی د تیاره ماشومانو په پرتله د دې نړۍ پوهه ترلاسه کولو لپاره لږ ګامونه اخلي. کله چې دوی په ځنډ سره د لاریون دریځ پریږدي ، نو له همدې امله د دوی انساني نظرونه د پراخه پرمختللي انساني عقل پایله نه ده.

که چیرې عیسوی ساینس پوهان کوم شعار ولري ، دا باید وي: هر هغه څه چې د انسان له ذهن څخه پورته کیږي په خپله وروستي تحلیل کې د خدای په مقابل کې دي ، او له همدې امله ویجاړونکي دي ، پداسې حال کې چې دا د حقیقت په واسطه وده شوې. نو راځئ چې د هوښیاري عقل په لټه کې شو ، او هرڅومره ژر چې امکان ولري هغه پریږدو.




31 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو احساس کوئ چې سړی د خپل خادم په ځای د الهی قدرت مالک دی. جعلي الهیات اعلانوي چې عیسی په وړ ځواک سره مجهز و ، چې هغه د هغه معجزو ترسره کولو واک درلود لکه څنګه چې هغه غوره کړی. د ساینس او روغتیا میرمن ایډی 119 په پا Onه کې لیکي چې سړی مګر د ارام ذهن عاجز خادم دی. کله چې هغه د لیکچر پلیټ فارم ته لاړه هغې دعا وکړه: ‚اوس ، ګرانه خدایه ، زه دلته یم. ما وکاروه زه له بدن څخه لرې یم او په هوش کې ستا سره حاضر یم. مینه زما په خپل ښه لاره کې کاروي. زه به ځان د خپل ځان او لیدونکو له مادي احساس څخه لرې کړم او خدای دې ماته وکاروي. "تاسو باید احساس وکړئ چې الهی قدرت تاسو کاروي. تاسو باید د خدای په تخت کې د عاجزۍ ټکۍ وغواړئ. بیا تاسو کولی شئ بهر لاړ شئ او دا اختیار په اختیار سره تمرین کړئ. مګر ، تاسو پوښتنه کوئ ، ایا دا الهي ځواک نه کاروي؟ هو ، مګر یوازې د یو داسې نوکر په توګه چې د خپل مالک داوطلبي ترسره کوي. عیسی ممکن ماسټر بلل شوی وي ، ځکه چې پورته دی. نور ټولو هغه ته د خدای مالک اجازه ورکړه چې هغه ماسټر کړي.




32 — وګوره ، داسې مه پرېږده, ستاسو د مادې له شتون څخه انکار کې ، تاسو دا تاثیر منئ چې تاسو هغه څه څخه انکار کوئ کوم چې ستاسو سره شتون لري. د اصطلاح مسله هغه څه پوښي چې تاسو یې ګورئ ، مګر هغه لاره چې تاسو یې ګورئ. د معاملې په انکار کولو کې تاسو واقعیا د هغه لارې څخه انکار کوئ چې د انسان ذهن ریښتیني جنت او ځمکه ګوري ، چې دمخه یې دلته او اوس د دوی په بشپړتیا کې شتون لري. تاسو به حتما دا کمال وګورئ کله چې ستاسو ضعیفه سترګې خلاصیږي - هغه شی چې تاسو د مړینې عقیدې له مسمیزم څخه راپورته شئ. د عالي ښکلا عکس ممکن یو ناڅرګنده نوي شوي ته د ډوب ښکاري. یوځل چې د ناپوهۍ پرده پورته شوه ، په هرصورت ، د مطالعې او عمل په واسطه ، د عکس ښکلا تعریف کیږي.

خدای ، د لوی ماسټر پینټر په توګه ، کائنات په خپل ټول کمال کې رامینځته کړی. مړینې یوازې د دې په لیدلو کې پاتې راغلي ځکه چې د دوی د ناپوهۍ او مادیت دریځ له امله. ټول شیان هغه چا ته نیلي ښکاري چې نیلي چشمو یې اغوستې.




33 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د کریسچن ساینس په مسیح کې ماشوم ‛یا د شيدو مرحلې ته ودرېږئ ، د انساني همغږۍ رامینځته کولو لپاره د روحاني ځواک پلي کولو ته دوام ورکړئ ، وروسته له دې چې غوښتنې راپورته شوې چې لوړه پورته شي او په مسیح کې یو سړی شي ، د غوښې لپاره چمتو دی. د ساینس شیدو یا e ماشوم ‛مرحله د روحاني تفاهم پلي کول دي ترڅو په مینځ کې روغتیا راوړي. د ساینس غوښه غوښتنه کوي چې موږ د روحي ودې لپاره د مرحلې په توګه د مادي ارثیت څخه کار واخلو. بیا به موږ په پام کې ونه نیسو چې خدای راځي په دې خوب کې زموږ سره مرسته وکړي ، نو دومره چې موږ له دې خوب څخه لرې کولو کې مرسته کوو.

میرمن ایډي یوځل په خپل کور کې پرمختللي زده کونکو ته وویل ، "دا مسله رامینځته کولو لپاره لاریون ساینس نه ده." هرڅومره ژر چې موږ چمتو یو موږ باید ځان د وړاندیز په منلو ژمن یو ، چې موږ به د ناخوښې خطا له مینځه وړو لپاره روحاني ځواک ونه کاروو ، څومره چې موږ ناڅاپي غلطي د لا ډیر روحي ځواک او پوهې ترلاسه کولو لپاره د ګړندۍ په توګه وکاروو.

یو پلار به د خپل زوی لوبي په ترمیم کې ساتي پداسې حال کې چې هغه کوچنی دی؛ مګر کله چې هغه لویږي ، نو پلار ټینګار کوي چې هغه دې یو طرف ته پریږدي ، ځکه چې هغه یو سړی کیږي. د دماغ ساینس کې د پرمختګ پرمختګ اړین دی چې موږ د ځان په مینځ کې له هر اطمینان څخه ځان لرې کړو ، تر هغه چې د ذهن خوښۍ موږ ته هغه ټول اطمینان راوړي چې موږ ورته اړتیا لرو. یوځل میرمن ایډي وویل ، "ځمکه د محبت کولو هیڅ ارزښت نلري."




34 — وګوره دا چې تاسو د خپلې غلطۍ اداره کولو کې مستقل یاست ، په ځان کې تیروتنه نه ګورئ ، یا د دې څخه د معافیت ادعا کوئ ، پداسې حال کې چې تاسو دې ته په بل حقیقت کې ساتئ. د انتقاد په عادت کې ، دا به ښه په یاد ولرئ چې هغه څه چې انتقاد کوي د هغه څه څخه چې د انتقاد لاندې نیول کیږي اصلي یا د انسان برخه نه وي.

کله چې په کورنۍ کې یو څوک ناروغ وي ، نو هغه د نورو په مقابل کې د "احساس" سره مخ کیږي ، څوک چې د ‚لید سره مخ کیږي. کوم چې نه لیدل کیږي او هیڅ غلطي نه رامینځته کول ، هرکله او هرچیرې دا پخپله وړاندې کوي.

د کرسمس د ونو د څراغونو په تار کې یو سوځیدلی بلب چې په لړ کې سره تړلی وي ، د دې لامل به شي چې ټول وځي. لکه څنګه چې د خدای بچیان موږ ټول د مینې په بندونو کې تړل شوي یو. د دې لپاره چې د خدای کوچني یو څوک د سوځیدونکي بلب په څیر وګورئ ، یا لکه څنګه چې د خدای څخه قطع شوي ، او له همدې امله د غلطۍ تر کنټرول لاندې ستاسو اوسنی بندوي ، او ستاسو روحاني را غلا کوي. دا چلند ستاسو په ورور غلط چلند کوي. دا د هغه سره مرسته نه کوي ، او تاسو ته زیان رسوي.

په متی 5 :23 کې موږ لوستل ، "له همدې امله که تاسو خپله ډالۍ قربانۍ ته راوړئ ، او هلته یاد ولرئ چې ستاسو ورور باید ستاسو په مقابل کې ولري. ... لومړی خپل ورور سره پخلا کړئ ، او بیا راشئ او خپله ډالۍ وړاندې کړئ."

د کرچن ساینس سینټینال په لومړیو ګ و کې د کورنۍ جګړې تجربه کونکی کیسه لري ، څوک چې په جګړه کې د هغه تجربې په پایله کې روانه بدمرغي لري ، چې د میرمن ایډی د زده کونکو څخه یوه یې هم درملنه نه ده کړې. د پیښې یوه نسخه دا ده چې دا زده کونکي د هغې ناکامۍ په اړه د هغې مشر سره مشوره کړې ، او ورته ویل شوي و چې له سړي څخه وپوښتي که هغه د چا څخه کرکه لري. هغه ځواب ورکړ چې هغه د دې وړتیا څخه خوښ دی چې ویی ویل چې هغه له هیچا سره کرکه نه لري؛ دا چې د دښمنۍ ټول احساس د هغه په ​​فکر کې روغ شوی وو. میرمن ایډي بیا هغې زده کونکي ته لارښوونه وکړه چې پوښتنه وکړي چې آیا څوک د هغه څخه کرکه لري. د هغه ځواب دا و چې هغه د راپور ورکولو لپاره خفه و چې هغه اوس هم دښمنان لري چې له هغه څخه کرکه لري. بیا میرمن ایډي پیغام ولیږه ، "سړي ته ووایاست چې هغه لاهم په نفرت باور لري او دا چې جګړه روانه وه." هغه په ​​خپل سرک کې بلبونه سوځولي وو. هغه یادونه وکړه چې د هغه ورور باید د هغه پروړاندې ول. مګر د میرمن ایډی د غلطۍ کشف کولو له لارې ، دا سم شوی او روان زخم روغ شوی.

یوځل د میړه او میرمن ترمینځ شخړه راپورته شوه. وروستی د ساینس زده کونکی و ، او هغې ترټولو غوره هڅه وکړه چې خپل میړه د خدای کامل ماشوم په توګه وګوري. درار د هغې د ښه کار سربیره پاتې شو. د هغې ملګري څخه یو آیت د هغې لیدو ځایونو لیکوال لخوا لیکل شوی:

زه خپل ځان د خدای د خپل ماشوم په توګه وینم ، لکه څنګه چې د هغه په نظر کې کامل دی.

زه خپل ورور سړی هم ګورم ، د را یو مناسب ماشوم. بیا زما د لمانځه بشپړولو لپاره ، زه هغه ګورم چې ما سره ګوري.

زه هغه ګورم چې ما هغه ګوري چې هغه د مینی په لید کې بشپړ دی.

د دې آیت په واسطه د هغې سترګې دې حقیقت ته خلاصې شوې چې هغه د خپل میړه د بشپړ لیدو هڅه کوي ، پداسې حال کې چې هغه هغه ته د انسان وژونکي لارې کې د هغې لیدو ته دوام ورکوي. هغه خپله ډالۍ قربانۍ ته راوړي ، دا فکر کوي چې د هغې فکر د خدای په وړاندې سم دی ، پداسې حال کې چې هغه خپل میړه داسې ساتي چې د هغې په مقابل کې باید ولري. هغې بیا د هغه د لیدو په لټه کې وه چې هغه ورته د کامل په سترګه ګوري ، او د دوی تر مینځ همغږي رامینځته شوه.




35 — وګوره ، داسې مه پرېږده، د عمومي باور له امله چې د انسان ټولې خوښۍ او خوښۍ د معاملې له لارې راځي ، مخکې لدې چې تاسو دوامداره خوښۍ او رضایت رامینځته کړئ چې د الهی دماغ سره د خبرو اترو څخه رامینځته کیږي ، د دې ټولو مطلوب ب inو کې د معاملې له لاسه ورکولو امکان د دې لامل کیږي چې تاسو کار کولو ته غفلت وکړئ. د دې څخه د کوم ریښتیني اخلاص او عزم سره د مخ اړولو په مسله کې.

دا په دې پوهیدلو کې مرسته کوي چې حتی د انسان له نظره ، تش په نامه رضایتونه چې د انسان فنا د مادې څخه راځي ، واقعیا د مړینې ذهن څخه راځي او په لویه کچه تمه کیږي. انسان فکر کوي چې هغه د میسسمیزم دعوی لاندې مسله خوښوي. یو څوک په هوښیارۍ سره ویلي دي ، "ښکلا د لیدونکي په سترګو کې ده."

کله چې یو څوک ځان د ټولې خوښۍ ابدي سرچینې سره یوځای کړي ، کوم چې الهی ذهن دی - له کوم څخه چې هغه هیڅکله واقعیا نه دی جلا شوی - دا به څومره لویه خوشحالي وي چې هغه ته به وځي ، خوښۍ چې دایمي وي ، او دا هغه بشپړ سوله راوړي. - داسې خوښۍ چې د خوښۍ ټیټ احساس له پامه غورځوي هغه اوس دا فکر کوي چې هغه د انسان وژنې له لارې لاسته راوړي چې ځان ته مسله بولي. د انکار کولو مسله تل اسانه کیږي کله چې موږ پوه شو چې موږ انکار کوو ، نه بهرني مادي نړۍ ، بلکه مسمرزم چې د بهرنۍ نړۍ مادي ښکاري. معامله هغه څه نه ده چې تاسو یې ګورئ ، مګر هغه لاره چې تاسو یې ګورئ.




36 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د مینې تر مینځ توپیر کولو کې ناکام یاست ځکه چې د انسان لخوا غیر معمولي ښه انعکاس شوی ، چې انسان یې بشپړ بیان دی ، او د انسان غلط تفسیر او له هغې څخه غلطه ګټه اخیستنه ده. که تاسو د مینې تصور ته اجازه ورکړئ چې د مادي احساس له لارې تیاره شي چې تاسو یې په نړۍ کې ګورئ ، نو تاسو شاید د دې په وړاندې دومره تعصب ته لاړشئ ، له دې څخه ویره لرئ چې تاسو یې د خدای څخه اخیستل شوي روحاني کیفیت په جوړولو کې ناکام شئ. که چیرې د مینې انساني تیروتنه دومره بد ګ .ي چې تاسو د ټولو مینه والو مینځلو یا مینځلو هڅه کوئ ، نو تاسو ممکن ستاسو د نجات لپاره ترټولو اړین شیان وغورځوئ ، ځکه چې مینه واقعیا د انسان او الهی ترمنځ اړیکه ده.

کله چې تاسو د مینې څخه ناوړه ګټه اخیستونکي ګورئ ، یا شخصي یې کوئ ، نو په یاد ولرئ چې هغه آسماني کور دی او د خدای لپاره تکیه کوي؛ مګر ځکه چې هغه پدې نه پوهیږي ، هغه د انسان بدیل مني. که ماسټر مریم مګدلین نه غندي ، مګر د هغې روحي پلوه یې د هغې لوږې مینې په تغذیه کولو سره هغه شفا وکړه ، عیسوی ساینس پوهان باید د هغه چا غندنه ونکړي څوک چې د خپلې غلطۍ له امله دومره رنځ کړی وي چې د خدائ محبت لپاره چمتو وي.

که چیرې د ونې پورتنۍ برخه په ځمکه کې تاو شوې وي ، نو ځکه چې دا د پورته کولو پرځای ښکته کیږي ، تاسو ونه مه وژنئ یا یې قطع مه کوئ. تاسو پورته د ځمکې څخه وباسئ او د را په لور وده کولو لپاره وړیا پریږدئ. که چیرې یوه نجلۍ د مشغول هیرۍ حلقه د کوژدې حلقه په توګه ومني ، تاسو د هغې میړه لپاره د هغې صادقانه غوښتنې غندنه نه کوئ - تاسو هغې ته خبرداری ورکوئ چې ډیر محتاط اوسئ ، نو لدې چې هغه بیا د بل ناورغۍ لخوا تیریږي. میرمن ایډي ، د هغې د تعلیماتو په پلي کولو کې ، نه ډارېده چې د هغې زده کونکو سره ژوره او په زړه پورې ډول مینه څرګند کړي؛ خو هغې په کلکه د هر ډول تېروتنې غندنه وکړه. کله چې هغې په یوه زده کونکي کې فحاشي ولیده ، هغه د جنوري په 19 ، 1884 لیکلي ، "ما له تاسو وغوښتل چې درس ووایاست ، مګر کله چې زه ستاسو زده کونکي لرم ما ستاسو ذهني اغیزه وموندله ، ستاسو خبرې نه ، دوی ته داسې زیان رسولی چې زه یې نشم کولی." په یوځل کې. ستاسو حساسیت او بې باوري د دوی اغیز لري ، که څه هم تاسو فکر کوئ دوی له پامه غورځوي. " بیا د اګست په 25 ، 1898 کې ، "زما قیمتی زده کونکی ، د خدای لپاره او د موندلو لپاره ستاسو د مړینې فکر له هغه څه پاک کړئ چې تاسو به یې منعکس نه کړی وی او ستاسو د زده کونکو په ژوند کې به یې ښه شفا ورکونکي یوازینۍ لار وي. ښه ښوونکي. یو موسیقي غږونکی باید ښه سندره ووایی یا ښه غږ وکړي او د هغه د عمل له مخې قضاوت کیږي ، نه د هغه د تیغ په واسطه. ساینس عمل دی ، ثبوت دی ، مسلک نه دی ، نه هیډیټ شوی عقل یا فلسفه ده دا د دې د نه موجودیت لپاره بخښنه غواړي ، که دوی یې نه لري. هغه روح چې ناروغي او ګناه دواړه رغوي. "




37 — وګوره ، داسې مه پرېږده، د خدای کامل سړی لیدو لپاره ستاسو په هڅو کې ، د روحاني ایډیال او ضعیف ګناه انسانانو تر مینځ توپیر تاسو د دې لامل کیږي چې د ګناه د بوی کیدو احساس او په خپلو افکارو کې د ګناه نه خلاصیدل (ساینس او روغتیا 366: ) 22) ، نو ځکه چې تاسو باور لرئ انسان وژونکی سړی د پخوا په پرتله ډیر ګناهکار دی ، نو د ښه ناهیلۍ له لارې خپل ښه کار پریږدئ ، او پای ته رسیدونکی سړی نا امیده کړئ ، ځکه چې د هغه ګناه له امله چې ادعا یې کړې ده. ګناه باید د هغې د له مینځه وړو لپاره چمتووالی ومومي. زموږ رهبر موږ ته وایې چې د خطا حرکت د هغې د عذاب وړاندوینه کوي. پدې توګه ممکن موږ باور ونلرو چې یوازې هغه وخت چې د انسان وژنې واسکټونه زموږ ترټولو تیاره او تیاره ښکاري ، دوی خورا چمتو دي چې برخه واخلي او زموږ ګیج ته د مسیح نظریه خوشې کړي؟




38 — وګوره ، داسې مه پرېږده، صفر ته د خطا کمولو کې ، تاسو د صفر له مینځه وړلو کې غفلت کوئ. یوځل یو استاد د کوچنۍ ساینس انجلۍ ته وویل چې سړه وه. هغې د چاک یوه ټوټه سره په مخکینۍ ګوټ ګوټ کې صفر راواخیست ترڅو دا په ګوته کړي چې هغه له ساړه هیڅ نه درلوده. د یو څو شیبو وروسته هغه بیرته منډه کړه او صفر یې راټوله کړه.

د خطا په ویجاړولو کې تاسو لومړی دا غلط باور ته وژباړئ. دا نه له مینځه وړي ، مګر دا د خپل هیڅ نښه پیژندلو له لارې د ځان وژنې لپاره کشف کوي. تاسو باید په پای کې صفر له مینځه ویسي ، ځکه چې خدای ټول دی ، د هغه په مقابل کې هیڅ ادعا هیڅکله شتون نلري حتی د غلط عقیدې په توګه شتون لري ، ترڅو د هغه اولادونه آزمایښتي کړي؛ او حتی که دا یې کړي وي ، دوی نشي کولی د دې په واسطه آزمایښت وکړي ، ځکه چې دوی د درواغ باور کولو ظرفیت نلري ، یا حتی د یو چا باور کولو لپاره به راښکیل کیږي.




39 — وګوره ، داسې مه پرېږده، کله چې تاسو پوه شئ چې روحاني جوړښت چې تاسو یې جوړوئ داسې بریښي چې د هغې دوامداره ملاتړ په تاسو کې یو روحي احساس باندې تکیه کوي کوم چې خورا کمزوری ، ناپایه او د دې ساتلو لپاره پیچلی نه بریښي ، نو تاسو ویره او شک ته اجازه درکوي چې تاسو د دې معنوي احساس باور وکړي. څښل شوی ، یا احتمال شتون لري. په حقیقت کې د خدای لپاره د انسان خواهش ، او د هغه د موندلو او د هغه منعکس کولو وړتیا ، هغه خصوصیات دي چې مادي هیڅکله نشي زیانمن کولی. خطا په بشپړه توګه د فریب چال دی ، چې ادعا کوي د یو ړوند ادعا کوي چې چیرې چې خدای ومومي ، او د غلطۍ نوعیت چې د هغه د پټولو ادعا کوي. هغه استدلال چې زموږ روحاني طبیعت یې یا هم ځورول کیدی شي د څارویو مقناطیس چل دی. ایا د عکس منعکسونکی ځواک د دوړو لخوا زیانمن شوی چې په هغې باندې راځی؟




40 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې معنوي پرمختګ د فکر روحیه کولو پرته بل څه کې شامل دی ، چې ستاسو عمل صادقانه څرګندونې دي ، ترڅو ستاسو ظاهري ژوند ستاسو د ریښتیني فکر کولو هڅې ریښتیني کړي. غلط الهیات اعلانوي چې د انسان فکرونو ته په پام سره ، د هغه عملونه مهم شی دی. ساینس وايي چې ترهغه پورې چې د انسان فکرونه بدل نشي ، د هغه ظاهري ژوند کې هیڅ بدلون یا عمل په روحاني کچه کې ډیر وزن نه لري. څنګه چې فکر لامل دی ، او عملونه اغیزمن دي ، دا روحاني کول دي چې روحاني وده په نښه کوي.




41 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې په ځینو لارښوونو کې کرسچن ساینس هغه څه غندنه نه کوي چې نړۍ ګناه بولي ، ځکه چې دا هڅوي چې د بشر له وجود سره نا رضایتي وکړي چې ډیری وختونه انسانونه ګناه ته اړوي. عیسی وویل ، "زه د دې لپاره راغلی نه یم چې صادقان وبلم ، مګر ګناهکاران توبه ته." په ښکاره ډول هغه احساس وکړ چې هغه شعور چې په کې د ګناه تخمونه رامینځته شوي او د مصیبتونو میوه یې رامینځته کړې ، د هغه حقیقت څخه چې د جنین تخمونو کې شتون درلود ډیر د زړه راښکونکی دی - لکه څنګه چې هر بشر شعور لري - ځکه چې دوی عمل کې ندی بدل شوی ، وژونکی سړی باور لري چې هغه لږ یا لږ له ګناه څخه پاک دی ، او له همدې امله صادق دی. هیڅ څوک حق نه لټوي تر هغه چې هغه احساس وکړي چې ورته اړتیا ورته لري. یو څوک نشي اعلان کولی چې هغه صادق دی تر هغه چې خپل ټول مالیت خپل فکر پاک نکړي. ځان مطمئن ، یا خپل ځان صادق ، ذهنیت د مسیح ، حقیقت ته رسیدو لپاره خلاص ندی.




42 — وګوره ، داسې مه پرېږده، ستاسو د غلطۍ انکار کې ، تاسو د علت پرځای تاثیر رد کوئ ، پدې توګه خپل ځان غولول. د ناروغۍ ، درد یا ګناه څخه ځان ساتل د ګناه له تاثیر څخه انکار کول دي ، ځکه چې خطا د خدای پرته بل قدرت ، ذهن او وجود کې د باور په توګه تعریف شوي. د خدای په نظر ، ګناه غلط ذهن کاروي - نه هغه څوک چې د دې غلط ذهن لاندې ترسره کوي.

درد ، ناروغي ، ګناه او مړینه د غلط باور اغیزه ده ، او د غلط عقیدې پرته نشي انکار کیدی یا له مینځه وړل کیدی شي ، چې دا یوازې ظاهري نښې دي. د ساینس او روغتیا په 473 پاه کې ، موږ لوستل ، "ګناه ، ناروغي ، او مړینه د غلطیو د تاثیراتو په توګه طبقه بندي شي."




43 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې دا د غلطۍ انکار دی چې دا له مینځه وړي. د یقیني کولو لپاره ، میرمن ایډي موږ د ساینس او روغتیا په 339 پا onه کې وایو چې موږ د هغې د حقیقت په انکار کولو سره غلطي فتح کوو. مګر د دې فتح کول هغه له مینځه نه وړي ، مګر د چور د فتح کولو پرته نور هغه په جیل کې اچوي. مګر دا د هغه نور بدنامي مخه نیسي ، او هغه یې مخنیوی کوي تر هغه چې پولیس راشي او هغه یې ونیسي.

زموږ د خطا د واقعیتونو انکار دا فتح کوي ، مګر یوازې زموږ تاییدات چې اجازه راکړئ د حق په قدرت کې دا له مینځه یوسي. دا اړینه ده چې تکرار کړو چې زموږ انکار غلطی نه شفا یا تباه کوي. مګر دوی دا د پښو لاندې ایښودل او د حقیقت درملنې اغیزمنتوب لپاره لاره هواروي. له تیاره څخه انکار کول په را کې نه پریږدي؛ مګر دا د دې څخه یو وېره لرې کوي او دې سره اړیکه ، پدې توګه د را دننه کیدو لپاره لاره پرانیزي.




44 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د زمري په څیر اوسئ څوک چې د موږک ژوند وژغوره ، او بیا د موږک په شا کیدو او د هغه سره د مرستې احتمال وغندل. په هرصورت ، کله چې زمری ونیول شو او د هغه له بند څخه د تیښتې لپاره له مبارزې سره ستړی و ، موږک یې د هغه په واسطه کش کړ. موږک ممکن د ښځینه لمانځه نمایندګي وکړي چې په خدای په ړوند اعتماد کوي ، او په نرمۍ او عاجزۍ کې ، داسې احساس کوي ، چې ایا څوک کولی شي په ساینسي توګه فکر وکړي یا نه ، مینه د یو چا پاملرنه کوي. دا د عیسویانو دعا ده چې میرمن ایډي غږ کړې ، کله چې خبریالانو هغې څخه وپوښتل چې ایا هغه د خدای تر څنګ کوم ډاکټر لري ، "واقعیا زه نه لرم! د هغه تل پاتې وسله زما په شاوخوا کې ده او زما ملاتړ کوي ، او دا بس دی."

زمری د کرسچن ساینس ساینس یا د مذکر لمونځ نمایندګي کوي - د روحاني فوق العاده شعور د علمي پوهې له لارې ترلاسه شوی. د وروستي سره برعکس ، پخوانۍ شاید یو ضعیف احساس ښکاري - د زاړه الهیات یوه نښه چې د زده کونکي لخوا وخندل شي؛ بیا هم ځینې وختونه زده کونکی عیسوی ، یا خدای ته ښځینه لید ته اړتیا لري. په حقیقت کې هغه څه چې موږ یې په ساینس کې کار کوو په خدای یو مطلق اعتماد دی ، ځکه چې زموږ د ټولو هڅو هدف دی. نور نو ولې میرمن ایډي لاندې لیکلې؟ پرته له ویرې او شک پرته ، په یو پلار او مور خدای باور وکړئ. . . له فزیکي وېره مه کوئ - یوازې د سپکۍ او نیکمرغۍ غوښتنه وکړئ. موږ باید د خدای سره ډیرې نږدې خبرې وکړو ، هغه موږ ته نږدې راوړو ، لکه د دعا زاړه طرز په څیر. موږ باید احساس او پوه شو چې خدای هغه څه دی چې موږ پکې ژوند کوو ، لکه زموږ په اړه فضا یا لمر. موږ باید په خدای ډیر آرام ولرو. . . خدای ته ټول پریږدئ ، خپله ورځنۍ ډوډۍ وغواړئ ، د نن لپاره بس. یو ماشوم چې د مور سره وي ټول وخت د خواړو او پوښاک لپاره نه غوښتنه کوي ، د سبا یا راتلونکې اونۍ لپاره ، مګر په خوښۍ سره پرمخ ځي او د مور په پاملرنې باور کوي - نو موږ باید دا وکړو. "

زمری موږک بچ کړ؛ کرسچن ساینس زوړ عیسوي لمونځ خوندي کړ. دا ماوس ، یا د ماشوم په څیر د باور کولو احساس ، یا تیرونه ، ممکن ستړي تیریدونکي وژغوري کله چې هغه د لامبو تیرولو لپاره ډیر ستړی شوی وي.

اډوارډ ا. کیمبال یوځل ګلیبرټ کارپینټر ته وویل ، په داسې حال کې چې هغه د انسان د ځواک لوی احساس ترلاسه کولو توان درلود کله چې د خدای لخوا تجهیز شو ، هغه هیڅکله داسې بریښي چې د ماشوم په څیر ورته ساده باور ترلاسه کړي ، کوم چې په باس کې پرته له ویرې پاتې دی. د خدای. شاید هغه به زموږ سره اوږد پاتې وي ، که چیرې هغه د دې کولو توان درلود.

انجیل ریکارډ کوي چې بني اسرائيلو د ورځې په جریان کې د بادار ستنې ، یا ساینس تر لارښوونې لاندې پرمختګ وکړ. د ویښتو او ډارونو په شپه کې ، کله چې فکر ګډوډ او ستړیا شو ، دوی د اور کولو ستنې ته اړتیا درلوده ، د عیسویت را ، کوم چې د ماشوم په څیر آرام او د حق باور لري ، پدې کې هیڅ روحي پرمختګ نه دی شوی او هیڅ ساینسي نه ده. او د حقیقت قوي تصدیقونه. مګر له کومې څخه یوه لاسته راوړل آرام او آرام ته اړتیا لري. پدې ډول موږک د زمری ژغوري زده کونکی باید هیڅکله هم د خدای په وړاندې عیسوی ، یا ښځینه چلند ونه غندي ، کوم چې د مایکل په مقابل کې د فرښته ګابریل (ساینس او ​​روغتیا ، پاه 567) لخوا نمایندګي کیږي څوک چې مقدس جنګونه کوي. یو څوک شاید دا د زاړه الهیات نښه وګي ، مګر په حقیقت کې دا د ساینس هدف دی. دا د رواني ستړیا یا مغشوش وخت کې حیاتي اړتیا لري ، او همدارنګه کله چې یو زده کونکی د دې خطر سره مخ وي چې باور ولري هغه څوک دی چې قوي کارونه کوي. یوځل چې یو عالي زده کونکي د هغه د مسلک کښت خراب کړ. کله چې د میرمن ایډي څخه وپوښتل شول چې ولې ، هغې د هغې په سترګو کې اوښکو سره ځواب ورکړ ، "ګران هلک باور لري چې هغه دا کړی دی." په داسې وختونو کې دا د خوندي کولو فضل دی چې څوک په مطلق عاجزۍ سره خدای ته وګرځي او د ماسټر په ساده نرمۍ سره ووایی: "پلر مور ، زه د خپل ځان څخه هیڅ نشم کولی. تاسو کارونه کوئ ، او زه په تا باور لرم." یو کوچنی ماشوم. "




45 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې تاسو واقعیا او په دوامداره ډول خواړه کولی شئ هغه خواړه چې تاسو ته د بل ښکارندویه کولو له لارې له آسمانه راوړل شوي وي. یوازینی ریښتینی پرمختګ او تغذیه د روحاني خواړو له لارې راځي څوک چې د خدای لخوا مستقیم څرګندوي. هرڅومره چې یو څوک د نورو په لاریونونو پورې اړه لري ، هر لیک ته ځي ، د یو ښوونکي یا عملکار ته دوامداره مرستې لپاره ورغلی ، هغه د اسراییلو د ماشومانو په څیر دی ، لاهم په دښته کې ځړول کیږي ، د موسی په مظاهره کې تکیه کوي او ژوند کوي. تاسو شاید احساس وکړئ چې مینه تاسو پدې لاره کې ترلاسه کوئ د جنت ډوډۍ ده ، بیا هم دا د پرمختګ قاعده ده چې ستاسو روحاني خواړه نشي کولی تاسو ته د نورو هڅو له لارې تلپاتې شي.

غیر لدې چې تاسو دې مرحلې ته ورسیږئ چیرې چې تاسو خپل ځان د مینه ښودلو وړتیا وپیژنئ ، ستاسو ډوډۍ به هیڅکله هغه ریښتینې ډوډۍ نه شي ، کوم چې ماسټر وویل چې د آسمان څخه راوتلی ، او تاسو ممکن ډیر ژر هغه ځای ته ورسیږئ چیرې چې د نورو مینه ستاسو اړتیا پوره نکړي. . تاسو د تل لپاره نشئ کولی د نورو کارونو په واسطه خپلې روحاني اړتیاوې په پام کې ونیسئ. د کرسچن ساینس بشپړ هدف د انفرادي لاریون وده او هڅول دي. یوځل چې میرمن ایډي په ټولګي کې زده کونکو ته وویل ، "ما تاسو په غره کې پورته کړی او ژمنه شوې ځمکه یې درته ښودلې ، خو تاسو به دلته پخپله لاره کې هر قدم پرمخ بوزو."




46 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د مرګ په اړه زاړه عقیدت ساتئ د ښه حالت لپاره د دروازې په توګه. دا خطا خلک د دې لامل کیږي چې څوک د تیریدو په اړه ووایی ، "هغه ښه دی"، او د هغه چا په اړه احساس کول چې خورا ناروغ دی چې شاید مرګ به د شرایطو له مخې خلاصون ومومي. دا وړاندیز مرګ ته د ژوند څخه ډیر راحت ورکوي د افسوس سړی.

د ښوونځي فارغ کول یو زده کونکي ته ګټه رسوي ځکه چې هغه د ټیټ درجې ټول کار په رضایت سره ترسره کړی. د کرچن ساینس جرنل په څلورم جلد کې ، میرمن ایډي لیکي ، "کله چې موږ خپل کار دلته په ښه ډول سرته رسولی دی نو بیا د بیا ترسره کیدو اړتیا نلري ، د مرګ بدلون زموږ ټولې خوښۍ او زموږ د پرمختګ وسیلې ډیروي. "




47 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د کرسچن ساینس ساینسي پروسې پلي کولو هڅه کوئ پدې نظر سره چې دا به د یو چا فکر کولو سره په بریالیتوب سره فعالیت وکړي. دا ساینس دی؛ دا سمه ده او د دې قواعد باید په سم ډول اطاعت شي. د دې یو قاعده دا ده چې موږ باید بې غرضه او غټ انګیزه ولرو.

عیسی اعلان وکړ ، "پیغمبر د عزت پرته نه دی ، مګر ... په خپل کور کې." پیشنهاد کیدی شي د روحاني پروسې په توګه تعریف شي په کوم کې چې تاسو هغه همغږي چې تمه یې کوئ د اوسني واقعیت په توګه په فکر کې ساتل کیږي ، تر هغه چې مخالف غلط شواهد لاسته راوړي او ورک شي. د عیسي له بیان څخه یو عملي تحویل دا دی چې د لاریون دا طریقه د عزت یا اغیزمنتوب پرته نده ، پرته لدې چې د یو چا فکر خپل بدن ، یا کور ته اړول شوی وي؛ نبوي میتود چې له مخې یې راتلونکي همغږي اوسنۍ تجربې یا څرګندتیا ته راوړل کیږي ، عمل کوي کله چې فکر له ځانه بې برخې وي او د ټول بشریت برکت شي.

څرګند توپیر د انسان د روحاني انعکاس تسلسل کې د ماتیدو له امله رامینځته کیږي ، لکه څنګه چې چنګکونه او شاید اور د بریښنایی تار کې د ماتې یا شارټ سرکټ له امله رامینځته کیږي. دا وقفه هغه وخت رامینځته کیږي کله چې د انسان فکر خپل بدن ته داخلیږي. له همدې امله زموږ رهبر دا قانون په ساینس او روغتیا کې د درملنې په توګه ورکوي ، "موږ باید خپل بدنونه د ښو او انساني نسل په یاد ساتلو کې هیر کړو."




48 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ساینس لخوا پراخه شوي او وده شوي د انساني عقل ، یا د زده کړې او کلتور لخوا د انساني ذهن استدلال قوې چې د ساینس خبرې کولو یا لیکلو لپاره کافي اجنټ دی په اړه خورا ډیر اټکل وړاندې کوئ.

د خدای له لارې الهام په ساینس کې یوازینۍ اساس دی ، ځکه چې یوازې په دې لار موږ ډاډه کیدی شو ، کله چې موږ لیکلو یا ویلو ، دا خدای زموږ له لارې لیکل یا خبرې کول دي. کله چې دا معنوي لید نیمګړتیا ښکاري ، په هرصورت ، دا یو لالچ دی چې د بدیل په توګه انساني عقل ته واړوئ. بیا هم دا کول د روح پرته لیک استول دي ، او دا دومره ګناه ده چې درملنې ته مخه کړي ځکه چې ساینس سمدستي درملنه نه کوي. تاسو خپل حقایق په حقیقت باندې تکیه کوئ کله چې تاسو تصور کوئ چې انساني میتودونه په بریالیتوب سره ګمارل کیدی شي ، که چیرې مظاهره یا الهام ناکام شي.

ځینې ​​وختونه هغه کسان چې پخوانی سوداګرۍ تجربه ، مالي روزنه ، یا لوړې زده کړې لري ، احساس کوي چې دا انساني لاسته راوړنه خورا ارزښت لري ، کله چې دوی څخه غوښتنه کیږي چې زموږ په اداره کې ځینې برخه و لوبوي. دا نظریه زموږ د څانګو د کلیساګانو په سوداګرۍ او په هغه غونډو کې چې دا ډول سوداګري معامله کیږي. سره له دې که خدای کلیسا جوړه کړي ، هغه ته باید لا هم اجازه ورکړل شي چې د دې پاملرنې لپاره دا باید د خدای دښمن ته ونه سپارل شي ، یعنی د انسان ذهن. دا ډول کورس کلیسا د روم امپراتور ، کانسټینټاین په واک کې ورکوي. کله چې هغه لومړنۍ عیسوي کلیسا ته داخله شوه ، شفاهي ځواک له هغې څخه لاړ. د میرمن ایډي په وینا د انسان ذهن معالجه نه کوي. دا ذهني جهالت او ویاړ دی چې ځینې زده کونکي د هغه څه په لټه کې دي چې دوی ته ورته اسانه لار ښکاري ، کله چې میتودولوژی پوهیږي چې مظاهره تل اسانه لار ده. که یو سړی د لاس په واسطه ځمکه قلبه کوي ، ایا دا به د ټراکټور کارول خورا ستونزمن نه وي؟ مظاهرې د انساني ذهن د ضعیفه هلو ځلو برعکس ، د الهامي ذهن او د هغه بشپړ ځواک کارول دي.

هغه زده کونکي چې د سوداګرۍ روزنه یې درلوده ، مګر چا چې دا وړاندیز منلی دی چې دوی له روحاني پلوه کمښت لري ، ډیری وخت د کلیسا سوداګرۍ ناستې کاروي ترڅو په خپله لاسته راوړنه کې د دوی ویاړ بیرته راوګرځوي ، د دې ښودلو هڅه کولو سره چې دا جماعت څومره سمارټ دی چې دوی په زړه پوري دي انسانان. ترڅو د دوی معنوي کمبود معاوضه شي.

که چیرې د یو کس تجربه ، زده کړه او نور ، هغه په داسې وړتیاو سره تجهیز کړي چې د اوسط مړینې څخه غوره ښکاري ، دا یو دوامداره لالچ وي چې د مظاهرې لپاره د انسان روزنې پایلې ځای په ځای کړي. پداسې حال کې چې د انسان روزنه او تعلیم په ساینس کې مرسته کولی شي ، مګر بیا هم کله چې دوی د خدای بندولو ته زړه ښه کوي ، دوی مخنیوی کوي. هر هغه څه چې تاسو فکر کوئ تاسو پوهیږئ چې څنګه د انساني ذهن او تجربې موقف څخه ښه ترسره کوئ ، یو لیوالتیا رامینځته کوي ترڅو تاسو له مظاهرې څخه وساتي ، یا د خدای مرسته وغواړئ. برعکس ، کله چې یو څوک احساس وکړي چې هغه نه پوهیږي چې څنګه په انساني توګه یو کار ترسره کړي ، هغه سره پاتې کیږي مګر یوه لاره ، یعنی د روحاني لاره.

په خوشحال لید کې ، میرمن ایډي په روحي ډول سره ضمیمه شوې وه ترڅو هغه ومومي چې ایا د هغې په کور کې ورکړل شوي خدمت یوه مظاهره وه ، د کوم معنی چې دا د خدای مرسته غوښتونکي لخوا ترسره شوي. خدای غوښتنه کړې چې هغه دې رد کړي - ځینې وختونه په زور سره خدمت - چې دا د مظاهرې څرګندونه نه وه ، پرته له دې چې په کلکه باور او محبت سره ترسره کړي ، ځکه چې دا د خدای څخه پرته د هغه څه رضایت کولو لپاره د یوې هڅې ښودنه کوي. دې ښودلې چې هغه څوک چې دا یې کړی ، دا یې منلي چې هغه کولی شي د اطمینان سره د ځان لپاره یو څه وکړي ، پرته له دې چې د الهامي ذهن مرسته وکړي ، کوم چې د کرسچن ساینس سره سم مخالف دی. هغې یوازې غوښتنه وکړه چې د هغې په کور کې دندې د سم فکر کولو له نظره ترسره شي ، دا د الهی ذهن منعکس کولو څخه دی. یو زده کونکی څنګه کولی شي د هغې خوښولو تمه وکړي - چې د خدای رضا کولو معنی لري ، ځکه چې د پلار معیار د هغه له مخې دی - هغه د ځان څخه یو څه کولی شي ، یا د انساني ذهن سره ، دا اطمینان دی؟ د هغې ټول ژوند د روحاني عکاس ښوونې او روزنې ته وقف شوی و. ایا دا دومره عجیب وه چې هغه نه غواړي چې عاجز دنده ترسره کړي ، - د هغې بستر جوړول ، د هغې خونه پاکول ، یا خواړه چمتو کول - پرته له کوم نظره ترسره شوي مګر د الهامي ذهن منعکس کولو ، یا د خدای لخوا د سړي سمبال وړتیا چې ټول ترسره کړي. شیان ښه دي؟

میرمن ایډي معیار وټاکه ، یعنی د مظاهرې یوازینۍ میتود په توګه چې هر څوک باید په هر ډول شرایطو کې کار وکړي. کله چې د کرسچن ساینس مجلو ته ورسید ، د مثال په توګه ، هغه نه غوښتل هغه مقالې ومنل شي کوم چې د انساني عقل محصول و - شاید د ساسجونو په څیر ځمکه. دا به د روح پرته لیک وي - د زړه په پرتله د سر محصول. هغه د خدای څخه غوښتل چې مقالې لیکي ، او هغه پوهیده چې هغه دا یوازې هغه وخت ترسره کړی کله چې انسان د انسان عقل محبوب کړي ترڅو د الهی ذهن له لارې روښانه شي.

د متیسني په 232 پاه کې یو له خورا روښانه او موندلو سره موندل کیدی شي مګر میرمن ایډي تل لیکلې - دا د انسان ذهن ته. جان بی ویلیس ، چې کلونه یې یو روزل شوی لیکوال و او په یو وخت کې د ځوانانو د همکار په کارکوونکو کې و ، یوه اداریه یې ولیکله ، "د لیدو په مقابل کې څارنه." زده کونکو مقاله خوښه کړه ، دا یې ګټوره اعلان کړه ، او نشو کولی په دې میتودولوژي کې کوم نیمګړتیا وویني. بیا هم میرمن ایډي په کلکه دا برید وکړ ، او اعلان یې وکړ چې دا د کرچن سینس غلطه کړې ، او له سینټینیل څخه یې بخښنه غوښتې چې په کې ویل شوي چې نور د داسې غلط سرغړونو اجازه به په خپلو کلیمو کې څرګند نه شي.

میرمن ایډي څه معنی درلوده مګر دا چې دا اډیټور له روحاني پلوه کم دی ، پدې معنی چې د ښاغلي ویلیس فکر کې د الهام کمښت شتون درلود کله چې هغه دا لیکلي؟ هغې په دې کې د معالجې شعور نشتوالی احساس کړ ، او دا چې د دې معالجې فکر شتون ټول هغه څه دي چې د کرسچن ساینس نوم لپاره هرڅه وړ ګرځوي ، هغې دا رد کړه. دا بې روحه مقاله وه. خلک د بالسام ونې څخه د ستنو څخه جوړې تکیا خوښوي ، د دوی د خوږ بوی له امله. مګر یو څوک به د داسې بالښت په اړه څه ووایی چې هیڅ بوی نلري؟ دا به د درغلي نښه وي. د ښاغلي ویلیس مقاله درغلي وه. دا د کرسچن ساینس مقالې ادعا کړې؛ تر دې دمه لازمي عنصر نه درلود چې دا یې کرسچن ساینس جوړ کړي! د دې لوستل به ناروغ نه راوباسي.

په دې توګه دا و چې میرمن ایډي زموږ د مجلو لپاره مقالو لپاره معیار ټاکي ، په بیله بیا د لیکلو ، لوستلو یا لوستلو ټولې ژبې کرسچن ساینس نوموي ، چې زده کونکی باید یوازې د هغه دریځ څخه لیک ، لوستل یا خبرې وکړي چې خدای لیکلی ، لوستل یا خبرې کوي. د هغه له لارې. که چیرې د هغه معنوي شعور او قانعیت ضایع ښکاري ، نو هغه باید هیڅکله احساس ونه کړي چې دا د هغه لپاره سم دی چې د قناعت وړ بدیل په توګه د هغه فکري روزنې ته شا کړي ، دا هغه څه دي چې ښاغلي ویس په څرګنده توګه ترسره کړي.

د میرمن ایډی د ډیری هڅونې سرغړونې د زده کونکو لپاره خوندي شوي څوک چې هیر کړي ، د خدای پرته ، دوی هیڅ ندي او هیڅ یې نشي کولی. غرور ، ویره او غفلت د دې وژونکي غلطي لپاره مسؤل دی ، وژونکی ځکه چې دا انسان بیرته د مرګ عقیدې مړینې ته اچوي ، او پدې توګه یې د خدای څخه غلا کوي. ښاغلی ویلیس د خدای کار په کولو کې د خدای یادونه وکړه! هیڅ حیرانتیا نده چې خدای هغه زموږ د مشر له لارې ملامت کړی! سربیره پردې ، دا باید په یاد وساتل شي چې میرمن ایډي هر کار د خدای کار ګ ،ي ، له لږ څخه تر لوی پورې ، او ، که په سمه توګه ترسره شي ، نو د فرصت په توګه خدای ته نږدې کیدی شي.




49 — وګوره ، داسې مه پرېږده، کله چې تاسو د خپلې څانګې د کلیسا غړي یا د مور کلیسا غړي په ښکاره ډول لږ څه روحاني ښکاره کوئ ، نو تاسو بیزار یاست ، خفه یا انتقاد کوئ ، او بیا شا ته ځئ او د ځان لپاره یې کرکه کوئ. تاسو باید پوه شئ چې په تاسو کې دا چې انتقاد کول نور واقعیا یا ستاسو برخه نده ، د هغه څه څخه چې د کلیسا په غړو کې نیوکه کیږي واقعیا ده ، یا د دوی یوه برخه.

دلته به تل یو لوی فتنه وي چې د یو چا روحاني فکر له لاسه ورکړو ، ځکه چې زموږ په اداره کې د غلطیو څرګندیدل؛ مګر دا د دې خدای ورکړل شوي هدف برخه ده ، یعنی د یو چا درس ورکول چې څنګه د مړینې وړاندیز تر فشار لاندې خپل ساینسي فکر وساتي.

کله چې تاسو د څانګې د کلیسا غړی شئ ، تاسو د دې دلیل سره مخ شئ چې په کلیسا کې د معنوي تفاهم کمښت شتون لري؛ مګر د غړي په توګه تاسو څخه غوښتنه کیږي چې د کلیسا لپاره دا وړاندیز اداره کړي. تاسو باید پوه شئ چې د خدای روح تل موجود دی ، ځکه چې که تاسو د احساس له شهادت پورته پورته شئ ، نو تاسو به په هرځای کې د خدای روح ومومئ. یوازې د دې هڅې په کولو سره تاسو کولی شئ خدای او خپل ورور سړي ته خپل مسؤلیت ادا کړئ.

که تاسو په کلیسا کې د اشخاصو ښکاره ناکامي اجازه ورکړئ ترڅو ستاسو د حق احساس سره سم ژوند وکړي ، او ستاسو د وفادار خدمت لپاره د ستاینې او پیژندنې څرګند نشتون ، خپل فکر تیاره او خپه کړي ، نو دا ثابتوي چې تاسو د خپل ځان اداره کولو اجازه ورکړې. د څارویو مقناطیس لخوا.

که تاسو د یکشنبې په سهار د خدماتو چاپیریال لپاره په ساینسي توګه کار کاوه ، او ناڅاپه د کړکۍ څخه لیدو ته ورسیدل او یو سړی یې ولید چې یو ماشوم یې په بې رحمانه ډول وژلی ، او دا تاسو خپه کوي چې تاسو د خپل سړي سړي په وړاندې د قهر احساس احساس کوئ ، ایا دا به سمه نه وي چې د غلطې یوې هڅې په توګه ټوله قضیه تشخیص کړئ ترڅو د خدمت لپاره ستاسو د ښه کار مخه ونیسي؟ ایا تاسو به ځان د داسې روحاني ملاتړ بیرته راګرځولو لپاره لالچ نه ومومئ چیرې چې ورته اړتیا وه او باید ورکړل شي؟ تاسو به دا ټول کړنه د غلطۍ د چال په توګه ومومئ. دا ورته چل دی ، کله چې اشتباه هڅه کوي ستاسو د ملګرو - چرچ مینانو ترمینځ د کرچن ساینس نشتون په شواهدو سره تاسو خفه کړي ، نو تاسو د سازمان په ملاتړ ستاسو سمه هڅې ودروي. کله چې چال کشف او کشف شي ، نو د هغې فرصت ټول ځواک له لاسه ورکوي.




50 — وګوره ، داسې مه پرېږده د مادي شرایطو او باورونو پرمختګ چې په کرسچن ساینس کې رامینځته شوي ، د دې لامل کیږي چې تاسو باور وکړئ چې موضوع لا نوره هم معنوي کیږي. هغه څه چې موږ مسله وایو یوازې د روح مادي تصور دی ، لکه څنګه چې لینس په جاسوس شیشې کې له تمرکز څخه بهر وي ، هغه څه چې تاسو یې ګورئ د اصلي لید لید تحلیل دی.

دا زموږ تصور دی چې په کرسچن ساینس کې وده کوي ، او دا پرمختګ ښیې. مګر څرګندیدل تر هغه وخته نشي واقع کیدی تر څو چې فکر په بشپړ ډول روحیه نه وي شوې. د معاملاتو غوره احساس باید د دې له تخریب دمخه وي؛ مګر د ساینس غوښتنه دا ده چې د دې سیوري پرځای فکر وګوري ، د اغیزې پرځای لامل شي. څوک چې دا فکر په ذهن کې لري د لیدو ، یا تاثیر یا معاملې سره تړل کیدو له امله به د ثابت کیدو خطر ونلري ، لکه څنګه چې یې د مظاهرې له لارې روحاني ارزښت او واقعیت ترلاسه کړی.




51 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ساینسي دلیلونو کارولو او د الهامي ذهن لپاره چینل کیدو تر مینځ توپیر کولو کې ناکام یاست. تاسو د کړکۍ مینځل د دې لپاره چې ر له لارېا روښانه شي. د ر له لارېا له لارې را کول د ریښتیني ذهني کار دفتر او پای دی ، پداسې حال کې چې د کړکۍ مینځل تیاری دی. دا تیاری د دلیل له لارې بشپړ شوی.

موږ باید ځانونه د عصبي روحي شاخص په توګه درک کړو ، کوم چې موږ ته وړتیا راکوي کله چې موږ د الهی ذهن منعکس کوو. دلیلونه زینه ده چې موږ ته د انعکاس لوړوالي ته رسیدو کې مرسته کوي ، مګر موږ باید هغه ورځ تمه کړو کله چې فکر د حقیقت لپاره د روښانه رو تیا په توګه رامینځته شوی وي ، چې موږ له دلیل پرته شفا ورکړو. میرمن ایډي یوځل اعلان کړه ، "زه کله ناکله فکر کوم چې دلیل د فکر په مادي کولو سره د کار په وړاندې خنډ ګرځي. روحاني ته وسپارئ ... که تاسو د عیسوی ساینس پوه یاست او د کلمې خبرې کولی شئ او دا کار شوی ، سمه ده مګر که تاسو استدلال ولرئ ، هغه څه چې تاسو استدلال کوئ خورا محتاط اوسئ. " د کرشچن ساینس او روغتیا ، 454: 31 او متفرقه لیکنې ، 359: 4 وګورئ.

میرمن ایډي موږ ته د اجزاو په توګه ساینسي څرګندونې چمتو کړې ، کوم چې ، کله چې په سمه توګه وکارول شي ، د روح خواږه جوهر یا خوشبو راټولوي. د دې عطر بوی ، کله چې د تېښتې اجازه ورکړل شي ، هغه څه دی چې ناروغ یې روغوي.

د هغې یوې ټولګې کې میرمن ایډي وویل ، "کله چې قضیه ونیسي ، او د یو څه مودې لپاره دلیلونه وکاروي او نه یې درملنه وکړي ، پدې پورې تړاو لري ، دوی د ناروغ فکر باندې باور اړوي. دلیلونه باید لرې شي. مګر کله چې یو څوک ماشوم ته د تګ لارښوونه کوي ، دوی ماشوم ته د ګوتې نیولو لپاره ورکوي مګر دوی تر هغه پورې ګوتې نه لرې کوي چې ماشوم وګرځي نو ګوتې لرې کیږي. نو د دلیلونو سره دا ګوتې دي."




52 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د بهر څخه د انتقاد څخه رنځیږئ ، یا دا چې کرشچن ساینس د څاروی مقناطیس په اړه د هغې تدریس په واسطه ، په نړۍ کې برائت ته اضافه کړی ، یا دا چې دا ډیر لږ په پام کې نیسي کله چې دې ته هیڅ نه ویل ، نو په دې توګه د دې وده کولو ته اجازه ورکوي.

کرشچن ساینس د شر څخه کار اخلي او لامل یې ګرځوي ، چیرې چې دا په بریالیتوب سره اداره کیدی شي؛ له مادې او یا مادي علت څخه بهر هغه فکري سیمې ته چې خدائی ذهن کولی شي له مینځه یوسي. د موضوع پیروان شکایت کوي چې دا کار لږ لږ شر رامینځته کوي او پخپله ښکاره غلطیو سترګې پټوي. د انساني ذهن مدافعین پدې باندې اعتراض کوي ، اعلان کوي چې دا یو نوی شیطان رامینځته کوي ، او جادو او جادو غږوي.

د بد چلند په اړه د نړۍ چلند کولی شي د خندل ډارېدو ، او د رټلس کنیک زهر له پامه غورځولو سره تشریح شي. میرمن ایډي دا غلطي په شا کړه ، او د غلط فکر کولو ویره رامینځته کولو لپاره یې هڅه وکړه ، پدې اساس چې دا انسان له خدای څخه لرې کوي او ګناه ، ناروغي او مرګ رامینځته کوي. هغې ښوونه وکړه چې مړینې د خنډ یا اغیزه نه ډاریږي ، مګر باید د دې لپاره د بد شتون شتون د خبرتیا په توګه مننه وکړي ، ترڅو یو څوک سمدلاسه د دې فریب څخه راویښ شي. میرمن ایډي ته د مار د زهر ، چې هغه رواني بولي ، یوه مهمه مسله وه ، ځکه چې دا د مسمارزم په واسطه د انسانانو کنټرول کې دخیل و. هغې ولیدل چې دوی باید د دې اداره کولو لپاره د دې څخه کافي ویره ولري ، او پدې توګه له دې څخه بیدار شي.

هغه څه چې موضوع د هیپټونیزم سپیل لاندې ترسره کوي اساسي غلطي نه ده. د هغه لومړنۍ غلطي دا ده چې هغه ځان چلونکي ته ورکوي. په کرشچن ساینس کې لازمي ګناه غلط فکر کول دي ، یا له خدای پرته په ذهن کې د باور واک ته رسیدل دي. دا د پیل کولو لپاره غلط ذهن کاروي. ګناه په اصل کې ګناه ده ، ځکه غلط کار نه کوي. دا غلطي ته ورکول کیږي کوم چې یو څوک غلط کوي. دا ریښتیا ده چې میرمن ایډي د ګناه اصطلاح په دوه ډوله کاروي ، ترڅو د علت او تاثیر غلطیت په ګوته کړي. د هغې لیکنو لوستلو کې دا حقیقت باید په پام کې ونیول شي.




53 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو په ګناټ کې فشار اچئ او اوښ تیر کړئ (متی 23: 24) ، یا د مړینې کوچنۍ ناخوښې مرحلې له مینځه وړلو هڅه کوئ ، پداسې حال کې چې تاسو په مجموعي ډول مړینه غلا کوئ ، یا منئ ، ځکه چې د اړخ له امله دا وړاندیز کوي چې ښه ښکاري. له خدای پرته په ښو باور کول هغومره د مړینې باور دی ، یا له خدای پرته یو ذهن ، څومره چې په بدو باور ولرئ. دا باور چې د انسان وجود ښه اړخ لري د دې باور رامینځته کوي چې دا یو بد اړخ لري ، لکه څنګه چې د اوښ سینه ممکن ګانټونه نسل کړي. تاسو به ولرئ ، له همدې امله ، تر هغه چې تاسو اوښ ساتئ. د جنات وژلو لپاره فشار اچولو لپاره څومره بیکار دي ، او اوښ تیر کوي ، یا ساتي ، ځکه چې به د هغه په پرتله ګړندي نسل وکړي چې تاسو یې ووژنئ.

په ساینس کې قانون دا دی چې د غلطۍ او غلطۍ له مینځه وړو هڅه وکړو ځکه چې خدای دا نه خوښوي ، او نه دا چې موږ یې نه خوښو ، ځکه چې ټول مادیت د هغه لپاره ګناهکار دی. په هرصورت ، کله چې موږ په ساینس کې زموږ په کار پیل وکړو ، موږ د هغې یوازې برخې نه خوښوو.




54 — وګوره ، داسې مه پرېږده، کله چې ستاسو په درملنه کې تاسو د ساینس د تیوري ، اختلافي اعلامیې سره ټوله ځمکه پوښښ کړئ ، او په بشپړ ډول یې د عملي ذهنیت مینځ ته راوړئ چې تاسو یې منعکس کوئ - ستاسو ټولې ساینسي زده کړې ، روزنې او پوهې تاسو ته درس درکړی - تاسو د یوې مقابل لوری سره ودریدئ. د قضیې له سره خلاصولو ته لیوالتیا ، د دې وړاندیز له امله چې لا ډیر کار ته اړتیا ده. نو تاسو ټول بیا پیل کړئ. هغه څه چې پایلې رامینځته کوي ستاسو کلک هوډ او تمه ده ځکه چې ستاسو فکر علمي دی ، نو الهامي ځواک ، کوم چې علمي فکر یې په عمل کې اچوي ، ناکام نشي ، نشي کولی بیرته راشي ، مګر د هغه څه لپاره چې هدف یې لري ، ځکه چې دا ځواکمن دی. او د دې لپاره ټول شیان ممکن دي.

د دې لید ځای د سبا ورځې آرامۍ پوښښ کولو لپاره دی ، کوم چې باید وروسته له هغه راشي چې یوه یې د لاریون شپږ ګامونه پورته کړي ترڅو دې ته ورسیږي. پدې پروسه سره یو څوک د هغه د وړتیا په اړه باور رامینځته کوي چې د الهی قدرت منعکس کوي ، او پدې هم باور لري چې دا الهی قدرت کولی شي ترسره کړي.

په شمیره 15:35 کې څښتن موسی ته وویل چې د هغه پیروان دې هغه سړی ووژني چې د سبت په ورځ یې لرګي راټول کړي وو. لرګي د اور عناصر استازیتوب کوي ، او اور د ویرې استازیتوب کوي. د سبت ورځ هغه ټکی دی چې پکې د یو چا کار باید بند شي. هغه باید استراحت وکړي او خدای ته اجازه ورکړي چې کار وکړي. که چیرې په دې وخت کې هغه د ویرې عناصر ته اجازه ورکړي چې د هغه لاریون پایلې په خپل فکر کې راټول کړي ، نو د هغه په لیوالتیا او باور په خدای باور خپل ځواک او تمه له لاسه ورکوي. په دې توګه سنګسار کول د مړینې څرګندونه کوي چې تل تعقیب کیږي کله چې موږ د سبا ورځې په ورځ د ویره او شک اجازه راکړه. د سبت د ورځې مقدس ساتل ، له همدې امله ، د ټولو مظاهرو لازمي برخه ده. د پخلي په وخت کې یو پخلی باید په کیک پخولو لپاره په اور باندې باور وکړي. که چیرې هغه شک ته اجازه ورکړي چې د هغې فکر ته ورننوځي ، نو هغه کولی شي د تنور دروازه خلاصه کړي ترڅو وګوري چې څه تیریږي؛ د هغې کیک ممکن راټیټ شي او د پایلې په توګه ناکام شي.




55 — وګوره ، داسې مه پرېږده، ستاسو هڅې کې چې انساني ستونزې ته مطلق ساینس پلي کړئ ، تاسو احساس کوئ چې تاسو باید د مادي احساس ادعاوې له پامه وغورځئ ، ځکه چې دا د دوی اعتراف غیر علمي دی. دا خطا په هغو کسانو کې لیدل کیږي څوک چې هر وخت د مطلق ساینس په شرایطو خبرې کوي ، او هغه څوک چې د انساني ستونزې په اړه څه غږوي وغندوي. میرمن ایډی وایی دا ډول چلند ممکن د ګمراه کولو فساد کونکی وي. د کرشچن ساینس او روغتیا په 252 پا ه کې هغه لیکي ، "د غلطۍ او د دې د عملیاتو په اړه پوهه باید د حقایقو درک کول چې غلطي له مینځه وړي."

کله چې معمار یو جوړښت ډیزاین کوي ، نو هغه خپله طرحه په کاغذ کې راښکته کوي؛ بیا د هغې جوړول راځي. د انسان د ریښتیني احساس رامینځته کولو کې ، کامل ماډل باید په فکر کې رامینځته شي. بیا د مخه د دې بشپړ مثالي سره ، هغه کولی شي دا په خپل ورځني ژوند کې نقشه کړي. په دې توګه په ساینس کې عملي مظاهره د یو چا د مثالي واقعیت رامینځته کولو هڅه ده ، تل د مثالي او نمایش ښودلو تر منځ توپیر په پام کې نیولو سره. یو یې ساینس دی چې یو یې ګوري ، او بل یې ساینس دی چې یو یې پوهیږي. یو څوک باید هیڅکله د تیروتنې عنصر ته اجازه ورنکړي چې د چا ساینسي مفهوم ته ننوځي. د هغه مثالي په نمایش کې د غلطۍ موندلو او له مینځه وړو لپاره ډیر څه شتون لري. پدې توګه لاریون غلطیت لري چې باید د ضایع کیدو ادعا د ویجاړیدو په توګه وپیژندل شي ، پداسې حال کې چې مطلق ساینس دا ډول اعتراف نه کوي.

میرمن ایډي یوځل لیکلي ، "مسیح د حقیقت څرګندول دي او دا حقیقت د دې لپاره نه دی راغلی چې د قانون قانون بشپړ کړي او د هغه ټول څرګندتیاوې په بشپړ ډول درک کړي. راپور ورکړل شوی چې عیسی په یوځل کې وویل ، 'دا شیان باید تاسو باید ترسره کړی وی او نه یې باید نور پریږدئ. "په کرشچن ساینس کې معالجه دوه کرښې لري ، لومړی د حقیقت سره نږدې او دوهم ، نهایی حقیقت. هغه د بدن د روغتیا ټولو څرګندونو لپاره دلیل لري. په عین وخت کې هغه استدلال کوي چې انسان د خدای خپل عکس او ورته والی دی .د سینټ جان په الفاظو کې ، "اوس موږ د خدای زامن یو." شفا ورکوونکي فکر کولو ته نه هڅوي چې دا لومړی څرګند کړي ، کوم چې نه دی پیل ، مګر د مطلوب پایلې پای. د ژوند ، حقیقت او محبت بشپړ بشپړتیا په یوځل کې ندي رسیدلي ، مګر لکه د رسول په توګه د پښو په اوږدو کې. کله چې موږ الهامي پوهې ته ورسیږو ، نو بیا به موږ پوه شو. لار ، ټر اووت او ژوند. بیا به موږ د ځان سره د الهی عکاس تصویر او ورته والی ومومو - د خدای اولاد ، د روح اولاد ، هیڅکله د غوښې نه او نه هم د انسان ارادې څخه زیږیدلی ، مګر د ابدي او لامحدود سره یو ځای شتون لري. خدای."




56 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هیر کړئ چې د بقایا ټول قوانین یو بل سره تړل شوي ، یو له هیرو څخه ګ ل شوی او له بل څخه پیدا کیږي. له همدې امله میرمن ایډي یوځل وویل ، "یوه تېروتنه په بلې پسې ورځي." د ساده انساني غوښتنې سره لاس ته راوړنه ممکن د انسان ذهن ته ویجاړونکي او اختلال مرحلې ته لاره پرانیزي.

که تاسو باید د زمری کوچ واخلئ ځکه چې دا د خوښونې وړ او ښکلی و ، نو تاسو به یو ناڅاپي او خطرناک ځناور ترلاسه کړئ. پاول ، ځان د اور په ګرمولو کې پرته له ذهني لاریون څخه پرته د ژوند ، حقیقت ، عقل او مادې په اړه عقیدې پروړاندې ، یو غیر منبع ښکاره کړ. کله چې موږ د مادي قانون له باور څخه ځان ساتنه ونه کړو ځکه چې دا حواس آراموي ، موږ د هغې جزا لاندې راځي کوم چې په پایله کې حواس زیانمنوي. زموږ درسي کتاب اعلانوي چې خوښۍ تل په درد پای ته رسیږي. دا د وحی په واسطه په وحی کې ټایپ شوی دی چې د دوی په خیمو کې سوري لري.




57 — وګوره ، داسې مه پرېږدهلکه څنګه چې تاسو کوښښ کوي د لیونيانو لپاره د خرگوش لاندې قلبه وکړئ - خرگوش د خدای پرته په ذهن کې دننه باور څرګندوي چې د حق په ریښو کې تیریږي ، نو تاسو غفلت کوئ او هغه څو تنه چې تیښته ګ ؛ل کیږي. که نه نو دا یو څو به بیا بې تثبیت شوي نسل ولري ، او تاسو به خپل کار بشپړ کړئ.

دا لید ټکی په آسټرالیا کې د لیوني سپي ناروغي سره د مبارزه کولو له تمرین څخه راښکته کیږي کله چې دوی په خپلو سورياتو کې وي ، د هغوی په واسطه قلبه کوي. لکه څنګه چې دا ترسره کیږي ، یو څو تښتي. دا باید ونیول شي او ووژل شي ، ترڅو کار په اغیزمنه توګه ترسره شي.

د دوی په غلظ کې خرگوش ممکن د ابتدايي دیرش خطا سمبول وي ، پداسې حال کې چې دا هغه تیښتې ، لید غلطی او د اوریدلو ګناه ده. دا ممکن د ریښی او کڅوړې په نامه هم یادیږي ، وروسته هغه څارویو ته اشاره کوي چې د تخریب په ترسره کولو سره په ګډه سره تیریږي. ریښه د هغه څه لپاره ده چې ادعا کوي انسان ته د اړتیا په لومړني باور - خواړه ، خوب ، هوا ، تمرین او داسې نورو په واسطه د غلامۍ ساتل دي. زموږ د غلطۍ شخصي او اساسي ادعا پروړاندې کار کې ، موږ باید مشخص څرګندونې غفلت نکړو.




58 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د څو خرگوانو لخوا تښتیدلي یاست چې تښتیدلي یاست ، چې تاسو د قلبه کولو پروسه په بشپړ ډول د دوی تعقیب ته ودروي. دا فتنه لومړی راځي ځکه چې نړۍ تاسو ته د ښکاره تیروتنو په واسطه قضاوت کوي چې تاسو یې قابو کوئ ، د دې پرځای چې د ورځنۍ هڅې په واسطه چې تاسو د مړینې عقیدې ادعا پوره کولو لپاره کوئ. دوهم ، فعاله خطا موږ د مرحلې غلطۍ څخه خورا ډیر اندیښنه لري. زیان رسوونکی واښه چې موږ وده کوو د زیان رسوونکو تخمونو څخه ډیر اندیښمن یو چې موږ یې نشو لیدلی یا حتی نشو موندلی.

مګر موږ باید د ځان په اړه د نړۍ قضاوت ونه منو ، او زموږ د بریا یا ناکامي اندازه د بهرنیانو لخوا په ګوته کړو. په کرشچن ساینس کې کار چې خورا مهم دی هغه دی چې د غلطۍ ریښې له مینځه وړو لپاره ترسره کیږي؛ ښکاره تیروت یا اغیزه باید په لویه کچه هغه څه فکر شي چې هغه هغه کار ته پاملرنه کوي چې اړتیا یې په ریښه کې ترسره کیږي. په کڅوړه کې کار وکړئ ، پداسې حال کې چې دا اړینه ده ، که چیرې دا په ریښه کې کار شامل نه وي ، د غلطۍ څخه بشپړه آزادي نه راوړي ، د زیان رسوونکو واښو ټوټې قطع کولو پرته نور د زیان رسوونکو واښو څخه آزادۍ ته لاره هواروي.




59 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د مالګې ستنه شئ ، پدې کې تاسو سمدلاسه او په سمه توګه هر لاریون بشپړ نه کوئ. هیڅ لاریون پای ته نه رسیدلی که تاسو د غلطۍ له مینځه وړو لپاره شا ته وګورئ ، ځکه چې د شاته لیدلو سره دا مفهوم رامینځته کیږي چې ، که څه هم د غلطۍ واقعیت اوس څرګند شوی ، دا یوځل ریښتینی و.

د کرشنچن ساینس ، میرمن ایډي موږ ته وايي ، ایا الهی علوم د انسان ژغورنې ته راکم شوي دي. پخوانی د یوې انساني ستونزې اعتراف کوي ، پداسې حال کې چې وروستی دا ندی. هیڅ لاریون پای ته نه رسیږي تر څو چې تاسو الهي ساینس ته مخه نه کړئ او پوه شئ چې هیڅ ډول خطا شتون نلري ، یا حتی د ادعا ادعا شتون لري؛ نو له دې امله هیڅ شی له مینځه نه دی تللی.

د لوط د میرمنې په قضیه کې د مالګې ستنې ممکن د نامعلوم برخلیک نمایندګی وکړي وروسته له دې چې اغیزې ته یې وګوري ، کله چې ټول پام باید لامل ته اړول شوی وي ، کرشچن ساینس ته غاړه کېښودل شي ، کله چې یو څوک الهی علوم ته وده ورکړي.

میرمن ایډي یوځل یو زده کونکي ته لیکلي و ، "اوس ګرانه ، یو خوب رښتیا نه دی! تاسو ناروغ نه یاست او ناروغه نشئ. دا ناممکن دی ، نو زه به اندیښنه ونکړم. هیڅ وژونکی نه دی ، که څه هم ناوړه حالت کولی شي دروغ ریښتیا کړي ، او که دوی تاسو ته ووايي چې مسموم شوي یاست ، دا په هرڅه هیڅ اغیزه نلري ، ځکه درواغ واقعیا ندي ، او تاسو پدې پوهیږئ."




60 — وګوره ، داسې مه پرېږده مالګه خپل بوی له لاسه ورکوي ، یا دا چې تاسو یا د انسانیت څرګندولو لپاره هڅه کوئ پرته لدې چې اساس یا تقویت رامینځته کړي ، چې انسانیت ظاهري څرګندونې دي ، یا د انسان اړتیا سره د کوم پلي کولو پرته مطلقیت هڅه کوي. کرشچن ساینس او روغتیا وايي ، "د مسیح الهی عیسی د انسانیت کې څرګند شو." الهی ساینس په کرشچن ساینس کې څرګند شوی.

که انسانیت ، یا مالګه راځي ستاسو په فکر کې لومړی ځای ونیسي ، تاسو ممکن الهی پریږدئ ، او ټول مالګه شئ. که تاسو دیت په لټه کې شئ پرته لدې چې په انسانیت کې څرګند شي ، مالګه خپل بوی له لاسه ورکوي.

د انسانیت لپاره د الهی اثر پلي کول دا دي چې ژوند ته خوند ورکوي ځکه چې دا انسان ته درملنه کوي او بریا ورکوي. سره له دې چې د انسان برخلیک حتمي تباهي ده ، نو موږ باید د هغې د مالګینولو هدف ونه کړو. موږ کولی شو پرته لدې چې خدای یې جوړ کړو په انسان کې د هر پرمختګ لپاره مننه کیدی شو. بت پرستۍ د علت له مخې تاثیر کوي ، د بدن روغتیا غواړي ، د مثال په توګه ، د فکر معنوي کولو څخه ډیر څه یا د خدای پوهه. یو څوک چې د تاثیر عبادت کوي په خپل پروسه کې د خدای په وړاندې یو څه ساتي ، کله چې خدای باید تل رهبري کړي ، او نور ټول د متی 6.33 په وینا تعقیب کړي.

کله چې یو څوک په انسانیت کې د الهی څرګندولو کې پاتې راشي ، د مرستې لپاره د مرستې ، شفقت ، بې غرضۍ او نورو لپاره ځان وژنه کې ، مالګه خپل خوند خوند له لاسه ورکوي ، ځکه چې مالګه یوازې د ژوند ژغورل کیږي ځکه چې دا د الهی صحیح اظهار دی.

نامتو مطلق ساینس پوه ، که چیرې هغه یو سړی ولیدل چې باران کې لوند وي ، نو اعلان به یې کړي ، "هیڅ فکر مه کوئ the له ورېځو پورته لمر روښانه کیږي." هغه زده کونکی چې غواړي د انسانیت څرګندولو لپاره سړي ته یو چتر ورکړي تر هغه چې طوفان پای ته ورسیږي. بیا هغه به د مطلق درس لپاره چمتو وي چې هغه ته به یې وښیې ، حتی کله چې باران و ، او تیاره بادل و ، لمر د دوی لخوا نه متاثره شوی و ، مګر دوام یې دوام درلود.




61 — وګوره دا چې تاسو خپل علاج د هر محدودیت نه آزاد کړئ ، په دې پوهیدو سره چې دا د خدای کلمه ده چې د هغه د رضا کار کوي. دا چې دا قام دی او په هیڅ ډول د دې په تاثیر کې د خپل ځان په واسطه محدود نه دی - هغه څوک چې لاهم ګناهګار ښکاري. احساس وکړئ چې هغه شیبه چې تاسو پریږدي ، دا د خدای په پاملرنې کې دی او اغیز یې سمدستي او بریالی دی.

میرمن ایډي یوځل اعلان کړه ، "زما درملنه ویره نلري. د کرشچن ساینس درملنه ټول د پام وړ شتون ، ځواک او د ویرې قانون له منځه وړي ... د درملنې سره د هرې درملنې پوهیدل ،" دا درملنه اغیزمنه ، ښه درملنه ده ، او هیڅ شی نشي کولی. شا ته یې.‘‘‘

که تاسو له الوتکې څخه بم غورځولی ، نو تاسو به د هغې په تاثیر باور ولرئ ، کوم چې به هیڅکله په حقیقت پورې محدود نه وي چې تاسو هغه څوک یاست چې هغه یې غورځولی و؛ ستاسو له پلوه د کم ظرفیت احساس به د دې چاودونکي ځواک باندې تاثیر ونه کړي.




62 — وګوره ، داسې مه پرېږده د یو مناسب چوکۍ جوړولو کې ، تاسو باور لرئ چې تاسو هغه څه کوئ چې خدای ستاسو څخه تمه کوي. د تخت بسترونه شتون لري چې د اوبدل شویو چوکیو په ګډه د جوړولو سره جوړ شوي دي. وروسته له هغه چې تاسو یو انفرادي کامل چوکۍ جوړ کړئ ، یا خپل ځان د خدای کامل څلور کسیز سړي په توګه لیدلی وي ، تاسو باید دا پیژندنه ټول انسانانو ته وغزوئ ، تر هغه چې تاسو دوی ټول د کامل سره وګورئ - د خدای د کامل نظرونو یوې عالي کورنۍ په توګه. دا هڅه یوازې دا حکم پوره کوي ، "خپل ګاونډي د خپل ځان سره مینه وکړئ."

دا هڅه ممکن د خدای کامل ماشوم په توګه د سړي په اړه ستاسو د مفکورې تکرار یا غزول وبلل شي. کله چې تاسو ګورئ چې د خدای ټول ماشومان په یوشان روحاني کورنۍ کې یوځای شوي دي ، دا ستاسو د شعور لامل کیږي د روحاني راحت ورکونکي په څیر عمل وکړي ، کوم چې تاسو کولی شئ په انسانانو وغورځئ ، او پدې سره تاسو کولی شئ دوی د الهي مینې تودوخې سره شفا ورکړئ ، پدې توګه پورته کول ‚ لکه د کرشچن ساینس او روغتیا په وینا ، د دوی ضعیف فکر - ماډلونو څخه لوړ د دوی ژوند اجازه ورکوي ، لکه څنګه چې.




63 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هڅه کوئ غلط فکرونه پریږدئ ، پرته لدې چې پدې هڅو کې غلط فکر کول شامل کړئ. موږ فکر او فکر لرو. د غلط افکارو پریښودو هڅه افشا او لنډمهاله ده. د غلط فکرونو ادعا به موږ سره مرسته وکړي تر هغه چې موږ خپل ظرفیت د غلط فکرونو فکر کولو لرې نه کړو.

بد وړاندیزونه به تر هغه وخته راشي چې یو څوک پدې باور ولري چې هغه دوی ته د رضایت وړ دی. یوازې کله چې یو څوک دا ناسم استقامت بې اغیزه کړي ، پدې پوهیدلو سره چې د خدای ماشوم یوازې د خدائ افکارو لپاره خلاص دی ، نو دا به وروسته د انسان اصلي او طبیعي شعور رامینځته شي. یوازینی لار چې ډاډه اوسئ چې ستاسو راډیو به بیا هیڅکله د ناغوښتل شوي سټیشن څخه هیڅ ترلاسه نکړي ، دا به دا تنظیم کړي ترڅو دا ځل بیا د ځانګړي ځانګړي اوږدوالي سره تمدید نشي. میرمن ایډي یوځل لیکلي ، "په ما کې داسې هیڅ نشته چې د کوم ډول شر سره مطابقت ولري ، یا ځواب ووایی."




64 — وګوره ، داسې مه پرېږده، کله چې تاسو د سپایډر ویب وګورئ چې په ښکلي ګلونو پوښل شوي ، تاسو باور لرئ چې ګلونه د ویب لپاره مسؤل دي ، یا دا چې دوی د هغې لخوا زیانمن شوي. غلطي هغه مکانی دی چې سړی اجازه ورکوي په هوش کې د جعلي جال اوبدلو لپاره ، نو داسې ښکاري چې غلط وړاندیزونه د هغه برخه ګرځیدلی.

کله چې بائبل اعالن کوي ، د مینی زوی به په خپل ټول ویاړ کې د پسونو او وزو تر مینځ بیلولو لپاره راشي ، فرق به د هغه چا تر مینځ وي چې غلطي یې د هغه چا سره په اړیکه کولو سره چې هغه څرګندوي ، او هغه څوک چې دا غیر مسلکي کوي . پخوانۍ اوږد دروند بار ډیر دردونکی دی. دوی د مکڑی ویب پا د انسان د یوې برخې په توګه ګوري. دوی وږي ته تغذیه نه کوي ، نڅا یې اغوندي ، او داسې نور.

دا وروستی څوک دی چې چیرې چېرته ځي ، د معالجې اغیزه کوي ، څوک چې ناروغ ته مراجعه کوي او درملنه کوي ، څوک چې ناڅاپي کس ته برکت ورکوي. هرکله چې تاسو حتی د دې لږ تر لږه زما ورو سره ضمیمه کړئ (مټی 25:40) ، تاسو په خپل ځان کې د مسیح عکس خوشې کولو کې مرسته کوئ.

کله چې په 7 اعمال کې ، سټیفن لوړ کاهنان - چې په زړه او غوږونو کې بې خطره او بې خطره وبلل - هغه شخصي خطا وګله او په ډبرو یې وواژه. پدې ځمکه کې خدای ته د هغه ګټورتوب پای ته رسیدلی و. دا په یاد ولرئ ، او دا درس زده کړئ چې خدای او انسان ته ستاسو افادیت د دې شخصي ژوند تېروتنې پورې اړه لري ، او دا د انسان پرته د یوې ادعا په توګه ګوري ، چې د باور لخوا ملاتړ کیږي ، حتی لکه څنګه چې پرازیت د اوک ونې لخوا ملاتړ کیږي. د ونې څخه جلا ، دا لویږي او مړه کیږي ، مګر ونه د هغه چا لخوا بې خبره ژوند کوي کوم چې داسې ښکاري چې د هغې برخه ده.




65 — وګوره ، داسې مه پرېږده د غلطیو کولو ویره تاسو د دې لامل کیږي چې لاهم ودریږئ او هیڅ یې ونه کړئ ، کله چې غوښتنه د عمل غوښتنه وي. له غلطیو څخه کوم زیان رامینځته کیږي ، کله چې د چا انګیزې او غوښتنې سم وي که تاسو داسې بریښي چې ستونزې ته ورشئ څه به وکړئ؟ که تاسو د خدای لارښوونې تعقیب لپاره صادقانه هڅه کې غلطي وکړئ ، دا د هغه چا له ویرې جامې څخه غوره وه څوک چې ، ځکه چې هغه ویره لري ، هیڅ نه کوي.

میرمن ایډي وویل ، "ځینې وختونه د ستونزو په حل کولو کې وخت پیښ شوی ، کله چې زه نه پوهیږم کوم ګام پورته کړم ، او دا وموندله چې یو څه حرکت کول اړین دي ، ما شاوخوا یو څه ګام پورته کړی لکه څنګه چې ما کولی شو سمه لار. شاید زه به په لنډ وخت کې ومومم چې دا غلط وه ، مګر دې ګام ماته یو نوی نظر ورکړ چې ما به نه درلودلی ، که ما دا نه و کړی لکه ما چې کړی و. زه به خپل ځان غندنه ونه کړم ، نو د څه لپاره. داسې بریښي چې یوه اشتباه یې کړې ، خو دا به د ستونزې د له سره کار کولو برخې په توګه شامل کړي. "




66 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د انسانیت لپاره ستاسو په عمومي فکري کار کې ناتوان یاست ، ځکه چې ستاسو د کار پایلې په یوځل کې نه څرګندیږي. تاسو باید پوهیږئ ، د دې حقیقت سربیره چې اوس مهال تاسو شاید هیڅ پایله ونه ګورئ ، هره ساینسي کار چې تاسو یې کوئ هغه موثره دی ، ځکه چې دا د خدای قدرت څرګند شوی؛ نو ځکه دا هیڅ محدودیت نلري.




67 — وګوره ، داسې مه پرېږده، د دې اغیزې پوهیدل دلایل تعقیبوي ، تاسو پریږدئ هر ډول وضعیت ته چې تاثیر به یې خالص مادي علت په ګوته کړي. هیڅکله د ساینسي احتجاج پرته د انساني تسلط څرګندیدو ته غاړه مه ږدئ.

یوځل یو سړی اعتراف وکړ چې هغه مجبوریت لري ، کوم چې هغه نشي کولی مقاومت وکړي ، ترڅو د پای په پای کې لوستل شي ، هرڅه چاپ شوي ، هیڅ مسله نده چې یوځل یې دننه پیل کړی. دا به یو کوچنی شی ښکاري ، مګر دا یو مثال دی د بشرې مشورې بې پایه ب ، کله چې غیر واقعیت لرونکی او د حقیقت له مخې غیر منظم.




68 — وګوره ، داسې مه پرېږده، کله چې تاسو د کرشچن ساینس او روغتیا په 97 پا ه ولولئ ، چې لوړ حق خپل غږ پورته کوي ، نو لوړه خطا به یې چیغې کړي ، تاسو باور لرئ چې دا پدې معنی ده چې غلطي په ځواک کې ډیریږي. کله چې یو څاروی چی ښکار شوی وی چیغې کوي ، دا چیغې ډیری وختونه مړه کیږي.

د انجیل ریفرنسونه شتون لري ترڅو وښیې چې د حق لخوا د غلطۍ له مینځه وړل د کیمیاوي موادو تعقیب دی په کوم کې چې خطا ډیر غږ کوي. مګر دا بې ضرر بې اغیزې هڅه ده ، ځکه چې لکه څنګه چې کرشچن ساینس او روغتیا اعلانوي ، دا د غلطۍ زیاتوالی دی چې د هغې د عذاب وړاندوینه کوي - د ویجاړونکي مخلوق وروستی ژړا. پدې توګه دا ډول چیغې وهل باید تل زموږ لپاره د دې ثبوت وي چې د دروغ پروړاندې زموږ کار بریالی دی.

په 2 پیټر 3:10 کې موږ لوستلو چې اسمان ، یا مادي تصور ، به د لوی شور سره تېر شي. د ماسټر لخوا د معالجې په ډیری ثبت شوي قضیو کې ، کیمیاوي توکی پخپله شیطانانو کې څرګند شو مخکې لدې چې دوی ویستل شي.

د لوبو ډیری غبارونه د سکریچ لپاره ډیزاین شوي ځکه چې دوی قلع شوي دي. د غلطۍ چیغې وهل باید تل په ګوته کړي چې تېروتنه یې د مړینې ضربه ترلاسه کړې او خپل اصلي هویت له لاسه ورکوي. دا ثبوت دی چې خطا د وتلو په حال کې ده.




69 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې ستاسو ستونزې یا د نورو شخصي دي. دلته د شخصي ستونزې ، یا غلطۍ په څیر هیڅ شی شتون نلري. باران هیڅکله شخصي نه دی که څه هم ممکن د لیک له لارې ستاسو کور ته راشي.

په لوقا 22:10 کې ماسټر د دې باور مخنیوي لپاره قانون ورکوي چې یو څوک شخصي ستونزه لري. موږ باید هغه سړي د پچیر سره تعقیب کړو څوک چې موږ ته لوی پورتنۍ خونې ته راولي چېرته چې موږ به د فسحې ، یا د خدای سره خبرو اترو وموم. مږه د انسان د ژوند سیند ټولې انسانیت ته د اوبو اړتیا اړولو سمبول دی ، ترڅو دوی ته د مسیح په نوم یوه پیاله سړه اوبه ورکړي. دا د دې هڅې له لارې سرته رسیدلی چې ټول انسانان لکه څنګه چې دمخه د خدای اولادونه دي ، له همدې امله دمخه د خدای په دې پورتنۍ خونه کې یا د هغه سره په بشپړ یووالي کې دي. د داسې لاریونونو له لارې ، هر هغه څه چې شخصي ستونزه یې بریښي ممکن په نړیوال محبت کې تیر شي.




70 — وګوره ، داسې مه پرېږده، ستاسو د هڅې لپاره چې د څارویو مقناطیس هیڅ شی افشا نکړئ ، یا تاسو د دې واقعیت رامینځته کوئ ، او له همدې امله ویره کوئ ، یا تاسو د هغه ادعا او ځواک او شتون ته سترګې په لار اوسئ ، کوم چې د دې لخوا اداره کیدلو سره مساوي دی. دا هیڅ نه دی او دا باید د هیڅ شي په توګه ونه پیژندل شي. دا باید هیڅ شی ثابت نشي او دا باید هیڅ وساتل نشي؛ مګر دا لاسته راوړنه باید د دې د عملیاتو پوهه له لارې راشي ، نه د دې له پامه غورځولو له لارې. په ښوونځي کې ښوونکي د پوهې بې خبره خبره پیژني؛ لاهم د دوی بشپړ فعالیت د دې ادعاګانو سره معامله کول دي.

د پیلگرام په پرمختګ کې ، زیارت د زمریانو بې کفایتي ثابته کړه چې د هغه سره مخ و او د هغوی په تیریدلو سره. د دوی بې وسه ځواک ځکه چې دوی ځړول شوي و ، هغه ته څرګند نه شو ، مګر تر هغه چې هغه دوی تېر نه کړ.

یوځل میرمن ایډي یو زده کونکي ته لیکلي و ، "خپلو زده کونکو ته وښایاست چې د څاروی مقناطیس څه شی دی ، دا پخپله څنګه کار کوي او په دوی باندې د بهرنۍ سرچینو څخه. دا هغه ټکي دي چې زما زده کونکي پکې په تدریس کې خورا ناکام دي او د سم درس ورکول خورا ستونزمن دي. ترڅو زده کونکي نه ویریږي بلکه غښتلی شی. "




71 — وګوره ، داسې مه پرېږده ستاسو فکر د میرمن ایډی ټینګار سره ویرولی ، ناتوانه یا مغشوش شوی چې ښوونکي یې د دې ذهني وژونکي پروړاندې ځان ساتلو لپاره زده کونکي برابر کړي ، څوک چې هغې اعلامیه کوي د اخلاقي او فزیکي وژلو هڅې کوي (کرشچن ساینس او روغتیا ، مخ 445). یو رواني وژونکی په ذهني ډګر کې د وژنې هڅه کوي ، د بدن پرځای په ذهن برید کوي. کله چې تاسو پوه شئ چې خدای ذهن دی ، او ذهن د ریښتیني ژوند دی چې د انسان لخوا منعکس کیږي ، نو بیا څرګنده شوه چې میرمن ایډي باید غلط تیروتنو ته اشاره وکړي ، کوم چې د ژوند ، خدای د ځانه انعکاس تیاره کوي او مایوس کوي. د هغه شعوري روحاني واکمنۍ احساس.

رواني وژونکي ، کله چې دوی په ماسټر برید وکړ ، نه یوازې یې د هغه د وژلو هڅه وکړه؛ دوی د مسیح خیال وژلو هڅه وکړه ، د هغه روحاني شعور یا عکاسي تورې کړي ، کوم چې د هغه ریښتینی ژوند و. د هغه په وژلو سره دوی د هغه بدن ته په سپکاوي سره د خدای منعکس ته د رسیدو او له مینځه وړو هڅه وکړه. دوی ناکام شول ځکه چې ماسټر ورته هیڅ شی اجازه مه راکړئ چې هغه حرکت وکړي.

که انسان واقعیا د منعکس شوي روحاني نظرونو دوامداره جریان سره ژوند وکړي ، نو ذهني وژونکی به بریالی وي چې هغه له دې ورځني توکی څخه وباسي. د عکس العمل لپاره رواني وژونکی به هغه دوړې وي چې که هره ورځ پاک نشي ، نو خپل عکس به ټیټ کړي.

ادم ډکی د میرمن ایډي لخوا لارښود شوی و چې د خدای په وړاندې قسم وکړي چې هغه به دا ریکارډ کړي ، که هغه کله هم باید دلته پریږدي ، نو دا به دا وي چې هغه رواني وژنه وه. ډیری زده کونکي د دې معلوماتو څخه خفه شوي دي؛ بیا هم ماسټر د پیل څخه شیطان وژونکی وباله. د متفرقه لیکنې په 77 مخ کې موږ لوستل ، "هغه څه چې پیل لري باید پای ولري." که چیرې وړاندیز کولی شي یو انسان قانع کړي چې هغه پیل ، یا د زیږون موضوع وه ، په دې کې قبولیت قتل ، یا لازمي مرګ پټوي. د پیل وړاندیز د شیطان دی چې وژنه کوي ، یا د انسان انسان لپاره پای باوري کوي.

هغې ښاغلي ډیکي ته د هغې په بیانولو کې ، میرمن ایډي د زیږون او عمر په تړاو هغه غلط چلند غندلی او هڅه یې کړې چې په میرمن ایډي کې د هغې د مړینې د عقیدې عاملین راوباسي ، چې دا د هغې د کورنۍ له غړو او هم د هغې څخه احساس شوه. نړۍ ، او کوم چې د هغې معنوي فکر د تیاره کیدو په توګه عمل وکړ.

میرمن ایډي پوهیده چې وژنه تل ذهني وه ، او هیڅکله جسماني نه وه. هر مړ چې مړ کیږي ذهني وژنه ده. یوازې کله چې یو زده کونکی د انسان له فکر او مسیر څخه خپلواکي رامینځته کړي ، او د لوړې لوړې پټې ځای کې پناه واخلي ، نو هغه په بشپړ ډول د ذهني وژونکي څخه خوندي دی.

یوځل چې د میرمن ایډي لومړنۍ زده کونکي لیکوال ته په ډیر ویاړ سره وویل چې هغه د اتیا کلنۍ عمر لري. یو درد هغه وهلی ، ځکه چې هغه پدې اعتراف وکړ چې رواني وژونکی بې رحمه کیږي ، کوم چې هغه د میتودولوژی په توګه هغه باید کشف او اداره کړي ، ځکه چې دا د زېږون او وخت په اعتراف سره د هغې د پای تایید کولو هڅه وه.

کله چې انجیل پوښتنه کوي ، "ای قبر ، ستا بریا چیرته ده؟" موږ کولی شو ځواب ووایو چې دا د زیږون په باور کې وموندل شي ، ځکه چې قبر یوازې خپله بریا ګټي ځکه چې دا یو څوک هڅوي چې د پیل باور ومني. لومړی ګام ، له همدې امله ، د مرګ د کابو کولو په لور دروغو او باور ته رسیدل دي چې د زیږون واقعیت تاییدوي.




72 — وګوره ، داسې مه پرېږده د څارویو مقناطیس په اړه ستاسو په مینځ کې ګړندی کول ، کوم چې د روحاني پرمختګ سره راځي ، د دې د ځواک ، فعالیت او لطفایت کې زیاتوالي په حیث تشریح کیږئ ، د دې پرځای چې د خپل ځان دیر اندیښنې په اړه فکر کولو کې ځان خلاص کړئ. تېروتنه په سمه توګه نشي کنټرول کیدلی او تر هغه وخته پورې چې یو څوک د عامل لپاره ټول تاثیرات ونه ګ .ي او وپیژندل شي ، که څه هم میسسمیزم له بهر څخه راځي ، نو دا ستاسو په خپل فکر کې پروت دی. دا د ویلو یوازینۍ لار ده چې څه ویل کیږي میرمن اډي یو ځل اعلان وکړ ، "غلطي ستاسو لپاره د ژوند لپاره راځي ، او تاسو د ژوند ناسم لنډمهاله احساس په ورکولو سره د دې ژوند اوږدوي."




73 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د څارویو مقناطیس د یوه تیریدونکي ځواک په توګه ګ regardئ. د انسان په مقابل کې دا تعریف کیدی شي د چنګاو پرته نور ځواک نه وي؛ که څه هم تاسو د نیګارا فالس د کلک رسۍ څخه د تیریدو هڅه کوئ ، نو یو شاوخوا پوښتونکی سپری ستاسو په شاوخوا کې وهل ممکن ممکن خورا ستړیا ستونزه رامینځته کړي.

د حيواناتو مقناطیس د انسان په ذهن کې د وتلو په لاره کې دی ، د حق په واسطه مقاومت ته راوتلی. دا ستاسو د ورځني ژوند خورا کوچني لاریونو په وخت کې د خدای منعکس کوي ، کوچني خنډونه ، ځورونه او تجربې چې د اضطراب لامل کیږي. یوځل چې د هالنډ ټیټ ځمکې د کوچني جریان لخوا د اوبو له لارې تیریدلو سره ګواښیدل. افسانه دا ده چې یو هلک خپله ګوتې په سوري کې واچوله ، او هلته یې د شپې له مخې ساتله؛ که نه نو دا ملک به د اوبو د غوښې په مینځلو سره غرق شوی و. په ورته ډول د حيواناتو مقناطیس کولی شي د کوچني شیانو او لویو له لارې د یو چا روحاني فکر تحلیل کړي. مګر په حقیقت کې دا بې ځواکه دی او زده کونکی به د دې احساس پلي کولو لپاره ښه کار وکړي چې د الهی قدرت له مخې هغه منعکس کوي ، هغه د ګناه لپاره ترور دی!




74 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې د میرمن ایډی ډیری زده کونکي څوک چې د کلونو په اوږدو کې د هغې په مقابل کې تیریږي ، په طبیعي ډول بد یا فاسق وو. د زده کونکي لپاره دا ښه خبره ده چې وګوري چې هغه د جوداس په اړه فکر کوي هغه په طبیعي ډول خراب دی. روحاني ذهن لرونکی رهبر یو روحاني فضا رامینځته کوي چې د ډیری لپاره ناشونی وي ترڅو د اوږدې مودې لپاره پاتې شي. داسې کسان شتون لري چې یوازې د لنډ وخت لپاره د غره په سر کې پاتې کیدی شي ، ځکه چې هوا یې هم نادره ده. د میرمن ایډي د چمکۍ روښانهتیا د انساني احساس له برداشت څخه بهر وه چې تیاره خوښوي.

یو روحاني مشر تل د هغه یا د هغې زده کونکو شاوخوا راټول کول ګرانوي چې کافي روحاني پرمختګ یې د اوږدې مودې لپاره ګټور وي ، ځکه چې دوی نشي کولی اوږد روحي فضا ته دوام ورکړي. د ماسټر په څیر ، میرمن ایډي باید د هغه چا په لټه کې وي څوک چې د هغې د روحانیت سره مدغم کیدو لپاره د چمتو کیدو وړ و ، او بیا یې د امکان تر حده د خدای په خدمت کې وکاروي. د ګټورتیا دغه موده اوږده وه یا لنډه ، د زده کونکو رواني ځانګړتیاو پورې اړه لري. د بریښنایی ر ا بلبونو په څیر چې د یو ځانګړي ولتاژ لپاره ډیزاین شوي ، دوی ډیر ژر سوځیدلي ځکه چې د دوی په پرتله لوړه ولټاژ د دوی له لارې تیریږي ، پداسې حال کې چې د یو څه وخت لپاره دوی د نورمال څخه لوی را ورکړې.

دا روښانه کیدلی شي کله چې د یو چا روحاني را د یو چا د خپل روحاني ودې پایله نه وي ، نو هغه د ځان په مقابل کې د څارویو مقناطیس څخه د ځان ساتلو لپاره اړین تفاهم نلري ، او هغه د هغه په پرتله د پوهیدو څخه ډیر پرمختللي محافظت ته اړتیا لري. . میرمن ایډي د هغې زده کونکو ته د دې محافظت په ورکولو کې د ماسټر مثال تعقیب کړ ترڅو تر هغه چې دوی امکان ولري وفادار پاتې شي. مګر یو زده کونکی نشي کولی د بل لپاره محافظت چمتو کړي.

کله چې عیسی لپاره وخت راغی چې د هغه د پیروانو څخه محافظت بیرته واخلي ، ځکه چې هغه د هغه بشپړ روحاني فکر ته اړتیا درلوده ترڅو خپل مصونیت په صليب کې د سر پورته کولو لپاره وښیې ، دوی یوازې پاتې شوي. له دوی څخه دوه د حیواني مقناطیس لخوا دومره اداره شوي چې یو یې انکار کړی او بل یې ورسره خیانت کړی!

کله چې دا ټکی درک شي ، نو دا به د جوداس او همدارنګه د میرمن ایډی د ډیری زده کونکو تجربو تجربه کولو لپاره وموندل شي ، کوم چې د هغې ناڅرګنده فضا د انسان احساس لپاره خورا اوږدمهاله وموندله چې اوږدې مودې لپاره یې دوام درلود. که دوی په ایماندارۍ سره د دوی انفرادي پوهه د پرمختګ او ساتنې هغه مرحلې ته ورسوي چې دوی د لنډ وخت لپاره د میرمن ایډي د لاریون لخوا پورته شوي وي ، دوی کولی شي د هغې سره په اداره کې پاتې شي ، او د خدای او هغې لپاره یې کارولی وي.

هغه زده کونکی چې د لاریون ترسره کولو پرته نور د ښه معاملې ، یا په انساني احساس کې همغږي لپاره هڅه نشي کولی د ډیر چا لپاره فضا رامینځته نکړي څوک چې صادق او ریښتینی وي ترڅو د ټولو موضوعاتو لرې کولو په لټه کې وي. دا د هغه د خپل پرمختګ او وفادارۍ نشتوالي ته خورا ډیر ملامت وي. هغه د هغه چا په څیر دی چې خپل برتن ساتي ترڅو د آسماني حقیقت ډیر څه ترلاسه کړي؛ مګر ځکه چې هغه د خپل مادي څیز په پاکولو کې وفادار نه دی ، نو دا حقیقت په پای کې یو تاثیر لري چې ورته د هغه په وړاندې مخالف ښکاري ، او هغه چیغې کوي ، "ولې زما انساني همغږي دوام نلري؟" بیا هم حقیقت نشي کولی تیروتنه خراب او له مینځه ویسي. که موږ خطا ته ودرېږو ، موږ به د محرک احساس وکړو.




75 — وګوره ، داسې مه پرېږده، لکه څنګه چې تاسو روحاني پرمختګ کوئ ، تاسو ناکام یاست د سم او غلط انساني معیار څخه هاخوا پرمختګ په لټه کې شئ ، ځکه چې نړۍ دا په دوامداره توګه ستاسو د سترګو په وړاندې ساتي. یسعیاه :15: د غاښو درلودو لپاره د نوي غوړیدو آلې ژمنه کوي. د غوړ کولو پخوانی ماشین چې پیل کونکی یې په کرشچن ساینس کې راوړي باید د سم او غلط په اړه د انسان مفهوم وي ، او هغه د دې لپاره وړتیا لپاره ساینس کاروي. د پرمختګ ګامونه زده کونکي دې مرحلې ته رسوي چیرې چې دوی باید د انساني او الهی فکرونو تر مینځ تقسیم کړي ، د داسې فکرونو ترمینځ چې د غلط فاسد ذهن او د الهی ذهن څخه راځي. پدې مرحله کې یو زده کونکی لید ډیر اړین دی د زده کونکي څخه دمخه کارول شوي.

د څارویو مقناطیس په کرشچن ساینس کې یو مهم ټیم دی ، ځکه چې دا یوازینۍ څرګندونه ده چې دا حقیقت په سمه توګه وړاندې کوي چې ټول انساني فکر ، که دا اساس یا فرښته ښکاري ، غلطي ده ، ځکه چې دا د خدای سره دښمني ده ، که څه هم میرمن ایډي موږ ته وايي چې ښه شوی باور له خطا څخه یو ګام دی. پرمختللي زده کونکي ته د انسان غوره ذهن وړاندیز کوي چې د څاروی مقناطیس شي ، کله چې د الهی ذهن لپاره غلطي کیږي. بیا هم د انسان دماغ او بدن کې پرمختګ پرته موږ به د پرمختګ هیڅ ثبوت ونه لرو.

د زده کونکي ریښتینی وده هغه وخت پیل کیږي کله چې هغه د مادي باور ښه کولو هڅه کوي ، نه دا چې هغه غواړي چې ښه شوي باورونه وساتي بلکه دوی پریږدي. په دې وخت کې هغه د نوي غوړ ماشین کارولو پیل کوي ، او د دې لپاره چې د مړینې انسان حق او غلط معیار اغیزې سره تړاو لري ، پداسې حال کې چې د خدای معیاري د علت سره تړاو لري.




76 — وګوره ، داسې مه پرېږده د ګناه کولو نړۍ نړۍ تاسو ته د دې زده کولو په لاره کې غورځوي چې د حقیقت اصلي دښمن څه شی دی. یو غل غوښتل بانک لوټ کړي د غرور د اشارې په توګه هغه پولیسو ته دقیق ساعت اعلان کړ. هغه لومړی په محکمه کې اور واخیست. پداسې حال کې چې هرڅوک اور ته رسیدلی ، هغه پرته له مداخلت پرته بانک لوټولو ته آزاد پریښودل شو.

مرګی ذهن یو جنجال پیل کوي چې دا یې ګناه بولي ، او د دې په اړه لوی خبرتیا رامینځته کوي. دا انساني احساس د انسان پاملرنه له اصلي غلا څخه بلې ته اړوي ، او د انسان ذهن ته وړتیا ورکوي چې خپل هدف ته ورسوي ، کوم چې د خدای لپاره د انسان غوښتنې غلا کول ، د خوښۍ او معاملې په ښه والي ، یا د انسان ذهن کې ، چې ځان ته وړاندې کوي څرګندوي. د دې وړتیا لري چې د انسان هیلې پوره کړي او د هغه غوښتنو ته دوام ورکړي ، پدې توګه د خدای لپاره د رضایت وړ ځای چمتو کولو ادعا کوي.

د دې ګمراهۍ لاندې انسانان په خوب کې ساتل کیږي چې دوی اوس ښه لري ، او خدای ته به راضي شي که دوی یوازې د مرګ عقیدې غوره اړخ ومومي او د تمدن ، اخلاقو او مذهب غوښتنې پوره کړي. په دې توګه انسانان د روحاني ښېګ forې او د هغه د ترلاسه کولو لپاره د دوی د لیوالتیا څخه غلا شوي دي.

کله چې تاسو د انسان ذهن مغشوشۍ ته ځئ او نور د دې کولو لپاره وهڅوئ ، ځکه چې تاسو خپل ځان ته اجازه ورکوئ په نړۍ کې د ښکاره بد په اړه اندیښنه او خفه اوسئ - معنی د روښانه معنی سره ، تاسو ښکاره کوئ - چور ته اجازه ورکړئ چې اصلي غلا غلا کړي ، کوم چې ایا د روحي ښېګ ې لپاره د سړي لوږه ده ، ځکه چې په نړۍ کې ستاسو د بریا په اړه اندیښنه دا ثبوت دی چې تاسو د انسان په ښیګه باور لرئ. پدې توګه تاسو د انسان ذهن د څارویو مقناطیس لوی دعوی سره متحد کوئ.

پدې لیدلو کې غل د پسونو جامو کې لیوه څرګندوي څوک چې د خپل لیوالتیا څخه د پام اړولو لپاره اور ته د لیوان په توګه اشاره کوي. ظاهري ګناه یا بد نه ، بلکه غلط فکر کول یا غلط عقیده لیوه ده. میرمن ایډي یوځل اعلان کړه ، "دا د ښه اخلاقي ژوند کولو لپاره کافي ندي. ژوند باید روحیه ورکړل شي." دا کافي ندي چې د ګناه په نوم محاصره کولو هڅه وکړئ. یو څوک باید فکر روحیه کړي.




77 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د څاروی مقناطیس تصور د ځواک یا بهر څخه د خطر په توګه ګceiveئ ، د دې پرځای چې د فرعي وړاندیز په توګه چې ستاسو پیغام د غیږ ګوتو سره ستاسو د خپل شعور داخلي ټابلیټ کې لیکي ، لکه څنګه چې د لاسلیک لیکل شوي چې په ډینیل 5 کې دیوال باندې څرګند شوی. ریښتیا ده چې بنسټیز غلط باور زموږ له بهر څخه راځي ، مګر دا زموږ په فکرونو کې زموږ د خپلو افکارو په څیر څرګندیږي. کله چې موږ دا ومنو ، دا زموږ په ژوند کې څرګند شوی. نو غلطي لومړی د بهر څخه دننه ته راځي. بیا که دا ومنل شي ، دا دننه څخه بهر ته ځي.

د اګست ، 1912 لپاره د کرشچن ساینس ژورنال کې ، میرمن ایډي د ښاغلي ټاملنسن په یوه مقاله کې راخیستل شوی چې ویلي یې دي ، "تېروتنه تاسو ته د ژوند لپاره راځي او تاسو دا ټول ژوند درکوي." وژونکی سړی غولیدلی دی ځکه چې د هپنوتیک پروسه چې له مخې غلط عقیده د هغه شعور ته ننوځي او د هغه د خپل احساساتو په توګه رامینځته کیږي ، د هغه له پوهې پټ دی. که تاسو په صحرا ټاپو کې ایستل شوي یاست او د چرسو له امله ستاسو ژوند ته په ترهه کې یاست ، نو سمدلاسه به خپله ویره د ځان او مسمومیت او ذهني مشورې په توګه وپیژنۍ ، کله چې تاسو وموندل چې اصلي ټاټوبی دوستانه وو؛ بیا هم ویره لرونکي وړاندیزونه به ستاسو اند تیاره او خپه کړي ، ترڅو د دوی غلط او فریب طبیعت وموندل شي.

که تاسو د شپې په تیاره سړک کې یوازې وئ ، او تاسو یو څوک اوریدلی وي چې تاسو تعقیبوي او نږدې نږدې وي ، نو تاسو شاید ترهګره وي ، تر دې چې تاسو وموندل چې دا ستاسو پلار دی چې په خوندي ډول کور ته ستاسو لارښود لپاره راځي. د ترهګرۍ دا ډول غیرضروري وړاندیزونه د څارویو مقناطیس طریقه او ناوړه اغیزې ښیې ، کوم چې په داسې یو عالم کې چې یوازې خدای یوازې ستر او ټول ځواک دی ، د بل قدرت شتون او شتون د شر په نوم وړاندیز کوي. دا وړاندیزونه موږ ته د ژوند لپاره راځي ، او موږ دوی ته ټول ژوند راکوي ، پدې باور کولو سره چې دوی واقعیا دي او زموږ خپل فکرونه دي.




78 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې د حيواناتو مقناطیس بشپړ درملنه د دې رواني وړاندیزونو سره مبارزه او ایستل دي ، داسې بریښي چې د فکر په داخلي دیوال لیکل شوي. په انجیل کې هغه سړی چې د شیطان له ویستلو وروسته یې خپل کور تیر کړی او ګینګار یې کړی ، له اوو ملګرو سره د شیطان بیرته راستنیدنه! ولې؟ ځکه چې هغه باور لري هغه په خپل فکري کور کې یوه خونه لري چې شیطان یوځل قبضه کړې وه.

انسان باید پدې پوه شي ، ځکه چې هغه د خدای کامل ماشوم دی ، هغه د بد لپاره هیڅ ځای نه لري ، او هیڅکله یې نه درلوده. هغه باید پوه شي چې هغه غلط وړاندیزونو ته غاړه نه ږدي. دا چې هغه دومره وړتیا نلري ، او هیڅکله یې نشي درلودلی؛ دا چې د بدۍ هیڅ پلمه نشي کولی د هغه فکر یو څه ته قبول کړي مګر د خدای تل پاتې فکرونه ، ځکه چې هیڅ بد وړاندیز شتون نلري. په دې توګه هغه مچان لرې کوي او بیا د هغوی ځاله سوځوي. بیا دوی هیڅ شی نلري چې بیرته راشي.




79 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د څلورو وړاندیزونو څخه یو یې ومینئ کوم چې د پنځو احمق کنوارانو اداره کړې:((1 د دې سړي روحاني ر یوځل روښانه شوې وه ، مګر اوس له مینځه تللې.(2) دا د دې لپاره ممکنه ده چې د تل لپاره لاړشئ. ((3دا د انسان روحاني غوړ تحویلي چې د لامحدود ذهن څخه راځي محدود کیدی شي.

(4) دا ممکنه ده چې د مسیح تل پاتې شعور ته ننوتل د انسان ریښتیني ځان بسیاینې په توګه ، د ر له لارې چې له بل څخه پور اخیستل شوي وي.

په حقیقت کې د پنځو بیوقوف کنوانو غیر محدود روحاني غوړ درلودل چې د خدای لخوا دوی ته ورکړل شوي و؛ له همدې امله دا باید مسمرزم و چې دوی یې د دې لپاره غولول چې باور یې دا محدود و. د دوی د ستونزې حل البته د تیلو پور نه و ، ځکه چې د خدای غوښتنه دا ده چې هر یو یې د ځان لپاره دا پیژندنه ترلاسه کړي چې تیل له کوم ځای څخه راځي. تېروتنه هیڅکله د هغه معنوي تفاهم نشي لوټولی. دا یوازې وړاندیز کولی شي چې هغه له لاسه ورکړی وي ، یا دا چې ورکړل شوی وي. مخکې لدې چې مړ انسان خپل مړینه له لاسه ورکړي ، هغه باید د خپل ځان ساتنه زده کړي او د داسې غلط باور په وړاندې ساتنه وکړي.




80 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د نړۍ باور د دې پرځای چې په ښو او بدو مسایلو ، یا بشرې ذهنونو منل یې کړئ ، د دې پرځای چې پوه شئ کله چې یا هرکله چې خبره یا وژونکی ذهن د پرمخ تلونکي زده کونکي لپاره خورا همغږي یا مطلوب وي ، نو دا یا خو د تبلیغاتو د مخنیوي لپاره د خپل دعوی وړاندې کول دي. د یو چا وده ، یا باور دومره نري کیدو ته خلیږي چې د حقیقت ډیر څه تیریږي.

بوتل سوډا ټول د ورته اجزاو څخه جوړ شوي دي؛ بیا هم موږ ځینې خوندونه خوښوو او نور یې نه خوښوو. مړینې اساسا یو شان دي ، او یوازې په خوند کې توپیر لري. د کرشچن ساینس زده کونکي لپاره څومره متناقض دي چې دا ادامه ورکړي چې هغه د بشر ذهن یا معامله خوښوي کله چې په ځینو ځانګړو لارو خوندور شي ، کله چې هغه د ځان سره ژمنه کړې او د خدای په وړاندې د ټولو بشر ذهن یا مادې څخه انکار کوي ، او د لمنځه وړو لپاره کار کوي. په خپل وجود د باور باور ، په دې ډول چې حقیقت او د دې مطلوبیت څرګند شي!




81 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هیر کړئ چې د یوه تمویل کونکي هدف دا نه دی چې انسان په غوښه کې نرم او راحته کړي ، بلکې په روحاني شعور کې همغږي دی چې په غوښه غالب کیږي.




82 — وګوره ، داسې مه پرېږده د ټن پیچچلنډی راټولولو کې ، تاسو د هغې ملکیت سره مینځپانګه آرام کړئ. پیچبلینډ هغه وسیله ده چې له هغه ځای څخه ریډیم د اور په پروسس کولو سره راوباسي او خنثی له مینځه وړی.

د کرشچن ساینس تنظیم د عالي پیچچلینډی رینډینګ پلانټ په څیر دی. دا پیچلینډ دومره ارزښت لري ځکه چې دا قیمتي روحاني نظر لري ، په بیله بیا د دې نظر فعالیت ته د راوستلو ساینسي میتود. زموږ د لوی سازمان د کارولو ثبوت د جنت څخه د ریښتیني اور غوښتنه غږولو پروسه کې دی ، نو د دې لپاره چې د سازمان مفکوره پاکه شي. پدې توګه سمبولونه به ورو ورو خپل اهمیت له لاسه ورکړي ، لکه څنګه چې یو څوک د خدای سره د انفرادي خبرو اترو ته رسیدو اهمیت باندې پوهیږي ، چیرې چې یو څوک د خدای ، الهی ذهن ښوونه کیږي ، او په ورته ډول په الوہیت کې کورس ترلاسه کوي ، کوم چې زموږ مشر په کلیسا کې ژمنه کړې وه. لارښود هغه چا ته چې د هغې کور ته راغلی د ښوونې لپاره.

لکه څنګه چې یو څوک دې لوړې مفاهمې ترلاسه کوي ، د انسان سمبولونه ښکلي ښکته وده کوي ، تر هغه چې رادیم یوازې د هغه په څیر ودریږي کوم چې اصلي او د ساتلو ارزښت لري. بیا به هغه بیان بشپړ شي چې فلپس بروکس کټ بک ته لیکلي و ، "کوچنۍ انجلۍ ، یوه ورځ موږ د واقعیتونو لپاره سمبولونه پریږدو."

د الیاس د روحانیت ترټولو لوی ثبوت په دې حقیقت کې دی چې هغه اور چې د آسمان څخه راوتلی ټول سمبولونه یې له مینځه وړي دي. هغه سمبولونه چې زموږ په اداره کې شامل دي ارزښت لري ، مګر زده کونکی باید هیڅکله دا هیر نکړي چې پرمختګ یې د سمبول په واقعیت او اهمیت باور ژر تر ژره وباسي ، ترڅو هغه په شعوري ډول د دې واقعیت رامینځته کړي. کوم چې سمبول یوازې یو استازیتوب دی. یوازې پدې لاره کې ریډیم ، یا روحاني نظر راوړل کیدی شي.

یو څوک هیڅکله باید نا امید نشی ځکه چې هغه په ټولنه کې ظاهرا ډیر لږ روحانیت یا رادیوم ګوري؛ بلکه هغه باید د هغه څه لپاره مننه وکړي چې څرګندیږي ، او په دقت او دعا سره ګوري ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې هغه پخپله ریډیم دی ، او د امکان تر حده ډیری خلکو سره ورته کیدو کې مرسته کوي.

د کرشچن ساینس کلیساګانو کلیساګانې د خدای سبحانه وتعالی د هغه خیمې ته د راټولیدو سمبول دي. کله چې ، ستاسو په فکري وده کې ، تاسو وړ یاست چې ټول انسانیت خپل شعور ته راټول کړئ ، او دوی د خدای کامل اولاد په توګه وګورئ ، تاسو ممکن ډاډه اوسئ چې تاسو واقعیا کلیسا ترلاسه کوئ. لکه څنګه چې دا پرمختګ رامینځته کیږي ، تاسو وړ او وړتیا لرئ چې د سازمان سمبول څخه لرې شئ ، هرڅومره چې یو ماشوم د خپل ماشوم قلم څخه بیرته وګرځي څومره چې لوی شي.

د نظارت دا نقطه د زده کونکي له پلوه د سازمان یا فعالیتونو څخه د وتلو نه هڅوي. دا یوازې د پرمختګ غوښتنه کوي ، د یو چا چلند او تصور پراخه کول ، په بیله بیا د هغو خلکو سره شفقت او مرسته کول چې لاهم د پیچلینډي مرحلې کې دي. دا د بدلیدونکي رواني چلند او وده نښه کوي ، مګر هیڅ فزیکي یا ظاهري بدلون نه.




83 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د دې حقیقت ستاینه کولو کې ناکام یاست چې ناروغي ، د انساني ذهن له باور پرته نور د هرې پروسې له لارې له مینځه وړل کیدی شي چې د ناروغ فکر له ویره څخه د ویره نشتون ته بدلوي. ظاهرا فزیکي شفا ورکول کیدی شي چې د کرشچن ساینس درملنه نه ده ، مګر یوازې د باور بدلون.

د کرشچن ساینس ټینګ هدف د ناروغ درملنه کول ندي ، بلکه د ناروغ فکر روحیه کول دي ، کوم چې پایله یې بهرنی همغږي رامینځته کوي. په کرشچن ساینس کې ټولې هڅې باید دا عالي انګېزه ولري ترڅو ریښتیني او قانوني وي. میرمن ایډي یوځل اعلان کړه ، "د ساینس او عقیدې شفا ورکولو ترمینځ توپیر: یو څوک د خدای پیژني؛ بل په ساده ډول فزیکي درملنه کوي. عقیده کول واقعیا درملنه نه کوي ، که نه نو ناروغ به د خدای سره یو شي. نو فکر مه کوئ ځکه چې. تاسو روغ یاست ، تاسو عیسوی ساینس پوه یاست؛ څنګه چې طب د حواسو په اړه درملنه کوي ، او همداسې تېروتنه کیږي. یو عیسوی ساینس پوه اخلاقي او فزیکي درملنه کوي.''

که چیرې تاسو د فزیکي پلوه د ناروغ بیرته راستنیدو هڅه کوئ ، نو ستاسو خپل فکر د روح اړخ پورې متوازن ندي ، او تاسو د غیر متناسب فکر سره دلیلونو په کارولو هڅه کوئ ، تاسو ممکن ستاسو په ناروغ کې فزیکي پایله ترلاسه کړئ ، کوم چې تاسو به باور کولو ته اړ باسي. چې تاسو د ساینس مطابق قضیه شفا کړې ده. مګر د معالجې سم معالجه ، یا د ناروغ فکر معنوي کول یوازې هغه وخت پایله کیدی شي کله چې ستاسو خپل فکر په روحاني ډول قابو شوی وي.

یو څوک باید هیڅکله خپل ځان یا بل معالجه کولو هڅه ونه کړي ، ترڅو چې خپل فکر پورته نه کړي ، یا په عقیدې سره هغه دلیلونه پلي کړي چې لکه څنګه چې هغه زده کړل ، سم میتودولوژيکي دریځ رامینځته کوي. د انجیل حکیمه ده ، "د دوی د میوو په واسطه تاسو دوی پیژنئ." بیا هم د میوو ظاهرا د دې د ښه والي لپاره کافي ندي. میرمن ایډي یوځل اعلان کړه ، "ناروغه کیدل ، تل دا نه ثابتوي چې موږ ګناه کوو ، پرته له دې چې ښه ثابت شي موږ ګناه نه کوو. موږ باید په دې فکر ډیر تکیه ونه کړو ،" د دوی د میوو له مخې تاسو به دوی پوه شئ. "

اصلي میوه چې د هغې په واسطه د قضیې سم میتودونه پیژندل شوي یوازې هغه کیدی شي چې په عمل او ناروغ دواړو کې د فکر روحیه کولو پایله وي.




84 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هیر کړئ چې یوازې یو ذهن شتون لري ، او دا هغه څه دي چې موږ یې د انسان ذهن ته وایو یوازې د یو انساني ، محدود یا تحریف شوي احساس معنوي ذهن دی. کله چې یو فرد خپل افکار له بل څخه جذب کړي ، دا د دماغ د ساینس د اختلاس بیلګه ده ، په کوم کې چې نظرونه واقعیا د خدای لخوا انسان ته مستقیم راځي. ساري فکر د ذهن یو متناسب یا انساني احساس دی. ساینس د دې معنی لري چې د خدای پاک ذهن منعکس کړي او ښکاره یې کړي ، بې خونده شوي ، د دې سره حکمت ، ځواک ، لارښود او معالجه ترسره کړي. دا د دې معنی لري چې د خدای نظرونه له هغه څخه منعکس کړي ، نه د انسان څخه ، او دا باید هر سهار تازه او هر ماښام منعکس شي. د یو کارول شوي ، یا دوهم لاس ذهن جذب کول هغه څه کوي چې خپل الهیت یې له لاسه ورکړی دی ، چې دا په هر لحاظ نږدې مړ دی.

کله چې زه تازه اوبه غواړم ، زه اوبه نه غواړم چې زما ګاونډي دمخه کارولی وي. کاغذي پیسې په کارولو سره خاورې کیږي. یو څوک کولی شي یوازې په بانک کې نوې پیسې ترلاسه کړي؛ مګر که چیرې یو څوک ډیر هلته ستنیدونکی وي ، نو هغه به پخپله د پیسو سره مطمین شي چې پاک ندي. مړینې د سست ادعا ادعا له امله زنا او دوهم لاس فکر مني. یو څوک باور لري چې دا د هغه د نظریاتو لپاره مستقیم ذهن ته مستقیم پلي کول خورا سخت کار دی. بیا هم هیڅوک واقعیا الهی ذهن نه ترالسه کوي تر هغه چې هغه مستقیم له دې الهی سرچینې څخه منعکس کړي. حتی عالي روحاني افکار چې تاسو یې د یوه تمرین کونکي یا ښوونکي څخه ترلاسه کوئ هیڅکله تاسو ته خالص الهامي ذهن نشي کیدی ، که څه هم دوی ممکن تاسو ته درملنه وکړي او ستاسو فکر ښه کړي؛ او د لید لید دا ندی چې د حاجیانو تر مینځ د روحي افکارو د خوږ تبادلې مخه ونیسي یا منع کړي. د حقیقت په توګه ، دا لازمي ده چې موږ د سم سم نظرونو لپاره د میرمن اډی لیکنو ته لاړو ، تر هغه چې موږ د دې وړتیا ونه لرو چې دوی مستقیم له خدای څخه منعکس کړي. په ورته ډول موږ ممکن د خپل تمرین کونکي یا ښوونکي مرستې ومنو کله چې اړتیا ورته وي ، په دې شرط چې موږ پدې مرسته مینځپانګه آرام نه کړو.

د حيواناتو مقناطیس ممکن پدې مرحله کې د دوهم لاس فکر کولو سره قناعت کولو په توګه تعریف شي. څوک چې د خدای روحاني مفکوره منعکس کړې نشي کولی دا بل ته وسپاري او دا وروستی ته یو نوی روحاني رسالت ولري. د هر انسان نجات د خدای په لور تللو او د هغه افکار او عقل په مستقیم ډول له هغه لومړنۍ سرچینې څخه منعکس کولو کې د هغه بریا پورې اړه لري. د باطني آسماني ساینس لپاره ، روح القدس باید له پلار څخه زوی ته منعکس شي ، ځکه چې په حقیقت کې زوی د پلار څرګندونه ده.

هغه حکمت چې تاسو له خدای څخه ترلاسه کوئ ممکن د خدای موندلو کې بل سره مرسته وکړي ، مګر د څاروی مقناطیس د خدای او انسان سره د انسان اړیکې باور دی. کله چې تاسو مستقیم الهی ذهن منعکس کوئ ، دا د دې سره روحاني واک لري چې هغه شیبه کمه وي چې تاسو ورته انعکاس بل ته واستوئ. ذهن د هغه روحاني واک پرته ذهن په عقیده کې انسان کیږي ، ځکه چې په عقیده کې دا د الهی اصل څخه جدا کیږي. دا د اکټوپس خیمې د مړینې حالت په توګه فکر کیدی شي ، کله چې دا د خپل بدن څخه جلا کیږي.

په یسعیاه 66: 6 کې موږ درې مرحلې موندلو ، چې لومړی یې له ښار څخه د شور غږ دی. دا فطرتي ذهن دی ، ځکه چې دا ټول شور دی. بیا موږ د مندر څخه غږ لرو. دا باید د کرشچن ساینس سازمان کې ټول ښه راټول شوي شامل کړي ، کوم چې میرمن ایډي د خدای څخه منعکس شوی او زموږ لپاره پریښودل شوی. مګر دا د دوهم لاس حقیقت دی. نو موږ باید دریمې مرحلې ته ګړندي شو ، کوم چې د مالک غږ دی ، یا زموږ د خدای منعکس پرته له کوم منځګړي څخه.




85 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې تاسو کولی شئ یوازې د ښه پوهې سره د جنت سلطه ترلاسه کړئ ، او د دروغ عمل نه پوهیږئ. او یا دا شر یوازې د هیڅ په نامه یادیږي ، پرته له دې چې د دې د عملیاتو هیڅ روښانه انګیرنه او په پایله کې یې د پټو میتودونو افشا کول حل شي.

د جوډا تجربه باید کافي وي چې هرڅوک د جنت د سلطې ترلاسه کولو لپاره د هڅو غلطو قانع کولو لپاره قناعت ورکړي ترڅو یوازې د ښه پوهې سره ، د حيواناتو مقناطیس پټ پټ میتودونو باندې هیڅ درک ونه لري. د کرشچن ساینس او روغتیا موږ ته وایی چې د غلطۍ او د دې د عملیاتو په اړه پوهه باید د حقایقو هغه پوهه وي چې غلطي له مینځه وړي.




86 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د کرشچن ساینس روحاني برکتونه یوازې د مادي برکتونو له مخې تشریح کوئ ، او هر کال یې دوام ورکړئ ترڅو خپل تفاهم په ذهن کې پلي کړئ. په مصر کې د اسراییلو اولادونه د هغه هڅې یوه بیلګه ده چې د انسان روحاني نظریه مناسب کال په کال کې مناسبوي. مصریانو هغوی غلامان کړل او د هغوی لپاره یې کار کولو ته اړ کړ ، د دوی د تګ څخه یې انکار وکړ. په ورته ډول به داسې بریښي چې انسان انسان معنوي خیال یا د حق پوهه نیسي او د دې لپاره کار کوي چې د یو غلام په توګه د انسان احساس روغتیا ، سولې او هوساینې ته ورسوي.

پداسې حال کې چې دا د کرشچن ساینس لومړنی مفاهیم دی ، زنګ ډیر ژر د دې غلامۍ څخه مادي معنوي ته روحاني نظر خپروي ترڅو پدې ترتیب سره دا د هغه معنوي لارښود شي چې د مصر له مادیت څخه په ژمن شوې خاوره کې وګرځي.

دا ممکنه ده که چیرې یو څوک د دې سم ګام پورته کولو څخه انکار وکړي کله چې سم وخت راشي ، نو هغه به د رنځ او عذاب تجربه وکړي ، تر هغه چې هغه د کرشچن ساینس نظریه له محدود محدودو څخه خوشې کړي د هغه خوشحاله ساتلو لپاره غوره وسیله ده. دوزخ په صلیب کې د ماسټر وروستۍ تجربه دا د روحاني نظر عالي مفهوم روښانه کوي ، ځکه چې هغه د انساني او فزیکي ځان ساتنې لپاره له دې کارولو ډډه کړې ، او دا یې په بشپړ ډول استخدام کړې ترڅو خپل فکر خدای ته ورسوي او هلته یې وساتي. په دې توګه هغه له قیامت او وروستۍ ازادي د ټولو مادیت څخه ترلاسه کړه.




87 — وګوره چې تاسو د عیسي قانون په ذهن کې ولرئ ، "دا ډول دعا پرته او روژه نه پیدا کیږي." د څاروی د شنډولو ترټولو مؤثره لاره چې تاسو یې تکلیف کوئ د هغه د خواړو رسولو بندول دي. تېروتنه د انسان د عقیدې لخوا په هغې باندې تکیه کیږي ، او حقیقت د واقعیت په توګه شعور ته راوړل کیدو سره عملی کیږي. روژه او لمونځ ، باید د انکار او تصدیق معنی ولري ، د لوږې خطا او د حق تلفظ کول. تاسو د دې هیڅ نه کولو سره د غلطۍ سره وګرځیدل ، د دې نه منلو سره ، د هغې په اړه فکر کول ، یا په هغې باور کول؛ تاسو حق تغذیه کوئ او د دې په ټینګار کولو ، تایید کولو او په هغې اعتماد کولو سره د ښه شعور رامینځته کړئ.

په دې توګه موږ بشپړ قانون لرو: د دې د هیڅ شي په لیدلو سره لوږه تیروتنه ، تر څو چې راټیټیږي او د ملاتړ نشتوالي څخه ځان له مینځه ویسي. د ښه شعور رامینځته کولو پورې ترڅو چې تاسو ته دا واقعیا واقع شي چې تاسو کولی شئ د هغې شتون په دوامداره توګه احساس کړئ ، د خپل ځان بهر داسې ځواک په توګه باور وکړئ چې تاسو یې منعکس کوئ ، او پوهیږئ چې دا په نړۍ کې فعالیت کوي او ستاسو د انعکاس په واسطه ستاسو له لارې. دا.




88 — وګوره ، داسې مه پرېږده، د ښه معالجې کار کولو کې ، تاسو دا غلط نظر ومنو چې ځواک په تاسو کې میشته دی ، د دې پرځای چې حقیقت د انعکاس پواسطه ستاسو له لارې عمل کوي. خدای یوازینی قدرت دی. له همدې امله هرې سمې پایلې له هغه لامحدود لامل څخه راځي. پدې توګه دا الهی قدرت دی چې د انسان لخوا کارول کیږي چې کار کوي یا یې کوي.




89 — وګوره ، داسې مه پرېږده، د ښودلو لپاره ستاسو په هڅو کې ، تاسو صندوق ته دوام ورکړئ (1 تاریخ 13: 9). صندوق په سمبولونو کې د روحاني قانون او د هغې غوښتنلیک استازیتوب وکړ. سیمالټ هیڅ معنوي روحاني اهمیت نلري ، مګر وده کونکي فکر ته لنډمهاله مرسته وړاندیز کوي ، څومره چې د تور بورډ ارقام په ریاضیاتو کې نوښتګر سره مرسته کوي ترڅو ستونزې رامینځته کړي چې وروسته به هغه په ذهني توګه ترسره کړي.

د سمبولونو اټکل کول لکه څنګه چې د روحاني اهمیت درلودل دي ، لکه څنګه چې په رومن کاتولیک کلیسا کې ترسره کیږي ، د لامل لپاره غلطي تاثیر کول دي ، او پایله یې د روحاني ځواک احساس مړ شوی. کله چې عزاه خپل لاس د صندوق د دوام لپاره ایښوده ، هغه د هغه څه په پرتله چې د دوی لپاره ولاړ و د سمبولونو په ارزښت ورکولو کې خپله غلطي وکړه ، په دې توګه د سیوري یا تاثیر سره کار کوي. دا د لاریون کونکي مړینې احساس پایله درلوده.

رومن کاتولیکزم د هغه د سمبول په توګه معنوي معنوي مادیت او اهمیت ته منسوب کولو لامل ګړندي ګلی دی ، کوم چې د ریښتیني روحانیت مرګ دی او د دې بت پرستۍ اساس جوړوي.

د صندوق ثابتیدل ممکن د تاثیر له نظره کار کولو معنی وي د علت پرځای سیوري د مادې پرځای دا هغه څه ځای نیسي چې نړۍ د سم فکر کولو لپاره سم عمل بولي ، پدې باور چې تاسو څه کوئ هغه څه چې تاسو یې فکر کوئ هغه څه مهم دي ، د دې پرځای چې د خپلو کړنو او خبرو کولو پرځای ستاسو د سمون فکري به خپله کړئ.

دا ممکن د صندوق ثابت پاتې وي ترڅو احساس وکړي چې یوازې د چهارشنبې په شپه د ځنډونو ډکولو لپاره شاهدي ورکړي. یو څوک باید غونډې ته لاړ شي پدې پوهیدل چې الهی ذهن شتون لري ، په مجلس کې هر یو اداره کوي ، او یوازې پخپله غږ کوي؛ له همدې امله د انسان په ذهن کې باور غلی دی - له مینځه وړل کیږي. یو څوک باید داسې لاریون وکړي ، پدې پوهیدل چې دا ریښتینې ملاتړ ته اړتیا لري. دا شاید د اړتیا سره سم پخپله په شواهدو کې څرګند کړي ، مګر شاهدي باید د غونډې ملاتړ ونلري ، بلکه د دې ظاهري ثبوت.

کله چې تاسو پوهیږئ چې د خدای حکومت لا دمخه رامینځته شوی او تاسو اړتیا لرئ یوازې د دې محدود احساس له لاسه ورکړئ ، دا د مظاهرو او ساینس دی. کله چې تاسو احساس کوئ چې تاسو باید د خدای حکومت رامینځته کولو کې د مرستې لپاره په بهر کې یو څه وکړئ ، دا صندوق دوام لري. که چیرې د عزا په اټکل کې عظمت درلود ، او که هغه یوازې په خپله دلیل او دلیل د ثبوت ښودلو لپاره صندوق ته دوام ورکړی و ، نو د هغه عمل به د ډار او شک پرځای د الهی حکمت څرګندونکی وی. بیا به د هغه د میتودولوژی احساس د هغه د عمل له امله مړ شوی نه وی. د هغه فکر غلط و ، او د هغه عمل خپله غلطي ښکاره کړه.




90 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د خپل ناروغ بدن سره چلند کوئ ، لکه څنګه چې دا د هغه له فکر څخه علاوه ناروغ و ، یا حتی د هغه ذهن سره درملنه کوي ترڅو د هغه بدن ښه شي. ذهن ټول هغه څه دي چې تل ناروغ وي ، او بدن د هغه څه سیوري کوي چې څوک یې باور لري او ریښتیا یې مني. سربیره پردې ، هغه سړی چې ځان ناروغ بولي ، هغه دروغجن سړی دی ، کوم چې موږ یې د بندولو په لټه کې یو ، ترڅو موږ انسان خپل پلار ، خدای ته بیرته راستانه کړو. نو ځکه ، موږ باید د انسان ناسم احساس ته درملنه ونکړو تر څو دې سره اړیکې ته وده ورکړل شي ، له هغه وخته وروسته دا به په کلکه په عقیده کې ځای په ځای شي.

مړ انسان ناروغه کیږي کله چې هغه د ناروغۍ فکرونه او عکسونه ومني او ویره لري. ساتل شوی همغږي یوازې د فکر داخلي سمون ثابتوي ، لکه څنګه چې سپینه جامې سپینه ښکاري ، کله چې یو سیوری له هغې څخه راویستل شي. تاسو باور لرئ چې جامې به خاورې شي کله چې نه وه. د انسان بدن هیڅکله ناروغه ندی ، او فکر هغه څه دی چې هرکله سمون ته اړتیا لري. پدې توګه ټول میتودولوژي درملنه فکر کولو ته ورکول کیږي ، د دې لپاره چې د دې ویره خپل وزن له لاسه ورکړي ، او دا غوره کړي. دا د دې احساس سره ترسره کیږي چې خدائی ذهن په انسان کې د تل لپاره عالي دی. د فکر روحاني او نوي کیدنه یوازینی هدف دی چې تجربه کونکی یې باید په فکر کې وي ، پخپله یا بل مرسته کې. میرمن ایډي یوځل وویل ، "ټول فکري ساینس د کرشچن ساینس دی ، چې د دې توان لري چې یوازې د ښه کولو لپاره د دې د ځواک درملنه وکړي." د کرشچن ساینس ژورنال ، اپریل 4 ، 1883.




91 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې ناروغي او درد ستاسو په بدن برید دی ، یا دا تېروتنه په بدن کې د اختلال سره برید کولو سره ستاسو فکر ته د رسېدو هڅه کوي. دا ډول پایلې به د انسان واقعیت د موادو او د هغه سیوري بیرته راګرځوي ، که چیرې په انسان کې کوم شی واقعیا ووایی. ایا سیوري بیرته خپل اعتراض ته خبرې کولی شي؟ ایا خټې کولی شي خاورې ته ځواب ووایی؟ ایا تور بورډ له هغه چا سره خبرې کولی شي چې پیسې یې کوي؟ نه ، مګر پیسې ممکن په غلط ډول ترسره شي.

میرمن ایډي یوځل وویل ، "د ساینسي ریښتیني درملنه د ګډوډ شوي بدن یا شخص درملنه نه کوي ، مګر د هغه غلطۍ له مینځه وړل شامل دي چې بشپړه ذهني ده. دوه ځله دوه برابر پنځه روښانه کوي چې تور بورډ ته کتنه څومره غیر علمي ده دا وايي چې دوه ځله دوه پنځه دي بیا د دې لپاره چې پوه شو چې دوه دوه دوه دوه څلور دي بیا تور بورډ ته وګرځو چې وګورو چې دا په بورډ کې بدلون موندلی دی مخکې لدې چې موږ باور لرو څرګندونه بشپړه شوې.

"هیڅکله بدن ته مه ګورئ ترڅو وګورئ چې اشتباه ورکه شوې. که موږ دا وکړو ، او غلطي د فزیکي په توګه وګورو ، یا د فرد پورې تړاو لري ، یا وګورو چې سړی مادي بدن لري ، نو موږ په ساینسي لحاظ باور نلرو. اوس ، تاسو پوهیږئ چې یو او دوه دوه دي ، دوه او دوه څلور دي ، درې ځله درې دي نهه دي. تاسو پوهیږئ چې د شمیرو ډیر حقیقت ، او دا ټول قوي دي ، هرڅه چې تاسو پوهیږئ څومره غلطي. لکه څنګه چې دا د شمیرو سره دی ، نو دا د ساینس سره دی. لږ څه چې تاسو پوهیږئ ریښتیا دي او د خدای منعکس کوي ، که څه هم مهمه نده چې تاسو پوهیږئ چې تاسو لاهم کار نه دی کړی for ځکه چې تاسو ډیر څه او د حقایقو په اړه پوهیږئ ، ټوله غلطي له فکر څخه ورکه نه ده. تېروتنه موږ باندې زموږ له باور هاخوا تړلی دی. "

خطا هیڅکله نشي کولی مستقیم بدن ته ورسیږي. ناروغي په بدن کې د ویره سیوري ده ، لکه څنګه چې ثبوت یې د خدای څخه د غلا کولو ادعا کوي. ساړه چې ستاسو کور ته ننوځي د ترمامیتر برید ندی. وروستنی ګټور دی ځکه چې دا موږ ته خبر راکوي چې اور کم دی.

کله چې یو جیب ستاسو بکس غلا کوي ، هغه یو چال ته رسیدلی ترڅو تاسو ساتونکي پریږدي. هغه تاسو په ګوه کې په ریبونو کې کیندنه کوي ، یا ستاسو د ګوتو په پښو ، لکه دا چې ناڅاپي وي. کله چې فزیکي درد تاسو د کنټرول لامل شي ، تاسو محتاط یاست ، او ستاسو د بکس یا ساعت غلا کول یوه ساده مسله ده.

تېروتنه یو پیچ دی چې د هغه یوازینۍ موخه زموږ د روحاني لید یا زموږ د خدای شعور غلا کول دي. د غوښې اختلال او رنځ هغه چال دی چې زموږ فکر له علت څخه اغیزې ته اړوي ، ترڅو موږ له محافظت څخه وساتو ، او غلا په اسانۍ سره ولګول شي. کله چې موږ فزیکي راپور یوازې د هغه څه په اړه خبرداری لپاره وکاروو چې پیښیږي ، لکه څنګه چې یو څوک د چلونکي له شتون څخه خبر شو کله چې هغه د بوټانو بوټان واوري ، موږ به زموږ د خدای شعور ته ډیر سخت شو ، پوه شو چې دا پیښ کیږي سینه

زده کونکي باید ټولې غلطي د خدای څخه د غلا کولو هڅې په توګه وګي. موږ ټول روزنې ته اړتیا لرو ترڅو وکولی شو وړتیا ولرو چې د هغه د شتون او پیژندلو احساس په ټولو حاالتو کې وساتو او هڅه وکړو چې دا له موږ څخه وباسو ، تردې چې موږ به وتوانیږو چې له دې شیانو څخه هیڅ یو حرکت نه کړي حتی که موږ خپل ځان هم ومومو. په صليب باندې ځړول ، لکه څنګه چې ماسټر وو. د هغه ویره درلوده چې په دې ویره لرونکي خوب کې خدای ته ځان ورسوي د هغه د بشپړ روحاني کار بشپړیدل و.




92 — وګوره ، داسې مه پرېږده د غیر لازمي شیانو په وړاندې تعصب تاسو د زده کونکي د ډیری فکر څخه رامینځته شوي ریښتیني روحاني ښه پیژندلو مخه نیسي. ځینې وختونه به تاسو آزمویل شئ چې حیران اوسئ چې ځینې اشخاص هغه پوستونه څنګه ساتي چې دوی زموږ د لاملونو په توګه ترسره کوي. تاسو باید پوه شئ چې دا د خدای انتخاب دی؛ که هغه ښه فرصت ومومي نو هغه به وي. سربیره پردې ، تاسو نشئ کولی په بهرنی ډول قضاوت وکړئ یو سړی ممکن نارینه ترسره کړي. وژونکی سړی په ظاهره قضاوت کوي مګر څښتن په زړه کې ګوري ، لکه څنګه چې انجیل وايي.




93 — وګوره ، داسې مه پرېږده ستاسو د راتلونکي ښه تمه ستاسو اوسنۍ هڅې باطلوي. پدې نړۍ کې بریالي هغه څوک ندي چې په اوسني وخت کې وخت ضایع کوي شاید د میراث ترلاسه کولو په لټه کې وي ، کله چې یو بډای خپلوان مړ شي. یو څوک باید د دې حقیقت سره مخ شي چې هغه به په راتلونکي کې دقیقا هغه څه ولري چې اوس یې لپاره کار کوي.

دا ورته پروپوزل باید په فکري نړۍ کې ریښتینی وي. د مابعدولوژیست هڅه دا ده چې په تیرو وختونو کې د پښیمانۍ دریځونه او د وړاندوینې غرونه سطحه کړو ، ترڅو د هغه کار اوس مهال په بشپړ ډول پاتې وي.

کرشچن ساینس د راتلونکي وړاندوینې غلطي څرګندوي ، په ګوته کوي چې دا وخت د بریا راوستلو لپاره خپلې هیڅ ژمنې نه پوره کوي. میرمن ایډي وخت ته یو وژونکی تقسیم کونکی بولي ، او اعلان کوي چې موږ باید د وخت څخه ګټه واخلو ، نه پریږدو چې وخت زموږ څخه ګټه واخلي. موږ باید په دې معنا د دې څخه کار واخلو چې دا به کیمیا وي چې روانه هڅه یې سمې پایلې ته اړوي.

غلط الهیات د راتلونکي یوې پراخې کیسې پر بنسټ ولاړه ده چې اوسنۍ شیبه یې بیلوي ، درس ورکوي چې د انسان خوشحالي په راتلونکي کې د جنت په نامه یادیږي. د دې په باور ، مړ انسان د خرو سره ورته دی د واز سره چې د پوزې په پای کې د خپلې پوزې مخې ته تړلی دی. مهمه نده چې هغه ممکن څومره پرمخ لاړشي ، هغه هیڅکله وچ ته نه رسي.

راتلونکې تمه د بشر د ژوند د کړاو په توګه تعریف شوې ، او د کرشچن ساینس ته د دې لعنت راوستلو خطر شتون لري. دا یو لعنت دی ځکه چې دا یو څوک تیروي چې د هغه برکتونه ځای په ځای کړي چیرې چې هغه نشي رسیدلی. هیڅ څوک نشي کولی تر هغه پورې جنت څرګند کړي یا تجربه کړي تر هغه چې هغه په پام کې ونیسي چې دا په راتلونکي کې موقعیت لري. ګورئ ، اوس منل شوی وخت دی. وګورئ ، اوس هغه وخت دی چې پوه شي چې سبا ورځ داسې څه نه لري چې نن ورځ ونه موندل شي. راځئ چې د اوسني واقعیت په توګه هغه نعمتونه ومنو چې اوس د انسان سره تړاو لري د خدای ډالۍ ، هغه نعمتونه چې د انسان ذهن یوازې تمه کولی شي ، او له همدې امله هیڅکله لاسته نه راځي.




94 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د دې په ځای د دې د مینځلو پرځای خپل مخ پوډر کولو ته اړ ایستئ. یو میتود ګند پټوي؛ نور یې لرې کوي. که تاسو هغه څه راوړو چې نړۍ ستاسو په ژوند کې همغږي او اخلاقيات بولي ، پرته له دې چې د شخړې اساسی علت بدل شي ، لکه مادي فکر ، تاسو خپل ځان او نورو غولوئ. تاسو پرته د دې چې د علت له درستولو څخه په موثره توګه کار کوئ. دا په سړه خونه کې ترمامیتر ته د میچ کولو په څیر دی ، نو دا مصنوعي تودوخه راجسټر کوي. ریښتیني سمون یا درملنه یوازې د فکر روحاني کولو له لارې رامینځته کیږي. یوازې په بدلون کې بدلونونه ، یا د یو بل لپاره د باور تبادله کول ، لږ ترسره کوي ، پرته لدې چې بدلونونه د لاریون له لارې راوړل شوي ، او د باور ښه کولو استازیتوب وکړي.




95 — وګوره ، داسې مه پرېږده د "د خدایه ویره" جمله تاسو دومره ګناه کوي چې تاسو د ویره کلمې معنی نرمولو سره د هغې تعبیر غواړئ. که تاسو د جنایتکارانو له کورنۍ سره اوسېدل او په دې نه پوهیږئ ، نو تاسو به سمدلاسه ویره ولرئ ، کله چې یې وموند. مګر دا ویره به سالم وي ، ځکه چې دا به تاسو د پریښودو لپاره پلانونه رامینځته کړي. دا به د عقل پیل وي. زموږ مشر یوځل اعلان وکړ ، "د څښتن ویره یو ښه نظر دی."

کله چې مالک ، یا د پوهې روح تاسو ته راشي ، دا تاسو ته ویره راوړي ، نه د بشر ذهن ، مګر د دوام ورکولو تاثیرات چې تاسو ته یې کنټرولوي ، ځکه چې په عقیده کې دا تاسو له خدای څخه لرې کوي. دا د حکمت پیل دی ، ځکه چې دا د غلامۍ څخه بهر لومړی مرحله ده. زده کوونکی باید ویریږي چې خپل فکر د وژونکي عقیدې تر سیوري لاندې راولي ، نه دا چې هغه له درواغ څخه ویره لري ، یا دروغ څه ادعا کوي ، مګر د دې معنی چې د کوم معنی چې د بې ځواکه والي تحریف شوي احساس دی.

د خدای قدرت یوازینی ځواک دی ، او دا ښه خبره ده چې د الهی قدرت له تحریف شوي احساس او له هغه وروسته د ناسمې ناوړې ګټې اخیستنې ویره ولرو. که چیرې د څارویو مقناطیس د الهی ځواک تحریف یا بسیج شي ، نو دا به ښه وي چې ویره ولرو ، - د څاروی مقناطیس نه ، مګر د هغې منل.

د مالک ویره ممکن د انسان او کائنات د یوې محدودې یا ګناه احساس په منلو سره د خدای د سپکاوي لپاره د ویرې په توګه تعریف شي. خدای کامل دی او د هغه تخلیق کامل دی. موږ باید ویره ولرو چې موږ به د دې لوړ معیار څخه لږ څه منو یا باور ولرو. که چیرې یو څوک د قابلیت په نوعیت پوه شي ، نو هغه به په لږه کچه د دې د غلط استعمال او غلط فهم کولو ویره ولري.

مرګونی سړی د معاملې ، تکلیف ، جزا ، طبي قانون او داسې نورو په ویره کې ساتل کیږي چې په ساینس کې موږ د دې ځای ځای نیولو لپاره د یوې ټاکلې کچې ویره ته اړتیا لرو ، ترڅو موږ د هغه نقطې دمخه په کرښه کې واوسو چې موږ ورته شی ترلاسه کوو. د خدای لپاره مینه ، ښه ، چې نور هڅونه اړین ندي. د میرمن ایډي کارول د څښتن له ویره د هغه وړاندوینې له مخې چې هغې د زده کونکو لپاره د دسمبر په 23 ، 1886 کې لیکلي دي: نو ډاډه اوسئ چې دوی کلیسا پریږدي یا دا د دوی له لاس څخه ویستل شي ، دوی به د خدای شتون له لاسه ورکړي او د دوی په استازیتوب وړاندوینه ، او د عیسوی ساینس پوه په توګه په خلکو کې هیڅ ډول شخصیت نلري. هغه څوک چې د دې کلیسا سره مرسته نه کوي د دوی درملنه به د اوږدې مودې لپاره د معالجې په توګه خپل ځواک له لاسه ورکړي. "




96 — وګوره ، داسې مه پرېږده، ستاسو د دروغو شهادت انکار کې ، تاسو د دې له مینځه وړلو پرځای دا جوړ کړئ. که تاسو د مادي حواسونو شواهد او د شخړې رامینځته شوي حقیقت څخه انکار وکړئ ، یوازې د دې لپاره چې تاسو په بدن کې ارواح یاست ، او د ورک شوي فزیکي همغږۍ بیرته ترلاسه کولو غوښتونکي یاست ، د روحاني ودې یا بې احساسه ورکول یا لږ څه اندیښنې سره ، حیران مه کیږئ. که ستاسو ردونه د تیروتنې غلطۍ واقعیت روښانه کړي ، نه د هغې کمولو پرځای.

کله چې بشر سړی د مادي هویت څخه لوړ هیڅ نه غواړي ، نو هغه د تاثیر غلطیت څخه انکار کوي لکه دا چې علت وي نه د دې لپاره چې د دې لامل تعقیب شي. تېروتنه هیڅکله نه ده؛ دا په دروغو باور دی چې واقعیا شتون نلري.

یو څوک کولی شي ووایی چې دا دومره جدي نده چې تاسو کې شیطان ولرئ ، ځکه چې دا ستاسو څخه د خدای لرې کول دي. نو ځکه د غلطۍ له مینځه وړو لپاره لوړ کوښښ د هر هغه شي له مینځه وړل دي چې کولی شي د خدای د مینې لمر د بندولو ادعا وکړي. مخکې لدې چې یو څوک د خدای الهام تصدیق کوي ، هغه باید پوه شي چې هیڅ شی د انسان فکر تیاره نه کوي ، یا د دې لامل کیږي چې باور وکړي چې هغه دی یا کله هم کیدی شي د لومړني ښه والي څخه وتړل شي چې دا د هغه زیږدلو حق دی.

مخکې له دې چې د کښت پرمختګ وکړي د کښتۍ لنگر باید پورته شي. دا د معاملې شاهد دی او د هغه مطلوب شرایط چې د هغه انګیر جوړوي چې فکر کوي ، دا هغه ځای ته نشي وده کولی چیرې چې ټولې ستونزې حل شي. له دې امله ، د مادي حواسونو دمخه د شواهدو انکار ، او اعلامیه چې مسله هیڅ نه ده ، د فکر د قانع کولو لپاره اړین دي ځکه چې دا مسله هیڅ شی نه دی ځکه چې دا په پام کې نیولو لپاره هیڅ نه دي ، هیڅ وېره نلري ، هیڅ کار نه کوي ، هیڅ هڅه نه کوي. سمول دا فکرو ته دا وړتیا ورکوي چې خپل لنگر پریږدي ، له بدن څخه وتلو ، یا تاثیر کولو لپاره ، په کار او علت سره کار وکړي.

که چیرې یو حرکت لرونکی عکس تیاره شوی وي ځکه چې لینز د تمرکز څخه بهر و ، او تاسو ما ولیدل چې په سکرین کې د خطا سمولو لپاره هڅه کووم ، تاسو به اعلان کړئ ، "د سکرین سره هیڅ غلط شتون نلري ، نو دلته د سمولو لپاره هیڅ شتون نلري. ستاسو باور دا قضیه غلط ده. ستونزه په پروجیکٹر کې د لینز په ترتیب کولو کې ده ، او باید هلته سم شي. " تاسو به دا باور رد کړئ چې د سکرین سره څه غلطه وه ، د دې لپاره چې زه له سکرین څخه ځان وباسم او پروجیکٹر ته لاړ شم ، چیرې چې سمون په اسانۍ سره کیدی شي.

کله چې یو زده کونکی د ساینس له لارې د معاملې یا تاثیر کولو هدف ته پاملرنه کوي ، نو دا په ګوته کوي چې هغه باور لري د مادي شاهدي څخه انکار کول او ورته هیڅ نه ویل ، د دې همغږي کولو لاره ده؛ پداسې حال کې چې د ورته غلطۍ اغیزه اکثرا دا وي چې دا ناندرۍ ریښتینې ښکاري ، او له دې امله یې رامینځته کړئ.




97 — وګوره ، داسې مه پرېږده، ستاسو د ساینسي کیدو په هڅه کې ، تاسو د مړینې واقعیت ، یا مادیت ، پرته له دې چې پوهیدو څخه یې یو څه انګیرنه پریږدئ. که تاسو د دې اعالمیې سره پیل کړئ چې هیڅ مسله نده ، - خبره یوازې د لارې په توګه د خدای کائنات هغه چا ته څرګندیږي څوک چې د مورنۍ عقل له ادعا سره مسموم کیږي ، که تاسو اوس هم هغه باور وساتئ چې تاسو یې لرئ ، یا هیڅکله یې درلودل. ظرفیت چې د انسان فکر کنټرول شي ، دا باور به انسان وژغوري ، او د دې حقیقت د ښودلو مخه ونیسي چې هغه یوازې د الهی ذهن زړه راښکونکی دی او هیڅکله نور هیڅ وړتیا نلري.

دا اعلامیه چې انسان کامل دی باید پدې پوهیدو کې شامل وي چې هغه غلط فکر کونکی نه دی ، هغه هیڅکله داسې لیوالتیا نلري چې هغه هیڅکله یو نه و ، او خدای هیڅکله د هغه ظرفیت نه دی رامینځته کړی چې پرته د سم فکر وکړي ، ځکه چې د خدای ماشوم په توګه د هغه ابدي وجود د تل لپاره د کمال او نیکۍ خصوصیات شامل کړي.




98 — وګوره ، داسې مه پرېږده، د پرمختګ لپاره ستاسو په هڅو کې ، تاسو دا غلط انګیرنه منئ چې ستاسو کار د دې بشر ، ناممکن سړي بشپړول دي ، د دې پرځای چې دا غلط باور له مینځه یوسي چې سړی مړ دی یا هیڅکله نیمګړتیا کیدی شي. دا غلطي د زده کونکي لخوا مثال شوې ده څوک چې په غلطۍ سره باور لري چې دا تایید کول ساینس دی ، "زه خوشحاله یم ، زه صحتمند یم ، خوښ یم." دا ډول تاییدات د ناپاکي څخه د تقدس پیژندلو هڅې څخه غوره ندي ، که چیرې د ‚زه‛ زده کونکی په ذهن کې ولري بیا هم وژونکی سړی دی.

یوازینی وخت چې یو څوک په سمه توګه تایید کولی شي ، "زه د خدای عکس او مثال یم ،" هغه وخت دی چې د هغه مفهوم له نیمګړتیا او غوړیتوب څخه پورته شو. نور نو د هغه هڅه هغه څه ته راښکته کیږي چې عقلاني درملنه بلل کیږي. د وژونکي احساس نامتو ښې اړخ ، د دې پرځای چې ټول وژنونکي احساس له مینځه یوسي. ذهني درملنه یا نوي فکر د انسان د ښه مړینې هڅه کوي ساینس هڅه کوي انسان ته د ښه ژوند کولو هڅه وکړي ، د روحاني پلوه هغه ته وده ورکوي.




99 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې د ناروغۍ منل شوي عمومي لامل اصلی عامل دی ، لکه د سږو لامل کیدل ، یا بد خواړه معدې خرابوي. یو ساینس پوه د لومړني لاملونو څخه بهر دی چې وژونکي باور لري چې دوی رنځ لري. هغه کولی شو یوازې ساړه ښکاره کړي ځکه چې د هغه فکر د لوړ قانون په توګه د خدای قانون لوړې پیژندنې څخه راوتلی ، تر هغه کچې چې هغه په شعوري یا غیر شعوري ډول د طبي قانون ځواک ، واقعیت منلی ، ذهني بدبختي یا ساري ویره یې منلې. ساینسي درملنه دا ده چې غلط باور پریږدي او د یو چا پوهه او باور بیرته ترلاسه کړي چې انسان تل د خدای قانون لاندې دی ، چیرې چې د هغه روغتیا د معاملاتو له ادعاو څخه مستقل او خپلواکه ده.

موږ باید تل د ناروغۍ لپاره د کوم دلیل شک ولرو چې د انسان څرګند یا مادي منطقي ښکاري. د غلطۍ ځواک د هغې د تاثیر علتونو پټولو توان پورې اړه لري. یو څوک باید د اغیزې څخه بیرته تعقیب شي ترڅو د دې لپاره چې وروستی ذهني وي. بیا کیدی شي ستونزه په خپله سرچینه کې سم شي. د مادي تاثیر لپاره د مادي علت استدلال د حيواناتو مقناطیسیت دومره لویه برخه ده چې باید ښکاره او له پامه وغورځول شي ، لکه څنګه چې پخپله د ناروغۍ ثبوت.

یوځل یو سړي یو کوچنی وده درلوده چې د کرشچن ساینس درملنې ته ندي رسیدلی. دلیل د یو څه عملیاتو لپاره راغلی. دا وړاندیز چې شرایط مادي وو او دا چې عملیات کولی شي دا درملنه وکړي دا د څارویو مقناطیس و چې له مینځه وړلو ته اړتیا لري ، ځکه چې په حقیقت کې اغیز د دې لامل پرته نور مادي نه و.




100 — وګوره ، داسې مه پرېږده ستاسو د معالجې په کار کې تاسو باور لرئ چې تاسو ناروغ لرئ یو ناروغ باور لرئ د درملنې لپاره. تاسو یو ناروغ عقیده لرئ چې ځان یې سړی بولي ترڅو د هیڅ شی په توګه افشا نشي ، پدې توګه چې ریښتینی سړی وښیې.




101 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هڅه کوئ پرته لدې چې خپل مقصد ته روحیه ورکړئ په لاریون کې د ځواک ځواک عمليات وکړئ. د مثال په توګه ، که تاسو په قانون کې د قضیې ګټلو کې د مرستې لپاره د خدای ځواک غوښتنه کوئ ، نو دا به د لاریون برخه وي چې خپل هدف پاک کړئ ، ترڅو تاسو وکولی شئ ، "زما رضا نه وي ، مګر تیری شئ."

تاسو نشئ کولی خپل فکر ساینسي ونه کړئ تر هغه چې تاسو پروا ونلرئ چې قضاوت کومې طریقې ته رسیږي ، نو ترڅو چې دا د خدای یاد وي چې د بشر د ارادې پرځای دا اداره کوي او لارښوونه کوي.

دا یو سپیڅلی او قام مسولیت دی چې د انسان تجربو ته د الهی ذهن پلي کولو هڅه وکړي. غیر لدې چې یو څوک د خپل انګېرنې ځان ساتلو هڅه وکړي ، نو ممکن وموندل شي چې د هغه هڅه د انساني ذهن په لیوه کې د انساني هم آهنګۍ پسونو ساتل اغیزې لري ، د دې پرځای چې د لیوه ریښتیني طبیعت افشا کړي ، نو ممکن چې ویجاړ شي. . کله چې یو څوک د انسان ذهن واخلي ، کوم چې خپل لیوال طبیعت څرګندوي ، او د خدای ګټې د خپلو ګټو لپاره د دې سره همغږي کوي ، نو هغه د فریب کندې نه پټوي.

د الهی ذهن صحیح کار کول یوه هڅه ده چې له خدایه پرته په ذهن کې ټول باورونه افشا او له مینځه یوسو. همغږي چې د دې هڅې پایله به د روحاني ودې په وړاندې خنډ نه وي ، بلکه د هغې نښه ده ، په دې شرط چې سم فکر د یو هدف وي ، او همغږي ورسره اضافه کیږي ، لکه څنګه چې ماسټر په میتیو کې وویل.6:33. د خپل نفس یا انساني انګیزې سره د خدای ځواک پلي کولو هڅه کول د تل لپاره غلطي کوي ، او غیر سائنسي رواني عمل دی.




102 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هره ناخوالې او تجربه خپلې روحاني ګټې ته واړوئ. میرمن ایډي خپلو زده کونکو ته لارښوونه وکړه چې اعلان وکړي ، کله چې په غلطۍ حمله وشوه ، "زه د دې تجربې لپاره غوره یم دا زما سره ښه کوي ، ما لوړه پورته کوي ، او زما پوهاوی پیاوړی کوي."

یوځل چې کله هغه په خپل موټر کې داسې څه تجربه کړي چې هغه یې حیران کړي ، هغې وویل ، "پوهیږئ چې یو شاک یوازې موږ ته لوړیږي. اوس موږ ته خبر راکړئ کله چې د انسان ذهن موږ ته ټکان ورکړئ ، موږ کولی شو دا لوړوالی ته واړوو ، او پدې توګه پوهیږو چې دا نشي کولی. موږ هلته ونیسه.




103 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ډار د اصلي باور تر مینځ توپیر کولو کې ناکام اوسئ ، د کوم چې څرګندیدل دي ، او ویره په شعوري فکر کې رامینځته کیږي ، کله چې د دې بنسټ ډار څرګندیدل اختالف وي. تاسو د دې ترتیب یو واضح مفهوم ته اړتیا لرئ ، د بیلګې په توګه ، چې بنسټیزه ویره د ناروغۍ لامل کیږي ، چې په پایله کې یې په هوښیار فکر کې ویره ، اټکل ، ویره او مغشوش پیدا کوي؛ که نه نو تاسو باور لرئ چې په هوښیار فکر کې د ویره احساس یوازینی ویره ده چې باید ورسره مخ شي ، دا دا ویره ده چې ناروغي رامینځته کوي ، او دا چې د دې لرې کول به ناروغي روغ کړي. دا دا هم تشریح کوي چې ولې تاسو ممکن ځان د یو څه ناروغۍ سره مخ شوی ومومئ چې هیڅکله مو ندي اوریدلي او کوم چې تاسو هیڅ شعوري ویره نلرئ.

په ساینس او روغتیا کې موږ ته ویل کیږي چې کله چې ویره لرې شي ، ناروغ روغ کیږي. مګر دلته میرمن ایډي په بشپړ ډول شعوري یا ثانوي ویرې ته نه راجع کوي. دا ریښتیا ده چې د ناروغ فکر ته د ننوتلو لپاره د هوښیارتیا ویره لرې کول اړین دي ، لکه څنګه چې د کورنۍ ویره چې کور کې یې اور لګیدلی وي باید لرې شي مخکې لدې چې هغه په ویره کې ودریږي ، او د اور وژونکو پرمخ دروازه خلاصه کړئ.

کله چې دوهم ویره لرې شي ، کوم چې د اختلال څرګندولو له امله رامینځته کیږي ، د حق لپاره راتللو ته لاره پرانیستل شوې او لومړنۍ ویره له مینځه وړي ، کوم چې په مادیت کې بنسټیز باور دی ، یا د خدای پرته یو ځواک کې.

د دې لید لید خورا ډیر اړین دی ، ځکه چې ډیری ناروغان پدې باور دي چې د دوی ویره نشي کولی دوی ناروغي رامینځته کړي ، ځکه چې دوی په خپل هوښیار فکر کې هیڅ وېره نه موندله. دوی نه پوهیږي چې دیرش ، یا لومړني ویره ممکن په ناڅرګنده فکر کې رامینځته شي ، جوړښتي ذهن ، یو ویره تر هغه پورې خبر نه وي تر هغه چې هغه یې څرګند کړي. له همدې امله ، دا ناوخته ویره ده چې یو څوک یې په بدن باندې څرګندوي ، چې په پایله کې یې په هوښیار فکر کې ویره رامینځته کوي.




104 — وګوره ، داسې مه پرېږده کله چې تاسو د لاریون کولو هڅه کوئ ، او نور زده کونکي وايي ، "لاریون ټول سم دی ، مګر تاسو باید د انساني پښو لاندې ونیسئ ،‛ تاسو باور لرئ چې دا معنی د روحاني فکر ځای ناستی په توګه د ځینې انساني عمل اخیستل دي. د انسان ګامونه باید وي د سم فکر کولو څرګندونې؛ مګر دا اغیزې دي ، او علت ندي.

یو څوک نشي کولی د تمرین پرته د پیانو غږول زده نه کړي؛ بیا هم دا ډول تمرین باید هیڅکله داسې یو ټکي ته ونه رسوي چیرې چې د تخنیک فکر په هغه باندې تسلط لري ، او احساس یا څرګندتیا تر سیوري لاندې راولي. کله چې محکمه وي ، او د الهام کنټرول وي ، نو ټیکنالوژي د پای لپاره یوه وسیله ګرځي.

ساینس او روغتیا موږ ته وايي چې لیک په پام سره مطالعه کړئ او د روح جذب کړئ. مطالعه د انسان پښو ده ، مګر دا خورا ارزښت نلري پرته لدې چې دا د روح القدس کولو لامل نه شي.




105 — وګوره ، داسې مه پرېږده د نجات کلمه په کارولو سره تاسو د عنعنوي الهیات نظریه منئ ، د دې تصور په ورکولو سره چې تاسو له یو څه څخه وژغورل شئ ، لکه څنګه چې تاسو ګناهکار یاست چې د یو سنت په ځای هڅه وکړئ چې پوه شئ. ته ګناهکار نه یې!

یو څوک چې خوب کوي چې یو زمری د هغه د سوزولو په حال کې دی ، اړتیا نلري له زمری څخه وژغورل شي ، مګر له فحشا څخه بیدار شو. انسان دمخه د تل پاتې نجات سره ژغورل شوی؛ مګر هغه باید په بل ډول باور کولو څخه وژغورل شي ، او د دې غلط باور اغیزو څخه. هغه اړتیا لري چې له دې باور څخه وژغورل شي چې دلته کوم څه شتون لري چې هغه باید وژغورل شي ، ځکه چې په حقیقت کې خدای ټول دی!

106 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو دې باور ته ورسیدئ چې خپل شعوري فکر د دې انساني خوب ښې اړخ سره ډک کړئ ، یا حتی زموږ د ادارې ظاهري فعالیتونه ، په یو نه یو ډول ستاسو فکر لا معنوي کوي ، او دا د بد عمل کولو څخه غوره دي. وړاندیزونه. د دې لید لید هدف د دې معنی ندي چې دا ډول فعالیتونه غلط دي ، یا دا چې ځینې افکار له نورو څخه غوره ندي. مګر د عیسوي ساینس هدف دا دی چې زموږ شعور یوازې د خدای فکرونو لپاره خوندي وي ، او موږ باید د انساني وړاندیزونو فکر کولو ته اجازه ورنکړو ، ځکه چې انتظار کوونکی به اجازه ورنکړي چې څوک د یو ځانګړي ګوند لپاره ځانګړی میز ته اشاره وکړي.

په پوهاوي او عمل کې پرمختګ زموږ د لا ډیر او نور لامل کیږي ترڅو د روحاني ښه سره د شعور ډکولو اړتیا وګورو ، او د اطمینان احساس مه کوئ کله چې دا د انسان له خیر څخه ډک وي.

یو ترکا د سوري ډکولو لپاره په تخته کې پیچ وړي ، ترڅو چې بورډ رنګ شي ، نو نشی موندلی چې سکروټ چیرته دی. که چیرې د کوم دلیل لپاره پیچ باید بیرته واخیستل شي ، هر هغه څه چې هغه د دې سوري ډکولو لپاره کار کاوه ، لومړی باید لرې شي. مرګونی سړی د هغه په واقعیت د باور له مخې د معاملې په توګه ساتل کیږي ، او د هغه د تسلط په اړه د باور ، خواړو ، خوب ، هوا ، تمرین او داسې نورو اړین باورونو له لارې دا عقیدې دي ، نو د خبرو کولو لپاره ، بې هوش فکر ته اړول کیږي. او ډیر څه یا ډیر د خاورو پواسطه پټ شوي څوک په هوښیار فکر کې موندل کیږي. خدائی ذهن د سکرو ډرایور سره د ترکا په څیر راځي ترڅو انسان له دې غلامۍ خوشې کړي.

په هرصورت ، سکریو ډرایور څنګه کار کولی شي ، که چیرې د سکرو څخه سوري - هوش لرونکی فکر - دومره د خځلو ډک دی چې الهی دماغ دماغ پیچ نشي موندلی؟ د ترکا له نظره هرڅه خځل دي چې سوري یې پټوي ، که چیرې دا ښه او بد شي ، بې ارزښته یا ارزښتناک ، زهرجن یا زیان نلري.

کله چې هوښیار فکر د ویره یا ګناه سره ډوب وي ، په پایله کې د ناروغۍ او کړاو پایلې لري ، نو څوک د خدای د قدرت له لارې خطا ایستلی شي. مګر مخکې لدې چې خدائی ذهن یو فرصت ولري چې حتی د موضوع له باور څخه هغه درجې ته هم خوشې کړي ، راځئ وګ و چې هغه د انساني فکر غوره مرحلو ته اجازه ورکوي چې هغه یې جنجال کړي. ایا د هغه سړي وروستي مرحله د لومړي څخه بدتر نده؟ هغه باور لري چې دا وروستي افکار ښه او مشروع دي؛ نو هغه د دوی ایستلو اړتیا نه ګوري.

ړوندتیا چې ځناور ساتي ځکه چې ، د انسان په نظر د خدای د ښه والي پرځای ، دا ارزښتناک او مشروع ښکاري ، د حيواناتو مقناطیس هڅول کیږي. په ټاپه ټولولو کې جذب ، د مثال په توګه ، ممکن زیان ونه رسوي. د خالص انساني لید څخه ترسره شوي د عیسوي ساینس مانیټور په اړه د کمیټې کارونه ممکن د ستاینې وړ ښکاري. مګر هر هغه څه چې د هوښیارتیا څخه د خدای واکمن وي ، که څه هم دا په فرشتې واسکټونو اغوستل ګناه ده.




107 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د یو انساني اټکل یا چلند اجازه ورکوئ ترڅو تاسو د خپلو انساني تجربو ریښتیني او الهامي اهمیت باندې ړوند کړئ. دا یو مهم ټکی دی ، ځکه چې دا د هرڅه په اړه ستاسو چلند دی چې دا ټاکي چې دا به ستاسو په پرمختګ څه ډول اغیزه وکړي. یو پوسټ مین چې شکایت کوي او د اوږد واټن په اړه شکایت کوي چې هغه باید پرمخ ولاړ شي ، د تګ څخه هیڅ ګټه نه ترلاسه کوي. مګر که چیرې هغه دا د میراتھن لپاره د روزنې په توګه وګوري ، نو هغه به پدې کې خوند واخلي ، او پدې توګه به د دې له لارې ګټه ترلاسه کړي.

د دې لپاره چې د سټیل سخت کړئ ، نو دا به قوي وي او اوږدې اوږدې څنډې وساتئ ، دا باید د تودوخې درملنه وشي. دا ګرم تودوخه تودوخه کیږي او بیا په یخ اوبو ، یا تیلو کې ډوب شوی. شاید په دې خوب کې زموږ د ځینو محاکمو الهی مقصد ، چې د اختالف او همغږي تر مینځ تیریږي ، زموږ روحاني حساسیتونه ګړندي کړي ، ترڅو موږ د باطل او ریښتیني تر مینځ جلا شو ، او د دې هرې مرحلې هیڅ نه شو کولی. وژونکی خوب.

سټیل به هیڅ تودوخه ترلاسه نه کړي پرته له دې چې دواړه تودوخه شوي او یخ شي. یو زده کونکی ممکن د خدای نږدې والي احساس ترلاسه کولو لپاره یو څه خاموش ځای ته مخه کړي ، له نړۍ سره د ناشونی اړیکو څخه لرې شوی ، - مګر د دې ښه احساس به څه ارزښت ولري؟ دا به ښه نه اغوندی. دا به دومره نازکه وي ، چې د انساني ذهن سره اړیکې رامینځته شوي لومړي انساني طوفان به دا شنډ کړي. موږ څنګه کولی شو اعلان وکړو چې له دې شیانو څخه هیڅ ما نه اړوي ، ترڅو چې موږ دا ثابت نه کړو؟

دا د خدای عزیز هدف دی چې موږ باید د ستونزو او خنډونو لاندې پرمختګ وکړو په ورته وخت کې په سوله ایز وختونو کې ، ترڅو زموږ د خدای احساس قوي او د زغم وړ وي. زموږ د څانګو په کلیساګانو کې د ډیرو ناراحتۍ الهی مقصد د زده کونکو روزنه ده ، ترڅو دوی وکولی شي د هر ډول فشار لاندې خدای ته وساتي.

د سګرټ څښاک ځینې سټینډونه د ګردي وزن لرونکي اساس سره جوړ شوي ، نو که چیرې دوی فرش ته فشار ورکړ شي ، نو دوی به په یوځل ودریږي. د عیسوي ساینس سازمان د خدای لخوا ملاتړ شوی. که چیرې دا تکیه شوی وي او په خطر کې وي ، دا یوازې د غړو روزل دي ترڅو د دې ملاتړ ته راشي. د دې د لوړو او راوتلو سره ، دا د روحاني تمرین راوستلو کې ارزښت لري؛ نور نو لکه دا چې داسې ښکاري چې تل خوندي او خوندي وي.

دا د هرې تجربې په اړه زموږ چلند دی چې اهمیت لري. که موږ څیرې وکړو ، شکایت وکړو ، یا حیران شو چې ولې خدای موږ له موږ څخه غوره کوي ، کله چې موږ ګرم یا سړه اوبو ته لاړ شو ، نو موږ به لږ روحاني وده ترلاسه کړو. یوځل یو سړی په یوه کنده کې واچول شو. د غصب کولو پرځای ، کله چې خلکو هغه باندې کا ي وغورځول ، نو هغه د تیږو جوړولو لپاره ډبرې وکارولې ، په کوم چې هغه خپلواکي ته پورته کړه.

عیسی په متی 10: 22 کې وايي ، "هغه څوک چې پای ته رسي باید خوندي شي." دا د زغملو وړتیا یوازې هغه وخت ترلاسه کیږي چې موږ د ټولو انساني مشکلاتو او ستونزو لاندې خپل روحاني فکر ساتل زده کړو؛ مګر دا به ښه مشکلات موږ ته څه وکړي ، که چیرې د شکایت کوونکی پوسټمن په څیر ، موږ ګنګوسو؟ ایا یو عاقل زده کونکی د دې حقیقت څخه ژاړي چې هغه نشي کولی ټول وخت انساني همغږي وساتي؟ ایا هغه یوې ستونزې ته د شرم د بیج په سترګه ګوري ، لکه څنګه چې دا د هغه نورو زده کونکو ته د هغه نیمګړتیا څرګندوي څوک چې د انسانیت همغږي څرګندوي؟ دا به خامخا د روحاني ودې پای وي ، که څوک وکولی شي په معاملاتو کې همغږي وساتي.

د خدای د شعور ارزښت ، او د عیسوي علومو پوهې ارزښت به څه وي ، چې نه یې سخت او پیاوړی شوی و ترڅو دا پای ته دوام ورکړي؟ کله چې یو څوک د انساني ځورونې او رنځونو په اړه سم چلند ولري ، نو هغه به هیڅکله د خپلو ستونزو څخه شرم ونلري ، او نه به هغه کانالونه شخصي کړي چې له لارې ورته تجربې ورته راځي. بلکه هغه به هغه څه کې خوشحاله کړي چې هغه یې ګرم یا یخ تجربه کې ښکیلوي. هغه به پوه شي چې دا د مینې پالن دی او د ریښتیني لاره د هغه د زغملو روزل دي. یو بالقوه الوتکونکی د هغه د توان وده او ازموینې لپاره د سختې ازموینې له لارې کیښودل کیږي. مینه پوهیږي چې موږ اړتیا لرو زموږ د روحاني الوتنو لپاره روزل شوي وي ، او دا په ټوله کې د حاجی لپاره ازموینې چمتو کوي.

د ماسټر د بیان مقصود دا دی چې که څوک غواړي ځان د مسیح په سیرت کې واقع کړي ، دا پدې معنی ده چې د یو چا د معنوي پیژندنې ثابتیدل تر هغه وخته پورې دوام لري چې د مادي خوځښت ادعاوې خاموشه نشي ، نو هغه باید د ځورونې اغیزې وګوري او مصیبت ، د هغه د زړه راښکونکي او ساتونکي کیفیتونو رامینځته کولو لپاره ، کوم چې هغه به د دې وړ کړي چې تلپاتې ښه لاسته راوړي او ساتي یې.

ترټولو وژونکی شی ، تر هغه ځایه چې د معنوي ودې پورې اړه لري ، د مړینې عقیدت همجنسي حالت دی ، کوم چې په افق کې نه بادونه ګوري چې د مسمرزم یا د مړینې انسان له دې مړینې څخه حیرانوي. څه شی یو څوک رواني فعالیت ته هڅوي ، پرته لدې چې یو څه هغه زیانمن کړي ، پرته لدې چې د خطا ځینې مرحلې هغه شنډ کړي. دقیقا د ناسمې سولې ، امنیت یا امنیت کې باید مات شي. وژونکی سړی باید د هغه له خوشبویۍ څخه ویستل شی. که نه نو هغه به هیڅکله دومره هڅه ونه کړي چې د مړینې مخه ونیسي ، یا د روحاني کرښو په اوږدو کې کوم رغنده کار ترسره کړي. هغه هڅې چې له انسان څخه الهی حالت ته د یو چا فکر بدلولو لپاره اړین دي د ضعیف غوښتنې نه علاوه نور څه ته اړتیا لري. دا یو څه سخت ته اړتیا لري چې د هغه د ژړلو لامل شي ، "ای خدایه ، وژغوره یا زه له مینځه لاړم."

دوامداره انساني همغږي د انسان په فکر کې غوټه اچوي چې د روح ژوند لپاره وژونکی دی. میرمن ایډي په غلطۍ د دې اسانۍ خطر پیژندلی ، او لیدلي چې د هغې په کور کې زده کونکي د اړتیا په صورت کې ودریدل ، نو د بې حیایتۍ فرصت به نه وي. حتی د همجنس انسان موجودیت ترټولو خطرناک انساني حالت دی ، پرته لدې چې یو څوک دې مرحلې ته نه وي رسیدلی چیرې چې هغه کولی شي د انساني ستونزو په پرتله د ساینس له لارې کار وکړي ، نه د رنځ. غیر لدې چې یو څوک پرمختګ وکړي لکه څنګه چې هغه باید په همغږۍ کې وي ، هغه باید هر هغه څه ته مخه کړي چې هغه د روحاني هڅو په چوکۍ کې ساتي ، حتی که د انسان عقل سرغړونه وکړي او هڅه وکړي چې یوازې پریښودل شي.




108 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ ، پرته لدې چې تاسو ځینې سائنسي دلیلونه ته لاړشئ ، یا درس مطالعه کړئ ، هر سهار ، یو څه پیښه ، یا ویروونکي ناورین پیښ شي. دا ډول غلط چلند د رواني کار له مقصد څخه ناپوهي څرګندوي. هرڅوک خپل موټر د سهار په تیلو نه ډکوي. مګر هغه ګیج ګوري ، او غوړ یې ډکوي کله چې اړین وي. ایا خدائی ځواک د موټر په څیر دی چې یو څه ته ځي ، که موږ د یوې شیبې لپاره محافظت وکړو؟

زده کونکی باید په دوامداره توګه هڅه وکړي چې خپل فکر متوازن وساتي یا په روحاني اړخ کې تنظیم شي. بیا هغه څه چې د هغه له فکر څخه رامینځته کیږي هغه به جوړونکی او معالجه وي. که هغه ومومي چې هغه په عارضي ډول په ښي اړخ کې خپل انډول له لاسه ورکړی دی ، نو هغه باید د دې د بیرته ترلاسه کولو لپاره صادقانه هڅه وکړي.

سمه لاره دا ده چې د خوښۍ او باور فعال فعال فکري لید څخه کار واخلئ ، پرته له دې چې ویره ولرئ پرته لدې چې یو څوک په هر وخت کې ذهني دلیلونه مطالعه ، لوستل او تکرار وساتي ، ترڅو چې هغه د هغه فکر څخه ټول تازه او بې خوبي پاتې شي ، یو څه ویرونکي یا ویره لرونکی پیښ به سی. دا ډول غلط تصور له بې ځایه تکرار څخه لرې ندی ، لکه د تبت لمونځ کونکي چې کاهنان یې په شا کوي ، په یو عقیدې عقیده سره چې دا سمه دعا کوي.

زموږ مشر د فارمولو کارول منع کوي. کله چې یو څوک د هغه د معالجې کار کې فارمول کاروي ، نو پدې معنی ده چې هغه په روح کې په لیک کې ډیر باور لري. زموږ د روزنې او ودې یوه برخه دا ده چې څنګه د الهی لارښود ، زموږ خپلو ساینسي وسیلو ، یا بیانونو له لارې ترتیب کولو څرنګوالي زده کړه وکړو ، ترڅو د هرې ستونزې سره سمون ومومي او بیا د دې اعلاناتو تمه او الهام بیرته ایښودل شي چې دوی اغیزمن کوي.

هغه څوک چې فورمول کاروي نه یوازې دا وده له لاسه ورکوي چې د خپلو وسیلو په جوړولو سره راځي ، مګر دوی په غلط ډول باور لري چې دا هغه بیانات دي چې دوی یې کاروي چې درملنه یې کوي. پدې توګه دوی د روح اړتیا غفلت کوي او سترګې پټوي. د عیسوي علومو سمه پوهاوی د روح پرته د لیک په مؤثریت باور یا باور ردوي. دا بې ځایه تکرارونه وو ، لکه د ګرمو کارول.




109 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د روحانیت لاسته راوړل د خداې د حکمت ترلاسه کولو پرځای د خپل فکر د پاکوالي په توګه ګ .ئ. د فکر پاکول تیاری دی ، او دا یو څه اندازې مطالعې ته اړتیا لري. مګر مطالعه به روحانیت نه راوړي ، مګر دا چې هغه څه چې زده کړي یې په عمل کې نه وي. روحانیت منعکس دی. دا هغه څه دي چې د پایپونو وروسته جریان کوي وروسته له دې چې دوی پاک شي د پایپونو پاکولو هڅې ندي.




110 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ماشومانو غوښه وخورئ او سپیو ته یې ورکړئ (مارک 7: 27). که چیرې کوچنيان د مسیح شعور یا د ټول انسانیت د خدای اولاد په حیث پیژني ، نو سپي به د انسان وژونکي څاروی طبیعت سمبول کړي چې تل یې د تغذیه کولو ، خوښیدو ، همغږۍ او شفا غوښتنه کوي.

د حق سمه غوښتنه تل د انسان معنوي احساس ته وده ورکول دي ، ترڅو له خدای سره د یووالي احساس او شعور یو ځل بیا تاسیس شي. ایا د دې معنی دا ده چې د فزیکي ناروغۍ شفا مشروعیت نلري؟ نه - مګر روحاني باید روحاني ته لارښود شي. ریښتیني درملنه باید د هغه معنی وي چې په انسان کې د روحاني طبیعت تغذیه کول ، او د خدای بچي په توګه د هغه خپل ځان شعور. لکه څنګه چې دا سرته رسیدلی ، د حقیقت طبیعت او خورا ډیر طبیعت له امله ، فزیکي احساس تغذیه کیږي او د لخوا چې د ماشومانو له میز څخه راوتل روغ کیږي.

د عیسي قانون لومړی د خدای سلطنت او د هغه صداقت لټول دي - ترڅو چې د خدای د ماشوم په توګه د انسان الهی میراث او همغږي وپیژندل شي؛ بیا به دا ټول شیان اضافه شي. دا پدې مانا ده چې د انسان اړتیا به په هغه لاره کې پوره شي چې انسان به د لید او پاملرنې څخه لرې وساتي.




111 — وګوره ، دا چې تاسو د انساني ذهن د هغه ښه حالت ترمینځ چې د ساینس او روغتیا په پا ،ه 128: 6 کې تشریح شوي ، تر مینځ توپیر راښکاره کړئ ، او دا هغه حالت دی چیرې چې د انسان ذهن له مینځه تللی دی ، انسان په بشپړ ډول د الهی ذهن لخوا اداره کیږي.

دا د پرمختګ لپاره یو لازمي ګام دی چې د انسان ذهن ته وده ورکوي تر هغه ځایه چې د حق سره محرک او جذب شوی وي ، د هغه برداشت لوړ شوی او وړتیاوې یې ښه شوي؛ مګر دا موقتي حالت باید د الهی ذهن ترلاسه کولو لپاره غلط نه شي.

د حق په واسطه د انسان ذهن انضباط او پاکول په عیسوي ساینس کې د ودې لومړني مرحلو پورې اړه لري. په انساني ذهن د حقایقو اغیز زموږ د رهبر د دې لامل شوی چې اعلان وکړي چې د دې ساینس زده کونکي باید په هغه څه کې بریالي شي چې دوی یې ترسره کوي. مګر هغې نه غوښتل دوی احساس وکړي چې دوی د خدای لخوا اداره کیږي ، کله چې دوی یوازې د حق غلې سره د انسان ذهن جذب کړی و چې دا یې په خپله لومړنۍ مطالعه کې لاسته راوړی ، او دا د انسانانو لپاره حیرانتیا لري.

دا د پرمختګ نښه ده کله چې یو څوک د خپل باور د ښه کولو لپاره کافي حقایق فکر ته پریږدي؛ مګر د ساینس اصلی زده کونکی نه څرګندیږي تر هغه چې څوک د انسان ذهن په بشپړ ډول د پښو لاندې کولو اړتیا ته ونه ګوري ، نو یو څوک یې اعلان کولی شي: "زه به هڅه وکړم چې لاریون وکړم ترڅو خدای زما له لارې خبرې وکړي ، یا زه کله چې ما د عکاسۍ مظاهره نه ده کړې ، غلی به پاتې شم. زه به هڅه وکړم چې د ویاړ لامل نه شي چې یو بل ځای وکاروي. زه به د غږ پر ځای چوپتیا وغواړم چې دا د لاریون پایلې نه دي. "

د خدای ریښتینی انعکاس د انسان د ذهن د پرمختګ له لارې نه راځي. دا راځي کله چې یو څوک د دې حقیقت رامینځته کولو هڅه کوي چې د انسان ذهن شتون نلري ، او دا چې که شتون درلوده ، په انسان کې داسې هیڅ شی شتون نلري چې ځواب ووایی یا ورته ورته وي ، د کوم په واسطه چې هغه کنټرول کیدی شي ، او له همدې امله دا څرګند کیدی شي.

دا لیدونکی نقطه د انسان ذهن د ډیسپلین کولو اهمیت ښیې ، ځکه چې مخکې له دې چې یو اړخ ته کیښودل شي باید انعطاف وړ وي. زموږ په لارښود کې ډیری اړتیاوې ، کوم چې داسې ښکاري چې هیڅ معنوي ارزښت نلري ، کله چې اطاعت کیږي ، د یو چا سره مرسته کوي ترڅو د انسان ذهن د کنټرول لاندې ونیسي ، د هغې د له مینځه وړو لپاره چمتووالی.

دا په ساینس کې قانون دی چې هر هغه څه چې د انسان ذهن یا د انسان ارادې پیاوړي کوي ، حتی کله چې د حق په نوم ترسره کیږي - لکه د هغه څه پیروي کول چې څوک د کلیسا د سوداګرۍ په ناسته کې سم پیژندل کیږي او پلي کول یې غواړي. له دې څخه مخنیوی وکړئ ، ځکه چې انعطاف ټول هغه څه دي چې یو څوک به وکولی شي لاریون وکړي ترڅو د انسان ذهن پریښودل شي.

په ساینس کې د هرډول عادتونو قابو کول اړین دي ، نه دا چې دا ډول عادتونه خراب دي یا غلط ، مګر دا چې دوی په انساني فکر کې سخت ځایونه نمایش کوي چې دمخه باید د انسان عقل له مینځه یووړل شي. هر ټکی چې په هغه کې غلط ذهن زموږ د کنټرول ادعا کوي موږ باید جنجال وکړو ، او دا ثابته کړو چې خدای یوازې حکومت کوي.

دې لیدلوری د موسیقۍ ، هنر او نورو ښوونې لپاره د عیسوي ساینس نامتو ښوونځیو په رامینځته کولو کې هم اشتباه کشف کړې ، ادعا کوي چې په داسې موسسو کې دا ممکنه ده چې د الهامي ذهن استعمال وکارول شي ، نو له همدې امله کارول شوې میتود عیسوی بلل کیدی شي. ساینس میتود. دا ریښتیا ده چې د عیسوي علومو حقایق د انسان ذهن ته دې ټکي ته وده ورکوي چې یو څوک په هغه څه کې بریالي شي چې هغه ترسره کوي. د همدې لپاره ښوونځي چې د عیسوي ساینس پوهانو لخوا تاسیس شوي او پرمخ وړل کیږي د هغه چا په پرتله چې د مغز لاندې ذهنونو کې ځانګړې ګټه لري. مګر دا باید پوهه شي چې هرکله چې د انسان ذهن وده وکړي ممکن نه ، د هنر ، میوزیک او ورته نورو فعالیتونو کې لاهم انسان شتون لري. الهامي ذهن تر هغه وخته ترلاسه نه کیږي تر څو چې د انسان عقل له مینځه ولاړ نه وي.




112 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د احساس شاهدۍ او ویرې ته اجازه ورکړئ ترڅو خپل فکر هغه منفي او اضطراب حالت ته راکم کړئ چې تاسو ته د ارامولو ، یا ډوبیدو په څیر رامینځته کوي ، ترڅو هرڅه ناخوښي ستاسو په مینځ کې راشي. ایوب وویل ، "هغه څه چې ما ډیر ویره درلوده هغه ماته راغلی دی." وېره یو منفي رامینځته کوي ، نو د دې لپاره چې د بشر وجود ناخوښه اړخ هغه ته راوباسي ، لکه څنګه چې په بریښنا کې اوسنی منفي قطب ته ځي.

کله چې پیشو له سپي ویره لري ، وروستۍ یې مثبته ده او ویره لرونکې او پیشوونکې پیشو تعقیبوي. په هرصورت ، اجازه راکړئ چې یو نږدې آټوموبل د دې لامل شي چې پیشو مثبت شي ، او د هغې دښمن سره مخ شي. یوځل سپی منفي کیږي او له پیشو څخه تښتي. دا حقیقت څرګندوي چې مثبت تل په منفي تسلط لري. دا به اسانه وي چې اوبه مسموم کړئ چې د ډوب لاندې حرکت کوي ، مګر هیڅ څوک نشي کولی چې اوبه د نل څخه وځي.

په عیسوي ساینس کې د انسان دنده مثبت وه ، ځکه چې د پیدایښت په لومړي فصل کې ، موږ زده کړل چې انسان د واکمنۍ لپاره جوړ شوی و ، پخپله یوازې د خپل جوړونکي په ماتحت و.

انسان هر هغه څه ته چې ویره لري منفي کیږي ، او د زیان لپاره یې ځواک سره پای ته رسوي. کله چې هغه پوه شي چې د جګړې ډګر د هغه په ​​خپل هوش کې دی ، نو هغه د دې توان لري چې د هغه څه سره مخ شي چې دمخه یې ویره درلوده او له هغه څخه تیښته. هغه د دې په درک کولو سره مثبت شو چې هغه د خدای قدرت د هغه په ​​شا باندې دی؛ بیا هغه پوهیږي چې څنګه څیز د هغه تر سیوري لوړ وي نو هغه د خدای پرته د نورو شیانو څخه لوړ دی. بیا انسان خپل حق ځای د خدای نماینده یا انعکاس په توګه فرض کول پیل کوي.

د حيواناتو مقناطیس د غلط ذهن یوه توطیه ده ، د ذهني وړاندیز او احساس شاهد له لارې هڅه کول انسان وژونکي منفي حالت ته راکموي او هغه منفي ساتي ، ترڅو هغه د هوا هرې ساه ، هر حالت او هر حالت کې خطره ولولي. د هغه بدن. د عیسوي علومو د ښوونې او روزنې له لارې موږ باید دغه غلط چلند له پامه وغورځوو ، او ځان د واکمنۍ په درشل کې له سره تنظیم کړو.




113 — وګوره ، داسې مه پرېږده د دوهم تیموتی 2:19 په ذریعه پوه شو چې "څښتن هغوی پیژني چې هغه څه دي" او په دې پوهیدل چې رب خدای په انسان بدل شوی ، لکه څنګه چې دا یا عکاسي شوي حقیقت - مسیح دی ، چې یوازې توان لري. یو څوک د واقعیت او واقعیت تر مینځ د حقیقت او غلطیت تر مینځ توپیر کول - وروسته تاسو پدې باور یاست چې تاسو یا بل څوک کولی شئ د تل لپاره د الهام پرته بل کوم دریځ څخه د حق او خطا تر مینځ پوه شئ.

دا یوازې مالک دی چې تاسو ته وړتیا درکوي چې هغه پیژني چې د هغه دي. دا یوازې ستاسو روحاني انګیرنه ده چې تاسو ته وړتیا درکوي د هغه څه ترمینځ چې د خدای دی او د خدای پورې اړه لري ، او هغه څه چې انساني دي ، او په بشپړ ډول د انسان له ذهن سره تړاو لري.

د انسان استخبارات یا تجربه هیڅکله نشي کولی دا احساس رامینځته کړي. الټراوایلټ شعاعونه کولی شي په فلزاتو کې نیمګړتیاوې ومومي کوم چې په بل ډول نشي کشف کیدی. راځئ چې زموږ د غلطۍ کشف کولو کې پر الهام تکیه وکړو.




114 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې د انسان ذهن مړوني فکر دی ، نه د یو باور په پرتله چې بشر فکر ریښتینی فکر دی. هغه موضوع چې د هیپټونیسټ تر کنټرول لاندې وي ممکن باور وکړي چې هغه فکر کوي؛ مګر دا پوهیږي چې هغه یوازې د آپریټر وړاندیزونو لاندې کار کوي.




115 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو په ناپوهه توګه د عیسوي ساینس هدف منئ چې یوازې د ناروغانو درملنه وي ، پرته لدې چې ستاسو په پوهیدو کې وده وکړئ چې ریښتیني درملنه څه ده. د لوړ مفهوم له مخې ، درملنه د ناروغ بدن څخه ښې بدن ته بدلون نه دی؛ دا د سم نظر لپاره د انسان غلط تصور پریږدي ، یعنی د انسان په اړه د خدای نظر. ریښتیني معالجه په دوزخ کې انسان وژونکی نه غواړي؛ دا د غلطیت غلطیت تحلیل کوي چې حقیقت پټوي. لومړی موږ په سړي کې سړی روغ کوو؛ بیا موږ هغه د شفا معالجه کوو.




116 — وګوره ، داسې مه پرېږده کله چې تاسو د ساینس لخوا پرانستل شوي شخړې ته داخل شوي یاست ، او د غلطۍ سره د تورې په تیریدو سره ځینې بریالي لاریونونه ترسره کوئ ، نو تاسو د ستړیا احساس احساس کوئ ، او احساس کوئ چې تاسو زوړ شوی یاست ، یا دا چې ستاسو معنوي خواهش له لاسه ورکول کیږي ، ځکه چې تاسو. تاسو د بریا له میوو څخه خوند مه اخلئ لکه مخکې مو چې کړی وي.

دا امکان لري چې تاسو ممکن ومومئ چې تاسو نور د کلیسا فعالیت کې رضایت نه اخلئ ، کوم چې تاسو یوځل خوند اخیستی و. نو تاسو دې پایلې ته ورسئ چې تاسو شاته تللي یاست او خپلې لومړۍ مینې ته بیرته راستنیدو ته اړتیا لرئ.

ایا تاسو به وړاندیز کونکی زوی ته وړاندیز وکړئ چې مصر ته راستون شي ، او د هغه جنګ نوي کړي ، ځکه چې اوس د هغه جګړه ګټلې ، مساله د هغه له ژوند څخه وتلې ، او هغه د خپل پلار په کور کې تنګ شوی؟

موږ باید خپلې لومړۍ مینې ته راستون شو ، چې ډاډه اوسئ؛ مګر زموږ لومړۍ مینه څه شی ده ، مګر زموږ د روح لپاره مینه - زموږ ټوله تړاو د دې لپاره - کوم چې په مصر کې باور باور کوي ، یا له انسان یا مادي شیانو سره مینه لري؟ د تیروتنې په کابو کولو کې رضایت باید د روح لوړې خوښۍ ته ځای ورکړي ، لکه څنګه چې موږ د کلام له شیدو څخه تغذیه شوي ، او د غوښې لپاره چمتو یو.

پایله هغه احساس دی چې له غلطۍ سره جنجال کوي ، او د دې پایلې له لاسه ورکول یوازې هغه چمتووالی دی چې د هغه دروازې د خلاصولو لپاره دی چې له لارې انسان ته ټول ښه جریان لري. مشر ورور چې په کور کې پاتې و هغه څه درلودل چې پلار یې درلودل؛ مګر د ځان سره جګړه وه چې هغه نشي کولی تښتي ، مخکې لدې چې هغه د روح سره خبرو اترو ته لاسرسی ومومي ، کوم چې د انساني عکس العمل او برعکس څخه خورا لوړ اطمینان دی چې په مصر کې فرضي غلطۍ فتح کوي. په دې توګه که چیرې پیژندل شوي باور درلود چې د هغه ترټولو خوښۍ د تیروتنو په بریالیتوب کې برخه لري ، نو هغه باید لاهم درس زده کړي چې په غوره ډول دا ډول خوند انسان دی. ولې؟ ځکه چې د لا محدود ذهن لپاره هیڅ بریا نشته ، ځکه چې دا هیڅ شخړه نه پوهیږي.




117 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د غلطۍ اجازه ورکړئ ترڅو خپل فکر سخت او سخت کړئ ، کله چې دا باید د پلار تر لاس لاندې پلاستيکي او انعطاف پذیره شي ، ترڅو ټول هغه څه چې خدای ته ورکړل شي.

د خټو سختو وروسته ، لوښی نشي کولی چې نور یې پوښ کړي. کله چې اوبه منجمد شي ، نو دا د هیتر سره ټکر کیدی شي. که چیرې دا باید د ضربه راوتلو دمخه ولویږي ، په هرصورت ، هیتر به د برید لپاره هیڅ ونه لري. پایله دا ده کله چې تاسو د دې اجازه ورکړئ چې فکر ثابت او سخت شي ، ستاسو د ذهن حالت نه یوازې د خدای لارښوونه کوي چې مخه یې نیسي ، بلکه ستاسو په فکر کې غلطي رامینځته کوي چې دا کار کولی شي هومر کړي.

له همدې امله ، د ذهن خورا چلند چې په هر نقطه کې پلار ته لاسته راوړي او اعلان یې کوي ، "زما رضا نه ، مګر ستاسو ترسره کېدل دي ، د غلطۍ د ځورونې پروړاندې محافظت دی. میرمن ایډي پوهیدله چې څنګه چاودنه ته ودرول شي ، یا. د غلطي برید څخه دمخه غوړیدل ، ځکه چې د خدای لخوا لارښود کولو لپاره ، هغه باید نرمه وي. د هغې په بیانولو سره چې هغه څنګه کولی شي زغملی شي ، هغې یوځل وویل: "کله چې په ما قدم ایښودی ، نو زه لکه د واښو په څیر تاو یم او کله. دا پورته شوی ، زه طبیعي په توګه راځم. '' دا د وړتیا وړ چې د غلطۍ ضربو لاندې منګولو یا ځړول ، د هغې عاجز غوښتنې او هڅې پایله وه چې د پلار لخوا په لارښودل کیده په هغه ټولو فکرونو ، ویلو او ترسره کړل.

عیسی موږ ته نصیحت کوي چې بل ګالان وګرزو. په بل عبارت ، کله چې تیری په تاسو تیریږي ، سخت او مقاومت مه کوئ ، مګر دې ته متوجه اوسئ ، لکه څنګه چې ماسټر په صلیب باندې وکړ ، کله چې هغه اشاره وکړه دوی کولی شي د هغه د غوښې سره داسې وکړي لکه څنګه چې دوی مناسب ګ ي ، مګر هغه به وګوري چې دوی نه یې له خدایه غلا کړی او نه یې د هغه عاجز عقل افکار چې له لارې یې خدای هغه ته لارښوونه کړې.

زموږ هڅه باید دا وي چې د اغیز په ځای د علت له خطا سره مقاومت وکړو. کله چې موږ په واقعیت کې د غلطۍ سره مقاومت وکړو ، موږ دا د ویره له لارې کوو ، او پایله یې سخته ده ځکه چې بریا واقعیا ښکاري. کله چې موږ د علت له مخې خطا سره مقاومت وکړو ، موږ د دې واقعیت باندې د باور کولو له لالچ سره مقاومت کوو.

که تاسو په کښتۍ کې یاست او تاسو دا په یخبرګ کې د غورځېدو په اړه ولیدل ، نو تاسو به د هغې په مقابل کې کلکه وئ چې خورا ریښتیني او ټینګه ښکاري. مګر که تاسو ناڅاپه وموندل چې برفبرګ یوازې د فوګ بانک و ، نو تاسو به آرام وکړۍ او له زیان پرته به یې تیریږئ. پدې قضیه کې سم مقاومت به د یخبرګ پروړاندې نه وي ، مګر د فتنې پروړاندې به د باور وړ وي چې دا د یخبرګ نښه وي.




118 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هیر کړئ چې د ګناه ، ناروغۍ او معاملې د باورونو څخه انکار کولو اصلي دلیل دا دی چې تاسو نشئ کولی دوه ماسټرانو ته خدمت وکړئ. تاسو باید ځان ته د خدای شیان واقع کړئ. پدې لار کې لومړی ګام دا دی چې د انسان ذهن شیان غیر واقعي کړي. تاسو باید د بل کوم دلیل لپاره د هغوی څخه د خلاصون په لټه کې نه اوسئ مګر د روح حقیقت او معنوي وجود ته لاره هوارئ.




119 — وګوره ، داسې مه پرېږده د مادي احساس غلط شواهد د دې لامل کیږي چې تاسو دا وړاندیز ومني چې یوه قضیه نهيلی ده. هره قضیه نا امیده ده که تاسو د هغه اساس څخه پیل کړئ چې تاسو یې ادعا لرئ. تاسو نشئ کولی د غلطۍ واقعیت د ادعا په توګه ونه منئ ، او له دې اساس څخه دا غیر واقعي جوړوي او له همدې امله یې له مینځه وړي.

واورئ هغه څه چې ښاغلي ایډي پدې ټکي د اتحاد د ښه والي په پا ،ه کې وايي: ‚دا ویل چې دروغ ادعا ده ، چې د ناروغۍ په نامه یادیږي ، دا مني چې هلته ټول د ناروغۍ شتون لري؛ ځکه چې دا د دروغ ادعا پرته بل څه ندي. د رغیدو لپاره ، یو څوک باید د غلط ادعا ادعا له لاسه ورکړي. که ادعا فکر ته حاضر وي ، نو ناروغي د هر حقیقت په څیر پیچلې کیږي. ناروغۍ ته د غلط ادعا په توګه درناوی کول د دې ویره کموي؛ مګر دا د ادعا نامعلوم حقیقت له مینځه نه وړي. د بشپړ کیدو لپاره ، موږ باید د غلطۍ هرې ادعا سره حساس نه یو. "




120 — وګوره ، داسې مه پرېږده خپل لاس قلبه ته اړول ، بیا شا ته ګوره د حق عمل او تاثیر د غلطۍ نفی کول او له مینځه وړل دي. یوه قلبه د خاوری پټی (میتود) ته راګرځی او هغه څه ښکاره کوی کوم چی پټی شوی دی. د انساني ذهن تمایل دا دی چې په سطح کې هرڅه اسانه کولو ته زړه ښه کړي ، پداسې حال کې چې لاندې لاندې پټه تېروتنه شتون لري.

که چیرې یو زده کونکی چمتو نه وي چې قلبه ودروي وروسته لدې چې غلطي په ګوته کړي ، او جنګ ته ادامه ورکړي ترهغې پورې چې خطا په بشپړ ډول ښکاره او له مینځه ولاړه شي ، هغه چمتو نه دی خپل لاس ته په ځمکه کېښودل شي ، ترڅو پدې حقیقت کې ممکن د هغه پټ خطاګانې خلاصې کړي. هغه به هغه وخت د هیلو سره بیرته وګوري کله چې هغه انساني همغږي وخوړه ، که څه هم د هغه په فکر کې پټه خطا شتون درلود.

یوځل چې تاسو یو زده کونکي سره وینئ څوک چې شکایت کوي چې ، د عیسوي علومو پوهنځي ته له رسیدو وروسته ، هغه خورا ښه معامله لري چې دا ومومي چې هغه مخکې هیڅکله نه و. دا شکایت ثابتوي چې هغه هغه وخت ته په تمه دی چې مخکې له دې چې هغه قلبه ته لاس کړي ، د هغه انساني تجربه نسبتا اسانه وه ځکه چې غلطي د پوښښ لاندې خورا ډیر یا لږ وه. دا ډول چلند د دې چلند په واسطه ثابتوي چې هغه د آسماني سلطنت لپاره مناسب نه دی ، ځکه چې هغه د مخکې تګ لپاره اړین اراده نلري.




121 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ویرې څخه ویره ته لاړشئ - د ځان څخه د ویریدو ځای ته. دا خبرداری یو عجیب پدیده پوښي چې په عیسوي ساینس کې د ویره اداره کولو لپاره د سمې لارې د ناسم پوهاوي له امله رامینځته شوی. ساینسي لاره د دې حقیقت افشا کول دي چې تاسو د ویره کولو لپاره هیڅ نلرئ ، او د ویره کولو لپاره هیڅ نه ، د دې په ځای چې د ویره له مینځه وړو هڅه وکړئ ، پدې باور چې که تاسو یې ونه کړئ ، ویره ممکن د یو څه ناخوښ څرګندتیا پایله ولري.

ټوله ویره د دې باور پراساس ده چې انسان له خدای پرته یو وجود لري. کله چې دا باور د انسان شعور کې څرګند شي ، په یو ډول ګواښونکي ډول کې ، دا هغه ناخوښه احساس رامینځته کوي چې ویره یې بولي.

وېره د یو څه پایله نه ده؛ مګر یو څه د ویره پایله ده. که یو څوک د دې میسزم سره تړلې فریب نه پوهیږي ، نو هغه د ویریدو څخه ویره کیدی شي ، حتی وروسته له هغه چې دا حقیقت رامینځته کړي چې بری هیڅ واک نلري ، او هیڅ شی د ویریدو لپاره ندي.

میندې شتون لري چې په دې پوهیدل چې دا د دوی ویره ده چې د دوی په ماشوم کې څرګندیږي کله چې ناروغ وي ، نو د خپلو کوچنيانو لپاره ویره کې ډیریږي. په ډیری مواردو کې دا اندیښنه د نا پوهې متخصصینو لخوا رامینځته شوې ، چې مور ته وایي ، "اوس تاسو باید د خپل ماشوم لپاره مه ویره ولرئ ، ځکه چې دا ستاسو ویره ده چې ستاسو ماشوم ناروغه کوي." دا له مور سره مرسته نه کوي چې د ویرې ویره له مینځه ویسي ، مګر اکثرا دا زیاتوالی.

یو زړه راښکونکی عمل کوونکی هڅه کوي د یوې ناروغې ماشومې مور سره د هغې دا ستونزې ته د رسیدو لپاره ورته ووایی ، "مخکې لاړشئ او لکه څنګه چې تاسو کولی شئ د خپل ماشوم لپاره دومره ویره ولرئ ، مګر باور نلرئ چې ستاسو په څیر دا ډول چلند کولی شي یو چا ته زیان ورسوي. د خدای بچی حتی د یوې شیبې لپاره هم خپله ویره ته دا ځواک مه ورکوئ چې خپل ماشوم ته لمس یا زیان ورسوي یا په هرڅه تاثیر وکړي ، ځکه چې هیڅ یې نه لري. په یو مثال کې دې طریقې مور ته دا وړتیا ورکړه چې خپله ویره په بشپړ ډول له مینځه ویسي -

د ماشوم روبین په خپل ځور کې ویره نلري ، مګر دا په ویره ډکه کیږي کله چې مور یې فشار اچوي ، پداسې حال کې چې هغه د دې د ساتنې لپاره په لاس کې پاتې کیږي. موږ باید د خدای د تل پاتې پاملرنې پر بنسټ ویره اداره کړو ، لکه څنګه چې الیشع په پاچا 6: 16 کې کړې وه کله چې هغه اعلان وکړ ، "... هغه څوک چې زموږ سره وي د دوی په پرتله ډیر دي چې د دوی سره وي." دا احساس د راتلونکي مرحلې لپاره لاره پرانیزي ، یعنی د علمي حقیقت په توګه پوهیدل چې تاسو ستاسو په مقابل کې هیڅ نلري ، ځکه چې خدای ټول دی.

لکه څنګه چې تاسو د ویره له مینځه وړو لپاره ګامونه واخلئ ، نو اړتیا لیدل کیږي چې تاسو د ویرې ځواک ځان ته ورکړئ ، په دې باور چې که تاسو یوځل ورته اجازه ورکړئ ، نو دا کولی شي تاسو ته د خدای بې پامه پاملرنه غلا کړي. ځینې ​​وختونه دا اعالن کول ګټور دي ، "مخکې لاړشئ ، د انسان ذهن ، او لکه څنګه چې غواړئ ویره ولرئ ، مګر تاسو نشئ کولی ما ته لاس ورکړئ ، یا ما د خدای محافظت او پاملرنه لوټ کړئ او تاسو نشئ کولی چې باور وکړئ چې زه وم. نو لوټ شوی یم. زه نه ویریږم زه باور نه لرم چې خدای ما د دې توان ورکړی چې ویریږم. زه یو سړی یم او انسان نشي ویریدلی ، پرته لدې چې خدای وکولی شي. "

د ویرې په اړه لاندې ټکي زموږ ګران مشر ته منسوب دي: د ویرې احساس مه کوئ. دا هیڅ نه دی. موږ د لوی خدای په شان خوندي یو. د خدای نظر په بشپړ ډول ویره نشي کولی؛ هغه پوهیږي چې یوازې یو ذهن شتون لري. ایا هغه د هغه ذهن کارولو لپاره دی چې ویره لري؟ ایا هغه په ​​خدای کې ژوند کوي او لاهم ویره لري؟ ایا د خدای څخه بهر یا بهر کوم داسې کوم شی شتون لري؟ ایا په خدای کې کوم ویره شتون لري؟ خدای ټول جوړ او ښه اعلان یې کړ. ویره بې خدایه ، بې خبره ، بې وسه او په هوش کې نه شامله ده. ویره د انسان دماغ ، بدن ، پوهه باندې عمل نشي کولی؛ ځان د موضوع یا اهدافو په توګه نه څرګندوي. نه زما یا بل څوک دی او که زه ویریږم ، دا زما ویره یا اضطراب نه دی او هیڅ توپیر نلري. خدای نه ویره لري. زما درملنه نه ډاریږی. د عیسوي علومو درملنه ټول ډول ډول موجودیت ، ځواک ، د ویرې قانون له مینځه وړي. ویره د جعلي باور دننه جعلي باور دی ، پرته د علت ، اثر یا دوام څخه. "




122 — وګوره ، داسې مه پرېږده د مستقیم ځواک له خطا څخه لرې کولو په هڅه کې ، تاسو دا یو غیر مستقیم ځواک ورکوئ پدې باور کولو سره چې دا د دې وړتیا لري چې تاسو د میسسیمري نفوذ په کارولو سره په دې باور ولرئ ، پداسې حال کې چې تاسو هڅه کوئ پدې پوه شئ چې دا مستقیم واک نلري. تاسو ، ځکه چې دا هیڅ نه دی.

ځینې وختونه زده کونکي اعالن کوي چې بری هیڅ نه دی ، او دا چې هیڅ ځواک نلري؛ او بیا یې ټینګار وکړ چې دا نشي کولی دوی د هغې په موجودیت باور وکړي ، لکه څنګه چې دوی واقعیا فکر کاوه چې دا کیدی شي. که موږ محتاط شو موږ کولی شو د غلط انګیرنې مخه ونیسو چې د دې په خورا دوام سره ، لکه د کا و پریښودو اوبو پریښودل ، غلطي د دې توان لري چې زموږ د خپل ځان غوښتنې پروړاندې په واقعیت باور وکړي.

له دې څخه هیڅ غلط ادعا نشته چې لمر د ځمکې سره په اړیکه کې حرکت وکړي؛ تر دې دمه دا چې ثابت شواهد لږ څه ځواک نلري ترڅو روښانه شوي خلک د ریښتیني په توګه منلو لپاره اړ کړي. که استقامت غلط شاهدي ځواک ورکړ ، نو دا ورځنی فریب به یقینا موږ باندې واک ولري. تر دې دمه هیڅ هم نه لري

موږ باید د غلطۍ په وړاندې ورته چلند غوره کړو ، د بیلګې په توګه ، د دې د دروغو ادعاوو او شهادت دوام هیڅ ځواک نلري چې موږ پرې باور وکړو ، یوځل چې موږ د هغې ناوړه طبیعت زده کړ.




123 — وګوره ، داسې مه پرېږده ستاسو د غوښتنې او هڅې سره چې ځان د روحاني پلوه وده او وده کوئ ، تاسو د خدای سره د ځان سره د سړي سره پرتله کولو سره خپل پرمختګ ګیج کوئ. کله چې تاسو خپل ځان د سړي سره پرتله کوئ ، نو تاسو د مطمئن او ځان مطمین کیدو له خطر سره مخ یاست ، ځکه چې تاسو ډیری داسې ومومئ چې ستاسو په پرتله خورا ډیر خراب وي. کله چې تاسو خپل ځان د خدای کامل سړي سره پرتله کړئ - کوم چې ستاسو په اړه د خدای نظر دی - تاسو د وخت دمخه رضایت یا سست احساس خطر نلرئ.

کله چې تاسو د انسان د خدای نظر ستاسو د بشپړتیا معیار په توګه وکاروئ ، نو تاسو به ورو ورو د خپلو هڅو کمپاس پراخه کړئ ترڅو ټول انسانان پکې شامل شي او د خدای د کامل نظرونو په توګه یې وګورئ. پداسې حال کې چې ستاسو د پرتله کولو اساس وژونکی دی ، نو ستاسو هڅې به محدود او شخصي پاتې شي.




124 — وګوره ، داسې مه پرېږده ستاسو د ښه والي احساس د یونیفورم پرځای پرتله کیدونکی دی ، نه د خدای پرځای انساني. انسانیت یوازې د برعکس په واسطه ښه ښکاري ، نو پدې توګه د مخالفانو باور له لارې د بد احساس ملاتړ کوي. کله چې یو څوک وايي ، "زه ښه احساس کوم ،‛ تاسو کولی شئ بې بنسټه علت واورئ - ځکه چې زه ناروغ نه یم. "

په پرتله ایز ښه باور ، چیرې چې د روغتیا بیان د ناروغۍ په واقعیت باور شاملوي ، د هغه ښه پیژندلو لپاره یوازې یو ګام دی چې ټول دي. د انساني یا مادي ښه نامعلوم خطا دا ده چې دا د شر واقعیت احساس ساتي. د دې دلیل لپاره دا اړینه ده چې د یو چا ښه احساس وګورو ، د دې لپاره چې ژر تر ژره د انساني احساس تقویه لرې شي چې د دې سره د مخالف امکان شتون باندې باور لري. یوازې د ښه والي احساس چې یوشان دی ، ټول پوښښ دی ، او دا چې هیڅ برعکس نه پوهیږي ، الهی دی.

کله چې خدای هر څه ولیدل چې هغه یې جوړ کړی و ، او وګورئ چې دا خورا ښه و ، - دا خورا ښه و ، نه دا چې دا بد نه و ، مګر ځکه چې دا د ټولو ښې سرچینې څخه راوتلی. د پرتله کولو په واسطه د ښه منلو هغه څه وو چې د ځمکې څخه پورته کیدونکی بدبختي راوپاروله. له دې غلطۍ څخه د ښو او بدو د پوهې ونې پایله درلوده.

غیر لدې چې ستاسو د ښه والي احساس یوشان او متوازن نه وي ، دا د هغې مقابل حقیقت باندې باور دوام ورکوي ، کوم چې هغه شی دی چې تاسو یې د له مینځه وړلو په لټه کې یاست. مړوندونه اعلان کوي ، "دا کومه ښکلې ورځ نه ده! زه ښه احساس کوم! هغه څومره ښه سړی دی! څومره خوشحاله واده!" دا ډول څرګندونې د مقابل لوري واقعیت او احتمال په کلکه باور پټوي. په استوایی سیمو کې ژوند کونکي خلک چې د اونیو لپاره لمر لیدلي ، او نه وريځي او نه باران ، د لمر وړانګې توب نه کوي. دوی پدې کې ناروغه کیږي.

ماسټر یو سړی هغه ته د ښه نوم ویلو لپاره ډب کړ (10 نښه). شاید هغه وموندله چې دا یو ښه والی و چې د نارینه وو سره پرتله یا برعکس و چې ښه نه و.دا ډول تصور به وژونکی او غلط وي.د وژونکي سړي احتمالي بد حالت باندې د باور پر اساس.

تر هغه چې د یو چا د احساس احساس د مقابل لوری او مخالفتونو پر بنسټ والړ وي ، هغه د مرګ عقیدې پورې اړه لري چې د انسان د ښو او بدو ، یووالي او ګډوډي ، مینې او کرکې ، ژوند او مرګ تر مینځ تړي. دا ډول باور په هر وخت کې د همغږۍ بدلون ممکن کوي. د واقعیت او تل د ټولو غوره موجودیت علمي شعور هیڅ توپیر نه لري ، ځکه چې دا د دې معتبرو پر بنسټ والړ دی چې خدای ټول دی ، او دا چې هر څه چې هغه پیدا کړي د خدای په څیر دي او له همدې امله کامل دی.




125 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې د بیرته ستنیدو ادعا به ستاسو له خپل فکر څخه یو څه وي ، چې دا تاسو ته باید په هر وخت کې ضربه درکړي؛ نو دا باید ستاسو څخه پرته د مطلق دښمن په توګه وکارول شي. په حقیقت کې بدلون د حيواناتو مقناطیس یا فریب عمل دی ، په کوم کې چې یو انسان وژونکی عقیده مني ، کله چې د پنډولم په څیر ، دا د انسان ښې لور ته وګرځي ، نو په اتوماتيک ډول او ړوند هغه د ورته عقدې بد اړخ تجربه کولو ته اړ ایستل کیږي.

په بیرته ستنیدو باور قانون نه بلکې یو چل دی. یو څوک د دې وړاندیز په منلو کې کوم ښکاره زیان نه ګوري ، "ایا دا ښکلې ورځ نه ده!" لاهم د کډوالۍ برعکس تیرول په خراب هوا کې باور دی. د خدای هوا د پنډول په څیر ندي؛ دا هیڅ مخالف نه پوهیږي. دا هر وخت اړتیا پوره کوي ، که چیرې دا د لمر یا باران لپاره وي ، پرته له تودوخې او ساړه ، سیلاب او وچکالۍ څخه.

پایله دا ده چې د انفرادي یا شخصي ښه په څیر هیڅ شی شتون نلري. ښه نړیوال او یونیفارم دی. د ناروغانو په درملنه کې پدې پوهیدل ، که تاسو د خپل ځان یا بل چا درملنه کوئ ، نو تاسو به د اختالف په عالي نړۍ کې د همغږۍ یو څو نقطې رامینځته کولو کې هڅه ونه کړئ. د انفرادي روغتیا راوستلو لپاره هڅې ، یا شخصي ښه والی ، د مخالفانو باور ته دوام ورکوي ، پداسې حال کې چې د روغتیا او همغږي شتون او واقعیت نړیوال احساس نشي کولی برعکس شامل کړي. نو تاسو باید وگورئ چې تاسو به تصور وکړئ چې تاسو د همغږۍ ، روغتیا یا ښه ریښتیني شعور رامینځته کړی ، کله چې دا له عالم څخه کم وي ، یا پداسې حال کې چې تاسو یې ممکنه یا حتی د فکر کولو په توګه منئ.

که تاسو د ناروغۍ برعکس په روغتیا باور لرئ ، تاسو لاهم د ناروغۍ واقعیت باور لرئ. که تاسو د مرګ په مقابل کې د ژوند په توګه فکر کوئ ، یا د کمښت برعکس ډیرښت ، تاسو د واقعیت په توګه د غلطۍ احساس ساتئ.

تاسو باید پوه شئ چې همغږي یوازینی واقعیت دی ، او دا چې هیڅ برعکس نه لري. دا د بیرته ستنیدو احتمال منع کوي. ستاسو د ښه احساس روحاني ښه ندی ، پرته لدې چې ستاسو مفهوم دومره نړیوال او یونیفارم وي چې مخالف یې د تصور وړ ندي.

یوځل چې د میرمن ایډی زده کونکی ناروغ و ، او د هغه کار داسې نه بریښي چې تکلیف پوره کړي. هغه خپل فکر حکمت ته خلاص کړ ترڅو ومومي چې ستونزه څه شی دی ، او ځواب بیرته راغلی چې هغه هڅه کوي خپل روغتیا بیرته ترلاسه کړي هڅه وکړي د خپل ځان لپاره د تفاهم یوه لویه نړۍ کې د همغږۍ یو څو نړۍ رامینځته کړي. نو هغه د کتاب حقایق درکولو لپاره هڅه وکړه ، "ځمکه به د خدای په علم سره ډکه شي ، لکه څنګه چې اوبه بحر پوښي." د هغه هڅه دا وه چې پرته له دې چې په نړۍ کې انسانیت ته زیان ورسوي شخصي شخصي ترلاسه کړي. دا د همغږۍ رامینځته کولو لپاره یو خود غرضه هڅه وه ، پداسې حال کې چې هغه لاهم د تضاد په واقعیت باور لري ، کوم چې د هغه هڅې غیر علمي او له پامه غورځولې. کله چې دا غلطي سمه شوه ، هغه روغ شوی و.




126 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ هغه څه چې د شخصي نظر په نوم یادیږي هغه څه دي چې د انسان انسان لخوا رامینځته شوي. مړینې هیڅ اصلي فکر نه لري. یو څوک یا د الهامي ذهن منعکس کوي ، یا د انسان په ذهن کې باور د ټولې غلطۍ سره جذبوي چې پدې کې پکې شامل دي.

په هر حالت کې ، د یو چا افکار هیڅکله خپل ندي. نو ځکه ، کله چې یو زده کونکی د خدای منعکس او غږ نه کوي ، هغه غږ کوي ، نه شخصي نظر ، مګر د څاروی مقناطیس. دا ممکن د هغه شخصي نظر ښکاري ، مګر دا یوازې دوکه ده. مرګونه هیڅکله فکرونه نه پیدا کوي.




127 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ذهني استدلال په نوم پروسې ته لوړوي چیرې چې تاسو دې ته ډیر اهمیت ورکوئ ، د روحاني ذهنیت وضعیت څخه ، چې روح منعکس کوي ، او له دلیل پرته شفا ورکوي.

دلیل په انتقالي دولت پورې اړه لري ، یا دوهمه درجه ، لکه څنګه چې د ساینس او ​​روغتیا په 115 پا ه کې ورکړل شوي ، ځکه چې روحاني احساس استدلال نه کوي ، مګر پوهیږي. کله چې تاسو حقایق استدلال کوئ ، تاسو په خپل ځان کې د داسې یو شتون شتون درک کوئ چې حقیقت نه پیژني ، او له همدې امله باید دې ته قانع کیدل اړین وي. د استدلال پروسه ممکن د هغه هڅې استازیتوب وکړي چې اړتیا یې د انسان ذهن ته اړوي ترڅو وښیې ، نو دا به د حق په ښودلو کې مداخله ودروي. یقینا دلیل به د هغه چا لپاره اړین نه وي څوک چې د انسان په ذهن کې هیڅ واقعیت نه مني.

د کتاب اجنټ ستاسو دروازې ته راځي. دلته د دې ویلو تر مینځ توپیر شتون لري چې تاسو د هغه څه سره علاقه نلرئ چې هغه یې وړاندیز کوي ، او دا په کلکه او اختیار سره اعلان کول ، یا د هغه د پلور خبرو ته غوږ نیولو او بیا د هغه ادعاګانې په کلکه رد کول غواړي.

د مختلفو سرچینو څخه راټول شوي لاندې نرخونه د دلیل پروسې په اړه زموږ د رهبر فکر ته یو څه لید وړاندې کوي:

د ساینس او ​​روغتیا په 454 پا ه کې هغه لیکي ، "په یاد ولرئ چې لیک او ذهني استدلال یوازې د انساني معاونیت لپاره دي چې د حق او محبت روح سره مفکوره رامینځته کولو کې مرسته وکړي ، کوم چې ناروغ او ګناهکار روغ کوي."

"زه ځینې وختونه فکر کوم چې دلیل د فکر په مادي کولو سره د کار په وړاندې خنډ ګرځي. د خدای سره ودریږئ. عیسی د دروغ (د غلطۍ دلیل) سره بحث کولو ته مخه نه کړه ، نه یې ویلي ، اوس ، ښاغلی شیطان ، زه به ستاسو په اړه بحث وکړم. دا '"هغه وویل: شیطانه زما په شا شه ، شیطان! هغه وویل: دا ټول بنده کړه. تاسو باید بحث ونه کړئ. پوهه شئ. د خدای او د هغه خیال پوهیږئ ، او په اړه یې بحث نه کوئ. ګناه. دا څو کاله دمخه ما استدلال کاوه. "

"وخت به راشي ، او زه احساس کوم چې دا به ډیر ژر وي ، کله چې عیسوي ساینس پوهان د درملنې په برخه کې هوښیار هڅه ونه کړي ځکه چې د عیسوي ژوند لپاره د دوامداره غوښتنې او هڅو له لارې ، د دوی شعور به دومره پاک شي چې معالجه کیږي. د دوی څخه به طبیعي لکه د ګلونو څخه عطرو ته هغه چا ته لاړ شي چې دې لپاره چمتو وي. "

"که تاسو د عیسوی ساینسپوه یاست او په کلمو خبرې کولی شئ او دا سم ترسره شوی ، سمه ده مګر که تاسو باید بحث وکړئ ، هغه څه چې تاسو یې بحث کوئ ډیر محتاط اوسئ. تاسو ممکن ټوله ورځ په خپله څوکۍ کې ناست یاست او په ښکلو ټکو یې ووایاست او دا کار کوي. هیڅ شی ته اندازه نده دا هغه روح دی چې اړتیا ورته لري. ما خپل معالجه د خدای سره وکړه. ټول هغه دی. ما هیڅکله دلیل نه درلود تر هغه چې زه زده کونکو ته درس ورکوم او زه باید هغه فکر ته ورشم چې چیرته ولاړ دی. اوس استدلال پریږدئ او ونیسئ. خدایه. د خداې بنده ګان ونیسئ ، نور هیڅ نشته. "

"کله چې د ناروغانو درملنه کوئ ستاسو بیرته راګرځیدل یو عقیده ده چې یو څرګند تصور راځي ، او زه به یې د عقل سره سمبال کړم ، ځان د ځان په ځای د پوهیدو پرځای روښانه کولو ته محدود کړم ، د تصور پرځای ، او د یو څه ارامه تماشې څخه د آرامه احساس څخه کار واخلم. ټولې خطا او د روح شعوري همغږي ، چې پکې د مرګوني باورونو هیڅ طرحه نشته. "




128 — وګوره ، داسې مه پرېږده د ناوړه انګیزو ، عواقبو ، غوښتنو ، او انسان ته د معنوي خواهش نشتون په منسوب کولو کې ، تاسو دا د حیواني مقناطیس یا محرک ذهني شرایطو په توګه محاسبه کولو پرځای د لومړني نیمګړتیاو په توګه منئ. د دې لپاره چې تاسو د عیسوی ساینسپوه اوسئ باید انسان د هغه په ​​سرچینه کې پاک وي څوک چې خدای دی ، په بنسټیز ډول د روحاني پلوه سالم ، او د حیواني طبیعت په توګه چې یوازې د غلط باور له مخې ورته منسوب شوی.

په لیویتیکس 16 کې ، هارون ته لارښود شوی چې د اسراییلو ټول ګناهونه د ګناه په سر کېږدي او هغه پریږدي چې د مرګ په خاطر صحرا ته لاړ شي. په سمبولیک ډول دا ممکن د دې پرځای چې ټولې غلطۍ د حیواناتو په مقابل کې منسوب کړي د انسان په پرتله ، د مړینې لپاره هیڅ شی ته نه پریږدي ، د دې لپاره چې نور دوام ورکړي یا ملاتړ یې وکړي ، او دې ته پام نه کولو څخه انکار وکړي انسان یا د انسان برخه.

یوځل چې میړه شکایت وکړ چې میرمن یې خپله وزه ترلاسه کړه. "یوه ملګري ورته وویل چې دا د هغه له شک څخه ډیر سم دی. هغه وویل:" تاسو ولې نه وایاست چې د خپلې میرمن اوزه ستاسو وزې ده. دا چې دا په هغې کې د حیواناتو طبیعت دی چې تاسو کې د څارویو طبیعت خرابوي. بیا که تاسو دا دواړه وزې بې مانا ویر ته ولیږئ ، نو تاسو دواړه به د څارویو مقناطیس څخه آزاد اوسئ.

دا سړی او د هغه میرمن دواړه ساینس پوهان وو ، او له دې امله چې دوی یې د نقد کولو اهمیت یاد کړ ، خوښ و. له دې وروسته سمدستي دا لانجه او اختلاف ختم شو.

په ښکلي عکس کې یو نیمګړتیا هیڅکله سم نشي کیدی؛ مګر که چیرې وموندل شي څه شی چې په شیش کې بلب ښکاري نو یوازې د شیشې پر مخ د تیلو یو څاڅکی و ، نو دا په اسانۍ سره پاک کیدی شي. هرهغه نیمګړتیا چې د انسان په څیر څرګندیږي یا د انسان په څیر ښکاري ، د څارویو مقناطیس په توګه پیژندل کیدی شي او پیژندل شوی شی ، او کله چې دا ترسره شي ، نو د هغې بقایا حقیقت له مینځه ځي ، او دا د تباهۍ لپاره مناسب کیږي.

هرڅوک کیلی نشي کولی تر څو چې هغه په ​​کلکه په مټ کې ونیسي. هیڅ څوک نشي کولی هغه پرده لرې کړي چې د مسیح نظریه پټوي ، تر هغه چې هغه انسان وژونکی او ګناه ګ ي.

یو ښکلی تیتلی ممکن د ویښتو له لارې په څانګو کې ر ا وکړي ، یوازې هغه وخت الوتنه وکړي چې آرام شوی وي؛ مګر که چیرې پدې مرحله کې تاسو دا د یوې پن سره ضمیمه کړئ ، نو دا به ونیول شي. څوک چې د یو ښه عیسوی ساینس پوه په لټه کې وي ممکن د یو څه وخت لپاره مادیت کې ښکته شي ، یوازې د لوړېدو لپاره ، کله چې د هغه فکر آرام او تازه شي. موږ باید په داسې وختونو کې ګورو چې موږ دا ډول خطا شخصي نکړو ، او پدې توګه په غلطۍ کې ښکېل یو چې ممکن داسې کارګر ته زیان ورسوي ، کله چې هغه لوړه پورته کیدو ته چمتو وي.




129 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د مینځپانګې له مینځه وړلو ، او د احساساتو تباه کولو ساینسي پروسه غلطه کوئ. پوهیږئ چې شیان یوازې مادي ښکاري ځکه چې موږ د دلیل لپاره غلط تاثیر کړی دی ، او ژوند ، ماده او عقل مو د ځان څخه بهر د یو څه شی په توګه ساتي چې له ذهن څخه لرې دي. کله چې موږ د معاملې خطا زده کړو ، موږ دروغ یاست چې باور ولرو چې خدای موږ څخه غوښتنه کوي چې له دې څخه نفرت وکړو. پدې توګه موږ ګورو چې زده کونکي د دوی له بدن څخه کرکه کوي ، پیسې نفرت کوي ، د دوی خواړه څخه نفرت کوي ، دا احساس کوي چې دا مسخره ده چې د دومره موضوعاتو سره ګډوډي وشي.

د حقیقت په توګه موږ باید پیسو سره مینه وکړو ، خواړه سره مینه وکړو ، زموږ بدنونه د خدای روحاني نظرونو لپاره چینلونو په توګه مینه وکړو ، او پوهیږو چې دا یوازې درواغ دي چې موږ ته یې وویل چې دا د مادي ذهن لپاره چینل دي. دا دروغ دی چې موږ کرکه کوو او له مینځه یوسو. کله چې موږ د پیسو سره مینه لرو ، د بیلګې په توګه ، موږ به هیڅکله دا ونه منو چې دا د علت له ساحې څخه د مادي مفکورې په توګه تیریږي ، په عمل کې ، یا سیوري لاندې.

زموږ دنده د احساس له شیانو څخه د ژوند ، حقیقت ، عقل او مادې ټول باور له مینځه وړل دي ، ترڅو دا ځانګړتیاوې دماغ ته بیرته ورکړي ، چیرې چې دوی پورې اړه لري. بیا ، موږ کولی شو په تخلیق کې ټول شیان د سمبولونو په توګه وګورو چې خدای ته یې اشاره کوي ، د هغوی سره د خدای شاته. د احساس شیان به بیا د مادې په توګه ورک شي ، او د خدای روحاني نظرونه به څرګند شي.

په فوټبال کې یو لوبغاړی اکثرا د بل لوبغاړي ته د توپ لیږلو تمایل کوي ، مګر په حقیقت کې هغه دا ساتي ، او پدې توګه مخالف ټیم غولوي. ژوند او مادې داسې بریښي چې له ذهن څخه بل شی ته انتقال شوي وي ، خو دا درواغ ، فریب دی. یوځل چې یو زده کونکی ساړه و ، او هغه اعلان وکړ ، "دا غلطه د غلط باور په توګه ، هیڅکله له ذهن څخه بدن ته ندی تللی؛ دا یوازې داسې بریښي چې داسې ښکاري. دا لاهم په شعور کې یو غلط عقیده پرته بل څه ندي." له دې لید څخه هغه ډیر ژر خطا ایستله.




130 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هیر کړئ چې بې لیوالتیا د فعال تعصب په پرتله د حق لپاره ترټولو لوی دښمن دی. اکثرا یو څوک دې ته اړ کیږي چې تعصب ته درناوی وکړي چې د لوی دښمن په توګه د تعصب لامل کیږي. مګر ځورونه د بې ګټې توب په وړاندې دا ګټه لري: دا فعالیت ښیې ، پداسې حال کې چې بې لیوالتیا د لیونتوب نښه کوي.

ځورونه د انساني فکر کیفیت استازیتوب کوي چې حقیقت کولی شي ګټه پورته کړي ، لکه څنګه چې د سینټ پاول په قضیه کې. هغه مسیحیان تر دې دمه د دوی په وژلو تر پښو لاندې کړل. خو کله چې حق دغه غلط عمل وګرځاوه ، نو هغه د عیسویت په مقابل کې دومره شوق پیدا کړ ، لکه چې مخکې د دې مخالفت کاوه.

یو کښتونکی پوهیږي چې څنګه د هرې خوا څخه د باد لږ تنفس وکاروي ، ترڅو خپله کښتۍ بیرته ولیږي. مګر هغه په ​​خندا کې بې وسه او نا امید دی. راځئ چې د خدای شکر ادا کړو کله چې انسانیت فکر د حقیقت په واسطه ، حتی د جګړې ځای ته رسیدلی ، ځکه چې دا ثابتوي چې مادي عقیدې مات شوي ، او د همدې کیمیاوي عمل ښودنه د پاکۍ او میوې راوړي. د هر ډول فعالیت یو مرکز وړاندې کوي چې له لارې حق کار کولی شي ، نو د انسان قهر د هغه ستاینه کوي.

یو متخصص باید د اضطراب احساس ونکړي کله چې هغه حقیقت ته چې هغه خپل ناروغ ته راوړي کیمیاوي توکي تولیدوي. دا پدیده ښیې چې د افکارو خټین سیند بستر په غوړیدو دی ، او نجاستونه سطح ته راځي. له همدې امله تاسو باید خوشحاله اوسئ کله چې دا ورته شی په لوی پیمانه پیښ شي ، او د حق عمل د نړۍ په فکر کې کیمیاوي تولید رامینځته کوي.

یوځل د ساینس لومړیو ورځو کې یو سړی د میرمن ایډي دروازه وټوله. هغه دروازې ته لاړه او له هغه سره خبرې وکړې. وروسته له هغې چې هغې د ساینس په اړه خبرې وکړې ، هغه اعتراف وکړ چې هغه د هغې د ډزو لپاره راغلې وه. څه چې هغې وویل هغه هغه ته لمس کړ ، او د دې لامل شو چې هغه د هغې اخلاص څخه تاثیر کړي. امکان لري چې له دې وروسته هغه په ​​ساینس کې علاقه پیدا کړي. د حق پروړاندې د هغه لیوالتیا د هغه په ​​ملاتړ کې بدلیدلی شي په اسانۍ سره لدې چې بې پامۍ یې درلوده.




131 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو لامحدود محبت او حکمت ته دعا کوئ چې ستاسو له لارې هغه تجربې لرې کړئ چې تاسو ورته اړتیا لرئ ستاسو پوهه او وده لوړه کړئ. یو ماشوم ممکن خپل پلار څخه غوښتنه وکړي چې ښوونځي پریږدي او رخصتي ولري ، یا حتی دنده ترلاسه کړي. مګر پلار پوهیږي چې ماشوم ډسیپلین او تعلیم ته اړتیا لري.

هر هغه څه چې موږ اړتیا لرو موږ ته د غلط شهادت او ذهني وړاندیزونو پروړاندې خپل علمي فکر ساتلو لپاره درس راکړ ، خدای به یې چمتو کړي. هیڅکله دعا مه کوئ چې ستاسو له تجربې لرې شوي وي کوم څه چې ستاسو سره د مرستې لپاره راغلي دي ، د دې لپاره چې تاسو درسونه زده کړئ چې ورته تجربې د تدریس لپاره راغلي ، دوی به ورک شي.




132 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د خدای قدرت تصور کوئ چې ستاسو لپاره ستاسو لپاره عمل کوي ترڅو ستاسو پاملرنه وکړي او تاسو یې خوندي وساتئ کله چې تاسو په هوښیارۍ سره سم فکر کوئ. ستاسو لاریون د دې حقیقت رامینځته کولو لپاره دی چې ستاسو ر ا د ویري تیاره لرې کوي ، ایا ستاسو شعوري فکر ساینسي ښکاري ، یا ، د اوس لپاره ، ستړیا. تاسو باید پوهیږئ چې لاریون لاهم دوام لري ، او دا چې د وژونکي ذهن مرحله چې ځان ته زنګ وهلو هڅه کوي تاسو د هیڅ ډول قدرت نه لرئ چې د لامحدود عشق د تلپاتې عملیاتو او د پاملرنې پاملرنې سره مداخله وکړئ.

تاسو باید د خدای هغه تصور ته وده ورکړئ چې ووایې ، که تاسو د حقایقو د استدلال لپاره روښانه او علمي وړتیا ولرئ ، نو د هغه قدرت نږدې دی. پداسې حال کې چې د هغه ځواک بیرته اخیستل کیږي کله چې ستاسو ساینسي دلیلونه بند شي.

خدای هیڅکله ځان نه اړوي. انسانان یوازې د هغه لید له لاسه ورکوي. د ظالم قاضي په تمثیل کې ، عیسي د خدای د مړینې ډیر یا لږ حتمي تصور وړاندې کوي څوک چې انسان سره یوازې هغه وخت مرسته کوي کله چې وارد شي. عیسوی علوم د خدای د تل لپاره مینې په توګه تشریح کوي د انسان لپاره د تل لپاره پاملرنه کوي که چیرې هغه پوهیږي یا نه؛ مګر کله چې د غلط باور له لارې سړی د دې واقعیت لید له لاسه ورکوي ، نو دا د هغه د خپل هوش بیرته ترلاسه کولو لپاره د هغه د خپل احساساتي احساس سره استثمار ته اړتیا لري ، نو ځکه چې دا هغه فعال او فعال دی.

میرمن ایډي کیلون فري ته وویل ، "هره ورځ خدای ته دعا وکړئ چې تاسو د ګناه یا ناروغۍ له ټولو باورونو څخه وژغورل شئ ، او د دې کار کولو وروسته ځان ته شا کړه او غوښتنه یې وکړه چې د دوی بې حقیقتیت درک کړئ ، او په فتنه باندې خپل ځواک وپیژنۍ. داسې کوم فريقې ته رسي. "

دا د انسان په فکر کې د ښه والي یا بد والي مخکښ دی چې دا ټاکي چې د هغه څرګندونه به څه وي. د خدای سره د هغه د اړیکې شعور باید هره ورځ نوی شي. ولې؟ ځکه چې هغه د رطوبي کښت سره معامله کوي. ادعا دا ده چې هر هغه څوک چې دې نامتو انساني ذهن ته اړوي ، له مینځه ځي ، ایا دا حقیقت دی که خطا. نو یو څوک باید هره ورځ سم فکر وکړي ، ترڅو د هغه فکر روحاني کچه لوړ پوړ ته ورسوي چې لامحدود مینه به د دې وړ کړي چې هغه ته دننه شي او د هغه له لارې.

موږ باید کار وکړو ، لیدو او دعا وکړو - مطالعه او دلایل استدلال وکړو - نه داچې موږ ګمان کوو چې نور به خدای خپل ځان وباسي او موږ به د هغه پاملرنه او حفاظت ترلاسه کړو ، مګر ځکه چې موږ د فکر کولو نورمال کچې ساتلو اهمیت لیدو. په دې لوړ مقام کې چیرې چې هلته به د راتلوونکي زیان ته زیان ونه رسیږي کوم چې موږ عقل او ژوند ته اړتیا لرو.

د لیک شوي رطوبت د دې ادعا له امله ، موږ باید هره ورځ ګورو چې زموږ د حق احساس فعال او خبرتیا وساتو. میرمن ایډي هڅه وکړه چې خپل زده کونکي په روحاني ډول د دوی په ګوتو کې وساتي ، د څښتن له ویره او د وضعیت جديتوب سره یې دوی ته اړ کړي که چیرې دوی اجازه ورکړي هغه څه چې دوی د حقیقت څخه پوهیږي ، نو له مینځه ځي.

که تاسو د یوې میرمنې اوسپنې ولیدلې ، او د هغې حرکتونه ورو او ورو شي ، نو تاسو ممکن د هغې په اعلان کولو سره هغه په ​​فعالیت کې ویره کړئ که چیرې هغه احتیاط ونلري ، نو اوسپنه به جامې وسوځي ، که چیرې دا ډیر لږ تیریږي. کله چې میرمن ایډي د هغې زده کونکي وموندل چې ذهني فشار ورو کړي ، نو دوی د دوی هڅولو لپاره د څښتن ویره ساتي. کله ناکله هغې د ریچارډ کینیډي او جوزفین ووډبري له کارونو کار واخیست او ورته یې وویل: "د دې لامل به څه شی وي چې که د شیطان دغه پلویان اجازه ورنه کړل شي چې بې له دې چې فعالیت وکړي؟" لکه څنګه چې وخت تیریده ، هغه بوګبو چې ځان یې ډیر ساتلی و ، خورا غیر معمولي شو ، مګر د دې هدف ورته و ، یعنی د ورځني هڅو لپاره زده کونکي هڅول.

نن ورځ موږ باید خپل ځان ورځنۍ روحاني هڅې ته واړوو ، نه دا چې موږ باور لرو چې خدای به له ځانه لرې کړي که نه ، مګر ځکه چې موږ ویره لرو چې زموږ د هغه هوښیارتیا به له منځه لاړ شي ، یا دا غیر فعالتیا ممکن د څارویو مقناطیس بادلو ته اجازه ورکړي. زموږ د هغه لید پرده کړئ ، لکه څنګه چې بدبختي په شپه کې راټولیږي کله چې هوا بې حرکت وي.




133 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې تاسو کولی شئ د سم فکر سره مخالفت کولو سره د غلط فکر کولو ضربه کولو او له مینځه وړو مخه ونیسئ ، پرته لدې چې دا ډول سم فکر دومره ساینسي او الهی نه وي چې مخالف یې باور ونلري. د انسان فکر چې ځان ته سم بولي ممکن د انسان له فکر څخه غوره وي چې ځانونه غلط بولي ، مګر ټول انساني فکرونه د ورته نسل دي.

د غلط فکر کولو تیوري په مبهم ډول د بشر انسان لخوا احساس کیږي ، ځکه چې هغه انساني فکر چې هغه ساتیري کوي ، کوم چې هغه باور لري چې سم دي ، د غلط فکر کولو لپاره ځاله چمتو کوي.

که چیرې مچۍ ستاسو د سر شاوخوا غوجلې وي ، سره له دې چې تاسو د دوی د تعقیب هڅه کوئ ، تاسو شاید حیران شئ ، تر هغه چې تاسو وموندل چې یو څوک ستاسو په شا کې د خټکي بوی لري. د څارویو مقناطیس د انسانانو خواږه ، یا همغږي وړاندیز کوي ، د چال په توګه دوی د انسان اختلال منلو ته اړ ایستل کیږي. د انسان ښه احساس ، که څه هم دا په فرشتې واسکټونو کې پوښل شوی ، پرته د مقابل پرته شتون نلري.

قانون دی ، کله چې تاسو غواړئ د مچیو لرې کړئ ، نو هغه څه له مینځه یوسي چې دوی یې راجلبوي. کله چې تاسو باور په بدو کې وغورځوئ ، نو تاسو باید د انساني نیک باور باور له مینځه وړو لپاره هم هڅه وکړئ ، ترڅو تاسو د ښه والي احساس ترلاسه کړئ چې هیڅ برعکس نه پوهیږي ، ځکه چې دا ټول دي.

او د انسان د ښېګ ې په باور کې کومه غلطي شامله ده؟ دا ادعا ده چې د مادي معنوي پلوه ښه دي ، یا د خدای د نشتوالي په معنی دي.




134 — وګوره ، داسې مه پرېږده لکه څنګه چې تاسو د دلیل لپاره هڅه کوئ ، یا د علت سمولو لپاره ، کوم چې بشپړ ذهني دی ، تاسو د تاثیر کولو فکرونو ته اجازه ورکوئ خپلې هڅې تحریف کړئ. غوایی چې خپله ټوپک ایستلی او په فلم کې یې ولین ډزې کړي ، باید زده کړي چې هغه یوازې د سیورې څارنه کوله ، مخکې لدې چې د عکس څخه لرې شي تر دې چې د غوره لپاره پروجیکټر کې رییل بدل کړي.

کله چې لینډبرګ د ځمکې په الوتکه کې د اتلانټیک سمندر په اوږدو کې الوتنه وکړه ، دا د هغه یوازینۍ هدف و چې هغه یې دوام درلود. هغه نه د ویره ، او نه د شخصي او مالي تحویلاتو تمه کولو ته اجازه ورکړه ، ترڅو د هغه فکر په دنده کې د تمرکز کولو مخه ونیسي.

دا سمه ده چې د مظاهرې تاثیرات باید د یو تجربې څخه څرګند شي ، مګر د دې الهی قدرت ترلاسه کولو او منعکس کولو لپاره د یو چا هڅو کې ، هغه باید ځان ته اجازه ورنکړي چې د خطا کیدو څرګندولو یا د هغه څه په تمه سره چې تمه یې کیده. او د خدای قدرت تمه لري. کله چې د بیسبال لوبغاړی د ګول اخیستو هڅه کوي ، نو هغه هیڅ شی ته اجازه نه ورکوي چې هغه ته اړ باسي ، نه د لاریون څخه خوند اخلي ، او نه اټکلونه چې ایا ټیم یې ګټلی یا بایللی.

عیسی وویل ، "د هغه غوښې لپاره چې مړه کیږي کار مه کوئ." کار د اثر لپاره ندی. اجازه مه ورکوئ چې د اغیزې نظرونه ستاسو د کار لامل لپاره وګرځوي. که چیرې کی لاس د انسان تجربې ته د حق پلي کولو مظاهر ورکوي ، او ښي لاس د خالص ذهن ترلاسه کولو مظاهره ده ، نو موږ باید پریږدو نه چې پریږده چې ښیې څه کوي. په نورو ټکو موږ باید هیڅکله اجازه ورنکړو چې د لاریون د اغیزو اټکل زموږ د فکر خالص ذهن ته له رسیدو څخه لرې کړي. کله چې موږ په انساني فکر یا اغیزه په فکر کې دعا وکړو ، لمونځ انسان کوو. کله چې موږ د فکر لپاره د ډار ډکې پوښتنې سره دعا وکړو ، موږ د لمانځه ځواک ضعیف کوو. کله چې موږ د کوم دلیل لپاره علت څخه اغیزې ته راځو ، موږ هغه ځواک له لاسه ورکوو چې موږ یې په خپل ځان کې لرو.




135 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې ستاسو غوره وده به د کوښښ په څیر هر کال د ناروغۍ قضیې درملنې لپاره هلې ځلې ته لاره ومومي ، لکه څوک چې یوځل د بسکیوټ جوړولو زده کړل ، بیا وروسته یې کال ته دوام ورکوي. لکه څنګه چې یو زده کونکی روحاني وده کوي ، شفا ورکول باید د لوړې کچې پوهیدو څخه ترسره شي. دا باید د روح له لارې ډیر څه ترسره شي ، او لږ او لږ د دلیل له لارې. دا باید یوازې د فزیکي ناروغیو درملنې څخه پراخه او پراخه شي.

لکه څنګه چې زده کونکی په روحاني پوهاوي کې پرمختګ کوي ، د انسان لږ واقعیت د هغه د حقیقت په درک کولو کې ګډ دی. له همدې امله د هغه کار لږ تیاره او ډیر الهامي کیږي. هغه هره قضیه په پام کې لري چې هغه ته د یوې اصلي ستونزې په توګه راځي چې هغه باید د خدای سره ونیسي. د هغه هڅې په تدریج سره په ساده ډول هڅه کوي د انسان انسان کې غوړ جوړ کړي. هغه د هغه سره مرسته کوي ترڅو د انسان وژونکي احساس له مینځه یوسي ، که څه هم ، البته د فزیکي ناروغۍ درملنه به لاهم ترټولو اغیزمنه پدیده پاتې شي ترڅو د ذهن ځواک ځواک وژونکي قانع کړي.

که یو زده کونکی پرمختګ وکړي ، نو هغه به وګوري چې د دندې غیر متناقض احساس به هغه د دې لامل شي چې په مصیبت کې خلکو ته اجازه ورکړي چې په خپل وخت او فکر کې دا ډول غوښتنې وکړي ، چې هغه فکر کولو څخه ستړی کیږي ، او له همدې امله دا روښانه ، تازي او په خپله خوښه له لاسه ورکوي. فکر کوم چې دا لازمي دي. میرمن ایډي یوځل لیکلي ، "عیسی هغه څه وکړل چې هغه لیدلی د هغه د خپل روحاني هوساینې لپاره خورا ښه و ، که څه هم مهمه نه وه چې ګ شمیر خلک یې په ځان کې راولي. هغه دوی پریښود او غره ته لاړ ترڅو خپل ځان آرام کړي. هغه شاوخوا نه ګوري او وایی ، "یوازې وګورئ چې څومره مرستې ته اړتیا لري - نن ورځ یا نن شپه زما لپاره هیڅ پلمه. هغه دوی پریښود او لاړ او تازه یې راستون کړ او له دوی سره یې نوره مرسته وکړه."

پرمختګ کونکی زده کونکی به ګوري چې دا به هیر کړي ، که څه هم ساینس او ​​روغتیا وايي ، د عیسوی علومو غله په پیل کې د انسانانو لپاره حیرانتیا کوي ، نو هغه باید د خپل عمل څخه سربیره خاموش وخت ونیسي ترڅو د حقیقت پراخه بیلګه ترلاسه کړي او خپل فکر ضمیمه کړي. خدای ته. دا اړینه ده ، نه دا چې هغه دمخه ناروغ ته د درملنې څرنګوالی نه دی زده کړی ، مګر ځکه چې هغه خپل روحاني اعتماد او تمه ښه ساتلو لپاره ډیرې پوهې ته اړتیا لري ، په بیله بیا د حیواني مقناطیسیت ډیر پیچلي ادعاوې تحقیقات کولو او افشا کولو لپاره ډیر تفاهم ته اړتیا لري.

زده کونکی باید هیڅکله هیر نکړي چې هغه باید خپل روحاني اعتماد او تمه ژوندي وساتي ، ځکه چې دا هغه دلیلونه ندي چې شفا ورکوي ، بلکه روحاني اتحاد چې په ناروغ او معالج دواړو کې تمه راوړي. دا تمه کیږي چې روحاني دښمني راولي او د خدای قانون چلولو لپاره لاره چمتو کوي. خدای د شفا درملنه کوي ، او زموږ دلیلونه یوازې ناروغ چمتو کوي ، نو خدای به یې ونیسي.




136 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو احساس کوئ چې تاسو باید هرهغه قضیه ونیسئ چې تاسو ته راځي. د مرستې غوښتنه هم ستاسو څخه غوښتنه ده چې د عقل حکمت منعکس کړئ ترڅو پوه شئ چې آیا ناروغ چمتو مرستې ته چمتو دی. دا ممکن هغه ناروغ ته زیان ورسوي څوک چې چمتو ندی ، ځکه چې که هغه مرسته ترلاسه نکړي ، نو ممکن د هغه نظر د ساینس منلو ته زیان رسوي ، کله چې هغه ورځ راشي چې دې لپاره چمتو وي. یو متقاعد چې د هر نوي مریض د فرصت په توګه د الهی حکمت ښودلو لپاره کارولو کې پاتې راشي ، نو د روحاني ودې لپاره اړین فرصت غفلت کوي.




137 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو الهی دماغ د قدرت په توګه منئ چې ناروغانو ته درملنه کوي ، او د ناکام عقل سرچینه په توګه په ښودلو کې پاتې راغلي. په مارک 1:44 کې موږ د هغه سړي په اړه لوستلو چې ماسټر لارښوونه کړې چې د هغه روغ کیدو په اړه هیچا ته څه ونه وايي. سړي سرغړونه وکړه او په پراخه کچه یې خپور کړ ، په دې کې ښودل شوي چې هغه الهی ذهن منلی چې عیسی د معالجې ځواک په توګه منعکس کړی ، مګر د حکمت سرچینې په توګه نه. بیا هم که ذهن یو وي ، دا یقینا بل دی.

د اسراییلو بني اسراییلو د خداي قدرت هغه څه ومنل چې کولی شي دوی ته درملنه ، ساتنه او ساتنه وکړي ، او همدارنګه د هغوی سره د دښمنانو په فتح کولو کې مرسته وکړي. بیا هم دوی ډیری وختونه د خدای حکمت رد کړی. کله چې دوی وعدې شوې ځمکې ته ورسېدل ، دوی د عنک د ماشومانو د ویره له مخې بیرته ونیول شول ، او اعلان یې وکړ چې دوی د کوکنارو په توګه د دوی په خپل نظر کې دي. که دوی د خدای حکمت منلی وای ، نو دوی به د څارویو مقناطیس دا چل ته رسیدلی وای ، پدې پوهیدل چې په حقیقت کې د دوی یوازینی دښمن د دوی خپل ویره وه ، او د دوی ذهني وړاندیز یې منل ، د دوی د خپل تصور دقیقا هڅه کول. د انک ماشومانو د څارویو مقناطیس نمایندګي وکړه هڅه یې کوله د پرمختګ او مشورې له لارې خپل پرمختګ ودروي. ژمنه شوې ځمکه د عیسوي علومو له لارې راځي ، مګر تاسو نشئ کولی د انک اولادونه تیر کړئ ، یا د حیواني مقناطیس سمبال کړئ ، پرته له الهی پوهې او عقل څخه.




138 — وګوره ، داسې مه پرېږده ستاسو دعاګانې ، یا ذهني کار ، د خدای څخه د ډیر روحاني ځواک ترلاسه کولو لپاره یوه هڅه شامله ده ، کله چې تاسو باید د هغه ظرفیت لویولو هڅه وکړئ ترڅو د هغه نور ځواک منعکس کړي. ایا د خدای قدرت هغه څه دی چې هغه لیږي یا بیرته پریږدي ، لکه څنګه چې دا لټول کیږي یا نه غوښتل کیږي؟ خدای ستاسو لیږلو څخه ډیر څه لیږي. له همدې امله ستاسو هڅه باید د ترلاسه کولو لپاره ستاسو وړتیا لوړه شي. یو لاهم لوړ احساس انسان ته د خدای ډیر طاقت ښیې ، څرګند شوی.




139 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې تاسو کولی شئ د خدای د قدرت ، د هغې د حد او امکاناتو غیر محدود احساس ولرئ ، او په ورته وخت کې د دې الهامي قدرت منعکس کولو کې ستاسو وړتیا محدود احساس ولرئ. دا امکان نلري چې د خدای قدرت ډیر محدود محدودیت ترلاسه کړئ پرته په عین وخت کې ستاسو د وړتیا احساس مخ په زیاتیدو احساس ترلاسه کړئ چې دا ځواک منعکس کوي ، او دا یې په عمل کې اچوي.

د عیسي د وینا یو تفسیر ، "تاسو په کوم اندازه سره اندازه کوئ نو دا به تاسو ته بیا اندازه شي ، ممکن دا وي چې هغه معیار چې تاسو د الهی قدرت اندازه کوئ ، ستاسو د وړتیا اندازه کولو اندازه هم اندازه کوي چې هغه قدرت څرګندوي یا منعکس کوي. ستاسو په خپل توان باندې د اعتماد ډیرول د خدای د قدرت له لارې شفا ته تل د لا محدود حد او د هرڅه ترسره کولو لپاره د خدای قدرت وړتیا د لوړې پیژندنې سره.

د انسان استعمال او د الهی قدرت کارول له هغه الهی قدرت نه جلا کیدلی شی ، ځکه چې دا په معنی نه دی یوازې د روحانی سړی په توګه کار کوی. غیر لدې چې تاسو د الهی قدرت منعکس کولو لپاره د خپل توان په اړه د زیاتیدونکي احساس احساس لرئ ، او خپل ځان د الهی قدرت انعکاس په توګه درک کړئ ، تاسو د الهی قدرت ریښتینی تعریف لاسته راوړئ او وده نلرئ. معنوي وده په دوامداره توګه له هر ډول وړاندیز څخه مخ واړوي چې ‚چینل د خپل ځان یو څه دی ، او د الهی قدرت هغه نه بدلیدونکي طبیعت پیژني چې د انسان په واسطه څرګند شوی ، یا منعکس شوی دی.




140 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې خطا کولی شي ستاسو روحاني فکر غلا کړي ، په کوم کې چې د عیسوی ساینس پوه یوازینی ځواک دی. دا دیلیلا ، یا د څارویو مقناطیس دی ، چې زموږ د شمسسن د هغه د ویښتو پرې کولو سره د هغه روحاني ځواک غلا کوي. ویښتان د ټولو افکارو سمبول دی چې شعور جوړولو ته ځي. کله چې دا روحاني وي ، یو څوک د هر ډول ناوړه وړاندیزونو لپاره د منلو وړ دی ، او له همدې امله د الهی قوت سره ډک شوی. کله چې یو څوک پدې باور وي چې تېروتنه یې روحاني افکار غلا کړي ، - یا کولی شي ، - هغه د دلیللا فتنه ته رسیدلی.

دا غلط عقیده ده ، یا بدبختي ، دا به انسان ته وړاندیز وکړي چې هغه د خدای فکرونه غلا شي. راځئ چې د دې وړاندیز څخه غوره اوسو.




141 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د عیسوي ساینس خپل احساس او د خدای عبادت د هغه ب ه باندې اخرئ چېرې چې روح ترې تښتیدلی وي. عنعنوي الهیات د عیسي پر اساس عبادت پرته د مسیح ، یا د مسیح پرځای د عبادت احساس دی. د دې غلطۍ او د عیسوي ساینس منلو تر مینځ لږ توپیر شتون لري د ښاغلي اډي پراساس د شخص په توګه ، نه د پادري زمرد په توګه ، یا شخصي روحاني نظریه چې هغه یې رامینځته کړې.

یوځل چې په لمانځه کې د یوې ښځې مجسمې امر شوې ، د میرمن اډي په اجازه ، د مور کلیسا د غزولو لپاره. دا د اعضا پر سر ایښودل شوی و او د دریو ورځو لپاره هلته پاتې شو. بیا ډایرکټرانو د ښاغلي ایډي څخه یو لیک ترلاسه کړ چې دوی یې د لرې کولو لارښوونه کوي.

زموږ یو حمد موږ ته وایی چې ، لکه څنګه چې موږ لوړېږو ، سمبولونه ورک کیږي. هغه درې ورځې مجسمې ځای په ځای شوې وې د میرمن ایډي فکر د عروج سمبول دی ، په کوم کې چې هغه پوهیدله چې د هغې شخصیت باید د هغې د روحاني شتون شعور سره ځای په ځای شي. هغه پوهیده چې عیسی اعلان کړی دی ، د روحاني نظر په توګه ، هغه تل زموږ سره شتون درلود؛ مګر دا چې دا روحاني شتون ، یا راحت ورکونکی به نشي راتللی تر هغه چې د هغه په ​​توګه د بشر په توګه د هغه تصور له پامه غورځول شوی نه وي.

د میرمن ایډي فکر دې روحاني احساس ته راواړاوه ، او هغې مجسمې (چې نن ورځ د پرنسیپټیا کمپس ته رسیږي) د لرې کولو امر وکړ. دې اثر ته د هغې لیک د دسمبر په 14 ، 1909 کې لیکل شوی: د لمانځه په چلند یا بل کوم چلند کې د یوې ښځې هیڅ عکس به زما په رضایت سره زموږ په کلیسا ، یا زموږ په ودانۍ کې نه جوړیږي. دا اوس زما غوښتنه او غوښتنه ده: په مجسمې ، لیکنې یا عمل کې هیڅ مه کوئ ، د شخصي فکر فکر دوامداره یا غیر اسلامي کولو لپاره؛ مګر هغه وکړئ او روښانه کړئ ، درس ورکړئ او تمرین وکړئ ، دا ټول هغه څه چې د خدای او د هغه مفکوره سړي او ښځینه ته زیان رسوي. هرڅه چې ما په تیرو وختونو کې په فکر یا شمیره کې د نقش په باره کې ویلي دي ، ما په بشپړ ډول یادونه کړې ، او زما کلیسا نشي کولی پدې بیان کې زما سره مخالفت وکړي. "

میرمن ایډي پوهیده که چیرې مجسمه پاتې شي ، زده کونکي ممکن د هغې د شخصیت نمایندګۍ په توګه د عبادت کولو چلند ته راښکته شي ، کوم چې دا به د هغې د ریښتیني ماموریت او هغه مفکورې چې هغه زده کونکي غواړي د پیژندنې لاسته راوړو خنډ وي. د هرې مودې لپاره وساتئ ، ځکه چې د روحاني ودې لپاره خورا مناسب دی. غلی ذهن اسانه لاره غوره کوي. دا د رهبر سم تصور او حافظه ښودلو لپاره د مجسمې عبادت کول غوره ګ .ي.

موږ مسیح ته بیا ځلا ورکوو ، هرکله چې موږ د روح څخه پرته د شکل عبادت ته راوتلو ، یا د روح په ځای. یوځل چې میرمن ایډی د سکولوژیک تولوژي د شخصیت عبادت په توګه تعریف کړه. هغې وویل ، "د عیسوي علومو علوم او الهیات دا دي: د بدیو د ښو او واقعیتونو حقیقت. د الهی عملونو په اړه د سړو نظریات دي چې عیسي یې کړي ، هم د انجیل او پیغمبرانو تعلیماتو په اړه. په ساینس کې موږ د مسیح په ټولو تعلیمونو پوهیږو ، کوم چې ټول ښه شامل کړئ او ټول شرع خارج کړئ. او موږ دا ثابتولی شو. "




142 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د انسان زوی سره د مچ سره خیانت کوئ (لوقا 22:48). یوه مچه د مینې ، ستاینې او عقیدت ظاهري علامت دی. مړینې د یو بل د غولولو لپاره د خوښ کیدو ماسک ایښودی ، پداسې حال کې چې لاندې خوشحاله ندي.

که چیرې د ساینس پرمختللي زده کونکي داسې برنامه وړاندې کړي چې دا به داسې ښکاري چې د دوی مذهب ته لیوالتیا د هغې لپاره د ژورې مینې پراساس وه ، او پدې حقیقت کې چې دوی هر وخت له دې څخه زړه راښکونکي لاسته راوړي ، کله ، په حقیقت کې ، دې ته د دوی وقف کول په لویه کچه د دندې احساس څخه راځي ، دوی د ماما زوی سره د مچ سره خیانت کوي. په داسې حالت کې دوی احساس کوي چې یو څه غلط دي؛ مګر غرور دوی د دې اعتراف مخه نیسي ، او له دې امله د وضعیت سمولو لپاره هیڅ لاره نشته. دا حقیقت چې دودیز الهیات یې نه پوره کوي په عموم کې به نیول شوي وي که چیرې د هغه پیروان د دې حقیقت منلو څخه ویره ونلري؛ مګر هغه څوک چې نا امیده دي احساس کوي چې د ځان سره یو څه غلط دی ، او پخپله د سیسټم په پرتله ځان ملامتوي.

د عیسوي علومو مړۍ ب و عبادت کول ، او لاهم دا ښودنه کوي چې روح له دې نه تښتیدلی دی ، کله چې دا تاسو پورې اړه لرئ ، دا یو فریب دی چې د انسان زوی سره د مچ سره خیانت کوي ، ځکه چې دا څرګندوي. د ریښتیني عقیدې ظاهري ظاهري ب ه ، کوم چې د داخلي بشپړتیا څرګندونه نده ، مګر یوازې داخلي نیمګړتیا پوښي. دا د انسان له زوی سره خیانت کوي ، پدې کې دا د هیڅ معنوي مفکوره وړاندې کوي ، او د وضعیت د اصلاح کولو هیڅ وسیله شتون نلري تر هغه چې شرم دوام لري.

که ستاسو د معنوي مفکورې فعاله توګه مطمین نه وي ، او تاسو داسې ادعا کوئ چې دا دی ، دا فریب د وضعیت سمون مخه نیسي. شاید تاسو د عیسوي ساینس ‚شیدو مرحلې ته وده ورکړئ او نه پوهیږئ. هیڅ شرم نشته کله چې تاسو ومومئ چې د کلیمې شیدې تغذیه نه کوي او تاسو یې هغومره اطمینان نه کوئ څومره چې دمخه یې کړې وې. کله چې موږ شو سړي په مسیح کې ، لکه څنګه چې پاول په عبرانيانو 5: 13،14 کې لیکي ، زموږ د عقیدت او عقیدت مینه باید د شیدو څخه ډیر مهم شي باندې ولاړه وي ، ترڅو دا دوامداره او ریښتیني وي. کاري سړي د تغذیې او دوام لپاره د شيدو څخه ډیر قوي شي ته اړتیا لري. که چیرې موږ دې مرحلې ته رسیدلي وي چیرې چې موږ کار کونکي زده کونکي یو ، د څاروی مقناطیس مخالفت سره مخ کیږي او زموږ د پوهې کارولو سره ، موږ غوښې ته اړتیا لرو ، او خدائ محبت به هغه غوښه زموږ د چمتووالي مطابق چمتو کړي.




143 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې روحاني نظر ، کوم چې د انسان واقعیت دی ، کیدی شي د کوم انساني حالت ، پیښیدو یا شواهدو له امله له لاسه ورکړي ، ککړ شي ، یا بې تجربه پاتې شي. که تاسو د خټو په کنډک کې یو الماس له لاسه ورکړ ، نو تاسو به باور ولرئ چې دا به د تجربې په واسطه خاورې یا زیان ونه رسیدل شي ، او د باران سخت طوفان به دا خټه ومینځي او په ټوله پاکۍ کې یې جواهر څرګند کړي. یوځل د عیسوي علومو استاذ وویل ، "هیڅکله باور مه کوئ چې حتی ستاسو خپله حماقت کولی شي ستاسو لپاره هغه تقدیر چې تاسو ته یې درکوي په ناڅاپي ډول وځنډوي."

په متی 4: کې عیسی وایی ، "تاسو د خپل څښتن خدای آزموینه مه کوئ." که چیرې مالک خدای په خیال یا انسان بدل کړی وي ، نو زموږ دنده دا ده چې پوه شو چې دا مسیح طبیعت په ځان یا نورو کې نشي له لاسه ورکول کیدلی ، دا د هیڅ ډول ځمکني وړاندیزونو یا شرایطو له مخې ناپاکه کیدی نشي حتی آزمایی نشي.

کله چې تاسو د ناروغۍ احساس کولو یا ګناه کولو لپاره آزمویل شئ ، تاسو کولی شئ پوه شئ چې د انسان واقعیت طبیعت د مړینې خوب له داسې مرحلو څخه غوره دی. تاسو کولی شئ پوه شئ چې تاسو د ټولو انسانانو لپاره د ښه چینل په توګه دوام لرئ ، په هرصورت ، د دې ټولو وژنې وړاندیزونو یا غلط شاهداتو ترسره کولو هڅه کول ، ترڅو خپل فکر د دې لوړ پای څخه راوباسي.

میرمن ایډي یوځل وویل ، "غلطي وايي چې موږ ناروغه یو یا مایوسه یو؛ موږ دا نه وایو. دا د ځان په اړه په خبرو کولو تېروتنه ده. که موږ دا ومنو ، نو موږ درواغ منلي دي. حقیقت وايي ، زه کامل سترګې لرم ، کامل زړه ، کامل اعضاء ، اوداسې نور. زما لپاره ټول د خدای په شان دي ، لکه کمال. موږ باید د انسان ذهني قضاوت پرې وکړو ، او د مسیح ذهن لپاره دعا وکړو. "

یوځل چې یوه میرمن داخلي بې ځایه شوې وه. هغه عیسوی ساینسپوه وه ، مګر هغه په ​​ډیره لیوالتیا سره عملیاتو ته تسلیم شوه ، ځکه چې دا د خلاصون یوازینۍ لار ښکاري. هغه د دې لپاره د خپل تمرین کونکي دفتر لپاره پیل وکړ ترڅو هغه ته ووایی چې څه یې پلان کړي ، مګر په لاره کې هغه د عیسوي ساینس لپاره دومره مننه وکړه ، چې هغې پریکړه کړې چې د دې غوره تعلیم ته د دې تعلیماتو سره سمون ورکړي ، که څه هم هغه هیڅکله نه وه. د فزیکي اختلال څخه شفا ( سینټینل ، د اګست 15 ، 1931).

دې میرمنې هلته او هلته د هغې د درملنې تجربه وکړه. د هغې اعلامیه واقعیا د هغې حقیقت پیژندلو دفاع کولو لپاره یو هوډ و چې هغه یو روحاني نظر دی او د خدای منعکس کوي ، د کوم غلط شاهد ، یا انساني وړاندیز سره د مټ کولو یا مداخلت کولو پروړاندې.

"د خپل څښتن خدای لالهانده مه کوئ." باور مه کوئ چې د انسان روحاني ځان بساینې ، کوم چې د خدای وجود څرګندوي ، د آزموینې لپاره حساس دي.

میرمن ایډي یوځل اعلان کړه ، "زه باید پوه شم چې په ساینس او ​​روغتیا کې د سړي تعریف ما باندې پلي کیږي. زه هغه روحاني سړی یم زه د خدای عکس او ورته والي یم ، د ژوند ، ذهن ، عمل او نور بشپړ عکس العمل ښیې. . ، نه د مادي قانون یا محدودیتونو لاندې. " هیڅ څوک نور پدې باور نشي کولی چې دا بشپړ ځان بساینې د شر سره لالچ کیدی شي ، لدې څخه چې یوه ګولۍ په حرکت کونکي عکس کې د یوه لوبغاړي په نښه کول ممکن زیان ورسوي.




144 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو خدای ته دعا کوئ لکه څنګه چې غلط الهیات ښوونه کوي ، له هغه څخه د معاملې او مادي وجود ناخوښه اړخ له مینځه وړو او د هغه اړخ ساتلو لپاره چې ښه ښکاري. دا ډول نواقص د داسې روحاني دعا څخه منع کوي لکه ډیر روحاني تاثیر لري.

کله چې عیسی د انجیر ونې باندې لعنت ووایی ، نو هغه څه چې د انسان ذهن به د بې ارزښته اړخ ته واستوي ، ځکه چې هغه د دې شاته خطا احساس کړې وه. کله چې هغه شیطانانو ته خنزیر ته واستول ، هغه د وژونکي ذهن بد عمل وګ ل چې ښه ښکاري ، د درس د ښودلو لپاره ، چې هرڅه چې د هغه په ​​مینځ کې د انسان ذهن لري ، د ځان وژنې لپاره برباد دی. هغه د خپلو پیروانو څخه وغوښتل ترڅو د هغه ټولو وروستي تقدیر زده کړي چې د انسانانو په مینځ کې دي ، ځکه چې دا ښه ښکاري.

دا د هغه ماشوم زوړ کیسه ده چې لاس یې د قند په کڅوړه کې نیول شوی و ، ځکه چې دا یو څو شوګر نیسي. نو انسانان هغه څه پورې تړلي دي چې ښه ښکاري ، او پدې توګه ځان د معاملې ټولې ادعا سره پابند ګ ي.

د کور سرپرست ښایي د خځلو ګنډلو څخه ډډه وکړي ، ځکه چې هغه ارزښتناکه کاغذ یې له لاسه ورکړی و. ټوله انبار به بې بنسټه پاتې شي ، د دې باور له لارې چې ممکن پدې کې یو ښه شی وي. کله چې د سدوم او عموره ویجاړیدو ته نږدې وه ، بائبل په ګوته کوي چې دوی تر هغه وخته سوځیدلی نشي ترڅو چې په هغه کې صادق سړي وي.

انسان دروغجن نه دی. هغه دې سره ودرېږي او د دې عقیدې له لارې ګوري چې پدې کې یو څه ښه دی. د عیسی د کروندو او غنمو مثال په توګه ، ونې ممکن د بد لپاره ودرېږي چې ورته ښه ورته وي ، نو مرګونه توپیر نشي کولی ، او باید د فصل لپاره انتظار وکړي ، یا د دې ودې لپاره چې روحاني لید راوړي چې کولی شي توپیر کشف کړي. انساني او الهي خیر. بیا کرني پرته له غنمو ته زیان رسولی شي.

یوځل چې یوه پاکه او کلتوره میرمن د خپل ورور لپاره کور ساتي ، څوک چې د هغې په مقابل کې یو ډول و. هغه په ​​دوامداره توګه د هغه ناوړه لارو او بې پامه خبرو څخه خفه کیده؛ مګر هغې دا ټول وستایه ځکه چې هغې درواغ وویل چې هغه ورسره مینه لري. یوه ورځ هغې دا وموندله چې دا مینه خوره ده او نه غنم ، چې دا د هغه ښه مخلوق او مینه لپاره د هغه مخلوق مینه وه چې هغه ورته چمتو کړې ، او د دې حقیقت لپاره چې هغه پیسې خوندي کړې ، ځکه چې هغې د معاش نه غوښتنه کړې. هغې زده کړه چې هغه په ​​ټول بد وضعیت کې ساتل شوې وه ، ځکه چې پدې کې یو شی هم و چې هغه ښه ګ ي. کله چې هغې شیطان سوین ته واستوله ، یا دا طبیعي پیژندل شوې مینه په طبیعت کې د بشپړ څاروي په توګه په نښه کړه ، هغه خوشې شوه.




145 — وګوره ، داسې مه پرېږده د غلطۍ شواهد چې تاسو سره مقابله کوي ، تاسو د دې لامل کیږي چې باور وکړئ چې د عیسوي ساینس د جګړې ډګر ، په کوم چې موږ زموږ بریاوې ترلاسه کوو ، تل په کوم ځای کې دي مګر ستاسو خپل فکر. موږ د نړۍ حالت بدلولو هڅه نه کوو ، بلکې زموږ د نړۍ حالت زموږ احساس دی. موږ د سم او سم انسانیت هڅه نه کوو ، نو دا ممکن مناسب وي چې زموږ د جنت په سلطنت کې د دوی ځای ونیسي. موږ په خپل فکر کې د پردې کښیناستو هڅه کوو ، دا به زموږ د باور لامل شي چې دوی اوس بشپړ ندي ، یا نه اوس د جنت په سلطنت کې.

میرمن ایډي یوځل لیکلي ، "تېروتنه له غلط فکر پرته بل څه نه دي ، او موږ باید هیڅکله دې ته غاړه ورنکړو ، یا له دې مخکې ښکته نه شو." همدارنګه هغې وویل ، "غلطي غیر ساینسي فکر دی او ساینسي یا ریښتیني فکر هغه څه دي چې د دې له مینځه وړو لپاره اړین دي."

کله چې ستاسو د هڅې اساس سم وي ، او تاسو پوهیږئ چې ستاسو برخه ستاسو د لید لید ، ستاسو فکر ، ستاسو د ناروغ په اړه ، او همدارنګه د هغه څه په اړه ستاسو فکر د هغه څه په اړه پاکوي چې ستاسو په اړه یې فکر کوي ، ستاسو استدلال شاید ورته ورته ښکاري لکه څنګه چې تاسو هڅه کوئ خپل ناروغ لپاره یو څه وکړئ ، کله چې واقعیا تاسو نه یاست.

که ستاسو فکر علمي وي ، تاسو پوهیږئ چې ستاسو مریض د خدای ماشوم دی ، تل و ، او هیڅکله نشي کولی ښه مګر ښه ښکاره کړي ، ځکه چې هغه د اوس او تل لپاره د خدای منعکس دی. تاسو د دې په پوهیدو هڅه کوئ ، او پوه شئ چې هغه یې پیژني. په هرصورت ، د دې کولو کې ستاسو هدف دا نه دی چې هغه ته د یو څه کولو هڅه وکړئ؛ بلکه دا د هغه په ​​اړه خپل فکر سمول دي ، او د هغه څه په اړه خپل فکر سمول دي

د خپل ځان په اړه د ناروغ ساینسي درملنه دروازه خلاصه کوي ترڅو ناروغ د انساني ذهن په ځای د الهی ذهن لخوا اداره کیږي؛ مګر کله چې موږ باور لرو چې موږ د خپل ځان په اړه د ناروغ فکر بدلولو لپاره استدلال کوو ، موږ مسؤل یو چې په عملیاتو کې د خدای برخه هیر کړو ، او پدې توګه د ذهن درملنې ته راوتلو ، کوم چې د ذهني لاسوهنې هڅې څخه ډیر څه دي.

کله چې تاسو هڅه کوئ خپل ناروغ روغ کړئ ، لکه څنګه چې هغه ستاسو څخه یو څه و ، تاسو د علت پرځای د اغیزې سره کار کوئ. تاسو هڅه کوئ چې په پرده د یو څه بدلولو لپاره هڅه وکړئ حرکت روان انځور تمرکز وکړئ. تاسو باید د ستونزو لامل ته لاړشئ ، کوم چې په پروجیکٹر کې دی ، او هلته یې سم کړئ.




146 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د درملنې خپل تصور محدود کړئ ، او پدې توګه خپلو ناروغانو ته هغه څه ورکړئ چې ممکن د بیتسدا د درملنې حوض وبلل شي (د جان 5: 1-5 وګورئ). دا حقیقت چې فرښتې راښکته شو او په ځانګړو وختونو کې حوض پریشان کړ لکه داسې ښکاري چې شفا یوازې د باور بدلون لخوا راوړل شوې. فرښتې د ځانګړو موخو لپاره په ځانګړو وختونو کې راتلل محدود وو ، کوم چې د ناروغۍ درملنه وه.

په عیسوي ساینس کې د درملنې محدود تصور ناروغ ته د الهامي ذهن رسی یوازې یوه برخه ورکوي ، پدې توګه د الهامي ذهن عمل روغتیا ته د ناروغ بدن بحالي لپاره محدودوي. دا د مصيبت څخه لږ څه کوي یا د لنډې مودې لپاره د انسان ذهن هڅوي ، وروسته له هغه چې دا پخوانۍ کچې ته راستون کیږي.

لا محدود او دوامداره تصور هڅه کوي چې ناروغ ته بشپړ الهامي ذهن ورکړي ، چې نه یوازې دا چې مطلوب فزیکي بدلون راولي ، بلکه ذهني تولید او روحیه راولي چې په فزیکي حالت کې د بدلون څخه خورا ډیر ارزښت لري ، او دا پاتې دی. د درملنې وروسته هیر شوی. یو متخصص د بیتیسډا درملنه کوي کله چې هغه ټول هڅه کوي ناروغ ته د دماغ ځواک راوړي ترڅو د هغه فکر په کافي ډول خپل بدن روغ کړي ، پرته له دې چې لوړ هدف پرته هغه روحاني بیا زیږون راوړي ، که امکان ولري.

عیسی په بیتیسډیزم کې د هغه ګوزار د ناروغ لپاره د هغه بیان و ، "راپورته شه ، خپله بستره پورته کړه او ځه." بیتیسډیزم د تمې تمه پراخه کوي - غیر فعال کول - د حوض پریشاني ته انتظار ، یا د رغیدو لپاره راتللو لپاره. لوړه غوښتنه د ناروغ هڅول دي چې د ستړیا او ویره غلطۍ رامینځته کړي یا ننګونه وکړي ، کوم چې د هغه فکر یې غیر فعال ساتلی دی ، او د سم فعالیت په رامینځته کولو کې یې د هغه سره مرسته کول. بیا هغه به وهڅول شي چې نه یوازې د فزیکي هوساینې په لټه کې شي ، بلکه روحاني بیا ژوندي کول هم.




147 — وګوره ، داسې مه پرېږده وروسته له هغه چې تاسو په قضیه کې حق پلي کړئ او دا لاسته راوړنه نلري ، تاسو احساس کوئ چې غوښتنه تل د لا ډیرو حقایقو غوښتنه کول دي ، په دې معنی چې د غلطۍ څخه اوښتو لپاره کافي حقایق رامینځته کړئ. دا ریښتیا ده چې میرمن ایډي د خپلو زده کونکو سره د وزن لرونکي شوګر بیلګه کارولې. هغې وویل چې ممکن ممکن د تیلو په اندازه زیاته اندازه بوره شتون ولري ، او تر دې چې توازن به د تغیر وروستۍ چائے اضافه نه شي بدل نشي. هغې زده کونکو ته دا وویل چې دوی دې ته وهڅوي چې کار ته دوام ورکړي.

په ورته وخت کې دا یادونه اړینه ده ، پداسې حال کې چې عیسی د ناروغۍ هر ډول درملنه کړې ، هغه د خلکو هر ډول درملنه نه کوي. شاید تاسو قضیې ته کافي روحاني ځواک راوړی وي ترڅو غرونه حرکت وکړي ، پرته لدې چې درملنه اغیزمن کړي. د ناکامۍ لامل ممکن په ناروغ کې د بې باورۍ او د زړه سختۍ ادعا وي.

د عیسوی ساینس درملنه ممکن د مسیح په دروازه ټکولو په توګه فکر شي. مه حوصله مه کوئ که چیرې په ناروغ کې دروازه په یوځل کې خلاصه نشي. که تاسو د ناروغ سره د بې باورۍ سیوري رامینځته کولو ته دوام ورکړئ ، نو د حقایقو څخه د خوښۍ قبولیت او د درملنې تمه رامینځته کیږي ، ناروغ به روغ شي. مګر دا به په یاد ولرئ چې تاسو باید د مینې لارښود لپاره غوږ شئ ، ځکه چې دا ممکن تاسو قضیه پریږدي ، که چیرې ناروغ راضي نه وی ، نو تمه یې نه کیده.




148 — وګوره ، داسې مه پرېږده کله چې تاسو د خپلو انساني تجربو لخوا وهل شوي یاست چې تاسو ته روحیه تیزه کړئ ، لکه څنګه چې یو څوک یو سست آس اس ته اړ کوي ترڅو هغه لاړشي ، تاسو شکایت کوئ ، او شا ته یې وګرځئ چې دا هغه څه دي چې تاسو یې درباندې وژغوره. عیسی موږ ته نصیحت کوي ، وروسته له هغه چې موږ خپل لاس قلبه ته واړوو ، نه چې شا ته وګورو. کله چې تاسو یې کوئ ، نو دا تاسو ته ورو کوي او هغه څه چې تاسو باید ترسره کړئ له مینځه یوسي.

میرمن ایډي یوځل اعلان کړه ، "تېروتنه له غلط فکر پرته بل څه نه دي ، او موږ باید هیڅکله دې ته غاړه ورنږدوو یا له دې مخکې ښکته نه شو. موږ باید له خطا وړاندې لاړ شو او په ټوله لار کې له خطا وړاندې وساتو." دا بیان ښیې چې که موږ بیرته وګورو ، نو غلطي ممکن موږ سره د لیدو فرصت ولري.

که یو آس د پلټنې لپاره شاوخوا واړوي ، هرځله چې وهل شوی و ، کوپ به خپل صحي اغیز له لاسه ورکړي. اجازه راکړئ فرض کړئ چې ستاسو په تجربه کې د کمبود احساس څرګندیږي. د دې پیښیدو لپاره انساني علتونو د کشف کولو پرځای ، ایا تاسو دې ته د یو کوپ په توګه نه ګ ئ ، د دې هدف دا دی چې تاسو د ډیر لیوالتیا سره کار پیل کړئ - د معاملې په توګه د پیسو لپاره نه ، مګر د حقیقت د لوړ روحاني شعور لپاره ، لکه څنګه چې تاسو د خدای ماشوم یاست ، د خدای ماشوم په توګه تاسو پورې تړاو نلرئ ، او نه ورته اړتیا لرئ ، معاملې ، یا مادي پیسو ته اړتیا لرئ ، ځکه چې تاسو د خدای ماشوم یاست؟ دا احساس به تاسو ته هغه اړتیا راولي چې تاسو ورته اړتیا لرئ.

راځئ چې فرض کړو چې د تکلیف احساس د هغه څپې په څیر څرګندیږي چې تاسو یې د روحي پلوه دمخه مجبوروي. ایا تاسو باید د روح روحانیت ته پورته کیدو هڅه ونه کړئ ، چیرې چې تاسو د بدن ټول شعور له لاسه ورکوئ؟ بیا ، لکه څنګه چې ښاغلي ایډي موږ ته وویل ، بدن به هیڅ شکایت ونه کړي. مګر بدن ته د شا اړولو لپاره چې د دې وضعیت څیړنه وکړي او د دې په څیر د هغه د درملنې هڅه وکړي نه علمي دی او نه هم پرمختګ. که ناروغي ستاسو د بدنامۍ پروړاندې د غوښې بغاوت په توګه فکر شي ، نو د حل لاره یې دا ده چې د داسې ناوړه عمل مخه ونیول شي. د دې کولو لپاره ، یو څوک باید مخکې وګوري ، او نه بیرته.




149 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو لاریون ته اجازه ورکوئ چې کار شي ، پدې معنی چې دا یو دروند بار ښکاري. د کار انساني مفهوم ، که ساینس ته د داخلېدو اجازه ورکړل شي ، د ساینسي هڅو خوښۍ او موثریت لرې کوي.

کله چې مظاهره سخته شي ، نو دا معمولا د دې لپاره ده چې د پوهیدو هڅه چې دمخه واقعیا ده او تاسیس شوې ، د کار کولو انساني کچې ته راښکته کیږي ترڅو هغه څه رامینځته شي چې پیژندل کیدی شي. دا د ناروغ غږولو لپاره غږ کولو تر منځ توپیر دی ، له هغه لید څخه چې هغه خوب کوي ، او د هغه پوهیدلو له لارې چې هغه په ​​حقیقت کې هغه دمخه ویښ دی ، بیدار کوي. دا د روغتیا تولید هڅه کولو تر مینځ توپیر دی ، او د موجودیت احساس کولو دمخه چې رامینځته شوی.

ساینسي هڅې د ښه تاسیس لپاره ندي ، مګر پدې پوهیدل چې ښه دمخه د اوسني واقعیت په توګه رامینځته شوی. ریښتینی کار د ښه تل چمتو کولو لپاره ندي ، مګر د دې پیژندلو لپاره بیدارول دي. لاریون یوازې سخت کار دی کله چې د یو څه کولو هڅه وي. دا یو خوشحاله او بریالي خوشحاله کیږي ، کله چې دا د هغه څه پیژندلو او درکولو هڅه وي چې خدای دمخه کړي. یوازې دا ډول سمې هڅې به په ځمکه کې د خدای اراده رامینځته کړي ، لکه څنګه چې دا په جنت کې دی ، او بې ځایه به پاتې شي.




150 — وګوره ، داسې مه پرېږده کله چې ستاسو فکر ګډوډي شي ، تاسو د خپل معالجې په توګه ، دلایل استدلال ته ادامه ورکوئ. کله چې یو موټر په خټو کې تنظیم شي ، که تاسو د ویلونو سپن کولو ته دوام ورکړئ ، نو دا یوازې په ژوره کې تنظیم کیږي. تاسو کولی شئ یوازې د بار وړلو ، او موټر پورته کولو له لارې له کندې څخه وګرځئ.

ځینې ​​وختونه زموږ رواني دلیلونه د لږ ریښتیني پرځای غلط ښکاري. د فکر لوړول ، د دې پرځای چې لوړ او سپک شي. دا د ښه پرځای زیان رسوي ، ترڅو پدې وخت کې استدلال ته دوام ورکړي. درملنه یې دا ده چې په یاد ولرئ چې موږ استدلال کوو نو موږ کولی شو ځان د بې خطاۍ او بې وسۍ څخه قانع کړو. مګر که موږ دا په دروند لاس لاندې وینو ، نو دا ښیې چې موږ هیر کړی چې موږ یوازې دروغ ښکاره کوو ، او واقعیت له مینځه نه وړو.

کله چې رواني کار یو بار وګ ي ، نو ودروئ او ومومئ چې ولې داسې دی. خپل احساس دې په درک کولو سره روښانه کړئ ، "په حقیقت کې زه هیڅ بار ، هیڅ ستونزه ، هیڅ کار نه لرم ، بل دا چې د دې احساس کولو لپاره اړین کار شتون نلري چې خدای هیڅ کار نه لري ، خدای لا دمخه ټول کړي دي."

په دې وختونو کې تاسو باید په مینه مینه کې آرام اوسئ تر هغه چې تاسو احساس وکړۍ چې سپک شئ ، او د دې دروند بار له مینځه وړئ ، د روحاني شعور د ډیریدو له لارې. بیا ، کله چې تاسو احساس وکړئ چې د خدای شتون او ځواک په اړه هوښیاري شعور ، تاسو کولی شئ د ټول ښې لاسته راوړنې په لور لاړشئ ، او هر هغه څه چې اړین وي لازمي یې کړئ.




151 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو لکه څنګه چې تاسو په خپل فکري الوتکه کې ټیکسي کوئ ، هڅه کوئ د لوړ ذهن پورته کولو لپاره کافي سرعت ترلاسه کړئ ، یا مادي شواهد ، تاسو هیر کړئ ، مهمه نده چې الوتکه په ساحه کې څومره سرعت ترلاسه کوي ، دا نه لوړیږي تر هغه چې پورته ویشتونکي یې په نښه نشي بره

انسان هیڅکله هم د خپلو ارمانونو او ارمانونو څخه لوړی نشی پورته کولی. که ټول هغه غواړي چې مادي همغږي ، هوساینه ، او انساني ښه وي ، هغه څه چې هغه په ​​مسیحي علومو کې ترسره کوي هغه نشي کولی له دې محدود انساني ایډیال څخه لوړ پورته کړي. د هغه لفټونه لاهم د مادیت له کچې سره موازي دي. کله چې پیل کونکی لومړی عیسوی ساینس وموند او په ساحه کې د ټیکسي ترلاسه کول پیل کړي ، نو ممکن هغه د روحاني الوتنې لپاره پورته ته د دې چمتووالی هڅو ته تیروتنه غلطه کړي ، مګر دا پدې غلطۍ کې د دوام لپاره هیڅ عذر نه و.

په دوهمه درجه کې لکه څنګه چې د ساینس او ​​روغتیا په 113 پا ه کې اشاره شوې د انسان ذهن د حقیقت په واسطه محرک شوی او د دریمې درجې لپاره د چمتووالي فعالیت حالت ته راوړل شوی ، چیرې چې انسان د الهامي ذهن منعکس کولو مرحلې ته رسیدلی ، او د انسان ذهن پریښودل کیږي. شاته

دا ریښتیا ده چې یو څوک کولی شي د انسان ذهن یوازې وروسته پریږدي ځکه چې هغه کافي الهی ذهن منعکس کوي ، ترڅو د دې په واسطه روحاني دوام ولري. که نه نو هغه به بې رحمه وي. دا د لیدلو ځای یو اخطار دی ، نه دا چې هغه د انسان ذهن وده او فعالیت سره راضي شي ، او د مړینې فکر په زاړه کچه شاوخوا ټکسي کې مینځپانګه.

که چیرې د سوداګرۍ ملګرتیا کې ، یو ملګری لټ و او بل انرژي لرونکی وي ، وروستی باید د کافي عاید کولو پلان ولري ترڅو هغه ډرون وپیري. هغه باید هیڅکله د دې هدف لید له لاسه ورنکړي ، پداسې حال کې چې د اوس لپاره باید هغه د شیرر سره کار وکړي.




152 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ساینس کار کې تاسو د خورا دروند ذهني احساس سره تېروتنه برداشت کوئ. میرمن ایډي یوځل وویل ، "کله چې د درملنې پرمهال په شر باندې لږ ځیر اوسئ ، لکه څنګه چې تاسو به په پیانو کې د فضل یادښتونه ولرئ."

کله چې تاسو حقایق تایید کوئ ، تاسو باید دا په ځواک او ځواک سره ترسره کړئ ، مګر ستاسو د غلطۍ انکار باید د سپک ذهني تمرین سره ورکړل شي. ولې؟ ځکه چې د غلطۍ یوازینی ځواک په دوکې یا فریب کې دی. که تاسو خورا ډیر زغم ولرئ او د دې په وړاندې خورا جدي چلند وکړئ ، نو دا په ګوته کوي چې تاسو باور لرئ دا د دې توان لري چې تاسو ته اجازه درکړي په ساده او اسانه لار کې د دې هیڅ څه ته اجازه ورنکړئ. دا ریښتیا ده چې موږ رواني فعالیت ته اړتیا لرو ، ځکه چې مسماریزم یا هیپټونیزم د سست یا رواني احساس له لارې کار کوي؛ بیا هم ، کله چې تاسو په ا ډول په درملنه کې غلطي ته لاس ورکړئ ، نو دا ثابتوي چې تاسو پوهیږئ چې دا د خپل بې باوري افشا کولو لپاره عالي مبارزه نه کوي ، او نه هم دا یو څه ځواک لري چې له مخې یې دا د دې کولو څخه مخنیوی کولی شي.

تاسو باید هغه ځای ته ورسیږئ چیرې چې تاسو پوهیږئ چې د غلطۍ ادعاوې ټولې دروغ دي ، او یوازینی شی چې د هغې په اړه ریښتینی دی د هغه هیڅ نه ده. کله چې تاسو په درملنه کې په غلطۍ خورا سخت فشار لاندې اوسئ ، نو دا د دې ثبوت دی چې تاسو هغه څه په کلکه نه ګورئ چې تاسو یې هڅه کوئ. دا ښیې چې تاسو باور لرئ تاسو د مبارزې لپاره واقعیت لرئ ، د غلط ادعا کولو پرځای چې افشا یې کړئ.




153 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو عام نظر منئ چې کوچني ځواک د ډیوډ کوچنۍ کا ي نمایندګي کوي ، یو لوی ځواک یې واړاوه ، چې د یاټ په نوم یادیږي. ډیویډ ، د خدای په ذهن کې د قوي استازیتوب او څرګندتیا په توګه ، د نه منلو وړ لوی شرکت و چې د لامحدود ځواک سره مجهز و چې ګلیاټ یې واړاوه ، چې قدرت یې د اندازې له مخې په بشپړ ډول په فریب کې پروت و.

د عیني شاهدۍ د مسمیریزم چل دا دی چې هرڅه بیرته راګرځول ، د غلطۍ هیڅ شی ته وده ورکول دي ترڅو دا د لوی په څیر بریښي ، او د روح موجودیت او موجودیت بیلګه کړي.

په دې توګه ، کله چې موږ یوې ستونزې ته راشو چې لوی ښکاري ، موږ باید له خدای څخه د لا ډیر ځواک غوښتنه ونه کړو؛ موږ باید د څارویو مقناطیس اداره کړو ، ترڅو زموږ سترګې خلاص شي ترڅو شيانو ته د هغوی مناسب اړیکې او اندازې وګورو. بیا به موږ خپل ځان د خدای نماینده ګانو په توګه وپیژنو چې په ټول قابلیت سره سمبال دي ، د دښمن سره د لیدو لپاره لاړ چې نور د چنګاښ څخه ویره مه کوئ.

مسیحی ساینس انسان ته له لوی او لوی ځواک نه چمتو کوي ، ترڅو هغه وکولی شي د شر د لوی قواوو سره وکتل. مګر دا د هغه له سترګو څخه د احساس شهادت عالي شیشې اخلي ، کوم چې د واقعیت په توګه د غلطۍ پورته کیدو لامل کیږي ، د اندازې او ځواک په توګه پړسوب.

یوځل چې یو هلک ته ویل شوي و چې د ګیرو اتیایمې پیړۍ لوړ پښو آسونه د دوی د عالي شیشې په ایښودلو سره لوړې مرحلې ته روزل شوي ، ترڅو کوچنۍ ډبرې د دوی په لاره کې د ډبرو په توګه څرګند شي. پدې توګه دوی به خپلې پښې د اړینې کچې څخه لوړ لوړ کړي ، ترڅو دوی پورته کړي ، او پدې توګه لوړ پوټکي شي.

که څه هم دا کیسه ریښتیا ده یا نه ، دا د دې حقیقت څرګندوي چې د پیدایښت زیاتوالي د انسان د ذهنیت "شیشې" انسانانو ته اړوي ، نو د انسان د بې وسۍ او هیڅ شی نطفه پړسیدلې ده چې د ځواک د ګلیاست په توګه څرګند شي او غچ اخیستل کله چې روحاني پوهاوی دا تحریف له مینځه وړي ، او انسان ته د دې وړتیا ورکوي چې روښانه لید ولري ، هغه د هیڅ شی بشپړ بې حیایت او د خدای د مهربانۍ ستر حقیقت ګوري. په دې توګه د وژنې ذهن یاث مات شو.




154 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو په ګمراه او پراخه هڅه کې چې خپل ځان له ګمراهۍ څخه خوندي وساتئ ، تاسو خپل ځان له خدای څخه وتړئ (که چیرې دا کار ممکن وی). تاسو د شپې پر مهال خپله پرده راښکته کړئ ترڅو خپلې سترګې د سړک له روښانه ر ا څخه وساتئ ، او په سهار کې تاسو د ښکلي لمر لیدو څخه بند یاست. کله چې تاسو د بشپړ باور سره غلطۍ سره مخ شئ چې دا هیڅ نه دی ، او دا چې په حقیقت کې یوازې د ښه را کولی شي تاسو ته راشي - نه د دې اټکل برعکس ، ځکه چې غلطي هیڅ را نلري ، نو تاسو د هیڅ سیوري ایستلو اړتیا نه ومومئ.

عیسی خپلو پیروانو ته امر وکړ کله چې په ګال وهل شي ، بل ته واړوئ ، د دې پرځای چې ځان د بل ګوزار څخه ځان وژغوري. په بل عبارت ، مه ویره لرئ چې تاسو به د خپل زغم له امله یو ځل بیا ګوزار شی ، ځکه چې په حقیقت کې یوازې مینه د خدای اولادونو څخه راځي. موږ باید پوه شو چې وړاندیز هغه شی دی چې تاسو ته زیان رسولی شي لکه څنګه چې د سړک ر ا د یو چا سترګو ته زیان رسوي ، واقعیا د غلطۍ یو چل دی چې تاسو یې د ځان څخه د داسې ساتلو هڅه کوئ چې تاسو به یې د خدای څخه ځان بند کړئ. د څارویو مقناطیس ویسکي کوي ، "تاسو باید ځان د خپل دښمن څخه وساتئ." که تاسو د دې وړاندیز اطاعت کوئ ، دا د هغې منلو او د دښمن موجودیت او واقعیت سره تصدیق کوي.

حقیقت وايي ، "په دښمن باندې له باور څخه ځان وژغورئ ، له دې عقیدې څخه چې تاسو ته کوم بهرنی شتون لري چې تاسو ترې محافظت ته اړتیا لرئ ، ځکه چې خدای ټول دی."




155 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د هغه کار تر مینځ توپیر کولو کې ناکام یاست چې تاسو یې باید ترسره کړئ او د انفرادي او اجتماعي پلوه پرته د دوی اجازه ترلاسه کولو پرته د نورو لپاره ترسره کړئ؛ او کار باید هیڅ څوک د پوښتنې پرته ترسره نه کړي ، پرته له دې چې د بخښنې وړ شرایطو کې ، لکه څنګه چې د میرمن ایډي لخوا د متفرق لیکنو 282 پا ه کې یادونه شوې.

هغه کار چې تاسو یې باید د ټولو لپاره وکړئ هغه د غلطو شخصي کولو لپاره دی ، ترڅو د انسان څخه پرته د هغې هیڅ شی ونه ګورئ ، او د خدای د نظر په توګه د انسان بشپړتیا احساس کول.

هغه کار چې تاسو یې باید پرته له اجازې ترسره نه کړئ ، د عمومي قاعدې په توګه ، د بل چلند کول دي ترڅو ځان د خپلې غلطۍ څخه جلا وګوري ، او د خدای په لید کې کامل دی.

موږ ته امر شوی چې هر وخت د یو بل په اړه خپل خپل فکر سم کړي ، مګر موږ خبرداری ورکوو چې د دوی له اجازې پرته د ځان په اړه د نورو افکارو سمولو هڅه مه کوئ ، پرته له دې چې په ناڅاپي ډول ، یا هغه څوک چې موږ سره سم غواړي نو

دا جواز او حق دی چې تېروتنه له انسان څخه جدا وګ ل شي ، او له همدې امله هیڅ شی نه دی. مګر د یو سړي سره چلند کول چې ځان د غلطۍ څخه جلا وګوري ، د بل چا فکري کور ته ننوتل هڅه کوي ، کوم چې په عادي توګه باید پرته له اجازې ترسره نشي.

که چیرې یو هلک برن ونیسي ، نو برر به هم هلک سره ونښلول شي. تاسو کولی شئ د سوځیدلو په لرې کولو سره مرسته وکړئ ، حتی د هغه له اجازې پرته ، مګر معمولا تاسو باید د هغه انتظار کې اوسئ مخکې له دې چې تاسو د هغه سره مرسته کولو هڅه وکړئ ترڅو په قبر کې د هغه گرفت پریږدي. تاسو کولی شئ په هر وخت کې له انسان څخه د غلطۍ جلا کولو شخصي کار ترسره کړئ ، مګر د یو انسان سره مرسته کول چې هغه غلطي پریږدي چې هغه ورسره مخ کیږي ، د مرستې لپاره د هغه غوښتنه پرته ، یو داسې شی دی چې تاسو باید په ندرت سره هڅه وکړئ.




156 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو دې مرحلې ته رسیدلی چیرې چې تاسو باور لرئ هغه شیبه چې تاسو د عیسوي ساینس حقایقو ته په شعوري ډول د بحث کولو مخه ونیسئ ، د الهامي ذهن لیږد ودریږي. ایا سړی نشي کولی چې په تیاره کې تیلو راټول کړي ترڅو په تیاره ساعتونو کې خپله لاره روښانه کړي؟ ایا تاسو نشئ کولی چې ډیر او ډیر احساس وکړئ ، ځکه چې سړی د خدای کامل ماشوم دی ، د الهامي ذهن برابر جریان دوام لري ، ایا تاسو په شعوري ډول بحث کوئ یا نه؟

تاسو باید د قانون رامینځته کولو لپاره هلې ځلې وکړئ کله چې خدای ته خپل فکر خلاص کړئ ، نه یوازې د نیکمرغۍ لویه برخه راځي ، مګر دا چې دوام لري ، ځکه چې خیر تل د هغې حد ، نعمت او دوام کې لامحدود دی. د حقیقت په توګه ، دا مخکې له دې چې تاسو د خپل فکر د دې ترلاسه کولو لپاره خلاصولو په لټه کې یاست. ستاسو اصلي کار د هغه لرې کول دي کوم چې ادعا کوي د هغې د راتلو مخه نیسي.

د انجیل ریکارډونه چې ایلیاس یو لاریون وکړ چې هغه ته خواړه چمتو کوي ، نو ځکه چې هغه د 40 ورځو لپاره دوام درلود. موږ باید د خپلو لاریونونو دوام او دوام باندې ډیر باور ولرو.




157 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو لکه څنګه چې تاسو د روحاني اعتماد او تمو اور ته مخه کوئ ، کوم چې ستاسو د واقعیت څرګندونه د دوی اغیزمنتوب او ځواک ورکوي ، تاسو باور لرئ چې دلیلونه شفا لري. دوی د حق رغیدو لپاره لاره پرانیزي ، او پدې معنی دوی د لرګیو په څیر دي چې اور یې سوځي. مګر دا اور دی چې تودوخه راوړي ، او نه هغه لرګی چې یو څوک یې د تغذیه کولو لپاره راټولوي.

یوځل چې میرمن ایډي د مدیره هیئت غړي ته لیکلي و ، "صبر وکړئ ، او که چیرې اور لږ ټیټ شي یا اور لګیدلی وي ، نو دا د باور او مینې سره ډک کړئ ، هیڅکله د عیسوي ساینس په قربانګاه کې خپل ر ا له لاسه مه ورکوئ ، او هیڅکله نه. دعا او دعا کول ودرېږئ.




158 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د دې احساس کولو په هڅه کې چې تاسو د ټول بشریت لپاره چینل یاست ، تاسو د دې حقیقت په رامینځته کولو کې غفلت کوئ چې ټول نارینه ستاسو لپاره د ښه لپاره چینلونه دي.

عیسی وویل چې هغه څوک چې د هغه د پلار رضایت کاوه هغه د هغه مور ، خور او ورور دي ، پدې معنی چې د هغه د خدای موجودیت او ځواک ښودنه پدې معنی ده چې نور کولی شي هغه ته روحاني خدمت وکړي ، ځکه چې دا د مور روحاني اهمیت لري.




159 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې ستاسو کار د خپل ځان لپاره د سم احساس ترلاسه کول دي ، د دې لپاره چې د جنت سلطنت ته ورشئ ، د دې په ځای چې خپل ځان د خدای ماشوم په توګه درک کړئ ، ترڅو تاسو د ټول انسانیت نظر پوره کړئ ، کوم چې څرګندوي. دلته او اوس د جنت سلطنت. موږ جنت ته د تللو لپاره چمتووالی نه لرو. جنت دننه دی ، او دا به پرته له تناسب څرګند شي ځکه چې موږ دا لوی حقیقت درک کوو.




160 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو لالچ قبول کړئ ترڅو د حق څخه غوره واخلئ او د دې لپاره وکاروئ چې خپل ځان ته ترټولو غوره لاسته راوړئ چې دا غوره شی دی ، یا وژونکی ذهن یې وړاندیز کوي. دا به په بشپړ ډول د عیسوي ساینس هدف ته شا اړوي ، د دې په کارولو سره روح له مینځه وړي ، د دې په ځای چې مادې تحلیل کړي ، په دې خاطر چې روح څرګند شي. میرمن ایډي موږ ته لارښوونه کوي چې شیان په فکرونو کې حل کړئ ، نه شیان ته فکرونه.




161 — وګوره کله چې تاسو حق اعلان کوئ ، چې ستاسو د زړه مینځګړیتوب ستاسو د دلیلونو په څیر ساینسي دی. بائبل موږ ته د دعا کولو لارښوونه کوي: "اجازه راکړئ زما د خولې ټکي ، او زما د زړه مینځګړونه ، ستا په نظر کې د منلو وړ وي ، ای زما ځواک ، او زما خلاصون ورکوونکی." عیسی نشي کولی د ساینسي خبرو اترو له لارې غولیدلی وي چې غیر سائنسي فکر یې پټ کړی و.




162 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې د غلطۍ پروړاندې ستاسو جګړه دواړه ضد او دفاعي ده. که تاسو د زمری سره جګړه کوله ، نو ستاسو مبارزه به دواړه ضد او دفاعي وي. مګر که تاسو د چنګاښ سره وجنګیږئ ، نو دا به یو بشپړ برید وي. تېروتنه ، یو غلط عقیده ده ، د سپرغۍ په پرتله د جګړې کولو نور ځواک نلري.

که چیرې ، تاسو یو ټینټروپ پرمخ وړئ ، نو ستاسو په شاوخوا کې د پوښتنې وړ سپړنې الوتنه ممکن یو داسې فاجعه وړاندې کړي چې تاسو ته به یې تمرکز ستونزمن کړي. د حيواناتو مقناطیس لنډیز پدې هڅه کې دی چې فکر د سم فکر کولو له دندې څخه لرې کړي.




163 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې تاسو د مړینې له زندان څخه تښتیدلي یاست ، یوازې د دې لپاره چې تاسو د خپل حجرې څخه تښتیدلي یاست او د محبس ډیری برخې ته رسیدلي یاست. عیسوی علوم د انسان د عقیدې په تنګه کې لومړی انسان وموند. بیا ، لکه څنګه چې هغه هغه حقیقت ومني چې ورته راوړل شوی دی ، یو پرمختګ رامینځته کیږي ، کوم چې د تیاره تیاره څخه د تیښتې او د محبس مخې ته پورته کیدو سره مساوي دي.

په هرصورت ، فرار تر هغه وخته پورې ندی راغلی چې یو څوک د غوښتنې اطاعت وکړي د روح نامعلوم ډګر ته د کود کولو لپاره. تر څو چې یو څوک دا وکړي ، هغه د مړینې څخه تښتیدلی نه دی؛ هغه یوازې د خپل تېښتې لپاره چمتووالی نیولی دی.

په تیاره کې پاتې کیدل ممکن د مړینې لومړي درجې سره مطابقت ولري ، لکه څنګه چې د ساینس او ​​روغتیا په 115 پا ه کې موندل شوی ، پداسې حال کې چې ریمپارتټ به دویمه درجه وي. دریمه درجه به د خدای په حقیقت کې کود وي چې د خدای لپاره د انسان هرڅه تکراروي.

راځئ چې ، په یاد وساتو چې په پراخه کچه کېدل د عیسوي ساینس هدف نه دی. مخکښ زده کونکی د تیورۍ سره پرتله کولو کې دا خورا په زړه پوري بریښي چې هغه د دې خوښ شوي کیدو څخه خوښ دی چې پدې لوړ مقام کې پاتې شي.




164 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې تاسو کولی شئ سمبول کې الهام واخلئ. دا غلطي د یو زده کونکي لخوا توضیح شوې چې هر ښوونکی یې په ټولګي کې د هغه ټکي راټیټوي ، او بیا په دې فکر کوي چې هغه یې الهام اخیستی او ساتلی یې دی چې ښوونکي یې توضیح کړی.

که چیرې یو څوک په ټولګي کې یادونه وکړي او بیا یې په وروستي نیټه کې دوی ته راجع کړي ، دوی ممکن د هغې شیبې پورته کولو په وخت کې نوي کولو کې مرسته وکړي کله چې دوی راخیستل شوي و؛ مګر الهامي یو روحاني عداوت دی چې هیڅکله د هیڅ ډول انساني سمبولونو محدود حد کې محدود کیدی نشي. عیسی دې ته د باد په څیر اشاره وکړه چې چیرې چې خوښیږي ، "او تاسو نشئ ویلای چې دا چېرته راځي او چیرته ځي."

انجیل او ساینس او ​​روغتیا په سمبولونو کې د خدای الهام اخیستلو ته ترټولو نږدې راځي؛ تر دې دمه میرمن ایډی پدې لاریون کې جوړه شوې وه باید د هغې د پلویانو لخوا په دوامداره توګه نوي شي ، نه دا چې د وخت په تیریدو سره له لاسه ورکړ شي. دا چې دا زیان ممکن دی د دې حقیقت لخوا ثابت شوی چې ، د پیړیو راهیسې خلک د دې په کولو سره بائبل نه لوستل کیږي. د میرمن ایډی یوه زده کونکي وویل چې هغه هره ورځ کار کاوه ترڅو پوه شي چې د معالجې الهام د دې دوه چینلونو له لارې هغه چا ته رسیدلی چې دوی یې لوستل ، او د وړاندیز یا عقیدې کومه خطا نشي کولی پدې اړه د زده کونکو تمه تیاره کړي یا کم کړي. مهم ټکی.




165 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د خپل خداې تصور او د انسان مفهوم د خپل ساینسي فکر دوه جلا برخو په توګه ساتئ ، په داسې حال کې چې تاسو کولی شئ په ورته وخت کې د خدای سم نظر ولرئ ، او په ورته وخت کې د انسان غلط نظر. د بیان لپاره اختیار شتون لري چې دا جمله ، "مقدس نوم ستا نوم دی ،" معنی سړی دی. که دا سم وي ، نو بیا د خدای په رسمیت پیژندلو سره لکه څنګه چې پلار د سپيڅلي انسان ته حکم راځي.

که ستاسو د موټرو وینشیلډ دومره غلیظ و چې دا هرڅوک یې اړ ایستلی و چې لیدلي یې سپک ښکاري ، نو د لمر وړانګې به تاسو ته د دې له لارې ځلیږي. "مینه په مینه کې منعکس کیږي."

ستاسو د ورور سړي ستاسو تصور ټاکي چې الهی ذهن تاسو او ستاسو له لارې څنګه روښانه کیږي. د انسانیت لیدو لپاره هڅه کول لکه څنګه چې دوی دوی ګوري ، خالص او کامل ، د خدای مینه او ځواک لپاره لاره پرانیزي چې تاسو ته او ستاسو په وسیله په تلپاتې پاکۍ او ځواک کې تیر شي. که چیرې ، له بلې خوا ، تاسو حتی د یو فرد په غلط معنا کې ساتلو ته دوام ورکړئ پرته لدې چې د دې سمولو هڅه وکړئ ، نو مه حیران اوسئ که چیرې الهی مینه ستاسو په تجربه کې تحریف شوې او بیرته معلول شي.

بائبل موږ ته وايي چې ایوب د خپل بې نظمۍ ، نشتوالي او کړاوونو لاره وموندله ، کله چې هغه د خپلو ملګرو لپاره دعا وکړه (دندې 42:10.). د هغه هڅې په نورو کې د مسیح لیدلو لپاره د مسیح لپاره لاره خلاصه کړې چې هغه ته راشي.




166 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو دا چې تاسو د خواړو ټولې درې اقدامات خمیر کړئ چې په متی 13: 33 کې ورته اشاره شوې. دا درې ممکن د خدای ، انسان او نړۍ په اړه زموږ د پوهاوي استازیتوب وکړي. خمیر روحاني الهام دی چې ستاسو د وړتیا راوړي چې ټول شیان د حقیقي او معنوي موقف څخه وګورئ - لکه څنګه چې خدای دوی ته ګوري ، د هغه خپله څرګندونه.

احساس شاهد کول ښه او بد دواړه رښتیني دي. نړۍ په یو ښه خدای او بد خدای باور لري ، په ښه سړو او بد سړو ، او په ښه نوم د جنت په نوم ، او د دوزخ په نوم یو بد ځای.

د عیسوي علومو پوهه روحاني خمیر راوړی چې کله چې د خواړو په لومړي پیمانه پلي کیږي ، نو د خدای دوه ګوني تصور لامل کیږي چې د یو لامحدود ، کامل پلار - مور پیژندنه وکړي چې د لیدو لپاره ډیر ګناه پاک سترګې دي.

کله چې د خواړو دوهم اقدام خمیر شي ، نو دا حقیقت رامینځته کوي چې یو څوک شتون لري ، یعنی د خدای منعکس ، کامل او تلپاتې ، او دا چې هغه څه چې ګناهګار ښکاري د میسسمیزم متل دی ، کوم چې انسان نه دی ، او د هغه برخه نه ده زده کونکي باید زده کړي چې تېروتنه دوی څنګه د دې د مدافع وکیل په توګه رامینځته کوي ، نو دا چې انسانان پدې باور دي چې دوی د غلطۍ پرځای پخپله نمایندګي کوي.

کله چې زموږ هیواد جګړه کوي ، موږ باید زده کړو چې اصلي دښمن زموږ په خپل مینځ کې میسیسمیزم دی - پنځم کالم چې موږ یې د دې لپاره هڅوي چې فکر وکړو لکه څنګه چې نور فکر کوي ، او د افرادو یا هیوادونو څخه کرکه کوي. کله چې موږ دې غلطۍ ته حاصل ورکړو ، موږ خدای له لاسه ورکوو.

د خواړو دریم اقدام ته د خمیر تطبیقول ، کائنات ، هغه ټکی دی چې له پامه غورځول کیږي ، ځکه چې د زاړه الهیات حکم منل اسانه ښکاري ، انسان هڅه کوي د دې ناپاکې نړۍ شاته پاتې شي له دې سره ګناه ، ناروغي ، تخریب ، اختلال او مړینه ، ترڅو د جنت په نوم یو لرې ځای ته لاړ شي.

موږ باید پوه شو چې دلته پرته له جنت څخه هیڅ جنت نشته ، کوم چې موږ به بهر وګورو کله چې موږ د هغه دننه شعور رامینځته کړی. ښاغلي ایډي موږ ته په ساینس او ​​روغتیا کې وویل چې موږ خپل جنت جوړ کوو. د خدای یوازې کائنات دلته او اوس دلته دي؛ دا یوازینی کائنات دی. دا مادي ښکاري ځکه چې د وژونکي احساس تحریف له امله. انسان باید خپل فکر او فکر بدل کړي؛ بیا هغه څه چې مادي ښکاري ، هغه به روحاني او کامل وموندل شي.

موږ شاید احساس وکړو چې موږ د دوه ګوني او دوه ګوني سړي تصور وده کړې ، مګر موږ تر هغه پورې خميره نده کړې تر هغه چې موږ د کائنات دوه ګونی تصور له مینځه یوسو. موږ باید بیدار شو چې وینو چې دلته یوازې یو کائنات شتون لري ، کوم چې دلته او اوس شتون لري؛ دا چې پدې کې هیڅ غلط شتون نلري ، مګر پرته له هغه څوک چې دا د میسسمیزم د غلطیت له لارې ګوري. هیڅ شک نشته چې دا هغه څه دي چې میرمن ایډي په ذهن کې درلوده کله چې هغې وویل ، "که تاسو ناروغان تاسو ته نه وي رسیدلي ، تاسو کولی شئ مرغیو او بوټو درملنه وکړئ دوی درملنې ته اړتیا لري."

د خمیر کارول د ډوډۍ سپکولو لپاره دي ، نه د نوي ډوډۍ جوړولو لپاره. د روحاني خمیر کارول د روحاني پلوه فکر روښانه کول دي ، ترڅو د هغه حقیقت په اړه پوهه شي چې په هغه باندې د مسماریزم د لوګی سکرین تحریف او غلطي کړې ده. عیسوي ساینس نوی انسان یا نوی کائنات نه راوړي؛ مګر د زاړه یو نوی او درست احساس.




167 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو په خلا یا باور باور لرئ ، یا د روحي تشې احساس چې د نا امیدۍ او ویره احساس راوستلو لپاره مناسب دی. عیسی اعلان وکړ ، "ایا د ناوې کورنۍ تر هغه وخته ماتم کولی شي چې ناوې د دوی سره وي؟ مګر هغه ورځې به راشي چې ناوې له دوی څخه وایستل شي او بیا به دوی روژه ونیسي."

که څوک کم ظرفیتي میوزیک څخه خوند واخلي ، هغه باید له دې خوښۍ څخه روژه ونیسي ، پداسې حال کې چې د لوړې درجې میوزیک لپاره ستاینه وده کیږي. خدای هر وخت خپلو ټولو ماشومانو سره خبرې کوي؛ مګر دوی باید د نړۍ غږونو اوریدو څخه روژه ونیسي ، که دوی د خدای غږ توپیر زده کړي.

کله چې پرمختللی زده کوونکی هغه وخت د اضطراب او روحي تشې احساس کوي چې هغه ته راځي ، نو باید حوصله ونه کړي؛ هغه باید دا تجربې د روحاني پرمختګ ثبوت وګ ي. ولې؟ ځکه چې دا د هغه راتلونکي وحی لومړني دي.

په خلا کې د باور ساتلو لاره د اضطراب کولو څخه انکار کول دي ، مګر د پوهیدلو لپاره ، لکه څنګه چې میرمن ایډي وايي ، دا ښکاري خلا دمخه د الهی محبت سره ډکه ده. لاریون دا دی چې ګړندي ودریږي ، او د بل هیڅ شی ته د راتلو اجازه ورنکړي ، ترڅو پورې چې د ریښتیني شعور په کې راوتلی وي.

په داسې وخت کې فتنه د دې هڅه کول دي چې فکر د داسې شي سره ډک کړي چې دا به د یو چا د خالي کیدو احساس له لاسه ورکړي ، ځکه چې د مرګ احساس ته دا ممکن یو ناارامه کونکی حالت ښکاري. هغه زده کونکی چې د دې فتنې په وړاندې مقاومت کې وفادار دی هغه ته لوی روحاني وده ومومي. دا یو حقیقت دی چې خدای په خالي تور بورډ کې لیکي.

عیسی په پورتني حواله شوي مطلب کې اشاره کوي: ځینې وختونه به راځي کله چې موږ باور وکړو چې ناوې مو له لاسه ورکړې - دا روحاني احساس لوړ دی. دا هغه وخت دی چې موږ باید روژه ونیسو ، یا د انسان له ګډوډیو سره د خلا ډکولو هڅه کولو څخه ډډه وکړو ، تر هغه چې روحاني رواني تکرار نه وي ، ځکه چې په حقیقت کې هیڅ خلا نشته.

کله چې یو زده کونکی په ساینس کې یو وحی ترلاسه کړي او په هغې پورې ودرېږي ، دا ثابتوي چې هغه د خلا څخه ویره لري. هغه ویره لري که چیرې هغه دا روښانه روښانه بیلګه له لاسه ورکړي ، نو هغه به د بل ګټلو توان ونلري ، او ځان به په تیاره کې ومومي. حقیقت موږ ته د شریکولو لپاره ورکړل شوی. له همدې امله ، که تاسو ګټور فکر ترلاسه کړئ ، نو له نورو سره یې شریک کړئ. بیا د دې ښکاري ښکاري زیان به یوازې د دې ځای وي ، نو دا چې لوړه وحی به راوباسي. پدې پوهیدو سره ، تاسو به د ښکاري خلا هرکلی وکړئ ، ځکه چې دا په ګوته کوي چې تاسو لوړې افشا کولو ته چمتو یاست.

له همدې امله ، هیڅکله مه ویرېږئ چې خپل ذهن تش بلیکبورډ ولرئ؛ مګر په داسې وختونو کې دا وساتئ چې یوازې خدای دې په هغې باندې لیکي.




168 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هڅه کوئ چې روحاني ځواک په عملیاتو کې ولرئ ، په ورته وخت کې د دې د کارولو لپاره ستاسو انګېزه پاکه کړئ - د وژونکي محدودیت او محدودې غوښتنې څخه د پاکولو لپاره کار کوئ.

شپږ ورځې تاسو د انسان د عقيدې په اوسمولو سره کار وکړئ. مګر بیا باید سبا ورځ راشي ، چیرې چې څوک د هغه د تازه کولو لپاره خدای ته خپل فکر خلاصوي چې هغه د جنګ لپاره آرام کوي. دا زموږ لپاره کافي ندي چې اعلان وکړو چې خدای زموږ ځواک دی؛ موږ باید هغه ته لاړ شو چې په منظم ډول ټپي شي ، لکه څنګه چې میخانیکي لوبی باید وي ، کله چې ښکته وي.

د سبت ورځ د ځواک او ژوند لپاره خدای ته راستنولو او په هغه کې د آرام کولو سمبول دی. دا د یو چا د روحاني وسیلو تیز دی ، نو ممکن یو څوک بهر ته لاړ شي او د شپږ ورځو لپاره یې وکاروي. دا روح ته د بیرته ستنیدو سمبولیک دی ، پدې توګه څوک یو څوک کولی شي خپل انګېزې پاکې کړي او دوی له جریان او مادیت څخه پاک کړي.




169 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو دا چې تاسو په یاد ولرئ ، کله چې میرمن ایډي موږ ته وايي چې لیوالتیا د دعا ده ، هغه نیکه هیله نه کوي. ذهن د ټولو شیانو سرچینه ده ، او خواهش یې مولډ دی. دا ممکنه ده چې د ذهن روحاني شعور ترلاسه کولو لپاره هڅه وکړئ ، او لاهم د انسان خواهش ساتل کیږي.

کله چې یو زده کونکی وغواړي مالي مظاهره وکړي ، نو د پیسو غوښتنه د هغه په ​​فکر کې ترټولو لویه ده. هغه غواړي د الهی قدرت څخه کار واخلي ترڅو هغه څه ډک کړي چې هغه یې د هغه اړتیا ګ ي. مګر په حقیقت کې موږ هیڅکله مادي اړتیا نلرو. موږ باور لرو چې زموږ اړتیا فزیکي یا مادي وي ، کله چې دا واقعیا رواني او معنوي وي.

د تحویلۍ ښودلو لومړی ګام دا دی چې ومومئ اړتیا څه چې واقعیا ده. انسان د خدای څخه غوښتنه کوي چې د هغه انساني خواهش ته برکت ورکړي او بخښنه ورکړي ، یوازې دا چې هغه دا ندي زده کړي چې هغه باید واقعیا لپاره دعا وکړي.

دا خطرناکه ده چې د یوې انساني غوښتنې احترام وکړئ او په عین وخت کې د خدای منعکس کولو هڅه وکړئ. مخکې لدې چې موږ پر خدای باور وکړو ، زموږ د روحاني ځواک زموږ وده کېدونکی شعور ممکن زموږ ارمان ته لاره هواره کړي ، نو دا ممکن مخکې له دې چې په کلمو او اعمالو کې شکل واخیستل شي لوړ او لوړ شي. نو د دې تکمیل کیدی شي یو مخنیوی وي.

یوځل چې میرمن ایډی د مجلو مدیر ته لیکلې ، "خواشینی ، خفه فکر کاوه چې پیسې د ډیری زده کونکو کړنې تنظیموي. که ستاسو رهبر پدې ډول اداره شوی وای ، نو د عیسوی علومو به نن د منازعیت پرځای ، پرځای د ټولو مخالفتونو ، حکم کولو او واکمن کول ... ما تر دې دمه ټولو لپاره کار کړی دی پرته له پیسو یا نرخ څخه چې زه یې په خپل لاره کې تادیه کړم. دا خوندي دی چې لاړ شم او همداسې وکړم. ما کور ، کور او ملګري پریښودل ، او زه د لیکوال په حیث لوی معاش ورکوم. د دې لپاره چې د عیسوي علومو ته لاره هواره کړي. ما د دې په خاطر ټول شرم او ګناه برداشت کړې او ما دا ژوند تیر کړی دی. دا ستاسو د رهبر تجربه ده. ایا د هغې پیروان دې ته تیار دي چې خپله کراسونه ونیسي ، لکه څنګه چې هغې د هغه په ​​لاره اچول شوي ، ترڅو د مسیح پیروي وکړي ، یا دوی د هغه څه غوښتنه کوي چې دوی یې په انساني توګه غواړي؟"




170 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د هغه څه په پرتله د انساني تجربې ناڅاپي او ناخوښه مرحلو څخه ویره کوئ ، ځکه چې دوی یو څوک خوب کوي ، نو د هغه یو قابلیت به له لاسه ورکړي او د مرګ عقیدې یا مسمرزم په نوم مشهوره واکمني بریالۍ کړي. هر هغه څه چې لوی روحاني فعالیت ته لیوالتیا لري ، د انسانیت همغږي کولو فعالیت او هڅوونکي اغیزې ته غوره دي ، کوم چې انسان ته خوب ورکوي او د هغه د عقایدو څخه غلا کوي چې د مرګ عقیدې غالب کړي.

که تاسو د آسونو سپرلۍ زده کړه کوله او د زدکړې لپاره برونکو ته ورکړل شوي و چې آس - د هغه له سپرلۍ بې ځایه کیدو لپاره ټاکل شوی و - کله چې تاسو اس ته سفر کولی شئ ، نو د سوار په توګه ستاسو وړتیا بې اعتباره کیږي. شاید د هغه په ​​حکمت کې خدای موږ ته روزنه راکوي چې خپل روحاني ساتنه په هغه باندې وساتو ، موږ ته د مصیبت ډوډۍ او د مصیبت اوبه راکړئ ، لکه څنګه چې موږ لوستلو. 30:20 ، نو ځکه چې موږ ممکن په پای کې ووایو ، "د دې شیانو څخه هیڅ ما نه اړوی." دا ستونزمنه نده چې پوهیدل څوک د انساني همغږۍ له لارې د روحاني چپچلتیا - په اړه خورا لږ روزنه ترلاسه کوي. عیسی اعلان وکړ ، "او د دوی څخه مه ویره کوئ څوک چې بدن وژني ، مګر د دې توان نلري چې روح ووژني (د سړي روحاني فعال احساس) بلکه له هغه چا څخه وویریږئ چې په دوزخ کې روح او بدن دواړه له مینځه ویسي (انسان د هغه خوب کوي.) خدای ته دنده ، کله چې په روحاني ډول ویښیدل یوه ستره اړتیا ده)).

د ډینیل په لسم څپرکي کې موږ د روحاني لید په اړه لوستلو چې ډینییل ترلاسه کړې لاریون په پایله کې ترلاسه شوی ، نه د ناخوښۍ څخه ، بلکې د انسان تجربه خوښونکي اړخ باندې. هغه وویل ، "ما هیڅ خوندور ډوډۍ ونه خوړله ... تر هغه چې درې ټولې اونۍ پوره نه شوې." دا هغه پرمختګ په ګوته کوي چې هغه د ځان څخه د وژنې عقیدې له نامتو طبیعي قانون څخه په آزاده کولو کې ترسره کړی دی. د پایلې په توګه ، هغه یو عالي روحاني لید ترلاسه کړ ، کوم چې د تاریخ په اوږدو کې د روحاني وحی تر مینځ د پام وړ او پیاوړی اضافه ګ ل کیږي ، ترڅو انسان سره د هغه د ښه او بد ، حقیقت او خطا درک کولو کې مرسته وکړي.

د بشر ضد ناخوالې اړخ باندې لاریون باید د زده کونکي لپاره د هغې په زړه پورې اړخ باندې د لاریون لپاره تنظیم کړي. ریښتینی پرمختګ د انسان په همغږۍ کې پیل کیږي نه په شخړو کې. د میسسمیزم ځواک ساتلو باور په عموم کې د بې هوشۍ باور کې موندل کیدی شي چې خواړه ، خوب ، هوا ، تودوخه ، تمرین او نور ، د ژوند او روغتیا لپاره اړین دي. د مسیزمیزم پړاوونه چې د یو چا ترټولو لوړې مظاهرې غوښتنه کوي هغه هغه دي چې د خبرتیا بیل نلري ، کله چې یو څوک دوی ته راشي.

د ساینس هیڅ فعال زده کونکی به هیڅکله د شپې خوب ونه کړي پرته لدې چې په کلکه د هرډول تفکر ، ګناه یا ناروغۍ احساس وغندي چې ممکن هغه ته زیان ورسوي. مګر هغه دا په لویه کچه ترسره کوي ځکه چې دا ډول وړاندیزونه د خبرداری یادونه کوي چې بې بنسټه دي. هغه به د ملامت احساس وکړي که چیرې هغه دې مهم کار ته غفلت وکړ. سره له دې چې دا مادیت دی چې د خدای دښمن دی ، نو د پرمختګ لپاره اړینه ده چې د مرګ ظاهري طبیعي ، او همجنس پړاوونو باور له کلک هوډ سره مقاومت وکړو. دا باید خورا لوی کار نه بریښي ، ځکه چې د غلطۍ اعتراف ټول هغه څه دي چې غلطي یې شتون لري. د مثال په توګه ، کله چې یو ناروغ دی ، د ناروغۍ ټول شتون د دې تصدیق دی. ټول هغه څه دي چې فتنه ده د دې اعتراف دی.

میرمن ایډی ، که څه هم تمه نه درلوده مخکې لدې چې موږ داسې کولو ته چمتو شو موږ خوب پریږدو. په هرصورت ، مخکې له دې چې خوب ته لاړ شو ، موږ هڅه کولی شو پوه شو چې خدای خپل محبوب ته ریښتیني خوب ورکوي ، او پدې کې هیڅ غلط احساس موږ نشو کولی. موږ پوهیدلی شو چې ریښتینی آرام د خدای له شعور څخه راځي ، نه د بې هوشي پیغام رسیدو ته.

یو دلیل چې د څاروونکي مقناطیس اصطلاح خورا مناسب دی ، دا دا د زده کونکو سره مرسته کوي ترڅو د عامل او احساس وړ احساس وکړي که چیرې دوی د عادي او خوندور مادیت اداره کولو کې غفلت وکړي ، لکه څنګه چې دوی ، که دوی د ساده ګناه اداره کولو کې غفلت کوي.

کله چې یو زده کونکی په زړه پوری او په زړه پوري خواړه وخوړل شي ، نو د خبرتیا یادونه نشته چې هغه د موضوع په اړه د احساساتو غلطي ته پام وکړي ، ځکه چې هلته به هغه ناروغي یا ګناه نیول شوی وي. د "ناوړه حيواناتو مقناطیس" اصطلاح له مخې یو زده کونکی خپله غفلت ته راویښ کیږي ، که چیرې د انسانیت تر سیوري لاندې هغه د مادي عقل په هیڅ نه پوهیدو کې پاتې راشي ، ځکه چې دا ادعا کوي چې هغه د بنده ساتلو ادعا کوي ، پرته لدې چې انسان مړ شي. دا اصطلاح د "خوندور ډوډۍ ،" خوب ، هوا ، تمرین ادعاوو کې د خبرتیا یادداشت اضافه کولو کې مرسته کوي. دا د زده کونکي سره مرسته کوي ترڅو د مادي احساس د ټولو ادعاوو واقعیت ته ورسوي چې انسان یې باید افشا او له مینځه ویسي ، ترڅو هغه ذهن منعکس کړي چې په مسیح عیسی کې و.




171 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو کله چې تاسو د یو چا په څیر فکر کوئ چې د څارویو مقناطیس لخوا اداره شوی ، تاسو دا نظر منئ چې شاید یو ساعت دمخه ، هغه اداره شوی نه و ، ځکه چې بیا یې د هغې هیڅ نښه ونه ښودله.

د حيواناتو مقناطیس لخوا اداره کیدل پدې معنی دي چې یو څوک د خدای لخوا اداره کولو لپاره بریالۍ هڅه نه ده کړې. سړی ، ښکاري ، د غلطۍ لپاره چینل دی کله چې هغه د خدای لپاره چینل نه وي. یو څوک د څاروی مقناطیس لخوا اداره کیږي کله چې هغه د انساني فکر لخوا کنټرول شي؛ مګر هغه ممکن د غلطۍ څخه بې خبره وي تر هغه چې یو څه پیښ شي چې دې ته یې د هغه پاملرنه راوباسي.

دا ممکن سخت اعلان شي چې اعلامیې د څارویو مقناطیس لخوا اداره کیږي ، مګر منطق دا په اثبات رسوي چې د انسان په فکر کې ښکیلتیا که هرڅومره زیان ونه رسوي ، یو څوک د خطا لپاره چینل رامینځته کوي ، داسې یو حالت چې الهی ذهن لرې کوي.

که تاسو اعلان کوئ چې یو څوک د څارویو مقناطیس لخوا اداره کیږي ځکه چې هغه وایی یا یو څه کوي چې د هغه څه سره سم ندي چې تاسو یې ښه احساس کوئ ، پداسې حال کې چې تاسو باور لرئ شاید یو ساعت دمخه هغه اداره شوی نه و ، ځکه چې بیا د هغه خبرې او عمل ظاهرا ټول وو سم ، دا ښیې چې تاسو هغه څه غلطه کړئ چې د میرمن ایډي د اصطلاح له مخې یې څرګندول غواړي.

غلطي منفي ده - هیڅکله مثبت ندي. د څارویو مقناطیس د ادعا کشف کولو سمه لار دومره نه ده چې انسان وژونکي څه کوي ، لکه څنګه چې هغه ترسره نه کوي. که چیرې هغه د الهی ذهن منعکس کولو هڅه ونه کړي ، نو هغه د څاروی مقناطیس لخوا اداره کیږي ، مهمه نده چې که د هغه ظاهري عمل او وینا فرښته بریښي.




172 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د اِبراهيم خُدائ ، د اِسحاق خُدائ اؤ د يعقُوب خُدائ سره ودرېږئ. د خدایانو تصور د دې پلرونو لخوا نیول شوی و ، کوم چې له هماغه پخوانیو دودونو څخه مخکې جوړ شوی و. مګر د دې درې ګونو نوم ټکي د دې ښودنه کوي چې د خدای پوهه د څو نسلونو په جریان کې وده یا پراخه شوې نه ده. د خدائ پاک اصلاح کول د نسل امید دی. هیڅکله باید د انسانانو لپاره دریدوونکی ځای شتون ونلري ، ځکه چې میرمن ایډي موږ ته وايي چې په خدای پوهیدل د ابدیت کار دی.

هیڅ زده کونکی لاهم د خدای په اړه سم درک نه لري. نو ځکه ، د هغه اوسني مفهوم سره ټکر کول - لوړ لکه څنګه چې کیدی شي - هغه به د بت پرستۍ لپاره محکوم شي ، که څه هم هغه د لرګیو یا ډبرو معبودانو عبادت کوي ، ځکه چې هغه لاهم د خدای انساني تصور لري.

عیسوی علوم د خدای سمه مفهوم وړاندې کوي ، او څنګه چې زده کونکی دا مطالعه کوي او پدې پوهیدلو هڅه کوي ، نو هغه باید احساس وکړي چې هره ورځ هغه دې هدف ته نږدې راوړي. مګر هغه باید هیڅکله باور ونلري چې هغه ترلاسه کړی دی ، او کولی شي د دې په لور پرمختګ لپاره ټولې هڅې ودروي.

معنوي وده د مظاهرې د مفهوم غوښتنه کوي چې په پرله پسې ډول پراخه او پرمختللې وي ، مخ په وړاندې ، بهر او پورته. زموږ د چهارشنبه ماښام ناستې دې ته دوام ورکوي ، د کلیسا سوداګريزې ناستې د پراخېدو په حال کې دي ، او د یکشنبې خدمتونه لوړ ته رسي.

د عبراني لومړني تاریخ د خدای هغه تصور ښیې چې د اسراییلو د دښمنانو په ویجاړولو ، او د یو ځواکمن او پرمختللي ملت په توګه د دوی تاسیس باندې پلي کیږي. نن ورځ زده کونکي د خدای په څیر ګناه کوي چې ناروغي درملنه کوي او د ویره او کموالي ناوړه پایله لري ، ترڅو دوی خپل ژوند سمسور او هوسا ومومي. بیا هم دا لاهم د خدای تصور دی چې باید لوړ ته یې ځای ورکړي ، نه دا چې موږ د دریو یا ډیرو نسلونو لپاره د خدای ورته مفکورې سره پاتې شو.

د یو چا روحاني وده د هغه په ​​اړه د خدای په اړه نظر او د هغه پراخه مظاهره پورې اړه لري. ساینس او ​​روغتیا ښه باورونه ردوي. دا مناسبه ده چې د یو چا لومړی مفهوم او د مظاهرې کارول باید د هغه شخصي ګټو سره سمون ولري چې تمه یې د دې کارول څخه لاسته راوړي.

مګر میرمن ایډي یوځل په خپل کور کې لاندې بیان وکړ ، د ځان په اړه ، کوم چې د ودې لوړې مرحلې ته اشاره کوي: "هغه په ​​لومړي سر کې په غوښه کې روغتیا ښودله اوس هغه د بدن څخه بهر روغتیا ښیې." دا لوړه مرحله باید یوه مظاهره وي چې له مخې یې یو څوک د غوښې څخه بې هوښه کیږي ، یا له هغې لوړ وي. نهایی مرحله باید د غوښې ، یا مادي احساس له عقیدې څخه له مینځه وړل وي.

په دوهم مرحله کې یو څوک باید د مادي معنوي احساس یا جسم له عقیدې څخه دومره خپلواکه شي ، چې هغه هیڅ فزیکي حالت د واقعیت په توګه نه پیژني ، یا د خدای او انسان لپاره د هغه په ​​کار کې مداخله کولو توان لري ، نو پدې توګه هغه ځای ته رسیدلی شي. ټول مادي عقل په روح کې تیر شو.

څومره د خواشینۍ وړ به وي چې د یو زده کونکي حالت چې د هغه ټوله ورځ د مادي عقیدې د ښه کولو لپاره د حق د قدرت په کارولو مصرف کړې ، پرته له دې چې هغه د مادي عقل څخه پورته پورته کیدو هڅه وکړي ، د دې د بې حقیقتۍ احساس له لارې! هغه به خامخا د مشرک کیدو کټګورۍ مستحق وی. یوازینی لار چې زده کونکي یې د دې نوم مخنیوی کولی شي دا ده چې هره ورځ د دوی په لاریون او د خدای په اړه د پوهې پوهاوي کارولو کې لوړه شي.




173 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو خپل ورور ته احمق یاست ، او پدې توګه د دوزخ اور په خطر کې یاست. که څوک د غلطۍ ، یا حیواني مقناطیس لپاره چینل وي ، پرته له دې چې دا ډول عکس وغندل شي او هیڅ شی ورنکړي ، دا ستاسو ورور ته احمق بولي ، ځکه چې تاسو هغه د ذهن څخه لرې شوی یاست ، د عقل یوازینۍ سرچینه ، او تېروتنه ریښتیني کول.

څرنګه چې د ټولې غلطۍ ټول هدف د دې واقعیت درکول دي چې حقیقت نلري ، هرڅه چې تاسو د خدای پرته د یو ځواک یا سړي شتون اعتراف کوي ، د سمدستي غلطۍ لامل کیږي چې له مینځه ویسي ، که نه. پخپله یا بل کې څرګندیږي.

د دې لپاره چې یو څوک د څارویو مقناطیسي باور لاندې کار وکړي د دې لپاره چې څوک د دوزخ په اور کې وي ، ځکه چې دا ډول باور د وروستي تباهۍ په لور روان دی. موږ طبیعي باور لرو چې موږ پرمختګ کوو او د غلطو عملیاتو سره آشنا کیږو ، کله چې موږ انسانان د څارویو مقناطیس لپاره چینلونه ولرو ، ځکه چې دا هغه پوهه ده چې نړۍ یې نلري. بیا هم دا افشا کول خطا نه له مینځه وړي ، مګر یوازې دا ښیې چې کومه غلطي هڅه کوي تاسو باور وکړي. تاسو باید دا باور منفي کړئ ، نه دا چې تاسو د ګناه خدمتګار شئ.

د نورو د څارویو مقناطیسي چینلونو په څیر لیدل کیدلو لالچ د یو چا په کورنۍ کې نور هم پیچلي کیږي ، ځکه چې که موږ د هغو خلکو سره ژوند وکړو چې عیسوی ساینس پوهان ندي ، دوی زموږ د هغه لوړ معیار له مخې انتقاد کوي چې موږ یې ادعا کوو. او دوی د هغه غږ په ویلو نه ډاريږي کوم چې یو بهرنی وګړی ممکن وګوري ، او لاهم یې د یادونې څخه ډډه وکړي. زموږ کورنۍ موږ څخه د زیاتو کارونو غوښتنه کوي ترڅو دوی د اجنبیانو په پرتله د خدای د کامل اولاد په توګه وګوري ، ځکه چې موږ ډیر ښه یو چې د انسان غیر علمي احساس ساتو پرته له دې چې زموږ په کورونو کې د بهر په پرتله مقاومت وکړي.

زموږ په کورونو کې د غلطۍ حلولو او اداره کولو لپاره زموږ انګېزه باید یوازې د ځان خوندي کولو لپاره نه وي. موږ باید دا وکړو ځکه چې موږ د خپل ورور سړي خوشې کولو غوښتونکی یو ، که امکان ولري ، د بې هوښه خدمت څخه چې ځان ته د غلطۍ چینل په توګه پور ورکوی تل تل ورسره مخ کیږي.

دا ریښتیا ده چې تاسو باید خپل ورور احمق ومنئ ، ځکه چې هغه د ناپوه ذهن لاندې کار کوي ، مخکې لدې چې تاسو پوه شئ چې د هغه ریښتینی نفس حکمت دی ځکه چې دا د خدای غیر عقلي حکمت لاندې فعالیت کوي؛ مګر دا لومړی ګام د دروغ په اړه حقایق ویل دي ، د دې لپاره چې د احمق انسان وژنې منل د دې لامل کیږي چې یو څوک د بې عقلۍ ښکاره کړي - پداسې حال کې چې دا د دروغ شهادت دی.

دا د احتیاط وړ مظاهرې ته اړتیا لري چې د یو چا نږدې نږدې تصور بدل کړي ، ځکه چې د خدای لپاره چینلونو ته د خطا لپاره چینلونه دي. مګر دا باید د یو چا د خپلو ګټو لپاره ترسره شي ، او همدارنګه د یو چا د کورنۍ لپاره. تاسو باید خپل ورور سړی تاسو ته د تل پاتې نعمت چینل په توګه وساتئ. تاسو باید اعلان کړئ او پوه شئ چې خدای هغه هر وخت ستاسو د بریا لپاره کاروي ، او همدارنګه خپل ځان او نورو ته برکت ورکوي.

د عیسي پوښتنې ، "څوک چې ما ستاسو څخه قاضي ګرځوي؟" د قاچاق لارو ته غندنه ده چې موږ د خلکو ترمنځ قضاوت کوو ، یو یې د ښه لپاره چینل او بل د بدیو لپاره چینل بولي. د عیسي بیان متنازع کیدی شي ، "ایا تاسو ماته د مرګ احساس ورکولو سره اعتبار ورکوئ چې زه باید اعلان وکړم چې یو انسان له بل څخه غوره دی ، کله چې زه پوهیږم چې ټول نارینه د خدای اولاد دی ، او له همدې امله یو بل ته د خیر چینلونه او ما ته؟"

هیڅ غلطي تاسو ته واقعیا نشي ښکاري حتی که تاسو د دې لخوا اداره نشي. ټول هغه څه چې د څارویو مقناطیس کولو لپاره اړین دي ریښتیني ښکاري نو ځکه چې تاسو د هغې قرباني یاست ، د دې لپاره چې تاسو هغه برم ومنو چې دا د ځینې چینل له لارې چلوي. اعتراف وکړئ چې دا یو چیرې ، چیرې ، چیرې چینل لري او تاسو بشپړ ادعا منلې ده.




174 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د خطا ادعاوو تر مینځ توپیر لرئ ځکه چې د انسان څرګندول ، یو بل ته خطرناک او ستونزمن بولي ترڅو د درملنې یا هیڅ شی ته کمولو لپاره ، له بل څخه. ټولې تېروتنې دقیقا ورته بنسټیز باور لري چې دا بیرته لري ، که چیرې څرګند یې کوچنۍ وي یا لوی.

په ساړه کې باور ممکن په زده کونکي کې دومره ویره رامینځته نه کړي ځکه چې ځینې ادعاوي چې ډیر جدي ګ ،ل کیږي ، مګر میتابولوژي ټول دروغ باورونه غیر واقعي ګي ، او په تیورۍ کې ادعا کوي چې یو غلط عقیده د حقیقت په واسطه په اسانۍ سره د بل په څیر تباه کیږي. ، حتی که ځینې داسې ښکاري چې د نورو په پرتله ډیر سخت وي. یو لیونی سړی چې باور لري هغه ناپلیون دی ، د درملنې لپاره څومره اسانه دی څومره چې د موږک ادعا کوي.

چیرې چې د غلطۍ څرګندول په ځانګړي توګه ویره ښکاري ، زده کونکی باید د تیروتنې په برخه کې د غلطۍ احساس کم کړي ، ترڅو هغه درس زده کړي چې د حقیقت له نظره ، ټولې خطا اساسا یو شان ده ، یعنی په ذهن کې باور او قدرت د خدای پرته.

وژونکي د ګلیاټ د هغې اندازې سره قضاوت کوي ، او د دوی کوچني کولو څخه ډیر د لوی څرګندیدو ویره لري. میتابولوژي ښیې چې ځینې وختونه د انساني تجربې خورا مهم مرحلې د خدای انسان غلا کولو لپاره فعالیت کوي ، څومره چې په بریالیتوب سره لوی وي که چیرې دا عمل کشف او اداره نه شي.

د ویرې یا لوی تیروتنې غلطۍ سره یو څوک د دې دلایل مبالغه او حساس احساس منلو ته چمتو دی. د څرګندولو سره د مړینې درجې علت. ساینس ښوونه کوي چې ، لکه څنګه چې د فزیکي ذهني علت په توګه ، تېروتنه په ټولو حاالتو کې یو شان ده. پدې باور دي چې دا اړینه ده چې د سرطان درملنې لپاره لس ځلې هڅې وکړو ، کوم چې د سړې ناروغۍ درملنه اړینه ده په زده کونکي کې ناپاکتیا او بې تجربې ښیې.

په مسلکیانو کې څه توپیر دی؟ ولې باید یو له بل څخه ډیر بریالی وي؟ یو څوک اکثرا د غلطۍ کشف کولو توان لري او د هغې پټ ځای څخه یې راوړي ، له بل څخه غوره ، ځکه چې هغه د هغه "روح احساس" کاروي چې میرمن ایډي د ساینس او ​​روغتیا 85 پا ه کې اشاره کوي. او یوه غلطي چې د پوښ لاندې راوړل شوې وي د حقایقو لخوا په اسانۍ او اسانۍ سره اداره کیدی شي.

ورته ډبره ، یا د مظاهرې بشپړ احساس ، د هر ګولیاات پوره کولو لپاره اړین دی. ډیویډ د ګ شمیر دلیلونو سره ګلیاټ خنډ نه کړ. هغه ونه ویل ، "اوس ، زه به تاسو ته د یوې اونۍ درملنه درکړم ، او وګورم چې اغیز څه شی دی. که د دې وخت په پای کې تاسو لاهم ژوندي او پیاوړي یاست ، نو موږ به بیا هڅه وکړو." هغه د تفاهم سره وسله وال بهر شو ، ترڅو فریب رامینځته کړي ، یا بې اهمیتي د ځواک په توګه څرګند کړي. هغه یو بشپړ ساینسي بیان وکاروه ، "د عیسوي علومو غله" چې د دې زیان منونکي ځای کې تیروتنه یې پوره کړه ، د بیلګې په توګه ، په موضوع کې د استخباراتو او احساس باور. دې کار وکړ.

د ډیوډ د حقیقت غله باید د خدای د قدرت هغه بشپړ پیژندل شامل کړي چې د هغه شاته وه لکه څنګه چې وه ، او د هغه هرڅه بې حقیقتیت احساس کول چې ادعا یې کوله د هغه مخالفت کوي. کله چې تاسو د خدای قدرت یوازېت وپیژنئ ، نو دا باید د ځان سره د هرڅه د ادعا لرلو فهم وپیژني چې د واک درلودو ادعا کوي ، دا د دې یوازیني ځواک په وړاندې کارول کیدی شي. یو څوک د هرې خطا پوره کولو لپاره د دې احساس ټولو ته اړتیا لري ، او دا ټول یوه اړتیا ده.

بریالی تجربه کونکی هغه څوک دی چې د ډیوډ ذهن چلند سره مخ کیږي ، نه د ظاهري اندازې یا ظاهري حالت په اړه ، بلکه د هغه په ​​پوهې او اعتماد کې د هغه څه په اړه چې انساني احساس ته د هغه ناکافي وسله ښکاري. هغه د بشپړ روحاني احساس سره د خطا وروسته بهر وتلو اهمیت نه کموي. مګر هغه پوهیږي چې دا ټول هغه څه دي چې اړین دي. او نه یې د کوم بل اړتیا اړتیا احساسوي ، د دې لپاره چې د هر ډول خطا پوره کولو لپاره ، یا داسې هیڅ شی چې وده ومومي ، فرض کړي چې ریښتیني او خورا دروند وي.




175 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د افکارو د انعطاف وړ ادعا د ادعا پر خلاف. یو لوښی د خاورو سره څه کولی شي چې ناڅاپه د دې لاندې لاندې سخت شوی؟ خدای څنګه انسان ته لارښود کولی شي ، پرته لدې چې انسان د الهی ارادې لاندې نرم نه وي؟

هرې پریکړې شوې پریکړې ناتوانۍ رامینځته کوي ، لکه څنګه چې دمخه په ګوته شوي څه چې تاسو غواړئ په الهامي ذهن کې په لاریون کې ترسره شي ، صندوق ته دوام ورکوي. د ستونزې په سم ډول چمتو کولو ، او څرنګوالی په ګوته کولو ترمنځ توپیر د یو هدف ، درک او اعتماد څخه دی. یو څوک به د موټرو ترلاسه کولو لپاره لاریون ونه کاروي. بیا هم هغه کولی شي هڅه وکړي چې پوه شي چې د خدای کار په ترسره کولو کې ، هغه نشي کولی د فعالیت او کثرت مناسب مناسبه څرګندتیا کمه کړي. دا ډول لاریون ممکن د یو چا موټر چلولو کې څرګند شي.

موږ باید د حق په اړه زموږ په پوهیدو کې قوي او نه محوط کیږو ، مګر په لاریون کې انعطاف پذیر ، د پلار لاس په واسطه.




176 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې د ځوانو زده کونکو لاریونونه اکثرا د پرمختللي مابعدالطبیعینو څخه ډیر وي ، پداسې حال کې چې په زده کونکي لږ باور او پوهه کولی شي د ورته کیفیت له لوی مقدار څخه ډیر څه ترسره کړي.

کله چې یو زده کونکی حوصله مندۍ ته اړ ایستل شي ، ځکه چې فزیکي نزاکتونه په اسانۍ سره له لاسه نه ښکاري لکه څنګه چې دوی په ساینس کې د هغه دندې په لومړیو مرحلو کې کړی و ، اجازه راکړئ هغه په ​​یاد ولرئ چې د بورې سره د ګیلاس لیمو اوبو کې اسید بې پرې کول اسانه دي. ، نسبت دا د معدې پروسې په واسطه ، په بشپړ ډول اسید راوباسئ.

د زده کونکي لومړني لاریونونه معمولا د حق او مینې سره د فکر کولو سره د ویره تاوان زیان رسولو پرته نور هیڅ ندي. د مینې سره د ویره خاموشه کول ستونزمن ندي ، او پدې توګه د ورته ویرې فزیکي اغیزو له مینځه وړو. مګر پرمختګ د زده کونکو څخه غواړي چې د لاریون ځواک څخه کار اخیستل خورا ستونزمن کار په غاړه واخلي ترڅو په ټولو مرحلو کې مادي باور له مینځه یوسي. د دې پرمختللې هڅې ظاهري پایلې ممکن په راتلو کې سست ښکاري ، مګر دا ډول هڅې په ساده ډول د خطا لنډمهاله تخفیف نه راوړي. دا د تل لپاره تباه کوي.




177 — وګوره ، تاسو هره ورځ ځان ته یادونه کوئ چې د حق عمل تل د واقعیت ساتلو لپاره دی ، او غیر حقیقت له مینځه وړو لپاره. بیا به تاسو پوه شئ چې ، کله چې د الهی محبت عمل تاسو ته بری ښکاري ، نو دا ځکه چې تاسو لاهم خپل ځان غیر واقعیت پیژنئ.

بخارۍ ډراوس له منځه وړي ، او طلا یې پاکوي یا ازادوي. که تاسو ځان د غاړې سره ملګري کوئ ، د حق عمل باید تاسو ته بد ښکاري. که چیرې ، تاسو خپل ځان د ښه سره وپیژنئ ، تاسو د ښه عمل په اړه پوهیږئ چې تل برکت وي ، ځکه چې دا ستاسو په مینځ کې روحاني نظر آزادوي.

دا د لیدلو ټکی د خدای غضب تعبیروي لکه څنګه چې د حق برکت عمل د بې حقیقتۍ له مینځه ویسي ، داسې بریښي چې یوازې هغه چا ته قهرجن وي څوک چې مینه لري او بې حقیقتۍ ته لمن وهي.

میرمن ایډي موږ ته لارښوونه کوي چې ځان او نور معنوي او تل پاتې اعلان کړو ، او پوه شو چې موږ داسې یو. پدې توګه موږ د تیروتنې او تیروتنې او تیروتنې سره د تیریدو له تیښته ځانونه خوندي کوو. موږ خپل ځانونه د هغه څه سره پیژنو چې موږ باور لرو واقعی اوسئ. په بل چا کې د غلطۍ لیدل د واقعیت په توګه د ځان پیژندل دي.




178 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو روحاني میتود د انسان غوښتنې سره ګډولو ته دوام ورکړئ ، او ځان باور ولرئ چې یو پرمختللی عیسوی ساینس پوه یاست. وژونکي عیسوی علوم ته د انسان په اسانۍ او هوساینې کې لیوالتیا ته لیوالتیا راولي ، او دا د روحاني میتود سره ګډولو هڅه کوي ، کوم چې د دې هدف لپاره د مړو څخه د انسانانو آزادولو لپاره دی. که دوی پرمختګ ونه کړي ، دوی به دا میتود د انسان روغتیا او هوساینې ترلاسه کولو او ساتلو اسانه لارې په توګه کارولو ته دوام ورکړي ، د موادو په پرتله. دا ډول چلند د انسان په مصیبت کې د ارزښت په پوهیدو کې پاتې راځي.

واښه چی ډیر اوبه ورکول کیږی د هغی ریښی تر ډیره حده لاندی نه ښایی ترڅو اوبه ومومی کوم چی د دوبی په وچ اوړی کی تیریږی. یو زده کونکی چې د دوامداره انساني همغږۍ ساتلو وړ وي، هیڅکله خپلې ریښې د الهامي ذهن ته خورا ژورې نه رسیږي.

یو سړی د کوهي په کیندلو سره د دې کیندلو مخه نیسي کله چې هغه سطحي اوبه ومومي. که څه هم هغه ژور کیندل ته دوام نه ورکوي ، نو د هغه اوبه به په وچکالۍ کې پاتې راشي. بشري همغږي ممکن د سطحي اوبو په توګه وبلل شي چې موږ یې د لیرې کولو لپاره هڅوي ، زموږ د لټون کې د روحاني ښه تل پاتې جریانونو لپاره.

دا ویل به عجیب وي چې که څوک ونه ګوري ، نو هغه به ځان د لاریون کارولو ته وهڅوي ترڅو وکولی شي لاریون ودروي. وژونکی سړی په مینه کې د امنیت موندلو ته لیواله دی ، او دا لیوالتیا ورسره ساینس ته راوړي. بیا هم سم هدف باید داسې یوې مرحلې ته ورسیږي چیرې چې څوک نشي کولی پرته لدې مظاهرې سره ځان ته ورسوي ، او باید هره ورځ د خواړو ، خوب ، تګ ، خبرو ، او حتی شتون لپاره مظاهره وکړي! یوازې پدې لاره کې به د انسان ضعف د خدای په قوت کې تحلیل شي. ولې؟ ځکه چې مظاهرې په خدای باندې په بشپړه تکیه کولو زده کړه ده.

د لیوالتیا ناپاکه کارول د انساني خواهشاتو د راوستو لپاره او د مادي همغږي احساس باید پراخه شي. د زاړه الهیات تعلیمات یو ته د دې لپاره کار کولو لپاره یو محدود هدف ورکوي ، او د دې هدف ترلاسه کولو لپاره یو محدود میتود. موږ باید د عیسوي ساینس لامحدود میتود په کارولو ونه موندل شو چې د باطلو مذهبونو محدوده اهداف ترلاسه کړو! یو بشر څوک چې خوشحاله دی ، صحتمند دی ، او یوازې د ځینو شیانو څخه چې ګناه ګ ل کیږي ډډه کوي ، په عیسوي ساینس کې غوره نه دی. موږ د انسان یو محدود احساس لرې کولو په لټه کې یو ترڅو د خدای سړي څرګند شي.




179 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو په جویل 3: 5 کې ذکر شوي خطا ته رسیدئ ، او معبد ته د خدای ښه خوندور شیان وړئ. که څه هم زموږ خوندور شیان د مظاهرې په پایله کې د همغږۍ نمایندګي کوي ، دوی باید کلیسا ته ونه لیږدول شي ، ځکه چې کلیسا د روحاني هڅو او فعالیت استازیتوب کوي ، چیرې چې چوکات د جویل 3: 9 څخه دی ، "جنګ چمتو کړئ." ښه شیان د مظاهرو ميوه نمایندګي کوي ، پداسې حال کې چې کلیسا د مادي احساس سره جګړه نمایندګي کوي چې باید دوام ولري ، ترڅو چې جګړه پای ته ونه رسيږي. پدې توګه د تکمیل فکر باید کلیسا ته ننوځي ، ځکه چې دا د روحاني ودې لپاره ولاړ دی.

د پایلو څخه خطر دا دی چې دوی ممکن ځان اطمینان راوړي ، کوم چې پرمختګ ته مرګ دی. هیڅ ماشوم ته د وړکتون مرحلې هاخوا د ښوونځي په خونه کې د لوبو کولو اجازه نشته. دا د مطالعې لپاره ځای دی. پدې توګه زموږ کلیسا د لاریون لپاره ځای دی.

که څوک واقعیا دوامداره پرمختګ غواړي ، نو هغه به هیڅکله لیوالتیا ونلري او نه به هڅه وکړي چې له لاریون پرته کومه خطا لرې کړي. که نه نو هغه د راتلونکي ستونزې پوره کولو لپاره مناسب چمتووالی نه نیسي. د سم روحاني هدف درلودل پدې معنی دي چې پرمختګ په سمه توګه د هرې غلطۍ سره مخ کیږي چې د هغه په ​​لاره کې یوه سره مخ کیږي ، پدې توګه د وفادارۍ ثبوت وړاندې کوي.

د غلطۍ اړخ ته اړول د اوس لپاره له مبارزې څخه د وتلو معنی لري. یوځل چې د میرمن ایډی زده کونکي اعلان وکړ چې په ساینس کې د هغه په ​​لومړیو ورځو کې کله چې هغه ستونزه درلوده ، هغه دومره دعا کولو ته لاړ چې دا به د لاریون پرته پرته نه ځي. د هغه لپاره لاریون دومره سپیڅلی او حیاتي شی و ، چې هغه یې د دې کارولو لپاره یو فرصت له لاسه ورنکړ.

کلیسا د زده کونکو لپاره داسې ځای ندی چې د خوب په خوب کې ویده شي چې د دوی کار پای ته رسیدلی ، ځکه چې د ښه خوندور شیانو له امله چې لاریون یې راوړی. برعکس ، دا یو داسې ځای دی چیرې چې زده کونکي اړتیا لري په دوامداره توګه معنوي فعالیت ته واوړي.

د جایزې ګټونکي د لوی جنګ لپاره چمتووالی کې هره ورځ د هغه ترټولو لوی مهارت غږولو یوازینۍ موخې لپاره سپیرینګ ملګري کار کوي. مګر پدې ډول روزنې کې هیڅ دریځ شتون نلري. کلیسا د روحاني جایزو جنګیالیو لپاره روزنیز ډګر دی؛ نو ځکه ، دا باید زده کونکي په دوامداره توګه ستونزې سره مخ کړي چې د روحاني مهارت او هڅې لوړې درجې غوښتنه کوي. یو پرمخ تللی چلند د هر هغه څه هرکلی کوي چې د ترلاسه شوي لاریون ترټولو لوړ احساس کارولو لپاره اړتیا وړاندې کوي.

د لوی مبارزې لپاره چمتووالی د کوچني جګړو ګټل دي. عیسی په دوامداره توګه د خپل ځان په وړاندې مخالفت راپورته کوي ، لکه څنګه چې هغه د لیدو کونکي ملګري استخدام کوي ترڅو په خپل ځان کې د مړینې په اړه وروستي مظاهرې ته اړین ورځنی چمتووالی راوړي. بائبل ریکارډ کوي چې د ګولیاټ باندې غالب کولو لپاره چمتووالی کې ، ډیویډ د زمری او وږی سره ولیدل. د ښاغلي ایډي په بائبل کې یو علامت موندل شوی چې په لاندې ډول دي: "هرکله چې د څاروی مقناطیس په خپل شعور باندې تاثیر کوي ډیویډ خطا تعقیب کړي او لامل یې په عقیده وموند ، له لاسه تللی ځمکه یې وموندله. دې هغه د ذهن داسې حالت ته وده ورکړه چې پرځای یې. د بدې هرې مهمې دعوې پوره کولو سره ، هغه دا د یو په څیر ولید ، که څه هم لاهم لوی دی. "

دا باید په یاد ولرئ چې د وژونکي ذهن کیمیاوي کول د هغې د له مینځه وړو لپاره پخلي کولو په پروسه کې تېروتنه ده. بیا یو څوک به ناراض نشي ځکه چې هغه ته اجازه نشته چې په خپل سفر کې آرام وکړي ، یا د خدای خوښۍ شیان په مندر کې واخلي.




180 — وګوره ، چې تاسو د پریکړې په وادۍ کې سمه پریکړه وکړئ (جویل 3: 14). یو له بل څخه غوښتنه کیږي چې د انساني تجربې تر مینځ پریکړه وکړي چې د مظاهرو تاثیر لاندې همغږي وي ، مګر دا چې لږه وده کوي ، او یو دا چې د دوامداره ستونزو له امله وده کونکي پرمختګ رامینځته کوي. لږ پرمختګ کیدی شي پرته لدې چې یو څوک د ښودلو فرصتونه ولري.

یو سړی چې د ځنګله په اوږدو کې تیریږي ممکن د خیالي خوندیتوب سره د تګ یا د ساحل ساتونکو ترمینځ انتخاب ولري ترڅو وحشي ځناور راوړي ترڅو د هغه له مینځه ویسي. د وروستي عمل لاندې د هغه لاره سوله ایز نه وي ، مګر دا به پرمختګ او د ټولو لپاره ګټور وي. یوه سمه پریکړه دا ده چې چمتو وي ترڅو د دوی پټ ځایونو څخه هر ډول خطا رامینځته کړي ، هرڅومره ژر چې یو څوک د دوی سره ولیدل شي ، نو پدې توګه یو څوک کولی شي له دوی سره توره تیر کړي او بریالي شي.

که چیرې په ویره لرونکي بکې جوړ شوی بالون وتلی و ، نو دا به تاسو ډار نه کړي. نو له دې امله هرڅومره ژر چې دا پړسوب شي ، هرڅومره ژر چې تاسو دې ته ودریږئ ، خپله ویره یې فتح کړئ ، او ټوټې ټوټې کړئ.

د غلطۍ انفلاسیون خپل ځواک نه ډیروي یا دا نور ریښتیني کوي ، مګر دا دا د پوښښ لاندې راوړي ، چیرې چې تاسو یې اداره کولی شئ. دا پدې مانا ده چې دا د هغې پټ ځای څخه راوړل شوی ، او د ویجاړولو لپاره مناسب دی.

د انسان ښه انسان او ناروغ سړي ترمینځ توپیر یوازې دا دی چې هغه تیروتنې چې د مادي بدن رامینځته کوي د پخواني لپاره د فریب له مخې ګالل کیږي. هغه د یو چا په څیر دی چې په پتلي یخ باندې د سکیټینګ په واسطه چې لاهم نه دی راوتلی ، پداسې حال کې چې ناروغ سړی له مینځه تللی. ښاغلي ایډي وموندله چې د انسان ذهن پتلی یخ دی ، او دا چې موږ یې په پای کې خیانت کوو. هغه ویره لرونکي نومونه چې هغې ورته ورکړي دا د هغې د نښه ایښودلو لاره وه ، خطرناک دلته! په پتلي يخ باندې. هغې زده کونکي د دې ادعاوو په وړاندې خورا بې پروا او سست ولیدل چې هغه یې د نښو سره محاصره کړې چې زده کونکي به یې په هر لوري بې باوره کړي.

د پریکړې په وادۍ کې سمه پریکړه دا ده چې هره غلطي د خپل پټ ځای څخه لرې شي ځکه چې د یو چا د ودې اجازه په چټکۍ سره وي ، نو دا ممکن له مینځه ویستل شي. ممکن د دې رژیم لاندې د یوې لارې لاره اسانه نه وي ، مګر دا به د ځان او نورو لپاره د آزادی لامل شي.




181 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو په ګنټو کې فشار اچوی او اوښ تیر کړ. راځئ چې اوښ د تاثیر لپاره ، یا د غلطۍ څرګندولو لپاره ودریږو ، او د دلیل لپاره د باور لپاره ودریږي. بیا موږ دا درس زده کوو چې ، هرڅه چې هرڅومره لوی تاثیرات رامینځته کړي ، لامل یې له ګنټ څخه نور نه دی ، - د انسان وژنه د خدای پرته د ذهن وجود باندې باور لري.

ګلیات د غلط باور په توګه د شر ظاهري لید و. ډیویډ دا حقیقت پیژندلی ، د وسلو لپاره د کوچنۍ ډبرې کارول د دې نښې په توګه یادوي چې په حقیقت کې هغه د ماتولو لپاره یو کوچنی دښمن درلود. هغه وسله چې د هغه په ​​وړاندې د هغه په ​​جګړه کې کاروي د هغه د اندازې او ځواک د هغه دقیق ګیج دی.

وژونکي په ګنټ کې فشار اچوي ، یا د لامل په توګه د وژونکي باور ریښتیني طبیعت د پوهیدو پروړاندې خپل فکر پرده اچوي او د هغې څرګندې اوښکې تیرې کړي ، لکه څنګه چې دا د هغې اندازې او ځواک ریښتیني ګیج وي.

که چیرې د میګفون کوچنۍ پای باید په لامل کې غلطي روښانه کړي ، او تاسو د اغیزې په توګه د لوی پای سره پیل کړئ ، د هغې په تعقیب کولو کې دا کوچنی او کوچنی کیږي. د علت په توګه دا یوازې ګنټ یا هیڅ شی نه دی ، - یوازې د انسانانو په باور باور کول ، یو باور چې د حقیقت سره تباه کیدی شي.

که میګا فون د حقیقت ښودلو لپاره وکارول شي ، نو پروسه بدله شوې ، ځکه چې په دې انساني عقل کې د حقیقت یوه کوچنۍ څرګندونه د خدای بشپړتیا ته اشاره کوي کوم چې ټول ځای ډکوي.

وژونکی سړی تاثیر مني او د لیدلو لاملونه. هغه باید د علت سره معامله کولو او د عمل کولو اجازه ورکړي. بیا د حقیقت بشپړ احساس ، لکه څنګه چې د ډیویډ ډبرې لخوا توضیح شوی ، د هرې خطا له مینځه وړلو لپاره به کافي وموندل شي ، ځکه چې ټول غلطي شتون لري د انسان وژونکي باور دی چې شتون لري.

کله چې انسانان د لوی ظاهري بریا شاهد وي ، دوی د اغیزې د اندازې سره سم د علت احساس ومني. دا غلط اټکل د انسان د دوامداره بندې سرچینه ده. د مادي حواسو غلط لامل لامل کیږي ، ځکه چې دوی یوازې د اغیزې شاهدي ورکوي.

میرمن ایډی په خپل کور کې ټینګار وکړ چې زده کونکي د هوا سمبالولو لپاره د دوی له پوهې کار واخلي. پدې توګه هغې دوی ته د دې لیدلوري درس ورکړ ، ترڅو دوی د انساني علت لږ څه او څه زده کړي - د دې اغیزې څرګند ظهور طبیعت سره پرتله کول. هغې د هغې زده کونکي غوښتل چې وګورئ چې د ګلیات اغیزې په اسانۍ سره څنګه اداره کیږي ، کله چې په ذهني او مابعدالطبي ډول سره معامله کیږي ، د حقیقت له پوهې څخه کار اخلي چې دوی یې په معبد کې مات کړي ، یا په دې عقیده چې دوی ژوند ، حقیقت ، عقل یا ماده لري.




182 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ماسټر ، یا د میرمن ایډي تجربه د دلیل پرځای د تاثیر له نظره قضاوت کوئ. د افریقا څخه یو ناپوهه اصلي ښایی د اور وژنې نندارې چې د شپې هغه لیدلی و، نقل کولو توانیدلو څخه نا امید وي؛ مګر که چیرې هغه د ورځې لخوا انفرادي ټوټې وښودل شي ، درس یې ورکړ چې څنګه جوړ شوی ، او هغه ساده عنصرونه ښیې چې دوی پکې شامل دي ، هغه به درک کړي چې د صبر او مهارت سره هغه کولی شي دوی ورته نقل کړي ، که هغه وغواړي.

کله چې یو څوک د ماسټر معجزې او د مریم بیکر ایډي ننۍ لاسته راوړنې په پام کې نیسي ، دا د ټیرمیت او انګیرنې ژغوري - په حقیقت کې دا ناشونې بریښي - حتی د دوی د نقل کولو امکان وړاندیز کول. مګر کله چې یو څوک پوه شي چې د دوی کار د خدای کار دی ، الهی ذهن ، د عکاس په واسطه د دوی په وسیله عمل کوي ، نو بیا څوک کولی شي د دلیل لامل وګرځي ، او د هغه چا احتمال ومومي چې واقعیا یې غواړي ، د دې وړتیا لري چې د دوی په لاره تعقیب شي.

کله چې میرمن ایډي د "د ولسمشرانو په کتاب" کې لیکلي ، "زما لارښوونو یوازې تر هغه وخته پورې تعقیب کړئ چې دوی د مسیح په کلام او عمل کې تعقیبوي ،" ممکن د یو چا لپاره دا ګران وي چې هغه ومني چې شاید هغه مسیح تعقیب کړي ، یا فرض کړي چې هغه کولی شي مشخص کړئ چې ایا د میرمن ایډي تعلیمات مسیح تعقیبوي؛ تر دې دمه د عیسوي ساینس غوښتنه ده.

دا یوازې د علت په پوهیدو سره دی ، دا یو څوک ګوري چې د مسیح پیروي تعقیبوي. د ماسټر او زموږ دواړه مشر سره دا د دوی انساني تشخیص و چې خدای یې د دوی له لارې کار کولو توان ورکړ.




183 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د انجیل او ساینس او ​​روغتیا هدف هدف غلط تصور کولو له لارې ، تاسو حیواني مقناطیس ته فرصت درکوي چې ستاسو له لارې کار وکړي ، ستاسو د ودې لپاره د مرستې پرځای خنډ کیدو کې. وخت هیڅکله نه راځي کله چې د دې درسي کتابونو مطالعه ضروري نه وي ، بیا هم پرمختګ کوونکی زده کونکی باید ګوري چې هغه دا وړاندیز ومني چې دوی پای ته رسیدلي دي ، نه د پای لپاره د وسیلې په توګه ، چې دا د نجات وسیله ده نه د نجات وسیلې.

په دې کتابونو کې د لارښوونې هدف د خدای ذهن ته لارښودل دي ، چیرې چې د انعکاس له لارې هغه ممکن د ځان لپاره ورته الهام ترلاسه کړي چې دوی پکې لري. په عیسوي ساینس کې لومړنی هدف د حقیقت پوهه ترلاسه کول نه دي چې نورو یې منعکس کړي. په ساینس کې ټولې مطالعې د خپلې موخې لپاره د روحاني احساس پرمختګ لري چې له لارې یې یو څوک مستقیم د خدای لخوا الهام منعکس کوي.

دا ویل کیدی شي چې د هرې سرچینې څخه دویم حقیقت په تدریجي ډول خپل الهامي طبیعت هغه چا ته له لاسه ورکوي څوک چې ورسره مینځته راضي وي. انجیل او ساینس او ​​روغتیا هڅول شوي کتابونه دي. د دوی وروستی هدف د زده کونکو رهبري کول دي چې د دوی تدریس معنوي او اصلي مفهوم کشف کړي ، ځکه چې پدې توګه زده کونکي نه یوازې تفاهم ترلاسه کوي ، بلکه روحاني احساس ته وده ورکوي ، کوم چې په پایله کې دوی ته وړتیا ورکوي چې مستقیم د خدای څخه خپل الهام واخلي.




184 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو په هڅه کې چې پوه شئ چې خدای محبت دی ، تاسو د خپلې مینې د انعکاس کولو وړتیا باندې ستاسو باور پیاوړي کولو کې پاتې راغلي. باران به لږ ښه ترسره کړي ، که چیرې خلک هڅه وکړي چې دا په درز تاکونو کې ونیسي. انسان سره مینه څومره ښه ده که چیرې د څاروی مقناطیس هغه د هغه د وړتیا په اړه د هغه له باور څخه بایللی وي؟

د مینې انعکاس کولو لپاره د انسان وړتیا یوازې د مینې په څیر ریښتینې ده.

انسان د مینې منعکس دی ، او هغه یوازې دا حقیقت منلو ته اړتیا لري. ټول هغه څه دي چې تېروتنه یې ده د دې اعتراف دی. همداسې د ښه سره؛ د انسان د مینې منعکس کول باید د دې اعتراف سره چې خدای محبت دی.




185 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هڅه کوئ د چای ، کافي ، تمباکو ، الکول او اپینو په اړه د میرمن ایډي لارښوونې تعقیب کړئ پرته له دې چې پوه شي چې یوازینۍ ځواک او اغیز د ورته مادي عناصرو شتون هغه څه دي چې د دوی په وینا د مړینې عقیدې ناوړه دود ورسره کوي.

د لاریون سربیره د هرې انساني غوښتنې لیوالتیا ، له روح پرته د خدای عبادت یوه ب ه ده ، کوم چې لږ یا هیڅ نه پوره کوي. د ارادې قدرت له لارې د مادي یا ګناه دودونو پریښودل ، د ځان اطمینان سره خاموش فکر کوي او ځان ته صداقت ته مخه کوي. یو سړی څه شی سرته رسولی دی کله چې هغه په ​​هیڅ ډول الکول نه کاروي ، که چیرې هغه لاهم په دې باور وي چې دا د التهاب کولو داخلي ځواک لري؟

د هرې مسیحي ساینس پوه په زړه کې باید ضمنی قانون شتون ولري چې د نړۍ په وړاندې د مثال په توګه ودریږي ، هغه باید د هغه اصولو څخه مننه وکړي چې هغه منعکس کوي ، او استازیتوب یې کوي ، چې هغه په ​​خوښۍ سره د دې جوړولو لپاره خوښ دی د هر انسان غوښتنې په خپل سم ترتیب کې وښایاست ، ترڅو د هغه ر ا د انسان په وړاندې بې بنسټه روښانه شي ، او په دې توګه یې د خپل پلار ستاینه وکړي.

په حقیقت کې دا د خوښۍ شی دی چې د خدای استازیتوب او منعکس کوي ، او دا خوښۍ د تادیې لفافه ده چې هره هڅه او مظاهره د ارزښت وړ کوي.

موږ ته د تازه کولو لپاره د چای او کافي کارول پدې معنی دي چې موږ په دوامداره توګه د څارویو مقناطیس ته اجازه ورکوو چې زموږ له احتجاج پرته موږ اداره کړي. څوک د میرمن ایډي له لارښوونو څخه اخیستل شوې پایلې ته نشي رسیدلی ، دا چې هر او هر انساني عادت دا ثابتوي چې موږ له خدای پرته بل فکر ته اجازه ورکړو چې موږ کنټرول کړو. هر عادت ، که چیرې دا ښه یا بد ښکاري ، یو تار دی چې په نهایت کې باید مات شي ، پدې خاطر چې انسان ممکن د مرګ له عقیدې له مکاني ویب پاې څخه آزاد شي.

چای او کافي کافی زیان نه رسوي. مګر د مرګ عقیده د دوی سره د خواړو هیڅ ارزښت نلري. له همدې امله دوی په احساس کې د خوښۍ سمبول په توګه ودریږي ، که څه هم په نرمه ب ه. د هغې د ناروغۍ غوښتنې لیست کې د دوی په شاملولو سره ، میرمن ایډي اشاره وکړه چې دا به زموږ سره د انساني ذهن په خپل وروستي بریا کې مرسته وکړي ترڅو په اسانۍ ب ه کې حواس د خوښۍ ادعا پوره کړي.

په ځینو زده کونکو کې چې پرته لدې چې مظاهرې وکړي سګرټ څښل پریږدي ، غوښتنه یې په بل شکل کې راښکاره شوې ، لکه د خواږه خوښې. که دا لاریون شوی وای ، نو دا به د آزادۍ په لور یو ګام وی ، نه یوازې د غلطۍ ب ه بدلول.

د انساني ذهن څخه زموږ ازادي باید د ټولو جسمي غوښتنو ، یا د بدن عادتونه شامل کړي. که چیرې یو عادت خپل ب ه بدله کړي ، نو دا لازمي نه بریښي چې زموږ چلند نور هم ساینسي شوی. د هیڅ انساني غوښتنې سره د لاریون پرته حاصل ورکول یو لینک جوړوي چې سړي ته ځنډوي. میرمن ایډي موږ ته وايي چې خواړه ، خوب کول او په مادي ډول پوښل به د اوس لپاره پاتې وي. سره له دې هغه اعلان کړه چې پرمختګ د خدای قانون دی.

هرڅومره چې عادت شي هغومره یې ناوړه کیږي ، هغومره یې لږ ساتل کیږي ، ځکه چې طبیعت یې لامل کیږي چې یو څوک یې په وړاندې مبارزه او احتجاج وکړي. مګر دا لوړې مظاهرې ته اړتیا لري ترڅو د دې غوښتنو او عادتونو پروړاندې لاریون وکړي چې هیڅ جزا نلري ، او د ټولنې لخوا هیڅ ډول غندنه ترلاسه نکړي.

زده کونکي مسؤلیت لري چې د مادیت ناوړه مرحلو باندې د بریالي کیدو په اهمیت باندې دومره ډیر څه تیر کړي چې دوی د زیان رسونکي مرحلې له پامه غورځوي. په دې توګه لږ تیري کوونکي عادتونه په خیالي رسۍ کې لازمي نخښه کیږي چې د مادي اصل په باور د انسانانو سره اړیکې لري. طبیعي خبره ده چې یو څوک باید د هغه د له مینځه وړلو لپاره په مبارزه کې خورا ډیر وخت تیر کړي کوم چې د هغه په ​​اند د خدای او د هغه نورو ملګرو لپاره خورا نا امید دی.

په دې توګه کله چې میرمن ایډي چای او کافي په ورته کټګورۍ کې د تنباکو ، الکول او اپیمو سره شامل کړي ، هغه زده کونکو سره مرسته کوله چې د څارویو مقناطیس چال چلوي ، کوم چې به د خدای غوښتنو په اړه انسانانو ته خوب ورکړي. هغه عادتونه چې هیڅ تکلیف نلري او هیڅ مخالفت نلري باید په ساینس کې د هغه عقیدې په توګه پوره شي چې د دوی د طبیعت په واسطه سړي میدان ته راوړي.

حساس زده کونکی نشي کولی د ټولنې څخه د تل پاتې غندلو فکر زغملی شي ، نو ځکه هغه ځان وژنه کوي ترڅو جګړه وکړي او له بدو سره مقاومت وکړي. مګر میرمن ایډي ولیدل چې د غلامۍ احساساتو ټولې ادعاګانې باید مقاومت شي ، په ځانګړي توګه هغه چې د بې ضرره خوښۍ باور لري. د دې دليل لپاره هغې زموږ سره مرسته وکړه چې زموږ پاملرنه د معاملې ځینې مرحلو ته ورسوي چې باور لري خوښوي یې کړي ، کوم چې که نه نو شاید موږ ورته پام وکړو.

زده کونکي باید نور د یو بل په اړه پوښتنه ونکړي چې ایا دوی چای یا کافي پریښي ، د تمباکو یا الکول څخه. که لکه څنګه چې شکسپیر وایی ، هیڅ شی ښه یا بد نشته ، مګر فکر کول ورته رامینځته کوي ، په ساینس کې لاریون د هغه روحاني فکر لاسته راوړل دي چې هرڅه یې ښه کوي. پدې مرحله کې هیڅ شی پاتې نه دی چې بد وي چې کولی شي په یو باندې یو څه نور وساتي.

زموږ کار دا دی چې له ټولو چینلونو څخه کوچني یا عالي څخه وژونکي ذهن لرې کړئ ، او خدای ته یې بیرته راوباسي. هیڅ بې پرې ځمکه نشته. هیڅ شی شتون نلري چې خپل ځان ته زیان ورسوي؛ دا ښه یا بد دی ځکه چې د دې فکر کولو له امله. نو ځکه د دې لاریون اړتیا.




186 — وګوره ، چې تاسو سم تسلسل وساتئ - لومړی ، د عاجزۍ رامینځته کول چې تاسو وړ کوي چې لاهم کوچني غږ واورئ؛ بیا د هغه روحاني واک او واکمنۍ کارول په دې توګه لاسته راوړل ترڅو دا غږ ټولو مخلوقاتو ته لوړ کړي.

که ، کله چې د غلطۍ لخوا برید شوی وي ، یو زده کونکی پدې باور دی چې ټول هغه څه چې تمه کیږي یې په عاجزۍ سره ګي ، د خدای د مرستې او ځواک په لټه کې دي ، هغه غلط شوی دی. د غلطۍ د ختمولو لپاره هغه باید روحاني واکمن شي او د واک سره ودریږي. د هغه لامحدود ځواک احساس چې هغه یې منعکس کوي باید له پامه وغورځی او هغه فریب ته مخه کړي چې ادعا کوي د واقعیت سره مخالفت کوي.

کله چې جګړه پای ته ورسیږي او هغه له فاتح څخه ډیر وي - ځکه چې هغه دمخه پوهیده چې بریا تل د حق په خوا کې وه - په هغه سوله کې چې هغه تعقیبوي هغه بیا کولی شي د خدای د الهام ترلاسه کولو لپاره د عاجزۍ غره ته لاړ شي.

کله چې ستونزه تاسو سره مخ کیږي ، نو دا هغه وخت ندی چې په غره کې پورته شي ، ستاسو تر شا نامعلومه جګړه پریږدي. دا د مطلق په لټه کې کولو وخت نه دی ، کله چې جګړه روانه وي او تاسو په وادی کې اړتیا لرئ. که تاسو کله هم په دې باور یاست چې باور وکړئ چې دا ستاسو خپل ځواک دی چې درملنه یې کوي ، نو تاسو باید په عاجزۍ سره زنګ ووهئ ، ترڅو د خدای یوازینی قدرت ومني؛ بیا تاسو خپله برخه لرئ چې هغه څه چې تاسو غفلت نه کړئ ، یعنی د انساني ستونزې په اړه د واک او پوهې سره د الهی قدرت پلي کول.

یو غوطه باید لومړی د چپه کیدو کڅوړې دې اعتراض ته وصل کړي چې پورته کیږي ، مخکې لدې چې هغه شی ته واړوي چې پورته شي. کله چې هغه د اوبو څخه بهر وي نو هغه کولی شي اعتراض په کښتۍ کې پورته کړي.

د غلط ترتیب ، یا ترتیب بل مثال شتون لري ، او دا هغه وخت دی کله چې یو څوک د غلطۍ معاینه کولو دمخه مطلق دریځ غوره کوي. د ساینس او ​​روغتیا په 412 پا ه کې ، موږ لوستل ، "د عیسوي ساینس ځواک او د خدای محبت مینه یو قابلیت دی." که چیرې یو څوک د یخ یوه لوی ټوټه درلوده ترڅو تصفیه کړي ، نو هغه کولی شي دا د یخ ټوټې سره ذرو ته مات کړي. بیا که هغه دا ټوټې په لمر کې واچوي ، دوی به خوله شي. مسیحی ساینس زموږ اسپیک دی چې موږ یې د غلط فهمۍ ماتولو لپاره کاروو ، او الهی مینه د مطلق نیکمرغي لمر دی چې دا اصلي شی ته له لاسه ورکوي.

د ښه سمارټین کیسه کې ، موږ د غلط حکم مثال لرو ، کله چې کاهن او لیوی د هغه چا لخوا تېر شو چې د غلو تر مینځ راوتلی و. دوی مخکې له دې چې انساني ګامونه پورته کړي غلطي له پامه غورځولې چې مطلق دریځ یې ممکنه کوي. یو څوک باید د دې اړتیا پوره کولو لپاره د انسان اړتیا دومره وپیژني.

که یو زده کونکی مطلق دریځ غوره کړي ، لومړی یې د غلطۍ ادعا منلو څخه انکار کوي ، دا ښیې چې هغه د ساینس او ​​روغتیا په برخه کې هیر شوی. میرمن ایډي لیکي ، "د غلطۍ پوهه او د هغې عملیات باید د حقایقو پوهیدل مخکې له دې چې غلطي تباه کړي. ... "لاریون کول پدې معنی دي چې څه شی ریښتیني وي او زړه راښکونکي انسانان ذهن ، یا مادي عقل دی چې هغه ومني. پدې پروسه کې د درواغو په اړه حقایق باید د حق په اړه حقیقت وړاندې کړي ، لکه څنګه چې عاجزي باید د واک څخه مخکې وي.




187 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د دې په ښکاره کولو سره د لیوالتیا ناکامي یا بریا قضاوت کولو کې بېړه وکړئ. هغه څه چې دا به د محافظت نمونه بریالي وي ، ممکن په یوه لاریون کې ناکامي په ګوته کړي چې هدف یې د غلطیت برید کونکی برید و ، ترڅو د هغې افشا او له مینځه ویسي. د محافظتي مظاهرې څرګندیدل ممکن د لنډمهاله انساني همغږي وي ، په مقابل کې د لاریون څرګندیدل چې د تیروتنو د له مینځه وړلو په نیت دي. کیمیاوی کیدنه د وروستي لخوا رامینځته کیدونکي کیدی شي لنډمهاله انساني ناورغي رامینځته کړي ، ځکه چې د خړوب سیند بستر په جریان کې دی.

د ساینس او ​​روغتیا 96 او 540 پا و کې میرمن ایډي د غلطۍ افشا کولو او له مینځه وړو ښودلو وروسته لنډمهاله ناراضګي تشریح کوي. نحمیاه: د محافظت مظاهره تشریح کوي ، - د دیوال جوړول - چې باید د تیروتنې په وړاندې د تیري کونکي جنګ څخه دمخه وي. میرمن ایډي یوځل وویل ، "موږ باید په دې فکر باندې ډیر تکیه ونکړو ، چې د دوی د میوو له مخې تاسو دوی پیژنئ." شاید هغه دا د نوښتګرانو ، چې د محافظت مظاهره یې کوله ، د پرمختللو زده کونکو نیوکه کولو څخه مخنیوي لپاره کړې وه. د تیروتنې د له مینځه وړو لپاره لاریون کول ، او له دې امله څوک تل د همغږۍ پیل کونکي فکر نه کوي چې دوی یې باید وکړي.ځکه ممکن داسې انګیرل کیږي چې پخوانی په لاریون کې ناکام پاتې کیږي ، ځکه چې دوی د مادي یا معنوي پلوه دوامداره سوله نه ښیې. کله چې داسې نه وي.

دا انتقاد ، چې په منطقي ډول ترسره کیږي ، د عیسي مسیح مصؤنیت به یې په لاریون کې د ناکامۍ په توګه په نښه کړي. دا به زموږ د رهبر ډیری تجربې د ناکامیو په توګه وپیژندل شي ، پداسې حال کې چې هغه ځان د اختلال دلیلونو لخوا ګیر شوی ، ځکه چې هغه پټه ګناه افشا کول او له مینځه وړل و. د ساینس او ​​روغتیا 92 پا ه کې موږ لوستل ، "غلطي خلاص کړئ ، او دا درواغ درته اړوي."




188 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو پدې پوهیدل چې د انسانانو هڅه دا ده چې د انساني تجربې هغه برخه وژباړي چې په احساساتو باندې ناڅاپي عکس العمل کوي ، په هغه کې چې په خوښۍ سره عکس العمل ښیې ، تاسو دا مثالی عیسوي ساینس ته راوړو. د لاریون بریالیتوب لپاره د حواسونو سپړنه باید پراخه شي ، پدې هڅه کې چې ټول مادي احساس له مینځه یوسي.

ځوان زده کونکي دې ته د دې په پام کې نیسي چې هغه څه چې د انسان لپاره ناوړه وي ، باید خدای ته وي. مګر خدای د هغه څه په اړه هیڅ نه پوهیږي چې موږ یې اغیزمن کوو. د مقدس کتابونو مطابق ، هغه زموږ په افکارو پوهیږي ، او یوازې موږ له دې دریځ څخه قضاوت کوو.




189 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د روحاني خواهش اندازه کولو په توګه د تشناب سره د بیتیسદા حوض ته لاړ شئ. دا مثال باید د خدای د لامحدود ځواک محدود غوښتنلیک کې دخیل غلطۍ ته فکره بیدار کړي.

په حقایقو محدود باور ، یا د دې محدود واک کارول ، به د ډیر روحي ودې پایله ونلري. ولې د روحاني فکر محدودیت؟ میرمن ایډي موږ ته په ساینس او ​​روغتیا کې وايي چې دا د وچې او بحر له لارې ، د نړۍ لیرې پرتو حدونو ته رسي. ایا موږ به د دې ځواک د څو ناروغ بدنونو یا یو څو ځورونکو ناروغیو درملنې پورې محدود کړو؟ راځئ چې د هرې باور باور له لامحدوده ښه ګټه اخلو.

یوځل د ناروغ لپاره کار کولو کې ، لاندې کرښې زما په فکر کې راغلې:

زما د تیاره په مینځ کې زما زړه ژاړله: او پلاره ، ژر شه! شیطان وباسي.

راځئ لکه څنګه چې زه درد کوم ، او زما د ویرې درد آرام کړئ ، ترڅو زه بیرته لاړ شم او بیا ګټور شم!

زما بچيه ، زما هغه خبرې واورېدل چې ستا بادار ورته ورکړې دي ، "اللي چې کار کوي ، جنت ته راشئ." زما د عظمت نه پوښتنه وکړه چې تاته راشي. ماته راشه له خپلې وړوكې راشه!




190 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو په ناڅاپي ډول د حق د عمل پر وړاندې مبارزه کوئ ځکه چې دا ستاسو ژوند ته ننوځي او د علت سره مطابقت کې تاثیر کوي. جنګ اکثرا د همدې اړتیا له مخې راځي. ملتونه غلط مفکرین کیږي ، او د حق غوښتنه دا ده چې دا غلط فکر افشا شي ، ځکه چې یوازې په دې لاره کې دا سم کیدی شي. د جنګ ساده مطلب دا دی چې غلط فکر افشا کیدل دي نو دا سم کیدی شي.

د بنده وژنې برخه د دې حقیقت له پایلو سره ده چې د دالیل کې شر د اغیزې پوښل شوی چې د مطلوب او همغږي ښکاري. بیا ، د دې لپاره چې انسانان د مادي یا وژونکي ذهن له عناصرو څخه د پناه اخیستو لپاره حرکت وکړي ، الهامي ذهن د ابتدايي څخه د وژونکي ذهن په توګه د بشر ذهن ثابت طبیعت څرګندوي.

هیڅکله تصور مه کوئ چې حقیقت یو شی رامینځته کوي کله چې دا د خړوب سیند بستر ټینګوي ، لکه څنګه چې ساینس او ​​روغتیا ویلي ، او د انسان دماغ سبب کیږي چې خپل ځان د انسان د ښې پرځای توپیر او بد په توګه څرګند کړي. ماسټر وویل ، "فکر مه کوئ چې زه په ځمکه کې د سولې لیږلو لپاره راغلی یم: زه د سولې لیږلو ته نه ، بلکه توره راغلی یم." حقیقت د دې ښودلو لپاره راځي چې د بد علت تاثیر باید شر وي - د هغه ویجاړولو اراده چې د علت سره مساوي وي. دا باید هیڅکله سوله ، سوله نه وي ، کله چې سوله نه وي.

د ساینس او ​​روغتیا په 559 پا ه کې ، د علت په توګه د انسان ذهن د بحر په واسطه سمبول شوی ، د ابتدایی ، مرحوم خطا لخوا ، د هرې غلطۍ د لیدو ب و سرچینه ده. د مړینې ذهن د اغیزې په توګه د ځمکې لخوا سمبول شوی ، یا ښکاره غلطی او د ګناه ګناه ده. په ذهن او ځواک کې د الهب باور باور د خدای په مقابل کې لومړنۍ غلطي ده. مخکې لدې چې دا خطا کشف شي او له مینځه وړل کیږي ، د دې څرګندونې باید اختلال شي. اکثرا مظاهرې پټې ته اړتیا لري ترڅو په ښکاره ډول پټه غلطۍ په بیان کې فشار راوړي ، او دا هغه اړتیا ده چې د زده کونکو ویره کولو لپاره مناسب وي.

په تیس کې. 2: 8 پولوس اعلان وکړ چې "چې بد به ښکاره شي." د دې آیت په تشریح کولو کې میرمن ایډي یوځل وویل: "مرګوني فکر بیدار شو ، په خپل سیوري کې حیران شو. پداسې حال کې چې دا تیاره شوه ، سیوری بې تجربه و. دا باید د خپل ځان او سیوري هیڅ نه زده کړي؛ نو ویره ، چې په دې کې ده ناپوهۍ بې هوښه وه ، او په هوښ کې شو بیداریدل به له منځه لاړ شي - ځکه چې د انسان ذهن به پوه شي چې دا د ځان څخه ویره کولو ته اړتیا نلري. "

زکریا د څښتن د ورځې په اړه خبرې کوي ، نه روښانه او نه تیاره (14: 6 ، 7). میرمن ایډي پدې اړه وویل: "کله چې شخړه موجوده وي ، په یاد ولرئ ، کله چې مینه په احساساتو فشار راوړي ، بده ورځي او له بې هوشي څخه شعوري فکر ته اړ ایستل کیږي. نو په داسې وختونو کې مه ویره کیږئ. تیاره باید د لیدو په توګه وکتل شي د لوی ر ا وړاندوینه کونکی. بیا به موږ په داسې وختونو کې د ویریدو پرځای خوشحاله یو. "

مرګونی سړی شکایت کوي کله چې مظاهره پټه خوله په بیان کې راوباسي. لاهم دا باید ترسره شي. پاول موږ ته لارښوونه کوي چې "په کمزورۍ کې خوشحاله اوسئ‛ دا باید پټ خطا ته اشاره وکړي چې سطح ته اړ کیږي ځکه چې دا د ویجاړولو لپاره مناسب دی.

د الهی ذهن له نظره لکه څنګه چې په انساني ستونزه پلي کیږي ، د علت له مخې د خطا سمه څرګندونه باید په عمل کې سرغړونه وي. میشیرزم یوازې دا کولی شي بل ډول څرګند کړي. دا د مسموریزم یوه لویه غلطي ده چې د بطري انسان لپاره په ظاهري ډول په جسماني همغږۍ کې وي پداسې حال کې چې د مرګ عقیدې تر ولکې لاندې وي ، ځکه چې دا به د یو چا لپاره ناروغي ښکاره کړي ، پداسې حال کې چې د حق په واسطه اداره کیږي.

ایوب باید درس زده کړی وای چې هغه تش په نامه همغږي چې هغه یې په لاره اچولې وه ، د خدای سره چې پریښوده ، غول و. که چیرې د دې همغږي انساني لامل په دقیقه او سمه توګه څرګند شوی وای ، نو دا به ارامه وای ، ځکه چې د دندو په فکر کې تاثیر د علت له مخې ترجیع ورکړې وه. ایوب اجازه ورکړې وه چې د هغه پروسې مشر په توګه د خدای ځای ونیسي. هغه د علت څخه ډیر په زړه پوری اثر و. د وژونکي سړي دغه سرغړونه تل په شخړه اخته کیږي. او هرڅومره ژر چې دا ترسره شي ، ژر به انسان مړ شي چې خپله غلطي سم کړي. کله چې حقیقت د انسان ذهن په داسې یو بیان کې مجبور کړي چې د هغې وژونکي ، تخریبي طبیعت څرګند کړي ، نو انسانان د هغه ګناه ځانګړتیا زده کوي - بت پرستۍ - کله چې دوی مینځ ته راوړي ، کوم چې د خدای په ځای ، یوازې د بشر عقل سیوری دی. د دې عبادت وکړئ ، مینه وکړئ یا ویره وکړئ.

مخکې له دې چې بشر سړی ځان وژغوري ترڅو د انسان ذهن له مینځه یوسي ، لکه څنګه چې باید پخپله په څرګند ډول وښیې ، نو ممکن د مړینې باور له مینځه ولاړ شي. پدې توګه زده کونکو ته باید خبرداری ورکړل شي چې د حق سره د عمل کولو په وړاندې مبارزه ونه کړي ځکه چې دا د دې لامل کیږي چې خپل ځان په ورته ډول څرګند کړي. حقیقت هیڅکله بد نه پیدا کوي. دا ښکاره کوي.




191 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د سینټ پاول لارښوونې تعقیبولو کې پاتې راغلي یاست چې په کمزورۍ کې خوښ شئ. د لرګیو چورلکو د ژمي پرمهال ونې پرې کړل. بیا دوی خوشحاله کوي کله چې د پسرلي تازه رارسي ، ځکه چې دوی د خوځښت ځواک چمتو کوي ترڅو ونې په کارخانو کې پاک کړي.

زموږ د ساینس لیک په اړه مطالعه او په شعور کې د دې واقعیتونو رامینځته کولو لپاره زموږ هڅې د ونو پرې کول سره مطابقت لري. بیا د اضطراب او اضطراب قوي طبیعت له لارې ، موږ اړ یو چې د الهی درملنې په لټه کې شو ، ترڅو زموږ پوهاوی په مظاهر کې وژباړو ، ترڅو دا عملي او تاسیس شي.

د ساینس او ​​روغتیا په 254 پا .ه کې مېرمن ایډي وايي د هغه سیلابونو او طوفانونو نه ډارېږو چې موږ ورسره مخ کیږو کله چې موږ د حق تلپاتې خو صحي اوبو باندې خپله پوټکۍ پیل کړو ، مګر د خطا خاموشه سطح چیرې چیرې چې موږ د انساني همغږۍ کې یوو. د ستړیا او مرګ خوب ته راکاږي.

په ریښتیا پوهیدل ، هغه طوفانونه چې د انساني همغږۍ بحر اوبه راوباسي ، زموږ د پوهې د ښودلو سیندونه د الهی عشق سمندر ته راوباسي ، چیرې چې روحاني فکر د خدای سره یوځای کیږي. له همدې امله موږ باید په داسې طوفانونو کې خوند واخلو.




192 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو کله چې تاسو قضیه پوره نه کړئ ، نو تاسو ګومان کوئ چې د ساده وسایلو اغیزې کارونې پرځای چې ساینس تاسو دمخه چمتو کړی دی ډیر علمي او پیچلي وسایلو ته اړتیا لرئ. که موږ د ماسټر فکر ته کتلی وای او ولیدل چې هغه څنګه کار کاوه ، نو شاید موږ به د هغه د ساینسي فکر ساده والي ، او ساده اعلانونو چې هغه یې کارولی و حیران شوي وو.

موږ باید پوه شو چې هغه وسایل چې موږ ته ورکړل شوي د هرې اړتیا لپاره کافي دي - یوازې هغه ساده حقایق چې د ساینس او ​​روغتیا درس ورکوي ، کوم چې موږ دمخه پیژندل شوي یو. که یوه قضیه لاسته نه راوړي ، ستونزه څه ده؟ د میتودولوژی په توګه د عیسی مهارت د هغه وړتیا کې ځای لري چې سم ځای ته سم آله وکاروي ، ترڅو هره ستونزه په داسې ب ه حل کړي چې د عیسوي علومو لومړني مقرراتو له لارې په اسانۍ سره پوره کیدی شي. هغه یو ساده باور درلود ، لاهم پدې سره هغه کولی شي د باور غرونه حرکت وکړي.

کله چې یو څوک په مرګ باور سره مخ کیږي ، که چیرې هغه میتودولوژیست وي ، نو هغه د دې ادعا په مقابل کې مستقیم کار نه کوي. هغه دا د زیږون باور ته په مادي توګه ګوري ، او هلته یې اداره کوي. کله چې د عمر ادعا سره مخ کیږي ، هغه دا د وخت او محدودیت په باور حل کوي ، او دا اداره کوي.

یوځل چې د مور کلیسا ارګان مشر د یکشنبې په سهار یوه پیښه درلوده. هغه یو څه په سکوپلیټ دریدلی و او په سر باندې د ضربې له امله بې هوشه شوی و. کله چې هغه هوښیار شو او وکولای شول خپله میرمن د مرستې لپاره زنګ ووهي ، هغې هغې ته وویل چې په موضوع کې د احساس او استخباراتو باور باندې کار مه کوئ ، مګر د دې ترسره کیدو په اړه خدمت کې د مداخلې ادعا باندې. ډیر ژر هغه بیرته راستون شو ، او وتوانید چې په خدمت کې خپله برخه ترسره کړي.

که تاسو یوه کلي لرئ چې لاک خلاصوي ، نو نور څه غواړئ؟ مګر که تاسو ډیری کلي لرئ ، تاسو په انتخاب کې مهارت ته اړتیا لرئ ، ترڅو سم انتخاب وکړئ. یو خارجي توکي کی کیول باندې کیښودل کیدی شي ، ترڅو تاسو ډاډ ترلاسه کړئ چې هیڅ قفل نشته. حکمت او تمه اړتیا لري ترڅو پوه شي چې پوړ په داسې شرایطو کې شتون لري. مګر د سمې کیلي درلودل ، او پدې پوهیدل چې چیرې چیرې باید چیرې وي ، تاسو کولی شئ په اسانۍ سره دروازه خلاصه کړئ.

موږ باید وګورو چې موږ د هغه د مخ ارزښت په قضیه کې زموږ د پوهاوي پلي کولو کې ګمراه نه شو. تېروتنه د پټو توبونو له مخې کار کوي. دا هڅه کوي چې موږ په داسې ډول تاثیر کړي چې زموږ کار به موثره نه وي. له همدې امله میرمن ایډي یوځل وویل ، "د انسان وژنې قانون چې زموږ کار وايي ، هرڅه چې وي ، نه به په هیڅ شي محاسبه شي ، باید مات شي .... خپل خپل فکر وګورئ چې تاسو ازمویلی نه یاست او لکه څنګه چې کارول کیږي. یو چینل د هغه ښه کار مخه نیولو لپاره چې تاسو یې هڅه کوئ. دا خورا مهم دی ، ځکه چې د شر غوره توب د حق د څرګندیدو څخه مخنیوی دی. بله بله پلمبتیا دا ادعا ده چې د 'سانپ اداره کول' به ښه ګټه ونه کړي. دې ته."

په یاد ولرئ چې په غلطۍ کې تل زیان منونکي ټکي وي ، او روحاني درک به تاسو ته وړتیا ورکړي چې په هر حالت کې یې ومومئ. بیا ستاسو ساده اوزار به مناسب وموندل شي.




193 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې اوس مهال د زده کونکي لپاره امکان شتون لري چې د خدای په انعکاس باندې دومره کلکه گرفت ترلاسه کړي ، نو هغه کولی شي پدې سره بې پروایی وکړي ، او په انسانیت باور ولري چې هغه هیڅکله له لاسه نه ورکوي ، یا له دې غلا کیدی شي. په حقیقت کې هغه نشي کولی هغه له لاسه ورکړي ، ځکه چې دا د هغه د اصلي خپلواکي یوه برخه ده - نه ، دا د هغه اصلي ځانتیا ده. مګر پدې وژونکي تجربه کې الهام د ښکلي مرغیو په څیر ښکاري چې راځي او ستاسو د ونو څانګو کې ځای په ځای کوي ترڅو پورې چې تاسو دوی سره مهربان اوسئ او دوی مه ویره کوئ. که په کوم وخت کې تاسو دا نرمۍ او مینه بیرته واخلئ ، دوی به الوتنه وکړي.

زموږ د اوسني شعور حالت کې دا د چا لپاره احمق دی چې باور وکړي چې د هغه انعکاس شعور دومره ټینګ شوی دی چې کولی شي خپله دوامداره ساینسي هڅې پریږدي ، او لاهم د الهی ذهن منعکس کوي. دا مسله ایډي سره مهمه نده چې څومره وخت لپاره زده کونکی د عیسوی ساینس پوه و. هغه د هغه روحاني فکر ته درناوی وکړ او په هغې تکیه وکړه ، یوازې هغه وخت چې او څنګه یې په خدای درناوی وکړ. که چیرې یو څوک د الهام مرغیو سره بې پامه شي نو ځکه چې دوی تښتیدلي ، هغې هغه د عیسوي ساینس له لاسه وتلې ګ له ، تر هغه چې هغه خپل منعکس شوی احساس بیرته ترلاسه نه کړي.




194 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې تاسو تل د خدای منعکس کولو لپاره خپل روحاني وړتیا له لاسه ورکولی شئ ، کوم چې د هغه هر اولاد ته د خدای ډالۍ ده. د مړینې په دې خوب کې دا امکان شتون لري چې د دې لید له لاسه ورکړي ، لکه څنګه چې ځینې وختونه کوچنيان په ریل ګاډي کې د تیریدو پرمهال خپلې سترګې وتړي ، او تصور یې کړئ چې دوی شا ته روان دي. ځینې وختونه دوی کولی شي ځان ځان د سمون په لور روان کولو ټول احساسات احساس کړي چې په حقیقت کې دوی تیریږي. د غلطۍ سمولو لپاره ، دوی اړتیا لري یوازې خپلې سترګې خلاصې کړي.




195 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د روحاني ورکوونکي رول ته ادامه ورکوئ ، کله چې تاسو واقعیا روحیه نه لرئ. کله چې کله کله زموږ مشر ته دا وړاندیز راغلی چې هغه په ​​لنډ وخت کې له روحي ښېګې بې برخې ده ، نو د ډیوډ په څیر ، د خدای په وړاندې د عاجزۍ حالت ته راګرځیدله ، تر څو چې د عکاس نوي کیدو راپورته شي - لکه څنګه چې تل داسې شوی.

هغه زده کونکي چې د واکمنۍ احساس لیږلو ته ادامه ورکوي ، کله چې دا واکمني الهامي ذهن نه وي ، ممکن ځان ځان د څارویو مقناطیس او یا د انساني ارادیت پلوي وګ ي. زموږ مشر هیڅکله ریښتیا خدای یا د هغه عکاس له لاسه ورنکړ. مګر ځینې وختونه فضا شنه شوه ، نو ځکه هغې د ورکولو هڅه بنده کړه ، ترڅو چې تېروتنه له منځه ولاړه شي.

د اکتوبر په 19 ، 1892 کې ، میرمن ایډي خپلو دوه زده کونکو ته ورکړه ، یو "چارج" چې د ټولو زده کونکو د پاملرنې وړ دی ، او که تعقیب شي ، نو ورځنی لاریون کونکي به د هغه چا څخه لرې کړي ، چې پدې توګه به یې وساتي. د انسان تر ذهن لاندې د فعالیت حماقت ، پداسې حال کې چې دا تصور کوي چې دوی د خدای منعکس کوي:

"د سهار لومړی شی په خدای غږ کړئ چې تاسو له ګمراهۍ څخه وژغورئ او له ویښیدو سره مرسته وکړئ. بیا خپل کارونه وکړئ ، لکه د چرسو خوړل چې نه ، بلکه په روښانه احساس سره باید څه وکړئ او دا څنګه وکړئ. بیا ناست شئ او لومړی ځان د خدای سره د خپل ځواک شعور ته ورشئ ، او بیا بهر څارنه وکړئ. تر هغه وخته ناست شئ چې دا روښانه وي که دوه ساعته وخت ونیسي. " پداسې حال کې چې دا تور په ځانګړي ډول د میرمن ایډي په خپل کور کې کار او معمول ته راجع شوی ، سره له دې بیا هم دا د عیسوي علومو د ټولو زده کونکو لخوا ژورې مطالعې ته وړ دی. دا په ګوته کوي چې میرمن ایډی څومره محتاط وه ، ترڅو هرڅه یې ترسره کړي ترڅو د هغې زده کونکي وکولی شي په هر ټکي د انسان ذهن پریښودي.




196 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د هغه غلطیو لرې کولو لپاره کار کوئ چې تاسو سره تړلي وي ، د دې په ځای چې تاسو پدې پوه شئ چې تاسو باید د دوی واقعیت باندې خپله باور ترالسه کړئ ، د دوی ویره ، او وړاندیز چې د خدای د ماشوم په حیث تاسو کولی شئ د خدای پرته بل فکر ولرئ ، الهی ذهن. بیا دوی پخپله موافقه کې لویږي.

د وسپنې فایلونه د تار کویل سره تړاو لري د کوم له لارې چې بریښنایی جریان تیریږي. کله چې روان بند وي ، د وسپنې فایلونه له مینځه ځي. په ورته ډول د غلطیو بیلابیل څرګندونې موږ سره نښلوي ، ځکه چې زموږ د غلطۍ واقعیت باندې باور دی. کله چې زموږ د غلطۍ واقعیت احساس له مینځه لاړ شي ، نو د هغې څرګندونه د دوی د خپل تړون څخه لرې کیږي.




197 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ټیټ ، یا انساني انګیزې سره د خدای ځواک په لټه کې یاست. موږ باید وېره لرو چې د بشریت د نړیوال کونکی خدمتونو ته ادامه ورکړو ، یوازې زموږ د ګرمو لرې کولو او د خپلو بیلونو تادیه کولو لپاره.

لکه څنګه چې یو څوک د پوهې وده کوي ، هغه باید پوه شي چې هغه نعمتونه چې هغه د خدای څخه ترلاسه کوي د مشروع کمیسیونونو په توګه راځي ، د خپل فکر د روحاني کولو لپاره د یوې بریالۍ هڅې له لارې ترلاسه شوی ، او د ټول انسانیت لپاره لا ډیر او ښه منعکس کوي. هغه باید پوه شي چې خدای ته رضایت ورکوونکی هدف باید د هر لاریون سره وي ، ترڅو دا په ساینسي لحاظ اغیزناک کړي.

کله چې یو بالغ زده کونکی د خدای ځواک منعکس کولو هڅه وکړي ، لکه څنګه چې هغه باید په دوامداره توګه ترسره کړي ، هغه باید د هغه د معنوي حقونو ادعا کولو لپاره لوړه انګیزه ولري. وژونکی هدف بې غرضه دی ، لکه څنګه چې میرمن ایډي موږ ته وویل چې باید همداسې وي ، ځکه چې څوک غواړي د انسان سره مرسته وکړي ، او د خدای جل جلاله ښودنه وکړي ، پرته د شخصي اجراتو فکر کولو سره.

یو کم ظرفیت د ساینسي مظاهرو اغیزمنتوب کموي. د مالک د ویرې یو ګټور تعریف به دا ویره وي چې یو څوک د کوم ځواک سره د هغه ځواک په لټه کې نشي مګر د ټولو سره ښه کول ، د ټولو سره مینه ، او د ټولو لپاره د بریا هیله.




198 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د خپلې موخې په توګه کار کوئ چې د همجنس مړینې لارښوونې او دایمي انګیرنې ته لاره هواروي. دا ډول شی هیڅکله هم نشي ترسره کیدی ، ځکه چې مړینه په غوره ډول یو له مبهم خوب دی. یوازینۍ درملنه او دایمي لنگر د مادي او مړینې څخه راووتل دي ، دا باور له مینځه وړلو سره چې انسان تل پدې کې و.

یوځل چې میرمن ایډي وویل ، "کله چې تاسو د مادیت څخه محاصره یاست ، له دې پورته پورته شئ ، ځکه چې تاسو هیڅکله پدې کې نه وئ او دا به تاسو له باور څخه لرې کړي."




199 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ځناور مقناطیس وړاندیز وړاندیز منئ ، کوم چې تاسو د دې لامل ګرځیدلی چې په یوه ستونزه کې برخه اخیستونکي ستونزې د ستونزې د څرګند اندازې لخوا نمایش کیږي ، نه د ښکیلتیا د پټوالي له مخې.

ټولې ستونزې ساده دي کله چې خطا راپورته شوې ، نو د الهی قدرت ممکن پرته له مداخلت یا بیرته راګرځیدو څخه پلي شي. موږ د ماسټر لخوا ترسره شوي معجزې په حیرانتیا سره لوستلو ، په دې پوهیدو کې پاتې راغلي یو چې د هغه لاسته راوړنې به زموږ وي ، کله چې موږ هغه کشف کړو لکه څنګه چې هغه فرعي ادعاوې کوي چې زموږ د خدای عکاس شک کوي ، یا باور لرو چې زموږ د خدای غوښتنه پلي کول دي. ځواک په بشپړ ډول مستقیم او بریالی نه دی.

یوځل چې میرمن ایډي وویل ، "بیرته راګرځیدنه او خنډونه اداره کړئ؛ که تاسو داسې ونه کړئ ، نو تاسو شاید په حوصله کې ناست شئ ، چیرې چې ړوند رهبري په باور باور لري." په بل وخت کې هغې وویل ، "که چیرې تاسو درملنه ونکړئ ، نو دا د دې معنی ده چې تاسو په خپل درملنه - یا بیرته ستنولو کې واقعیت ته نه دی رسیدلی."




200 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هیر کړئ چې د بد چلولو په هڅه کې ، ستاسو لومړنی هدف د دې له مینځه وړل یا د هغې مخنیوی کول ندي ، مګر خوشې کول او د ښه رامینځته کول دي.




201 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو تمه لرئ چې د هرې قضیې درملنه وکړئ یا کومه ستونزه حل کړئ ، پرته له دې چې د څاروی مقناطیس په نوم مخنیوی وکړي - د غلطۍ وړاندیز چې د هغې دروغ استدلال کولو لپاره چمتو دی ، زموږ د باور غلا کول زموږ د وړتیا هڅه کوي چې زموږ د حقیقت غښتلتیا منعکس کړي ترڅو هرڅه له مینځه یوسي. د. د څارویو مقناطیس هیڅ ځواک نلري؛ لاهم باید کشف او له پامه وغورځول شي. یوځل چې میرمن ایډي لیکلي ، "لاره تل د ښه وزن په تناسب مخنیوی کیږي چې باید ورباندې تیریږي ، تاسو پوهیږئ."




202 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ غلطي هڅه کوي چې تاسو د هغه ښه لپاره رنځ وګرځئ چې تاسو یې کوئ. موږ شاید ځورول کیږو ، مګر دا پدې معنی ندي چې دا باید رنځ وي. تېروتنه د جنت په پایله کې خپله کرکه غواړي - نه په تاسو. کله چې تاسو په ځمکه کې د جنت پاچاهي هڅه کوئ ، تاسو خپل ځان په داسې ځای کې ځای په ځای کوئ چیرې چې تاسو د جسمي ذهن مخالفت مخالف احساس کوئ؛ مګر تاسو پدې کار کې خوندي یاست ، ځکه چې تاسو د جنت سلطنت تاسیس کولو لپاره کار کوئ.

زه د یو متخصص سره پیژنم څوک چې په دوديز ډول هڅه کولو هڅه وکړي ، د هرې قضیې وروسته چې هغه روغ شو ، دا خطا نشي بدلولی او خپل ویجاړونکي ته یې پخپله انتقام اخیستلی شي. که چیرې هغه د دروغ عملیاتو په اړه روښانه انګیرنه درلوده ، نو د دې معنی دا وه چې هغه احساس کولو هڅه کوي چې هغه د دې وړاندیز منلو ته اړ نشي کیدی چې خطا د دې ویجاړونکي پرمخ وړلو ځواک لري ، او هغه یې د ښه لپاره کړاو ګاللی. کړې وې.

موږ د دې په تخریب کونکي د ګناه د انتقام ادعا اداره کوو او د دې لامل شو چې دا د خدای جل جلاله ته وده ورکړي ، پدې پوهیدلو سره چې زموږ د کار مخه نیولو یا د رنځ کولو لپاره د بد هڅې زموږ یوازې روحي پرمختګ ته هڅوي. د انسان د قهر څخه غوره ساتنه دا ده چې دا زموږ د غوره کار کولو سره د خدای ستاینه وکړي ترڅو ځمکې ته د جنت سلطنت راوړي ، او په ورته وخت کې یې ساتنه وکړي.

بیا کله چې وړاندیز راځي چې موږ د هغه ښه لپاره رنځ کوو چې موږ یې کوو ، یو سمون لرونکی فکر دا دی چې موږ رنځ ویو ځکه چې موږ کافي نیک کار ندی کړی ، ځکه چې موږ رنځ کوو ، د ښه لپاره ندي ، مګر د ښه نشتوالي لپاره. بیا به موږ د لا ښه کار کولو هڅه وکړو ، او پدې توګه به موږ خوندي شو. ایا ښه مسز ایډي د هغې د له مینځه وړو لپاره د ټاکل شوي غلطۍ له بشپړ ادغام څخه خوندي نه و؟ او ایا هغې ونه ویل چې ، "د خدای قانون ژوندی او د تل لپاره ژوندی دی ښه کول او ښه فکر کول ژوند تامینوي‛؟




203 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د آیسپ فایلز د سپي په څیر اوسئ ، کوم چې اوبو ته ګوري ، فکر کوي چې هغه یو بل سپی د هډوکي سره ولید. د دوهم هډوکي د ترلاسه کولو په هڅه کې ، هغه هغه له لاسه ورکړ. د څارویو مقناطیس موږ ته اجازه راکوي چې سایه ونیسو په هڅه کې په مادې باندې ونیسو. شوق په حقیقت کې د مادي په حیث د تاثیر باور دی ، او د هغې په پایله کې لیوالتیا ، کوم چې د دې لامل کیږي چې یو څوک د هغې سیوري کې مادې له لاسه ورکړي.

د څارویو مقناطیس چې انسان د علت پرځای د انسان په لټون کې ګناه کوي ، په 106 زبور کې تشریح شوی ، چیرې چې د اسراییلو اولاد په دښته کې خورا ډیر خوښ شوی. دې غلطۍ ته د رسیدلو په روحاني فکر د دوی ناوړه اغیزه په دې معنی ده چې دا باور کولی شي د انسان روحي تسلط پوره کړي ، او دا چې وږی انسان د اثر لپاره وي ، په ګرافیک ډول په دې ټکو کې ترتیب شوی ، او خدای د دوی لیونتوب لیږلی دی. روح. "




204 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو کښتۍ پریږدئ ‛یوازې دا چې تاسو نشئ کولی د غلطۍ هرې ادعا غیر واقعیت وګورئ چې تاسو ته پخپله تجربه کې وړاندې کوي ، یوځل. که چیرې فحاشي په وخت کې په کلکه فشار ورکړئ ، کوچنۍ نجلۍ او د هغې نرس په یاد ولرئ. کله چې د خوب کولو وخت راغی ، ماشوم د دې وړاندیز څخه وډار شو چې د هغې په کوټه کې د اور وژنې انجنونه شتون لري. هغه له نرس څخه غوښتنه وکړه چې د هغې په لور لاړشي. نرس د هغې سره د استدلال هڅه وکړه ، او ویې ویل ، "مګر ، ګرانه ، که انجنونه شتون ولري ، دوی به زما په څیر ژر تر ژره هغه وخت تیریږي چې دوی به تاسو باندې تیر کړي." ماشوم ځواب ورکړ ، "مګر زه پوهیږم چې تاسو پوهیږئ چې هیڅوک شتون نلري." دا څرګنده ده چې ماشوم نشي کولی د اور وژنې انجنونو واقعیا واقعیا کړي؛ مګر هغه د هغې نرس په فکر کې راحته شوه ، څوک چې هغه پوهیدله په دوی باور نلري ، او له همدې امله نه ډاریده.

دا زموږ د مسیحي ساینس پوهانو په توګه ګټه ده ، کله چې موږ د ویره وړاندیزونو لخوا ګمراه شو چې موږ نشو کولی هغه اداره کړو ، ترڅو د یو ورور په فکر کې پناه او راحت ومومو چې پوهیږي چې زموږ ویره څومره بې اساسه ده ، څوک چې موږ ویلای شو ، "زه پوهیږم چې تاسو پوهیږئ چې دا ویره له اساس پرته ده ، ځکه چې هغه سیوري چې زه ویریږم تاسو ته واقعیا ندي. مهرباني وکړئ زما سره پدې احساس کې مرسته وکړئ ، ترڅو چې زما خپل فکر د خدای لخوا ورکړل شوي واکمنۍ ته بیا را ژوندی نشي."




205 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو خپله ټوله ورځ د زاړه سړي د ښه کولو په هڅه کې تیره کړه ، پدې باور چې هغه د خدای په حضور کې د مناسب کیدو وړ کیدی شي. د انسان د ذهن او بدن پاکول یوازې هغه قربانۍ استازیتوب کوي چې موږ ته یې غوښتنه کیږي ، په دې ترتیب چې ممکن دوی له مینځه ویسي ، او ریښتینی سړی څرګند شي.

جوزف مان هغه ته د میرمن ایډي الفاظ په لاندې ډول ثبت کړل (د مریم بیکر ایډي ، د ژوند اندازه پورټریټ ، لومړۍ ګه ، مخ 232): ‚تاسو باید د بوډا سړي څخه نجات ترلاسه کړئ؛ تاسو نشئ کولی دوی ښه کړي او وساتئ. تاسو له زاړه سړي څخه خلاص نه شئ که تاسو د هغه ښه کولو هڅه وکړئ. که تاسو باید د هغه غوره کولو کې بریالي شئ ، نو هغه به ستاسو سره پاتې شي. که تاسو زاړه ټوټه کړئ او ووایاست چې دا کافی ښه دی ، تاسو مه پریږدئ ، مګر دا وساتئ. که تاسو د زاړه اطمینان وړ هڅه وکړئ ، تاسو د هغې ساتلو ته چمتو یاست ، نه دا چې لرې کړئ. "

دا څرګندونې به دومره انقلابي نه وي که چیرې میرمن ایډي ویلي وي ، "تاسو باید د انسان له ذهن څخه خلاص شئ؛ تاسو نشئ کولی چې دا غوره کړئ او وس یې وساتئ ، وغيره."




206 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې تاسو داسې ځای ته رسیدلي چیرې چې تاسو کولی شئ د ساینسي دلیل له لارې د ناروغ درملنه بنده کړئ ، ځکه چې میرمن ایډي اشاره کوي چې وخت به راشي کله چې دا امکان ولري. موږ به څنګه پوه شو کله چې وخت رارسیدلی؟ د میوو لخوا. کله چې تاسو کلمه ووایاست او دا ترسره شوی ، نو دلیل ته اړتیا نلري.

په وختونو کې میرمن ایډی زده کونکو ته مشوره ورکړه چې دلایل سره ادامه ورکړي؛ مګر په نورو وختونو کې هغې دوی ته لارښوونه وکړه چې ودروي ، د شرایطو سره سم. هغې په یوه لیک کې لیکلي ، "زده کونکی لاهم شتون نلري چیرې کولی شي پرته له دلیل څخه درملنه وکړي یا خپل ځان سم وساتي. د حيواناتو ناوړه مقناطیس د دې ځواک څخه وفادارانو محرومولو لپاره کار کوي ، او ذهني فشار راوړي چې استدلال ونه کړي. ولې؟ ځکه چې دا د دروغو ویلو د دوی دروغ لوی نیوونکی دی. خپل ذهني استدلالات د پخوا په پرتله د حق په خوا کې ساتئ ، او نورو ته ووایاست چې دا کار وکړئ. په پام کې ونیسئ ، او هره ورځ له مینې څخه وغواړئ چې تاسو له ګمراهۍ څخه وساتئ او تاسو ته هره ورځ ډوډۍ راکړئ. د خدای د کار پیژندلو او ترسره کولو فضل. "

د دلیل څخه یو خطر دا دی چې یو څوک ممکن پدې باور ولري چې دا پخپله دالیل دی چې شفا ورکوي ، کله چې په حقیقت کې د هغې ښه تاثیر هغه څوک وي چې استدلال کوي ، د خپل فکر د معالجې کچې ته رسولو کې مرسته کوي. میرمن ایډي یو ځل وویل ، "د معالجې په وخت کې تاسو باید د خدای تعالی په اړه پوه شئ ، چیرې چې هیڅ ناروغي شتون نلري ، لکه څنګه چې ما کار کاوه ، یا تاسو باید پوه شئ چې ناروغي څه شی ده او دلیل یې راکړئ." په بل وخت کې هغې وویل ، "اوس استدلال وکړئ او خدای ته ونیسئ. ما خپل معالجه کاوه - 'خدای ټول دی.'‛ یوځل بیا هغې په خپل کور کې زده کونکو ته لارښوونه وکړه چې بحث ودروي ، ځکه چې هغه وموندله ، د روحاني کولو پرځای. د دوی فکر ، لکه څنګه چې یې د کولو اراده وه ، دا یې مینځ ته راوړي. په ساینس کې موږ استدلال کوو ، نه دا چې غلطي او وژونکي ذهن ډیر ریښتینی کړي ، مګر لږ ریښتیني ، ترڅو سم اړخ زموږ شعور ته واقع شي. په تناسب کې دا سرته رسیدلی ، زموږ فکر هغه چینل کیږي چې له لارې د معالجې ځواک جریان لري.

دلیل هغه پروسه ده چې له مخې یې غلط عقاید له شعور څخه پاک کیږي ، نو دا ممکن د خدای د ر ا روښانه کیدو لپاره روښانه کړکۍ شي. دا زموږ د الهامي ذهن منعکس دی چې درملنه کوي. دلیل یوازې ذهني تیاری دی چې فکر یې په روحاني یووالي کې راوړي. میرمن ایډي یو ځل دا خبره لوورا سارجنټ ته وویل چې دا یې په لاندې ډول لیکلی دی: ‚مور وویل په زاړه طریقه د انسان عقیده یو شی لري؛ اوس دا ډیری درلودل ، مګر موږ باید دا دوی ونه بولو ، مګر بد. هغې وویل کله چې موږ خپله څارنه کوو ، موږ له هغې سره زموږ په فکر کې مرسته نه کوو؛ موږ په ساده ډول خپل بری د باور باور پاک کوو ، او دا زموږ له فکر څخه خلاصیږي او د خدای له لارې لرې کیږي نو ر ا کولی شي روښانه شي ، او دا برکت ر ا موږ او ټولو ته په ر ا کې مرسته کوي. دا له احساس څخه روح ته یوه برکته ، برکت لاره ده. "

زموږ د ودې په اوسني مرحله کې ، دلیل - که چیرې دا په هوښیارۍ او سمه توګه وکارول شي - د سره بحر ، د حیواني مقناطیس او مادیت اوبو بیرته راګرځیدو یا برخه کولو کې مرسته کوي ، نو حقیقت ممکن له دې لارې تیر شي او خپل نوي تولید وکړي. . موږ باید خپله برخه ترسره کړو ، پدې خاطر چې خدای دې وکړي. میرمن ایډي یو ځل وویل ، "حقیقت ستاسو لپاره کار نه کوي ترڅو چې تاسو کار ونه کړئ." کله چې دلیل ګمارل کیږي ، په هرصورت ، د خپلواکي او هوښیارتیا نه شتون ، دوی تیروتنه خورا ریښتیني کوي. پداسې وختونو کې موږ باید ذهني ذهنیت د سپک ذهنیت سره پورته کړو ، او د ځمکې ټولې تصورات شاته پرېږدو.




207 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو زموږ په غورځنګ کې د مشرانو ورو و د انتقاد احساس منئ ، څوک چې هر کال د حقایقو په خوږو څرګندونو تغذیه کوي ، مګر څوک چې هیڅکله خپل آستینونه نه راپورته کوي او مصر ته ځي ترڅو د څاروی مقناطیس پټ کارونه افشا کړي. وړیا وژونکي.

دا فرښته زده کونکي خدای ته ورکړل شوي ځای لري ، ځکه چې دوی په کاز کې د ژوندي شاهدانو په توګه ودریږي چې د دې پیروانو په ژوند باندې د عیسوي ساینس اغیزې ته تاوان رسوي. له بل پلوه ، هغه څوک چې واقعیا د دې لامل دوام لري او دا فرښته زده کونکي د دې توان ورکوي چې هغه پرمخ بوځي ، ایا هغه څوک چې مینه ، حوصله او عزم لري دومره د خطا پټ رازونو ته رسیدلی شي ، لکه څنګه چې زموږ ګران مشر یې کړی. دوی هغه څوک دي چې سپيڅلي ذهني کار کوي چې د حیواني مقناطیس سره مخالفت سره مخ کیږي او په هغې برلاسي کیږي.

ځینې ​​وختونه ‚فرښته کوربه‛ نیوکه کوي او حتی د شیطانانو تعقیبوي. "میرمن ایډي پخپله د دې ځینې زده کونکو په الس کې دا نیوکه تجربه کړې. حوصله هغې ته دا توان ورکړی چې ووایی ،" پلاره ، دوی بخښنه وکړه ، ځکه چې دوی پوهیږي. نه هغه څه چې دوی خپل غوره ملګري ته کوي ، هغه څوک چې د بادونو سره مخ دی ، او ریښتینی کار یې کوي چې په ځمکه کې د عیسوي ساینس رامینځته کول او ساتل دي. "

که چیرې بې ګناه یونیفورم ولري سرتیري د جګړې په جریان کې وګرځي ، او د دوی ورو و سره مخ شي چې یونیفورم یې له دښمن سره د اصلي شخړې په پایله کې خراب او چټل و ، نو دا به په تیرو وختونو کې نیوکه وکړي. کله چې په ساینس کې یو زده کونکی ، څوک چې احساس کوي چې دا یو ښه شخصي مظاهره کوي ، د بل انتقاد کولو ته اړ ایستل شوی ، څوک چې د غلطۍ سره مبارزه کوي او د دې جنګ نښه لري ، نو هغه باید تر هغه وخته ډډه وکړي چې هغه یې په ټولو شرایطو پوه وي ، نو شاید هغه وموندل شي غوړ او شراب ته زیان رسوي ، پدې توګه د هغه چا بار ډیروي چې د ټولو عیسوي ساینس پوهانو او نړۍ لپاره په زړورتیا مبارزه کوي.




208 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ساینسي بیان په توګه کار کوئ ، فکر کوئ چې تاسو ساینس یاست ، کله چې ستاسو اصلي هدف د ناخوښي یا دردناک احساس ختمول وي ، او د خوښۍ احساساتو ته د بیرته راستنیدو هدف لپاره د موضوع او د دې نامتو قوانینو په اړه استدلال کوي.

الوتکه د الوتلو لپاره دوه وزرونو ته اړتیا لري. الوتنه به ناممکن وي که چیرې پیروان یوه وزر ځمکه ته کنګل وي. که چیرې یو څوک د دردناک احساس لرې کولو لپاره هڅه وکړي ، او له بلې خوا د خوښۍ احساس وساتي ، نو هغه حیرانتیا ته اړتیا نلري که چیرې د هغه لاریون د اسمان څخه ټیټ شي او خپل مقصد سرته رسولو کې پاتې راشي.

میرمن ایډي په ساینس او ​​روغتیا کې د الکول ، تمباکو ، او اپیمو سره د چای او کافي لپاره بې اشتهایه اشتها بنده کړه. ایا دا ترسره شوی ځکه چې د مادي حواس ګناه کولو لپاره دا پنځه طریقې په ماده کې د خوښۍ برم څرګندوي؟

د علمي بیان معنوي حقیقت څرګندوي چې د بدن له عقیدې څخه د یو چا د آزادولو لپاره ډیزاین شوی ، ترڅو د هغه فکر خپل ځان خدای ته ضمیمه کړي ، او هغه ممکن د دې جسماني خوب څخه راویښ شي. مګر د دې یو طرفه کارول د فکر نا مطابقت او د دې لوی ځواک ضعیف پلي کول ښیې. میرمن ایډي هڅه وکړه چې زده کونکي د دې قاعدې پراخه پوهاوي او کارونې ته وهڅوي ، د هغې په شمول د خوښۍ احساساتو بیانولو سره ، کوم چې نړۍ په کې نه تیریږي ، او پدې سره چې د ډیر فکري مسیحیانو لخوا وغندل شو. د انسان په ساینس کې ، په ایډیشن کې میرمن ایډي په 1870 کې د هغې ټولګیو ښوولو لپاره کارولې موږ د هغې لیکنه وموندله ، "که تاسو په خپله تمرین کې د خپل ځان د ودې څخه ډیرې پیسې غوښتئ ، نو سمال خالص او صادق اوسئ او یوازې او ځیرک او مینه وال ، بیا تاسو د خوښۍ لپاره د روح پرځای عقل غوښتنه کوئ ، او ستاسو ناروغان به هم روغ نشي. دوی به په لومړي سر کې تاسو ته ګټه ورسوي او بیا تاسو په کافي توګه د دوی څخه بهر او روح ته نږدې نه یاست چې دا نور ولرئ. ستاسو په تعقیب د احساس څخه لرې.

"یو جریان د هغه له فضل څخه لوړ نه راپورته کیږي. که تاسو بې ځایه یا ځان غوښتونکي یا بې رحمه یا غول یا بې انصافي یاست کله چې تاسو د درملنې تمرین کوئ ، نو په یاد ولرئ چې غلطي مو د خپل مریض په څیر په کلکه یاست ، او یوازې توپیر یې دا دی ، هغه یو دی په احساس کې د درد خطا ، او ستاسو په احساس یا معامله کې د خوښۍ تېروتنه ده. "

یوځل چې میرمن ایډي اعلان کړه ، "موږ یوازې زموږ د خپل بشپړتیا له لارې شفا ورکوو. د عیسي بشپړتیا ګ شمیر خلکو ته درملنه وکړه."

د څارویو مقناطیس د انسان د ژوند ساتنه د انسان باور په دوه برخو ویشلو سره تثبیتوي ، د انسان په اسانۍ او د انسان نا آرامۍ باور ، خوندور احساس او دردناک. دا ممکن د کوټر پن سره پرتله شي ، کوم چې یو تقویی ریویټ دی ، او د بولټونو په پای کې اچول کیږي ترڅو مغز لرونکي مغز مخه ونیسي. دا دوه پایونه لري کوم چې په ځای کې د ګړندي کولو لپاره بیرته ځړول شوي دي. دا پای باید مخکې له دې چې ویستل شي باید مستقیم شي.

کله چې موږ یوازې د انسان اختلال او درد له مینځه وړو لپاره د خدای قدرت وکاروو ، پداسې حال کې چې موږ لاهم د انسان رضایت او همبستګۍ باور ته ادامه ورکوو ، موږ د انسانیت عقیدې د کوټر پن په یو اړخ کې کار کوو ، او موږ نشو کولی خپله لاره ومومو. دا د داسې نیمې لارې هڅې له لارې. د حواسو دواړه سیوري باید د ورته اصل درلودو په توګه افشا شي. حساسیت باید د هغه باور په توګه وموندل شي چې باور پرې غالب شي ، که چیرې دلیل وویل شي دا موافق دی او که موافق نه وي؛ بیا د غلطۍ څخه تښتیدل ممکن دي.

یسعیاه په 65 فصل کې راغلي دي چې لیوه به د ورغمي سره خواړه خوري ، او زمری به د غوا په شان تله وخوري. که لیوه او زمری د ګډوډۍ ، ناروغۍ او درد ، او د ورغمو او غوا ، انساني همغږي او خوښۍ نمایندګي کوي ، موږ یو وړاندوینه لرو چې د مړینې دا دوه اړخونه به سره راټول شي ، او د ورته سرچینې یا باور له مخې به دوام ولري؛ دا تفاهم به د معنوي ازادي لپاره لاره پرانیزي ، ځکه چې دا به موږ د دوزخ د خوښ ځای لپاره د خدای د قدرت کارولو هڅه کولو له غلطۍ څخه راوګرځوي ، په سمه هڅه کې چې د ټول مادي عقل او احساس څخه پورته پورته شي ، ترڅو موږ وکولی شو حقیقت او همغږي دلته او اوس په بشپړ ډول روحاني اساس - د خدای منعکس کولو ته.




209 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو خپلو ستونزو ته رسیدګیږئ لکه څنګه چې تاسو د دوی د حل لپاره د خپلې پوهې څخه کار واخلئ ، کله چې یوازینۍ ساینسي چلند سره چې ستونزې ته رسیدل وي پوهیږي چې تاسو هیڅ نه لرئ. خدائی ذهن د هرې ستونزې حل لاره په غاړه لري ، په دې اساس چې خدای ته هیڅ ستونزه نشته. پدې توګه تاسو په عیسوي ساینس کې ستونزه نه حل کوئ؛ تاسو هغه ذهن منعکس کوئ چې هیڅ ستونزه نه پوهیږي ، او ستاسو د لیدل کیدو ستونزې باندې د دې انعکاس تاثیر د هغې پوره کول دي ، هر څه چې ممکن وي. انساني احساس بیا خوشحاله کوي ، او اعلان کوي چې ستونزه حل شوې ده. په حقیقت کې هغه باور چې تاسو یې ستونزه لرله له منځه تللې ده.

زده کونکی چې د دې په شاوخوا کې ګرځي چې پدې باور وي چې هغه ستونزې لري ، او د دوی د حل لپاره د الهی ذهن څخه مرسته غواړي ، وموندل شي چې دا چلند ممکن یو مخنیوی ثابت کړي. د انسان له نظره ، هرڅه یوه ستونزه ده؛ د خدائ له نظره هیڅ مشکلات نشته.




210 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هڅه کوئ چې په خپله روحاني ودانۍ کې ځینې اصلي بنسټ ډبرې راوباسئ ، ځکه چې دا ښکاري چې دوی انسان ښکاري. واقعیا دوی باید په روحاني توګه پلي شي ، او باید د دوی سمې کټګورۍ او تفاهم ته بیرته ستانه شي. د دې لید نقطه د میراث ، مړینې ، بندګي ، ویره ، خواهش ، مینه ، تمه ، اطاعت او داسې نور ډول شرایطو پوښلو لپاره ده.

د مثال په توګه ، د میراث قانون له مینځه وړلو لپاره هیڅ شی ندی ، ځکه چې دا هغه قانون دی چې له مخې یې د خدای ټول نیکي د هغه د ماشومانو لپاره چمتو کیږي. زموږ دنده داده چې دا قانون د بشري والدینو باور ته په غلطه توګه پلي کیدو څخه کشف کړي.

موږ غواړو مرګ ته لاره هواره کړو چې انسان ته یې غوښتنه کوي. مګر موږ د مړینې لپاره کار کوو ، ځکه چې دا د خدای له قانون سره سم پای ته رسیدلی.

بندیز باید پریښودل شي ځکه چې دا د انسان له ذهن سره تړاو لري؛ مګر کله چې د الهی دماغ سره تړاو لري دا یو نوی اهمیت اخلي ، کوم چې پدې کې مجسم دی چې پاول د "اختیار کول" په توګه اشاره کوي. په ساینس کې زموږ بندیز زموږ پیژندنه ده چې موږ د خدای منعکس کولو او د خدای اطاعت کولو لپاره آزاد یو ، او په کوم بل ځواک یا ذهن کې له غلط عقیدې څخه آزاد یو.

د غلطۍ په تړاو ویره له مینځه وړل دي ځکه چې دا د بشپړتیا اساس دی. مګر د مالک ویره شتون لري چې زموږ د ودې اوسني مرحله کې مرسته کوي. میرمن ایډي یوځل وویل چې د خدای د ګناه کولو ویره یو صحي مفکوره ده. لکه څنګه چې د وژنې عقیده دا تعریفوي ، لکه څنګه چې ذهني وړاندیز د احساس شهادت پورې تړلی دی ، باید له مینځه لاړ شي مګر اوس مهال موږ د دې صحي اغیزې ته اړتیا لرو لکه څنګه چې دا څرګندیږي. د خدائ اړتیاو سره اندازه کولو کې پاتې راتللو کې انجیل. بائبل موږ ته وايي چې د رب ویره د عقل پیل دی. موږ د رب ویره ته اړتیا لرو چې موږ سره مرسته وکړو ترڅو سستي مو له منځه یوسي. له بل هرډول دریځ څخه ویره وي. میرمن ایډي یوځل لیکلي ، "خدای دی ، تاسو ویره نلرئ. هغه څه چې تاسو له هغه څخه ویره کولی شئ غیر واقعي دي ، او دا ویره دواړه بې احساسه او بیکاره ده. "

مینه یا خواهش په حقیقت کې د خدای د شیانو لپاره هیله ده. دا د جنت کور دی. د انسان اساس د خدای لپاره دی. ځکه نو دا د هغه د خلاصون هیلې څرګندوي؛ مګر د حيواناتو مقناطیس په دې کار کوي او د معاملې او شخصیت په لحاظ سره تفسیر کوي ، وړاندیز کوي چې لامحدود ، خالص خواهش او مینه د هغه څه له لارې مطمین او مطمین کیدی شي کوم چې محدود او ناپاک دي. مینه یو داسې شی ندی چې تیریږي او له مینځه ویسي؛ دا یو داسې شی دی چې باید د وړاندیز له کار څخه خلاص شي. د انسان د نجات امید په مینه کې دی او پدې حقیقت کې چې هغه نشي کولی له هغه څه څخه مطمین شي چې محدود وي. بائبل وايي ، "لکه څنګه چې هارټ د اوبو د غوږونو شاته غورځوي ، نو همدا ډول زما روح ستا په څیر پینټ کوي ، ای خدایه." دا د انسان آسماني کورنیالي څرګندوي.

ماسټر په مریم مګدلین کې مینه یا خواهش له منځه نه وړي؛ هغه میسسمیزم په لاس کې واخیست نو ځکه یې ولیدل چې د هغې خواهش ، چې مادي ښکاري ، واقعیا د روح د شیانو لپاره وه. کله چې هغې په روحاني ډول د هغې د غوښتنې مقصد ترلاسه کړ ، هغه سمدلاسه پدې عقیده روغ شو چې د هغې خواهش د هر انسان لپاره وه. کله چې یو څوک پوه شي چې د هغه یوازینۍ وړتیا د خدای او مخلوق ته رسیدلې ده ، نو هغه به د هغه په ​​بشپړ زړه سره د هغه په ​​لټه کې وي او د انسان لپاره د هیلو څخه به خلاص شي.

تمه په عیسوي ساینس کې یو خورا مهم معیار دی چې د مړینې عقیدې ته باید اجازه ورنکړل شي چې د چپه کولو مخه ونیسي. تمه یوه خلاصه دروازه ده چې له هغې لارې انسان ته ټول ښه جریان لري؛ مګر د تمه انسانیت کول ، نو دا د هغه ادارې په توګه رامینځته کیږي چې د څاروی مقناطیس د خپل برائتونو رامینځته کوي ، باید باطله شي ، نو دا تمه یوازې د خدائی ګیوین مینیم په څیر روښانه کیږي.

یو ناروغ سړی مناسب دی چې د توقع څخه پرته د روغتیا لپاره خدای ته دعا وکړي ، او بیا د دې لپاره چې ولې د هغه دعا ته ځواب ونه ویل شي؛ خدای لا دمخه هغه څه خپروي چې انسان ورته اړتیا لري ، او د هغه په ​​پرتله ډیر چې پوهیږي یې. د ناروغ سړي تمه چې هیڅ شی به د هغه د لمانځه نتیجه نه وي ، د هغه د روح تمه کولو له لارې د بدلون امید څخه لوی دی. تمه ، له دې امله ، باید د غلط باور له گرفت څخه واخیستل شي ، او د خدای لخوا ورکړل شوي کیفیت په توګه درناوی وشي. بیا به انسان ومومي چې هغه به هره ورځ تمه وکړي او ډیر او ډیر به د ښه شتون منعکس کوي.

اطاعت باید له اغیزې څخه کار واخیستل شي او لامل یې رامینځته شي ، نو دا هغه څه رامینځته کوي چې د میرمن ایډي په وینا کله چې هغې وویل "اطاعت عکاسي ده." د ساینس او ​​روغتیا په 182 پا ه کې موږ لوستل چې د خدای غوښتنې یوازې فکر کولو غوښتنه کوي. په دې توګه د اطاعت احساس چې د فکر کولو پرته عمل سره تړاو لري واقعیا په عیسوي ساینس کې زیان رسونکی دی ، ځکه چې دا نظریه تقویه کوي چې د علت یوازینۍ اصلاح - د علت پرته - روحاني ارزښت لري. لفظي اطاعت چې سترګې پټې کوي د خاموش او فکر مطمین کولو لپاره مناسب دي د خدای سره خپل فرض سرته رسولو احساس سره ، کله چې دا نه وي.

ریښتیني اطاعت د خدای غوښتنو ته حاصل ورکول دي. څنګه چې دا غوښتنې یوازې فکر کولو لپاره دي ، دا تعقیبوي چې ټول ریښتینی اطاعت په فکري نړۍ کې بشپړ کیږي. بیا د عمل اصلاح د دې داخلي اصلاح په پایله کې تعقیب کیږي ، او انسان لوړیږي.




211 — وګوره ، داسې مه پرېږده دې عام باور ته په کتو سره چې د انسان ذهن د ځواک لومړنۍ ادعا په توګه شتون لري ، تاسو هڅه کوئ لاریون وکړئ چې ځان له دې څخه آزاد کړئ ، په نړۍ کې د قدرت په توګه منلو له مخې. د انسان ذهن ته زیان رسول پدې معنی دي چې دا عقیدې ته رسیدل چې غلط ذهن شتون لري او د انسانانو اداره کوي. په خپل وجود باور کول یو د هغې د دعاوو لاندې نیسي ، او ازادي یوازې هغه وخت مینځ ته راځي کله چې یو څوک دا باور له مینځه وړي چې دا ډول ادعا دننه یا بهر شتون لري.

د خدای پرته په ذهن کې د باور څخه آزادي هغه وخت پیل کیږي کله چې تاسو پوه شئ چې دا د وړاندیز کولو پرته تاسو باندې هیڅ قدرت نلري؛ مګر تاسو باید خپلو هڅو ته دوام ورکړئ تر هغه چې تاسو دا د ټول بشریت لپاره د درواغ په توګه واقعیت وګورئ. بیا تاسو چمتو یاست چې لاریون وکړئ ترڅو دا ثابته کړي چې دا باور هیڅکله شتون نلري ، ځکه چې خدای ټول دی.

دا تصور چې تاسو کولی شئ لاریون د مړینې ذهن له وړاندیزونو څخه آزاد وساتئ ، پداسې حال کې چې پدې باور دي چې نور د دې غلامي کې دي ، یوه غلطي ده چې د حيواناتو مقناطیس لخوا وده شوې. د حيواناتو مقناطیس په وجود باور کول او دا منل چې نور د دې لخوا اداره کیږي ، ستاسو په پیشګاه کې د حیوان نښه ده چې تاسو یې باید بربنډ کړئ.

د حيواناتو مقناطیسیت څخه هیڅ شی نه کولو معنی دا چې پوه شي چې دا هیڅ وجود نلري؛ چې دا هیڅکله نه لري؛ دا چې هیڅ څوک د دې لخوا نه اداره کیږي ، هیڅکله یا هیڅکله به وي ، ځکه چې خدای یوازینی ذهن دی. له همدې امله د هغه ټول ماشومان په بشپړ ډول د ذهن په واسطه کنټرول کیږي.




212 — وګوره ، لږ تاسو د انساني ستونزې پورته پرت لرې کولو هڅه کوئ ، پرته لدې چې پوه شئ چې لاندې پرت شتون لري چې باید په پای کې یې هم له مینځه یوسي. پورتنۍ طبقه ګناه ، ناروغي او مړینه ده ، کوم چې په ښکته پرت کې یا په مادي توب باندې باور لري. په عیسوي ساینس کې زموږ لومړني لاریونونه د همغږۍ مادیت درلودلو لپاره د پورتنۍ طبقې لرې کولو هڅه کوي ، او دا مشروع ده که موږ دا کار وکړو د خدای قدرت ثابتولو لپاره ، او زموږ دین په نړۍ کې داسې تنظیم کړئ چې دوی به یې کوي دې ته متوجه کیږئ.

عاقل زده کونکی ، په هرصورت ، پوهیږي چې د څارویو مقناطیسزم په مادیت کې د باور له لارې کار کوي. له دې امله دا علمي نده چې د هغه توپیر څخه جلا کولو هڅه وکړي چې په هغه کې اختلاف شتون لري ، د دې لپاره چې د انسان انسان لپاره دایمي یووالي ادم خوب رامینځته کړي ، پرته لدې چې دا د همغږۍ امکانات ثابتولو لپاره ترسره کیږي چې د عیسویانو په مظاهره کې شتون لري. ساینس. دا د ویلو یوازینۍ لار ده چې موږ باید د ساینس او ​​روغتیا په 115 115 پا ه کې په ترتیب شوي لیسانس کې پاتې نه شو بلکې دریم درجې ته یې ګړندۍ کړو. که تاسو د خزانې لپاره کیندل یاست او هغه ارزښت ته رسیدل چې ارزښت لري ، که تاسو پوهیږئ چې لاندې اصلي خزانه ده ، نو تاسو به یوازې د کیندلو مخه ونه ونیسئ ځکه چې تاسو یوه کوچنۍ خزانه وموندله. دوهمه درجه ، یا انساني همغږي ، یوه خزانه ده ، مګر دا یوازې هغه خزانه ده چې اصلي خزانې ته اشاره کوي ، کوم چې په دریمه درجه کې موندل کیږي - یعنی ، روحاني همغږي.




213 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هڅه کوئ چې په خپل انګړ کې په ونو کې حشرات له مینځه یوسي ، په زړه پورې دا چې دا ټول هغه څه دي چې تاسو ته اړتیا لري. په داسې حاالتو کې به ستاسو د ګاونډیو ونو څخه بوټي ستاسو ونو ته راشي او ستاسو ښه کار به بیرته پاک کړي.

که تاسو یوازې د ناروغۍ په تړاو د رواني عقایدو پیژندلو هڅه کوئ ، او هڅه مه کوئ د دې پیژندنې ګړندۍ ژر تر ژره د مړینې هرې مرحلې ته وغزول شئ ، نو مه حیرانتیا مه کوئ که چیرې د مادي علت باور په کوچني حالت کې څرګند شي د بشر وجود ، د دې لپاره راځي چې ستاسو فکري علت وپیژني تر هغه ځایه چې د ناروغۍ اړوند وي. غیر لدې چې یو څوک د هغه اضافي فکر سمولو هڅه وکړي - په عمومي ډول د ژوند په اړه د هغه ورځنی فکر - هغه به ځان د دې توان ونلري چې خپل شعوري فکر په ساینسي اساس وساتي ، کله چې یو څه اضطراري حالت رامینځته شي.

یو څوک باید د خپل اضافي فکر سمولو لپاره هڅې کې متقابل وي. هغه باید ځان ته روزنه ورکړي تر څو ډیر او ډیر د رواني فاعلي وضعیت په اړه فکر وکړي. یو څوک نشي کولی د سم فکر کولو متخصص پاتې شي ، او بریالی اوسئ. د هغه د بدن د ښه ساتلو لپاره د ذهني فزیکي واقعیت ساتلو لپاره د هغه هڅې به په تدریج سره د مادي علت له عمومي باور څخه بې برخې شي ، پرته لدې چې هغه خپل لاریون پراخه کړي.

یو څوک عموما د ناروغۍ سره پیل کیږي ترڅو د رواني علت واقعیت رامینځته کړي؛ مګر هغه باید پدې مرحله کې ودریږي. یو څوک نشي کولی د خپلې مړونې تجربې سلنه فزیکي علت ته منسوب کړي ، لکه لوږه ، تږي ، خوب ، ستړي ، توده ، ساړه ، زاړه او داسې نور. او په ورته وخت کې په بریالیتوب سره د رواني عقایدو احساس ساتي. پنځه سلنه تجربه ، یعنی ناروغي او کړاو.

څوک په عادت او له احتجاج پرته دا وړاندیز نه مني چې هغه ستړی دی ځکه چې هغه ډیر کار کړی دی. دا چې هغه يخ دی ځکه چې هوا يخه ده. دا چې هغه د مادي خواړو د نشتون او داسې نورو له امله وږی دی ، او بیا کله چې هغه ناروغه کیږي ، پدې قانع سره راپورته شي چې هغه د ځینې مادي لاملونو له امله ناروغ نه دی ، مګر یوازې د غلط فکر کولو له امله او له دې امله خطا پوره کوي. د ذهن ځواک د باور له منځه وړو له لارې.

کله چې یو خر په ځمکه کې د هغه په ​​ځور کې وي ، یو څوک باید هغه وباسي ، مخکې لدې چې هغه ووژني. ناروغي د فزیکي تلفاتو تمرکز کې پټوي. علمي درملنه یوازې د رواني علت پیژندلو پایله کیدی شي. له همدې امله د پرمختللي زده کونکي غوښتنه دا ده چې د هغه اضافي فکر فکر اداره کړي ، او د هغه د فکري علت پیژندنې پراخه کولو سره د انسان ټولې تجربې پوښي. بیا کله چې د ناروغۍ ادعا پخپله وړاندې کوي ، نو دا به یو ساده مسله وي چې سګرټ یې وڅښئ ، ترڅو دا په ذهني ډول اداره شي.




214 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو دا حقیقت له پامه غورځولی چې یو زده کونکی چې یوازې د تفریح ​​لپاره سفر کې بوخت وي ، ممکن د هغه لاریون سره دومره بې وفادار شي لکه څوک چې پرته لدې سګرټ څکوي. د سګرټ څښلو کې غلطي ظاهري عمل ندی ، مګر د ذهن د منفي احساساتو څخه خوند اخیستل دي ، کوم چې د ذهني هوښیارتیا او فعالیت مستقیم برعکس دی چې د عیسوي علومو لخوا پرمخ وړل کیږي. څوک چې د خوښۍ لپاره په سفرونو کې دخیل وي ، خدای ، خپل مشر او انسان ته یې خپله دنده له پامه غورځوي ، او د ادم خوبونو د پړاوونو ترمینځ توپیر کوي ، کوم چې دا اساس نه دی چې د هغه واقعیت واقعیت ومومي.

دا د لید ځای ندی چې زده کونکي د تګ څخه منع کړي؛ مګر دا د دوام او پاملرنې غوښتنه ده. میرمن ایډي متواضع وه کله چې هغې خپل د زېږیدو ځای کالون هیل ته په ګوته کړ. هغې وویل ، "دلته د بو غرونه دي چیرې چې دوی وايي چې زه زیږیدلی یم ، مګر زه نه وم. زه په دماغ کې زیږیدلی یم." یوځل بیا ، کله چې هغې یوې زده کونکي ته د کرسمس لپاره د ښکلي شعرونو کتاب ولیږه ، هغې لیکلي ، "زه تاسو ته د خوبونو کتاب لیږم ، مګر دا ډیر خوږ دي ، ځینې یې چې زه یې اورم ځکه چې موږ د ګلونو په بوی کې اخلو دا د مادې خوبونه دي. "

یوځل ، کله چې یو زده کونکی د سفر کولو په حال کې و ، میرمن ایډي لیکلي ، "په یاد ولرئ ، پرته لدې چې تاسو ذهني سفر ونه کړئ ، که تاسو نوي ځمکې په روحاني ډول ونه پیژنئ ، که تاسو د مابعدالطبعي اوبو نه تیریږئ ، دا دی ، او ساحلونو ته رسي. تر دې دمه په روح کې غیر مطلوب ، تاسو خپل وخت ، پیسې او هڅې ضایع کوئ ، او تاسو به له دې څخه هیڅ لاسته راوړئ نه لږ ساینس وکړئ مګر ډیر څه. خدای پاک تاسو ته د هغه د نوم لپاره د صداقت په لاره کې ځای درکوي ، چیرې چې هیڅ شی نشته. ، هیڅ حادثه ، هیڅ دلیل ، هیڅ دروغ نه ویل کیږي ، ادعا کوي چې ځینې نړۍ د الهي مینې له انکشاف څخه ډیر په زړه پوری ښکلې بولي ، ځکه چې مستقیم دروازه ده او لاره یې تنگ ده. "




215 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو زموږ د رهبر په اړه کیسې منئ او باور وکړئ دا هغه اغیزې دي چې هغې خپل زده کونکي د څارویو مقناطیس له پلوه ډارولي ، او یو وخت پخپله پدې کې ویره لرله. ایا دا کیسې د خدای د دښمنانو جعل سازي دي ، یا داسې نښې دي چې په وخت کې میرمن ایډي د کاز د اندیښنو او اندیښنو سره د ځان تر څنګ وه ، چې هغه بې ارزښته شیان مبالغه کوي؟

میرمن ایډی د خدای لخوا مجبوره وه چې د شر ډله کې لاندې راشي ، او لکه څنګه چې ورته ښکاره شوې وه راپور ورکړي. هغه باید وفادار وي لکه څنګه چې انجیل باید د دې واقعیت په ثبتولو کې وي کله چې حقیقت د کین د ذهن ژورتیا وپلټله - څوک چې په سطحه کې یو سوله ایز او بې ضرر بزګران ښکاریده - دا وژنه د هغې اساس ګ ي! میرمن ایډي باید د ماسټر په څیر وفادار وي ، کله چې هغه شیطان وژونکی وباله ، او د انسان دماغ یې ځان تخریبي طبیعت د دې په اجازه ورکړ چې د خوګانو رمې له مینځه یوسي.

دا زموږ مشر ته څرګنده شوې وه چې د څارویو مقناطیس د روحاني ودې لوی مخنیوی کوي - سره ډریگن د ځوان ماشوم سوزولو ته چمتو دی. د هغې لومړۍ تجربه د افرادو له لارې د عملیاتو مشاهده وه ، کله چې داسې بریښي چې دوی دوی د شیطاني ښکارندې په توګه عمل کوي. د هغې د نقاشۍ یوه د پام وړ مثال ممکن د ساینس او ​​روغتیا دریمې نسخې کې وموندل شي ، په یوه څپرکي کې

"ډیمینولوژي." وخت هیڅکله نشي ثابتولی چې دا ګرافیک انځور مبالغه ده!

د میرمن ایډي د بد عمل شخصي نوعیت ته ژور لید په هیڅ ډول د ذهني لاسوهنې دعوې په توګه د افرادو له لارې د څارویو مقناطیس د وحشت په اړه د هغې مخکینۍ ښوونې ته هیڅ ډول زیان نه اړوي. مګر هغې وتوانیده چې دا لا نور ومومي او بیرته دې سرچینې ته وګرځي ، چیرې چې کوچنۍ ډبره ، یا د عیسوی علومو غله کولی شي ډیر اغیزناک ډول دا ګولیاټ فتح کړي ، یا د ښو دښمن.

یو چا چې اعلان وکړ چې میرمن ایډي په لومړیو ورځو کې د بد عکس العملونه انځور کړي ، یا دا چې د هغې څرګندونې دروغ وې ، نو د دې سره به د عیسوي علومو په ودانۍ کې ځینې خورا مهمې کا ي خارج کړي. ډیری زده کونکي به نن ورځ ګړندي پرمختګ وکړي ، که چیرې دوی ورسره میرمن ایډي درلوده ، ترڅو دوی د بدو ګرافیک عکسونو په پینټ کولو سره ډیر ویښ وساتي چې هغه په ​​لومړیو ورځو کې د زده کونکو لپاره انځور کړی و.

شاید د هغې هڅې د "رب ویره" وبلل شي ، ځکه چې د هغې د بدو افشا کولو اغیزه دا وه چې زده کونکي یو ډیر فعال او قوي مظاهرې ته مخه کړي. که چیرې یو پلار غوښتل د هغه ماشوم د شپې کور په چټکۍ سره کور ته راولي ، نو هغه ممکن په اعلان کولو کې توجیه شي چې یو څه خطر د ماشوم پښو کې لوټ شوی. د هغه انګیرنه به هغه څه وکړي چې هغه مشروع کړي.

فکر وکړئ چې د دې پټې کړنې تحقیقات کولو لپاره د میرمن ایډی لګښت څه دی چې جعلي او ګناه انساني ډله کې قدم کیږدي! هغه په ​​کور کې د ښه هوش احساس وکړ. په لمر کې د ګل په څیر ، هغې پدې کې غوړ شو. هغې په کور کې لرې احساس کاوه ، په هرصورت ، کله چې ورته اړتیا لیدل شوې وه چې د ګناه ادعاګانو تحقیق وکړي ، او دا پوهه د هغې زده کونکو سره شریک کړي. سره له دې هغه د بې ضرره تجربو څخه راپورته شوې ، او د درواغ عملیاتو په پوهې سره چې هغه پوهیده به د ټولو خلکو لپاره د تل لپاره برکت وي.

موږ باید هیڅکله د هغې تجربه په اور کې نه سوځوي ، او نه هم په دې باور یو چې هغه جنوني یا جنسي تمه لرله ، کله چې هغې د جنایی مقناطیس عملیاتو عملیاتو غټ تفصیلات وړاندې کړل. راځئ چې موږ د خدای څخه مننه وکړو چې د هغې د پټو له لارې موږ روغ شوي یو ، د هغې د ناوړه تجربو له لارې موږ ممکن زده کړه وکړو چې څنګه د بدیو ادعاوو ته ویښ وساتو ، او پدې توګه دوی ته د مرګ ضربه ورکړئ.

میرمن ایډی موږ هڅوي چې باور ولرو ، که چیرې موږ ویښ او هوښیار یو ، موږ اړتیا نلرو د ګناه لپاره د رنځونو تجربو څخه تیر شو. هغه د ګناه په بیدارۍ پوهیده. مګر هغې هغه میتود ښوونه وکړه چې له مخې یې د هغې سره معامله کیدلی شي ، د بیلګې په توګه ، د دې بې ارزښته کولو کمولو سره.




216 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې د روحاني شفا ورکولو پروسه هغه څه ده چې تاسو یې زده کوئ ، لکه څنګه چې یو ماشوم د پیانو غږول زده کوي ، د هغه څه په پرتله چې تاسو وده کوئ لکه څنګه چې تاسو زده کوئ ، یعنی د روحاني احساس. هلک ممکن میکانیکي تخنیک زده کړي ، مګر د هغه میوزیک احساس یوازې د تجربې په واسطه رامینځته شوی.

ریښتیني معالجه د ذهن څخه راوځي چې په مسیح عیسی کې د روحاني احساس له لارې منعکس کیږي ، نه د هغه څه له اغیزې څخه چې یو څوک د عیسوي علومو زده کړې زده کړې اعلان شوې ، او پدې توګه ناروغ ته رسوي. یوځل چې میرمن ایډي په انټي کې د میرمن ویکټوریا مری ته وویل

ټیوریو ، "په معالجه کې کارول شوی دلیل یوازې تونینګ دی. که ستاسو وایلن په تون کې وي ، نو اړینه نه ده چې له سره یې جوړ کړئ. خپل وایولین په ترکیب کې وساتئ. هیڅ ناروغي نشته. که زه وینم چې د دې کرسۍ په ځای کې میز شتون لري. ، دا یوازې یوه عقیده ده. ناروغ پدې باور لري ، هغه دا احساس نه کوي. خدای ټول دی او خدای لا محدود دی ، نور ټول منع کوي. خپل وایلن په ترکیب کې وساتئ. "




217 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د خپل ذهني کور پاې او ګنډل غواړئ ځکه چې تاسو غواړئ له هغه څخه ټول هغه ناوړه عمل له منځه یوسي ، د دې پرځای چې دا د مسیح د راتلو لپاره پوره کړي. په میټ. 12:44 ضمیمه دا ده چې لاریون د ناپاک روح پریښودو لپاره شوی و ، ځکه چې سړي د روحاني عکاسي پرځای د خپل هدف ، یو پاک کور ، یا انساني پاکوالي په توګه درلود. که سړی د مسیح په لټه کې وای ، شیطان نشي کولی بیرته راستون شي.

کله چې تاسو د تاکونو ځاله پاک کړئ ، پرته لدې چې ت اکه وسوزوئ ، تاکونه به بیرته راشي. په لاریون کې موږ باید د آفتونو او آفتونو دواړه اداره کړو. موږ باید پوهیږو چې موږ د ناوړه رواني وړاندیزونو لخوا نشو برید کیدی ، او بیا لا نور پرمخ وړو ، او پوه شو چې موږ د داسې وړاندیزونو اوریدلو یا ساتلو ظرفیت نلرو. دا ډول کار نه یوازې فکر بلکې مفکر هم سموي.

موږ د انساني ځانګړتیاو له مینځه وړو هڅه کوو چې تیروونکی وي ځکه چې موږ دوی نه خوښوو ، د دې معنی دا ده چې پاک کور زموږ هدف دی. په هرصورت ، یو لوړ هدف دا دی چې هر هغه ادعا وغورځوي چې د حق د انعکاس مخه ونیسي. بیا به څوک د غلط ادعا غلطۍ ونه ګوري چې ایا دا د هغه لپاره ناڅاپي دی ، مګر ایا دا د خدای د هغه منعکس تیاره کولو ادعا کوي.

کله چې یو څوک د هغه انساني ځانګړتیاو له مینځه وړو لپاره کار کوي چې هغه یې ګناه ګ .ي ، نو هغه د نورو انساني ځانګړتیاو د کښت کولو لپاره مسؤل دی چې هغه یې خوښوي ، بیا هم د حق له نظره ، هم مخنیوی کوي. کله چې د یو ریښتیني هدف انعکاس وي ، نو هغه هڅه کوي ټول پاک کړي چې د انعکاس مخه نیسي. یوځل چې میرمن ایډي د انساني مینې په اړه لیکي چې موږ ټولو ته ګران ښکاري ، "زما زړه تاسو ته د دعا په کولو سره تیریږي 'زما خلکو ته راحت ورکړئ." هغې ته سږکال د مینې پراخه درناوی ورکړئ او دومره مینه وکړئ چې انساني مینه احساس کړي. اوه پلاره ، دا ميرمن وګ ي او خوشالي به يې خرابه كړه اوه پلاره ، دلته يې د نړۍ خوږ او خوندور كوونكى جوړ كړه ، او هلته چې د مړه خوشحالي او غم ياد نه شي تلپاتې سوله راشي ، ځكه چې هلته امن نشته. نه خوښول ، نه په مرګونو شیانو کې نعمت. که څه هم دوی ګران دي چې روح ته یې اجازه نه ورکول کیږي ، اوس زما هغه مینه وال چې تاسو یې انتخاب کوئ ، ځکه چې تاسو دواړه نشئ کولی. زه به د درد او رنځ پیاله وڅښم. د حسي خوندونو چالیسۍ حتی په خپلو معتبره او غوره ب و کې اچوي ، ولې؟ ځکه چې دا د خدای لوړې لمنې دي چې موږ ته د ساعت تیریدو ساحل ته نږدې او نږدې کیږي. ' "




218 — وګوره ، داسې مه پرېږده کله چې د څارویو مقناطیس وړاندیز کوي چې دا خورا قوي او تیښته کیږي ، تاسو د خدای د لامحدود ځواک خپل شعور رامینځته کولو کې غفلت کوئ ترڅو د درواغ د دې ښیې زیاتوالي سره سمون ولري. یو څوک باید په دوامداره توګه د حق پیژندنه د وړ او مناسب په توګه په لاره واچوي چې د هر ډول یا شدت خطا له مینځه ویسي. په نحمیاه 1: 5 کې ولې هغه خدای ته "ویرونکي" وایی؟ شاید دا د هغه هڅه وه چې د هغه خدای پیژندل شوي ځواک او د درواغ بربنډ ځواک لپاره د هغه ځواک پیژندلو ته وده ورکړي ، که څه هم مهمه نده چې دا څومره لوی ادعا ده. لکه څنګه چې د څارویو مقناطیس ادعاوي د دوی پخپله تباه کیدو ته وده ورکړه ، هغه غوښتل ډاډه شي چې د خدای د قدرت احساس په تناسب سره وده کوي.




219 — وګوره ، د. 1: 6 تاسو شپه او ورځ دعا کوئ. ځینې زده کونکي داسې ښکاري چې د شخړې او ویره په شپه کې غوره لمونځ وکړي. بیا کله چې د انسانیت د لمر را دوی ته راشي ، دوی خوب ته ځي. نور داسې بریښي چې د دې توان لري چې خپل ښه کار د همغږۍ لمر کې وساتي ، او ټوټې ټوټې شي کله چې د اختلال او تیاره طوفان راشي. موږ باید د ورځې او شپې لمونځونه کړو ، په عزم او وړتیا سره چې په ریښتیني ډول کار وکړو ، که چیرې د انسان عکس تیاره وي یا روښانه ، له ناندريو ډکه وي یا په مسخره مسکا سره.




220 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هیر کړئ چې تاسو پرته د کوم بل مقصد لپاره غلطي ښکاره کوئ پرته لدې چې تاسو شاید پدې باور وکړئ. که چیرې دا د ډیرو زده کونکو لخوا په یاد وساتل شي ، نو د غلطۍ افشا کولو کې به لږ تش په نوم وی. هیڅکله مه هېروئ کله چې خطا د غیر علمي انګیزې سره ښکاره کیږي ، نو دا د دې د ریښتینې کیدو لپاره کار کوي. په نورو زده کونکو کې د غلطیو ګوته کول د غلطۍ څرګندونه ندي. دا واقعیا خپل ځان څرګندوي ، ځکه چې دا هغه درجې ته اشاره کوي چې تاسو یې په غلطۍ باور لرئ.




221 — وګوره ، داسې مه پرېږده په نارنج کې د تخریب ځای روښانه ظاهري یا بې پامۍ ، د دې لامل کیږي چې تاسو هیر کړئ ، که چیرې ژر لرې نه کړل شي ، نو دا به په بشپړ ډول ویجاړ شي. د لید لید دا ندی چې دا معنی ولري چې ناروغي یو واقعیت دی چې د ورو ورو بې لارې کیدل او د مړینې نهایی مرګ ته اشاره کوي. بیا هم د ناروغۍ دلیل باید یو نښه نښه وي چې د انسان غلط احساس ته د ځان رسیدو خطر په ګوته کوي.

عیسوی ساینس باید د درملو د سینې په ځای د وزرونو جوړه په توګه فکر وکړي. بیا معالجه کونکی به په پام کې ونیول شي ، نه د ډاکټر په څیر چې د هغه کڅوړه سره ، کوم چې د معاملې پرځای د دماغ درمل لري ، مګر د یو څوک په توګه چې څوک د خوب څخه خوابدۍ ته خوب راوباسي ، دې احساس ته چې هغه کومه ناروغي نلري. هغه روغ دی. بیا د هغه فکر آزاد دی چې خدای ته لوړ شي او د انسان ریښتینی احساس ترلاسه کړي.




222 — وګوره ، داسې مه پرېږده چې تاسو د ټولنیز نه بلکه د خدای جدي چلند کوئ! هغه خلک چې یو ډاکټر لري چې شخصي ملګری دی ، مناسب دي چې هغه ته په ټولنیز ډول وګوري ، پرته لدې چې دوی په فزیکي توګه یو څه ستونزې سره مخ شي. بیا دوی هغه جدي نیسي.

شاید د میرمن ایډي په کور کې ځینې ډراماتیک وضعیت چې پوهیدل یې سخت دي ، لکه کله چې هغې هغې خپلو زده کونکو ته ګوزار ورکړ کله چې دوی د هغې په حبوباتو کې د مالګې ایښودلو له یادولو څخه ډیر څه ونه کړي ، یا په مینټ کې د زیوراتو ځای په ځای کولو لپاره. د اور دقیقا د کرښې په اوږدو کې ، د هغې له خوا په قصدي ډول ودرول شوې ، ځکه چې هغه د دې وړو شیانو له لارې پوهیدله چې زده کونکي د خدای سره په ټولنیز ډول چلند کوي ، لکه څنګه چې ، او پدې طریقه یې دوی وهڅوله چې هغه جدي ونیسي.




223 — وګوره ، داسې مه پرېږده د غلطۍ ناوړه طبیعت ، کوم چې د دې په اړه د یو چا د بیداریدونکي پوهې سره وده کوي ، تاسو د دې لامل کیږي چې غلطي زیاته شوې. که چیرې د یو چا حس حس ډیر حساس شي ، یو بد بوی به ډیر فاسد شي ، حتی که دا نور هم قوي نه کیږي. خطا لکه څنګه چې یو څوک په روحاني ډول پرمختګ کوي وده نه کوي. دا یوازې خورا څرګند کیږي لکه څنګه چې د یو چا لید ډیر شدید وده کوي. په ساینس او روغتیا کې موږ د لوی سور ډریگن په لوستلو کې ګناه سره پړسوو؛ لاهم دا د روحي پوهې پخوانی ناګ دی چې د ګړندي روحي تفاهم له لارې لیدل کیږي ، او لیدل کیږي چې دا خورا لوی دروغ تل تل و. د څارویو مقناطیس هغه تیریدونکی ب ه ده چې د انسان ذهن یې اخلي کله چې احساس کوي د هغه وجود د حقیقت لخوا ګواښ شوی. نو سره ډریگن ، یا د څاروی مقناطیس ، تل د وتلو په لاره کې د انسان ذهن وي.




224 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هر کال د الهی ذهن لیدونه منئ ، پرته لدې چې د عقایدو په واسطه د خپل ذهن په توګه د الهامي ذهنیت اختیارولو هڅه وکړئ ، په بشپړ ډول د انسان ذهن په بشپړ ډول تکرارولو سره. یوځل چې یو سړی د یو څه پیرلو پرته د نوي اسونو ډیری لاریونونه ومنل. په نهایت کې سوداګرو هغه ته د نورو لاریونونو ورکولو څخه ډډه وکړه ، ځکه چې دوی وموندله چې هغه ټول هغه غواړي وړیا سفرونه.

که انسان د الهی ذهن ارزښت او اغیزمنتیا هرکال په کال کې ومني ، پرته لدې چې د الهی ذهن د واقعي مظاهرې په پیلولو سره خپله اخلاص څرګند کړي ، ایا دا ډول لاریونونه به دوام ولري؟ انسان ته انساني همغږي په راوړو کې د عیسوي علومو هدف دا نه دی چې انسان دې انسان وژونکي دوزخ کې خوشحاله کړي؛ دا د انسان ذهن عمل او ادعاو برعکس ، په هر اړخ کې د الهی دماغ فضیلت ثابتول دي ، نو انسان به د بل هیڅ په لټه کې نه وي او هغه به وکاروي.

پوښتنه دا ده چې ایا یو څوک تمه کولی شي په ژوند کې ورته شواهدو ته دوام ورکړي - د اړتیا په وخت کې د الهی ذهن ځواک ځواکمنتیا - که چیرې هغه د پرمختګ غوښتنې پوره کولو کې پاتې راشي ، یعنی د کار لپاره چې ذهنونه تبادله کړي. ژر تر ژره.

په مسیحی ساینس کې لاریون د دې مقصد لپاره د انساني ذهن ضعف او بې پامۍ برعکس ، د الهامي ذهن ارزښت څرګندوي. پداسې حال کې چې د وروستي پرمختللي حالت ، کوم چې عیسوي ساینس خپروي ، ممکن د یو وخت لپاره د انسان سفر ته د کار لپاره ګټور او اړین بریښي ، د انسان ذهن په پای کې یو خیانت کوي او د خپل ضعف سره مخ کیږي ، پرته لدې چې دا لرې شي. د ذهن ښودنه ، کوم چې انساني ناخوالې لرې کوي ، هدف یې د منفي همغږۍ حالت کې ناروغ نه پریښودل دی ، چیرې چې هغه ګمان کوي ​​چې هغه کولی شي کله چې په هر ډول رنځ اخته وي په خدای غږ کوي ، او پدې توګه دا منفي احساس ساتي. په غوښه کې همغږي. جایزې سپي ته ورکول کیږي کله چې هغه روزل کیږي ، یوازې د دې لپاره ډیزاین شوي ترڅو سمې هڅې ته وهڅوي. کله چې هغه خپله بشپړه روزنه ترلاسه کړې ، نو هغه اړتیا لري چې اجرونو ته د نورو حوالې پرته اطاعت وکړي. په ساینس کې د لاریون لومړۍ تاثیرات انسان ته د ناراحتۍ څخه د انسان اجر راوړي ، د دې هدف دا دی چې هغه وهڅوي چې ښه کار ته دوام ورکړي. او نه دا ډول انعامونه پای ته رسیږي کله چې یو څوک د زړو پریښودو او نوي اخیستلو بریالي کیږي؛ مګر تمویل کونکی زده کونکي تمه لري پرته لدې چې ورته جایزو ته مراجعه وکړي او د نړۍ لپاره خپل کار ترسره کړي ، که هغه په ​​غوښه کې همغږي سره اجر کیږي یا نه.




225 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د عیسوی علومو ته د ناروغانو د راتلو احتمال څخه رنځیږئ ځکه چې دوی ناروغه دي او له ځمکې څخه لرې لیدل کیږي ، روغ کیږي او مطمین کیږي ځکه چې د دوی ستونزه حل شوې ، او داسې ښکاري چې نور د حقیقت سره هیڅ علاقه نلري. زموږ ماسټر د لسو ناروغانو سره دا تجربه درلوده ، کله چې یوازې یو څوک بیرته راستنیدلو لپاره مننه وکړه او د هغه ځواک تحقیق یې وکړ چې هغه یې روغ کړی و. اشاره دا وه چې یوازې یو څوک د واقعیت ترالسه کولو ته رسیدلی ترڅو د محض فزیکي بیارغونې څخه بهر د لیدلو لپاره د مطلوب حالت ته راشي.

مرګی ذهن د زاړه کیک په څیر دی چې تازه ګرم شوی دی. ناروغي یو داسې حالت دی چیرې چې څوک د یخ وهلو له لارې ماتوي او وموندله چې کیک ښه ندی. هیڅ ناروغي د جذام کولو څخه ډیر د غوښې بریدونکي امکانات نه څرګندوي. د عیسی مظاهرې د ټولو لسو لپاره یخ وهل بحال کړ ، او په یوځل کې نه تنه د فزیکي بیارغونې څخه دومره خوشحاله شول ، چې دوی د غوښې د عقیدې محور طبیعت هیر کړی چې له هغه څخه راوړل شوی و ، او په ورته وخت کې داسې بریښي. له تجربې څخه هیڅ نه زده کول.

معالجین اړتیا نلري کله چې ورته تجربې ولري ستونزې کیږي. په زاړه کور کې د نوي پینټ کوټ ممکن ډیری خلک احمق کړي؛ مګر یو څه لید د لرګي کشف کولو لپاره بصیرت سره شتون لري ، او څوک ، له همدې امله ، غوره کور لټوي. د تل لپاره به سل سلنه ناروغان وي چې د غوښې د باور لومړني غلط او ناغوښتل طبیعت وپیژني ، که څه هم مهمه نده چې دا څومره مطلوب او ښکلي ښکاري ، د مړینې عقیدې لاندې. دوی به له دې لیرې کړي ، د لوړ پوهاوي او نوي نسل په لټه کې به شي چې عیسوي ساینس هغه څوک وړاندیز کوي چې پوهیږي ، چې د دوی ارمان د هغه څه لپاره دی چې د مادي حواسو د ضعیف او دروغو شاهدي هاخوا وي.

لسم لیواله باید لیدلي وي چې هغه روغ رمټ وروسته ورته مړونکی و ، او د انسان د مادي احساس سره نا رضایته و ، که څه هم دا پاک شوی او پاک شوی و. هغه باید پوهیدلی وي چې انساني همغږي یوازې په بل جامو کې ناروغي وه ، او لکه څنګه چې یې اغیز یې زیانمنونکی و.

ناروغان چې ښه زده کونکي جوړوي هغه څوک دي چې د مادیت له یخنۍ څخه لرې لټوي ، او د څارویو مقناطیس دوی ګوري چې بې ارزښته کیک مطلوب دی. یو څوک چې یوازې مړه کیدل ، یا د میسسمیزم ګلیمر ته درناوی کوي ، او پدې توګه باور لري چې کیک ښه دی ، احمق دی. میرمن ایډي موږ ته لارښوونه کوي چې د روح ناسازګار شیانو په لور ، د مادي احساس له غلط شهادت څخه انکار وکړي او وګورو. څوک به دا کار وکړي تر هغه چې هغه دا وړاندیز ومني چې د مادي کیک خواړه ارزښت لري؟ دا عقلمند زده کونکی دی چې د کیک لاندې حالت یادولو لپاره هڅه کوي ، پرته له دې چې د انساني همغږۍ سطح ګلیمر ممکن مطلوب وګ ،ي ، او دعا یې وکړه چې هغه به د داسې غلطیو لخوا غولول نشي.




226 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې انسان ته د ژوند راوتل کله هم کم کیدی شي ، یا قطع کیدلی شي. په حقیقت کې انسان پخپله د ژوند روان دی. میرمن ایډي یوځل وویل ، "زه د خدای د ابدي راکولو دوامداره اخلم."

یو غوطع کونکی ممکن د هغه تصور هغه ته د چلولو په توګه ومومي ، او وړاندیز یې وکړ چې د کښتۍ په ډیک کې د هغه ملګرو څخه د هوا رسیدل کم شوي. هغه شاید باور ولري چې دوی هغه هیرولی ، او د هوا پمپ کولو ته یې چې اړتیا ورته درلوده ودروي. هغه ممکن حتی د خپل تخیل د دې چل په پایله کې تکلیف ولري. کله چې دلایل دغه غلط عقیده اصلاح کړي ، او د ویرې ډیریدونکي څنډې لاندې کړي ، نو هغه د هر ډول بد فزیکي اغیزو څخه آزاد دی؛ بیا ، البته ، هغه دا وموندله ، پداسې حال کې چې هغه د خپل کوچني شخصي خوب خوب ساتی ، ملګري یې هغه ته تازه تازه هوا لیږي.

یوځل چې یو غیر معتبر چې په خپل کور کې یوازې پاتې شوی و ، دروغجن وبلله چې هغه د تیلو تیلو بد بو بو. هغه بېوزله وه چې د دې بندولو په اړه یې هیڅ ونه کړ ، مګر مخکې لدې چې هغه د اور وژنې مخه ونیسي د مرستې لپاره تلیفون وکړي. کله چې مرستندویان راورسېدل هلته د ګازو لیک نه و کشف شوی ، او میرمن یې ژر روغ رمټ شوه. وروسته هغه وکولی شوه چې خندا وکړي په هغه طریقه چې د هغې تصور د هغې لخوا ځړول شوی و.

یوځل یو ماشوم سترګې وتړلې او هڅه یې وکړه چې تصور وکړي چې هغه شاته روان و ، پداسې حال کې چې په اورګاډي کې سفر کاوه. هغه ځان د دې توان درلود چې پرته لدې پرته ترسره کړي ، نو ځکه یې ژر وموندله چې د شاته حرکت ټول احساسات تجربه کوي. لاهم د غلط احساساتو سمولو لپاره ، هغه ټول هغه وکړل چې د هغه سترګې خلاصې کړي.

د دې سره په ورته ډول ، ساینس اعلان کوي ​​چې انسان هیڅکله نه مړه کیږي ، هیڅکله زوړ نه کیږي ، هیڅکله د ژوند او ځواک کمیدل نه لري. پدې توګه دا ډول شیان د تخیل له چلونو څخه ډیر ندي. میرمن ایډي یو ځل وویل ، "د مرګ په انتظار کې هیڅ شی لاسته نه راځي ، ځکه چې دا هیڅکله نه راځي. موږ باید په انفرادي ډول ځانونه د حواسو له ادعاو څخه پورته کړو."




227 — وګوره ، داسې مه پرېږده پوهیدل چې ساینس او روغتیا د نوکانو بکس دی او زموږ برخه د دوی کور ته راوړل دي ، موږ خپله برخه نشو ترسره کولی. هیڅ مهم ندي چې واقعیت څومره ریښتینی وي ، موږ باید دا د ځواک ، یووالي او تمې سره کور ته ولیږو ترڅو دا زموږ د انفرادي انساني تجربې لپاره کار وکړي. د دې دلیل د جسمي ذهن مقاومت دی ، کوم چې د الهامي ذهنیت ترټولو اعتراف کولو نیت نلري ، ترڅو چې مجبور نه وي.




228 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هیر کړئ چې غلطي د وینټروولویسټ دی چې مادې د هغې جعلي په توګه کاروي. د معاملې زموږ د وهلو هدف په واسطه د غلطۍ خاموش کولو کومې هڅې څومره بې ګټې وې! یو څوک شاید د ټوپک ټوپک په نښه کړي ، په دې تمه چې ګولۍ به خبرې غلي کړي. تر هغه وخته چې موږ د معاملې سره معامله وکړو ، زموږ هڅې به د وژونکي ذهن په غلط خبرو باندې هیڅ اغیزه ونلري.




229 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې ستاسو کار د غلطۍ هیڅ نه کولو لپاره دی ، نه د دې چې هیڅ څه درک کړئ ، او نو تاسو خپل کار د یو داسې سړي په توګه ګ .ئ چې ممکن ورته وویل شي چې یوازې د شګو او غونډۍ سره د شګو غونډۍ حرکت کوي. زموږ کار دا دی چې تېروتنه هیڅ نه کړو؛ دا د دې حقیقت باندې باور اچول دي چې موږ یې منلي دي.

یوځل چې میرمن ایډي دا ټکی په لاندې ډول څرګند کړ ، د یحیی 43: 2 په تړاو: ‚زموږ کار د خدای کار بدلول ندي ، ځکه چې دا بشپړ او کامل دی. نه دا دا چې تیروتنه څه شی وکړو ، ځکه چې دا دمخه دی؛ مګر د دې په مینځ کې ودریدل (په ښکاره ډول) بې خبره ، د دې هیڅ نه پوهیدل. "




230 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د دې څخه د ګړندي کیدو په اړه ګړندي ګړندۍ اوسئ څومره چې امکان ولرئ ، پرځای د دې چې ستاسو ویره غالب کړئ ، باور ولرئ ، او درسونه زده کړئ چې دا درس ورکوي. یو ماشوم ممکن خپل پلار څخه غوښتنه وکړي چې ر ا بنده کړي ، ترڅو تیاره چې ویره لري له مینځه یوسي. یو هوښیار پلار به یوازې د تیاره ب ه تشریح کړي ځکه چې دا یوازې د ر ا نشتوالی دی ، او ماشوم یې دومره اوږد ساتي ترڅو دا د دې ویره له لاسه ورکړي. دا باید زموږ د آسماني پلار هدف وي ، کله چې موږ ځان د تیاره ادعاوو سره مخ شو چې په یوځل کې له لاسه نه ځي ، کوم چې موږ په ساینس او ​​روغتیا کې غږ کوو ، د 22 پا ،ه ، "مینه موږ له فتنې څخه وژغوره نه ګو ، د مینې معنی ده. چې مونږ به وساتو او پاک شو. "

یوځل چې د 4: 4 تشریح کولو میرمن ایډي وویل ، "ځینې وختونه زه داسې ښکارم چې د پلار غږ دې ډول وینم - زما بچیه ، د مړینې دماغ کې هیڅ شی شتون نلري چې ویره ولري ، حتی تعلیم یافته فکر هم نه پوهیږي چې دا څه کوي. مګر دا بیلابیل ادعاوې باید اړتیا ولري ترهغې پورې چې تاسو ویره نلرئ. دوی دلته یوازې ستاسو لپاره دي ترڅو زده کړي چې دوی زیان نشي رسولی. کله چې دا زده کړل شي ، د دوی دنده بشپړ شوی او له هغه ځایه ځي. د دوی د بې ځواکۍ زده کړې لاره د تل پاتې کیدو له لارې ده د دوی بې ځایه کولو لپاره د خدای ځواک پیژندنه. "

له دې څخه موږ کولی شو هغه څه زده کړو چې زموږ د آسماني پلار هدف څه دی ، کله چې موږ په وختونو کې د وړاندیزونو او استدلالونو سره مخ یو چې زموږ ویره لري او کوم چې زموږ د مخلص او ساینسي هڅو لاندې په یوځل پسې نه ځي.




231 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو دې پایلې ته ورسئ چې د عیسی لاریون د خلکو ډوډۍ ورکولو کې لمړنۍ موخه دا وه چې دا ثابته کړي چې د خدای زوی معجزه لري. ایا هغه دا نده ثابته کړې چې ټول خواړه د خدای لخوا راځي ، سره له دې چې مقابل ته د شاهدي ورکولو سره ، دا د خدای ډالۍ ده ، او هغه ځمکې او جریان چې له هغې څخه ښکاري ، نور د دې سرچینه نه دي ، د وینټروولویسټ ډمی د غږ سرچینه ده چې داسې ښکاري چې له دې څخه راځي؟

زموږ مشر د هغه کسانو څخه ډیری مهم حقایق ودرول چې د دوی لپاره چمتو نه و. هغه یوازې د دوی روحاني ودې په تمه وه ، نو دوی ممکن د دې لپاره چمتو وي چې دا ژور شیان دوی ته ښکاره کړي. پدې کې د خواړو په اړه دا حقیقت و.

هغه څوک چې په الهی علوم کې بې لارې شوي دي باید د خواړو معنوي اصل په تیاره کې پاتې شي ، ځکه چې که دا د انسان ذهن له مخې وپیژندل شي ، چې دا په خواړو کې د احتمالي بدبختۍ لپاره لاره پرانیزي ، چې دا مهال د نړیوال ناپوهۍ لخوا کنټرول شوی.

هیڅ معجزه هیڅکله نشي کولی خواړه په یو مثال کې د خدای لخوا راشي ، پرته لدې چې په حقیقت کې دا ټول شي. لاریون نه کوي خواړه له خدای څخه راوځي؛ دا د دې حقیقت لیدو لپاره د انسان سترګې خلاصوي. موږ کولی شو کښتونو او جریاناتو ته ووایو ، "تاسو حواس ته ښایئ چې زما د خواړو سرچینه وي ، مګر عیسی د ګ شمیر خلکو تغذیه کول ثابت کړل چې خواړه د دماغ څخه راځي."




232 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د مهرباني پرځای سرګرداني احساس کوئ ، کله چې خدای تاسو ته زنګ ووهي چې په مظاهره کې ستاسو پوهاوی ثابت کړي. کله چې تاسو ستونزه لرئ او تاسو احساس وکړئ چې ستاسو سره ناسم چلند کیږي ، نو دا ښیې چې تاسو د مادي ناراحتۍ صحي هدف نه پیژنئ.

کب نیونکي پوټکي پوټکي ته ستونزمن ښکاري ، ځکه چې نرمه سطح دوی ته هیڅ نه ورکوي. د مادې دغه باور باید له پامه وغورځول شي ، او انساني همغږي د دې مقصد لپاره د ساتلو لپاره هیڅ شی نه وړاندې کوي. ډسکارډ موږ ته د داسې هینډل سره چمتو کوي چې موږ یې په ځان کې وساتو ، دا د راټولو پروسه خورا اغیزمنه کوي. د خبرتیا میتو فزیک پوه هیڅکله هڅه نه کوي چې له داسې ناروغیو څخه خلاص شي. هغه دا د یوې وسیلې په توګه کاروي چې له مخې یې د موضوع په واقعیت باندې د هغه باور لرې کړي. بیا هغه ساینس او روغتیا بشپړوي ، 574: 19-30.




233 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې الهی مینه ناشوني وي کله چې دا په نرمۍ سره ستاسو د لوی قیمتي موتی ټاګ کوي. مینه یوازې تاسو سره مرسته کوي ترڅو معلومه کړي که ستاسو ترتیب کافی خوندي وي نو دا به طوفانونه زغمي ، او موتی به لوڅ نشي او ورک شي. مخکې لدې چې پیښ شي ، دا وموندل څومره مهم دي چې دا د ورکیدو په خطر کې دی! تاسو باید څومره د هغه څه لپاره مننه وکړئ چې تاسو ته د دې حقیقت موندلو توان درکوي ، ځکه چې ، که موتی په کې ترتیب وموند ، نو تاسو یې ټینګولی شئ!




234 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې تاسو به په ټوله ورځو کې د غلطي باد څخه محافظت ته اړتیا ولرئ ، نو دا به ستاسو روحاني شعله وغورځوي. ایا پرمختګ به لاریون رامینځته کړي چې تاسو ته به وړتیا درکړي چې باد یوازې د دې لامل کیږي چې ستاسو روحاني اور ډیر روښانه روښانه کړي؟ البته چې زموږ د رهبر په قضیه کې دا ریښتیا وه.

د بادونو څخه ساتنه باید د ماشوم مرحلې پورې اړه ولري ، چیرې چې د یو چا روحاني اور لاهم په روښانه ډول نه ویلی شوی. د یو پرمختللي مرحلو کې ساتنه پخپله د غلطیت په بدلولو سره ترلاسه کیږي ، پدې پوهیدل چې هره هڅه چې بد د یو چا روحاني اور مړوي ، یوازې د دې لامل کیږي چې ډیر روښانه وسوځي.

کله چې ګیلبرټ کارپینټر د میرمن ایډي کور کې و نو هغې ورته د محافظت اصول وښودل. هغې هغې ته لارښوونه وکړه چې هر ادعا اداره کړي ترڅو پوه شي چې هغه د دې لپاره ترټولو غوره او قوي دی ، چې د هر ډول غلطۍ هڅه یې هغه ته زیان رسوي ، یوازې هغه یې غوره کړی او لوړ یې پورته کړی.

راځئ وګ و چې د ناروغۍ دعوه ډېره پراخه وه. تاسو به دا څنګه اداره کړئ؟ ایا تاسو نشئ پوهیدلی چې غلطي هیڅکله هیڅ شی نه دی رامینځته کړی او هیڅکله یې نشي کولی. نو ځکه ، یوازینۍ ناروغي باید د خدای د محبوبیت شتون وي ، چې د انسان عقل تحریف کوي ، او له دې امله موږ د مینې شتون لپاره لا قوي او غوره یو ، او له هر زیان څخه خوندي یو.

د مړینې دماغ لاندې د ناروغۍ په اړه یوه خواشینونکې خبره دا ده چې هر برید انسان وژونکی کمزوری او ډیر ویره پریږدي. هرځله چې هغه وغورځول شي ، هغه کمزوری کیږي. په افسانه کې موږ د جنات ، انټیوس په اړه لوستل کوم چې د مور ځمکې زوی و. هرځله چې هغه وغورځول شو ، هغه د نوي ځواک سره راپورته شو ، او د هغه سره یې د هغه د مور سره اړیکه نیوله. په دې توګه موږ کولی شو په عیسوي ساینس پوه شو چې هرځله چې تېروتنه زموږ د ښکته کیدو ادعا کوي ، دا یوازې موږ ته د پلار - مور خدای سره اړیکه نیسي ، چې له هغه څخه موږ د ژوند دوامداره تجدید اخلو.

میرمن ایډی د پرمختللي زده کونکو اړتیا وپیژندله چې د شاګرد قانون پلي کوي ، کوم چې د انساني تجربې لپاره پلي شوي د حق قانون دی ، دا چې موږ د هرې تجربې لپاره پیاوړي یو ، او زموږ شعله نوره سوځیدلې ، ځکه چې تېروتنه هڅه کوي دا له مینځه یوسي. . کله چې موږ پدې توګه د غلطو بریدونو سره مخ شو ، نو دا چې موږ د رنځ لاندې قوي شو ، تېروتنه به دا برید ودروي او د یو بل هڅه وکړي ، یعنی د انسانیت یووالي.

ځوړند زوی په مصر کې د غلطۍ سره د هغه د اړیکې او شخړې لپاره قوي او ښه بیرته راستون شو. پداسې حال کې چې مشر ورور یې د انساني هم آهنګۍ له مخې بې ځایه شو چې هغه د خپل پلار په کور کې تجربه کړ. که موږ د غلطیو پوره کولو عادت رامینځته کړو چې د هغې ادعاګانې په شا کولو سره او پدې پوهیدل چې موږ د دې لپاره غوره یو ، نو موږ به دې جګړې ته دوام ورکولو ته چمتو شو ، کله چې د انساني احساس ډیر فرصت مرحله موږ سره مخ کیږي ، د مثال په توګه ، د انساني همغږي یا احساس. د خدای نشتون چې د خطر هیڅ خبرتیا نه لري. بشري همغږي په همغږي مسلو کې باور ته ژمنتیا وړاندې کوي ، کوم چې په ناڅاپي موضوع کې د باور په پرتله لږ خبرداری ورکوي.




235 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هیر کړئ چې ناوړه څاروی مقناطیس یوازې د حق ترچچ لاندې د انسان ذهن کیمیاوي کولو لپاره نوم دی ، او د خپل تباهي مخنیوي لپاره د غچ اخیستلو په لټه کې دی. پدې توګه د څارویو مقناطیس تل د تیریدو په وخت کې تېروتنه وي؛ په لاره کې نه. دا د ځان له مینځه وړو کې مرګونی ذهن دی ، ټپي شوی ځناور د برید هڅه کوي.

دا په خوږ سایډر کې مور ده ، کار کوي ، چې دا د دې لامل کیږي چې دې خوږ بوی ته مخه کړي. لکه څنګه چې میرمن ایډي د خدای مورتا منعکس کړه ، دا د دې لامل شو چې جسمي ذهن د کرکې او کنټرول فوم شي ، او د خفګان او شیطاني کیدو لامل شي. هغې د دې ناوړه او ناوړه حيواناتو مقناطیس ته ګوته ونیوه ، نه دا چې هغه غوښتل چې موږ له دې څخه ویره شو او د دې قربانيان شي ، مګر ځکه چې هغه پوهیده چې موږ باید د دې پیښې په اړه خبرتیا ولرو.

یوځل چې هغې یوې زده کونکي ته وویل چې د سپي کانیل په واسطه نرمه پرمخ لاړشئ. د هغې ټکي وو ، "د بلډګ ډین په واسطه مه بدرګه کیږئ ټایپټو لخوا." ایا دا به زموږ د مشر په برخه کې د جر ​​ت نشتون درلود ، که هغه پخپله دا کار کړی وي؟ ایا د هغې د استعالاتي کارونې لپاره دلیل و؟ هو. هغه پوهیده چې هغې دومره حقیقت منعکس کړی ، د انسان ذهن په هر وخت کې کیمیکل کولو ته تیار و. چیرې چې یو مړ کیدی شي د سپي ډنډه په خوندي ډول تیریږي ، میرمن ایډي باید ویني. د هغې د فکر تاثیر دومره پیاوړی و چې حتی یو سپی به د هغې په وړاندې غیر معمولي مینه ، یا یو وحشي وحشت ته اړول کیږي ، او هغې دمخه ونه ویل چې دا به څه وي.




236 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د خپل ځان د مادي احساس لید له لاسه ورکولو لپاره د هڅونې اهمیت په لیدو کې پاتې راغلي یاست لکه څنګه چې تاسو د ناروغ په درملنه کې د خپل ناروغ مادي احساس ترسره کوئ. میرمن ایډي یوځل وویل ، "څومره عیسوي ساینس پوهان درملنه کوي پداسې حال کې چې دوی پوهیدلي چې دماغ واقعیا ناروغه کوي؟ اصلي شی د دماغ شتون او احساس دی چې نور شتون نلري د دې دریځ په نیولو کې ډار مه کوئ. او دا یې وښایه. خدای ټول کړئ ، ځکه چې خدای دی ، او نور هیڅ نه دي ، دا هغه څه دي لکه څنګه چې دماغ ویلي و: "زه دلته یم ، او دلته نور هیڅ شتون نلري. زه معالجه یم او زه ناروغ یم." او د پرته بل هیڅ شی شتون نلري او نه هم کیدی شي. دا لا محدودیت دی ، دا لامحدود شتون چې ناروغي ناشونې کوي. "




237 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو دا وړاندیز منئ چې دا تاسو د ساینس پوه فکر کولو څخه ستړي کوئ ، او وروسته له دې چې تاسو یې یو څه وخت لپاره ترسره کړئ ، نو تاسو باید د منفي انساني فکر کولو په برخه کې آرام ومومئ. موږ باید دا دروغجنه ادعا رد کړو ، او دا حقیقت رامینځته کړو چې رواني ستړیا د برهان ذهن غلط فکر جذبولو څخه راځي ، او دا چې موږ د الهامي ذهن منعکس کې بشپړ آرام موندلی شو.

د میرمن ایډي لخوا زموږ د کلیسا لارښود په پا 60ه 60 کې موږ لاندې ګورو: یو عیسوی ساینس پوه د دعا په واسطه ، د انجیلونو او د عیسوي ساینس درسي کتاب لوستلو سره نه ستړي کیږي. ساتیري یا بیکاري ستړي کیدل دي. حقیقت او مینه ستړي او دروند بارونه آرام کوي. "




238 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو دېوالونه مهر کوئ مخکې لدې چې پایپونه ولویږي. دا ټکی د یوې پیښې څخه راوتلی دی چیرې چې یو سړی د کور لپاره د سمنټو بنسټ کېښود ، او سیمنټ یې وویشت او سخت یې کړ ، مخکې لدې چې هغه پوه شي چې هغه د اوبو او ګازو پایپونو له لارې خلاصیدو ته هیڅ لاره نه لري.

وژونکی انسان ، د انسان ذهن د طبیعت له مخې ، د فکر سره یو دیوال لري چې د تعصب او د حق سره په مخالفت کې جوړ دی. ناروغۍ او کړاو دا دیوال دې ټکي ته ټیټوي چیرې چې هغه چمتو دی د هغه شی څخه مرسته وغواړي چې په وړاندې ورسره تعصب شوی وي. معالجه کونکی ، د خپل ناروغ په درملنه کې ، د وروستي دفاعي ځواک پیاوړي کوي ، نو له دې امله هغه یو ځل ځان احساس او وړتیا احساسوي. د دې نه چې د دیوال نوي کیدنه یوځل بیا حقیقت وساتي ، پریکړه کونکی باید په ذهن کې هڅه وکړي چې په خپل ناروغ کې دایمي اړیکې رامینځته کړي یا له حق سره علاقه ولري. پداسې حال کې چې دا تل امکان نلري ، لکه څنګه چې عیسی د لسو شریانو سره وښودل ، سره له دې بیا هم دا یو ټکی دی چې معالجه باید تل په ذهن کې ولري.




239 — وګوره ، دا چې تاسو د هغه څه د بشپړولو لیدو لپاره ستاسو په هڅه کې یاست چې تاسو یې منعکس کوئ ، تاسو هڅه کوئ چې د دې منعکس کولو کمال وګورئ. عکس نه یوازې دا ګوري چې ر ا کامل ده ، مګر دا چې د هغې منعکس هم کامل دی. په ساینس کې فکر او مفکر دواړه کامل دي. که روح هغه څه وي چې انسان منعکس کوي ، نو روح هغه څه دی چې انسان ورسره منعکس کوي. روح او روح خدای دی ، په انسان کې د دوی په څرګندونو کې دوی د کیفیت او مقدار ، مینځپانګې او ظرفیت کې بشپړ بشپړ جوړوي.




240 — وګوره ، دا چې تاسو د ساینس او ​​روغتیا لینسونو له لارې ټول ساینس ادبیات لوستل ، او تل یې د وروستي واک په توګه بیرته ځئ. یوځل چې میرمن ایډي لیکلي ، "او که تاسو کله ناکله د دې په نښه کولو په اړه اندیښمن یاست (د عیسوي ساینس په اړه کومې مقالې ته اشاره کوئ) ، ساینس او ​​روغتیا ته لاړشئ. دا ټول د هغې په حقیقت کې شتون لري." هم یوه زده کونکي یوځل هغې ته وویل ، "د میسسمیزم له مینځه وړل مشکل ندي کله چې موږ ګورو چې دا هیڅ ځواک نلري." هغې ځواب ورکړ ، "که خدای ټول دی ، نو د له منځه وړلو لپاره هیڅ نشته. له خدای پرته بل څه نشته او څه چې خدای پیدا کوي. زه باید کتاب ته لاړ شم او همداسې تاسو باید."

یو څوک چې د خښتو کور جوړوي خپل روحیه اکثرا په خښتو کې ځای په ځای کوي؛ که نه نو د هغه بنسټ او دېوالونه ممکن سطح نه وي. ساینس او ​​روغتیا زموږ روحاني روح دی ، کوم چې موږ باید د هرې خښتې د معاینې لپاره وکاروو چې موږ یې زموږ معنوي بنسټ کېښودو.

پورتنۍ تجربه کې زده کونکي په خپل بنسټ کې خښته ایښوده کوم چې په سمه توګه ساینسي نه وه ، یا د کتاب سره کچه وه. میرمن ایډی د دې موندلو لپاره ګړندي وه. کتاب ښوونه کوي چې هغه دلیل چې موږ کولی شو مسمرسم له مینځه یوسو ، دا ځکه چې موږ ګورو چې دا هیڅ ځواک نلري ، مګر دا چې دا هیڅ وجود نلري؛ دا هیڅ شتون نلري. میرمن ایډی دې زده کونکي ته مشوره اړینه وګ .له چې د کتاب د روحي کچې کارولو لپاره د هر فکر تفتیش وکړي ، ځکه چې هغه نه غواړي د هغې هیڅ زده کونکي په خپلو بنسټونو کې خښته ودروي کوم چې بالکل ساینسي نه وې.




241 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې تاسو د غلطۍ په اړه یو څه زده کولو هڅه کوئ ، پرته لدې چې هغه څه ندي. ټول یو څوک کولی شي پوه شي یا د تیاره په اړه زده کړه وکړي دا د ر ا نشتوالی دی. د څارویو مقناطیس ادعا باید افشا او کشف شي ، ځکه چې د می 2 ، 1936 لپاره د عیسوي ساینس سینتینیل کې موږ ښاغلي میرمن ایډی وموندله چې خدای به یوازې د هغو کسانو لمونځ ته ځواب ورکړي چې هغه غلطیانې ګوري چې دوی باید له مینځه ویسي. سره له دې زموږ د غلطۍ افشا کولو هڅه باید تل د هغې د هویت پیژندلو ته لاره هواره کړي ، چې یوازې دا معنی لري چې دا د کوم شي نواقص نه درلودل دي.




242 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو ټینګ احساس او باور وساتئ چې شیطان تښتیدلی کله چې تاسو ورسره مقاومت کوئ. خطا هیڅکله د وړاندیز څخه ډیر نه وي ، او داسې بریښي چې یوازې غالب شي ځکه چې دا په عاجله او دوام سره مقاومت نه کیږي او مخالفت نه کیږي. تېروتنه د سم مقاومت په وړاندې نشی دریدلی. اکثرا ، په هرصورت ، یو فکر کوي چې هغه د شیطان ، یا بد سره مقاومت کوي ، کله چې هغه د علت پرځای د مقاومت مقاومت کوي ، لکه څنګه چې یو څوک کولی شي په پرده کې د دې سره یو څه حرکت کولو سره حرکت کوي.




243 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو یوه شیبه فطرتي خپل دوست ته پام وکړئ ، او بل شیبه مو خپل دښمن. زموږ رهبر تل دا د دښمن په توګه چلند کې مستقل و ، او په هر اړخ کې هڅه کول ترڅو دې واقعیت ته د هغې د زده کونکو سترګې خلاصې کړي. هغې د ناوړه زیان رسونکي انساني ذهن څخه ناوړه حيواناتو مقناطیس ته د هغه بدلېدونکي پدیدې ته اشاره وکړه کله چې د حق مخالفت کیږي ، پدې هیله چې دوی به د دې توان ولري چې د دې ثابت طبیعت یو ثابت شعور وساتي ، پرته لدې چې تل یې یادونه وشي.

که چیرې یو جنرال خپل سړي دښمن ته خبرتیا ومومي ، مګر د ښکلي ښځینه جاسوسانو سربیره ، هغه به په خپلو هڅو کې د دې فریب لپاره د خپلو خلکو سترګې خلاصې کړي. ډیری سړي د هوښیار او ښکلي جاسوسانو پټو معلوماتو ترلاسه کولو ته هڅول شوي ، او پدې توګه یې خپلو هیوادونو سره خیانت کړی. میرمن ایډي د خپلو زده کونکو سترګې خلاصې کړي ، لکه څنګه چې هغه د درسي کتاب 451 پا ​​ه کې لیکي ، "دوی ممکن د هر ډول خطا ماهیت او طریقې ومومي ، په ځانګړي توګه د شر ، فریب او دوکه کولو کوم فرعي درک."

که چیرې د غیر معتبر ذهن عکس د بریښنایی بلبونو څخه جوړ شوي لوی نښې سره پرتله شي ، هیڅ یو به روښانه نکړي پرته لدې چې تاسو یو ته لاس ورکړئ ، نو دا به لږ توپیر وکړي چې کوم یو ته یې رسولی و. د یو چا لمس کول به ټول روښانه وي. مرګی ذهن پروا نلري چې موږ په خپل عکس کې کوم بلب ته لاس واچوو ، هرڅومره چې موږ یو ته لاس ورکړو ، ځکه چې یو ته لاس اچوو ، زموږ لپاره بشپړ انځور ریښتیني کوي. دا مثال د مستثنی لپاره د میرمن ایډي عالي غوښتنې تشریح کوي.

د هغې د مستقل والي د مثال په توګه ، هغه څه ته پام وکړئ چې یوځل یې اډم ایچ ډکي ته وویل ، "ښه ډوډۍ یا ښه خواړه څه شی دي؟ ښه شیطان. د شپې ښه خوب څه شی دی؟ ښه بری. ښه ښکلي نوې جامې څه شی دي؟ ښه بدي .په مسله کې د روغتیا احساس څه شی دی؟ ښه شر. کومه چې نږدې نږدې خدای دی ، د انسان روغتیا روغتیا یا ناروغي؟ دا هغه څه دي چې موږ ته د ریښتیني واقعیت رامینځته کوي؟ روحاني پوهه. بیا زه څنګه درملنه کولی شم؟ د بشپړ ځواک په پوهیدو سره ، تل موجوده ، ابدي او لامحدود ذهن ټول دي - او له دې امله هیڅ بې عملي ، ډیر عمل ، ناروغ عمل یا عکس العمل شتون نلري. روحاني پوهه - د خدای پوهه بشپړوي. "




244 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د لارښوونې ، نمو او نمایش لپاره د بیانونو ترمینځ توپیر کولو کې ناکام یاست. د ساینس بیانات چې د لارښوونې لپاره دي ، د درواغو د عملیاتو تحلیل کې دخیل دي ، ځکه چې دا ادعا کوي چې په مصر کې سړي بنده کوي. د ودې لپاره بیانات د سړي په توګه کامل ته رسیدو پراساس دي ، ځان ته راځي ، د خپل پلار کور په یاد لري ، ترڅو بیرته راستنیدو ته چمتو وي.

د لاریون لپاره بیانات د مطلق موجود کمال پراساس دي ، او اعلان یې کوي چې سړی اوس د پلار په کور کې دی ، او تل دی ، او هیڅکله یې په مصر کې د کوم فرضي سفر لپاره نه دی وتلی ، له کوم ځای څخه چې هغه باید بیرته راستون شي.

د ګناه راز افشا کولو لپاره لارښوونې ته اړتیا ده ، ترڅو دا وښیې چې دروغ څنګه په میسجیکي او برید سره کار کوي ترڅو غلطي رامینځته کړي چې زړه راښکونکي یا ویره ښکاري ، نو له همدې امله انسان مړ دی او د دې غلامۍ ته رسي. تر دې دمه دا ټول وخت نه لري چې د دې وړاندیزونو ته د سپکاوي پرته بل ځواک ولرئ ، مګر دا په داسې ډول ترسره کړئ چې وړاندیزونه داسې ښکاري چې یا خو د انسان وژونکي خپل فکر دی ، یا بل څه چې خبرې کول مهم دي.

د احساس له مخې روح ته د سړک په لاره د حاجی په توګه د ودې عکس سړي بیانونه. د یو زده کونکي لپاره لازمي دي چې ځان ته د بشپړتیا ته رسیدو په توګه وګ‚ي او هره ورځ یو څه لږ سم لور ته لاړ شي ‛(ساینس او ​​روغتیا ، مخ 21)؛ که نه نو هغه ممکن د هڅه کولو اړتیا ونه ګوري.

لاریون چې د ابدي موجود کمال په درک او اعلان سره پیل او پای ته رسیدل کیږي د دروغ خاموشه کولو لپاره ، یا د مړینې عقیدې دروغونو ته اړتیا ده. هیڅوک نشي کولی د خدای معالجې ځواک وکاروي پرته لدې چې هغه دا دریځ غوره کړي چې اوس هرڅه روحاني او کامل دي ، انسان هیڅکله له کمال څخه نه دی وتلی ، ځکه چې خدای هغه بشپړ کړی دی. نو په حقیقت کې د شفا لپاره هیڅ نشته.

په مصر کې اختلاس د هغه دروغ په اړه لارښوونې او توضیحاتو ته اړتیا درلوده چې ادعا یې کړې وه هغه د ګمراه کولو او په هغه کې د هغه د ساتلو ادعا کړې چې پدې سره فریب یې ریښتینی او مطلوب ښکاري. کور ته په لاره د هغه د هڅولو لپاره د ودې بیاناتو ته اړتیا وه؛ مګر هغه څه چې واقعیا یې هغه ته دوام ورکړ او خپله تجربه یې ساینسي تجربه کړه د مطلق ساینس له نظره احساس دا و چې هغه تل د پلار په کور کې و ، او هیڅکله یې نه پریښوده؛ دا چې په مصر کې اوسیږي یو بد خوب و - او حتی دا ندی ، ځکه چې دا حتی د یو خوب په توګه ګ ل کیږي ، دا د هغه څه څخه ډیر حقیقت وړاندې کوي چې باید یې ورکړي ، ځکه چې په حقیقت کې د خدای بچیان د خوب کولو وړتیا نلري. د همدې لپاره د غلطۍ نوم ورکولو لپاره اړتیا.




245 — وګوره ، داسې مه پرېږده ته د نصحیت درناوی کوه:. . څنګه چې تاسو یې کوئ ، ژر یې وکړئ ، لکه څنګه چې ماسټر ورته وویل

جوداس. که تاسو ژوندی سکاره واخلئ او ژر تر ژره یې وخورئ ، نو دا به ستاسو ګوتې ونه سوځي. پدې توګه د حيوان مقناطیس دواړه د هغه څه لپاره چې دا یې او د څه لپاره ندي پیژني؛ مګر دا ژر تر ژره وکړئ چې تاسو دومره اوږد نه اوسئ چې وړاندیز ته فرصت ورکړئ چې تاسو د یو څه سره جنګیږئ؛ په دې پوهه شئ چې د خدای او د هغه د اولادونو په ضد د هیڅ ډول بدو ادعاګانو کې هیڅ حقیقت نشته. پوهیږئ چې هیڅ شیطاني ځواک شتون نلري چې په دوامداره توګه انسان ته د هغه لیوالتیا څخه مخنیوی کوي کوم چې هغه د ګمراهۍ څخه آزادوي او هغه ته بشپړ آزادي او همغږي ته راولي - کوم چې په ساینسي ډول تجربه شوی د جنت سلطنت دی. د څارویو مقناطیسي ادعا په پوره کولو کې ، دا یوازې لږ او څومره ژر چې امکان ولرئ ، د دې غلطیت څرګند ظهوریت غور کول تاسو د دې لامل کیدلو پرځای چې دا ستاسو په فکر کې رامینځته کړئ. کله چې پتلي یخ باندې سکیټ وکړئ ، څومره چې امکان ولرئ سکیټ وکړئ ، ترڅو تاسو له مینځه نه ځئ.




246 — وګوره ، داسې مه پرېږده وروسته له هغه چې تاسو د یوې ستونزې سره پای ته ورسئ ، لاهم په فکر کې پاتې کیږي د ښه په مقابل کې د ادعا ادعا چې له هغه څخه تاسو وژغورل شوې. باور چې تل ادعا شتون لري - حتی یو ساده - باید د فکر ریښې او څانګې څخه حتی له منځه یوړل شي ، حتی د حافظې په توګه. تاسو باید پوهیږئ چې هیڅکله یې نلرئ ، او دا چې تاسو یوازې د میساریزم څخه آزاد شوي یاست چې تاسو د هغه حقیقت په اړه باور کوئ چې هیڅ وجود نلري ، لکه څنګه چې یو لیونی سړی د هغه له دروغو څخه خلاصیږي.

د ادعا پوره کیدو وروسته ، تاسو باید پوه شئ چې په حقیقت کې تاسو هیڅکله نه درلود ، ځکه چې هیڅکله د مسیسمیزم ادعا نه وه. بیا او یوازې بیا تاسو کولی شئ ووایاست چې تاسو د یوې ستونزې په اړه کتابونه بند کړي. یوځل یو ناروغ هغې ته د درملونکي په توګه وویل چې هغه د هغې ناروغۍ څخه روغ شوې ده د کوم لپاره چې ورسره مرسته کوي. هغې د معالج څخه غوښتنه وکړه چې ایا هغه باید درملنه بنده کړي. هغه ځواب ورکړ ، "یوه بله ورځ راکړه چې په هغه کې پوه شې چې تاسو هیڅکله نه درلوده!"




247 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د غلطۍ پرځای پخپله د غلطۍ سیوري له مینځه وړو په لټه کې یاست. میرمن ایډي یو ځل وویل ، "موږ اړتیا نه لرو د سیوري پروړاندې وسله پورته کړو ، کله چې موږ ته څرګنده شوه چې دا سیوری دی." هغې دا هم وویل ، "د مرګ فکر بیدار په خپل سیوري کې حیران شو. پداسې حال کې چې دا سیوري بې تجربه شوې وه. دا باید د خپل ځان او د هغه د هیڅ شی زده کولو ته اړتیا ولري ، نو بیا هغه ویره چې په ناپوهۍ کې بې هوښه وه ، او په هوښیارۍ کې رامینځته شوه. بیداریدل ، له منځه ځي ، ځکه چې د انسان ذهن به وګوري چې دا د ځان څخه ویره کولو ته اړتیا نلري. "

که چیرې تصادفي عقیده چې ځان یخ ګ ي د یو چا فکري بندر ته د لوی کب نیولو سره پرتله شي ، نو د یو چا په بدن کې څرګندیدل د بندر د تیلو د کب په واسطه د سیوري په توګه فکر کیږي. ښکاره ده چې تاسو نشئ کولی سیوري لرې لرې کړئ. هیڅ شی چې تاسو نشئ کولی لږترلږه سیوري اغیزه وکړي. که تاسو سیوري له پامه غورځولی وی ، او ماهي ننګوي ، تاسو کولی شئ پرته له ځنډ څخه ویره ولرئ.




248 — وګوره ، داسې مه پرېږده وروسته له دې چې د غلطۍ څرګندیدو فکري لامل له منځه وړل شوی ، تاسو دا وړاندیز منئ چې تاسو د فکر کولو عادت رامینځته کړی ، نو پدې توګه تاسو باور لرئ چې تاسو اوږدمهاله تمایل ولرئ ، او ورته عیب به وخت په وخت بیرته راشي. ایا دا به ستاسو لپاره ممکن وي چې باور وکړئ چې تاسو د شیانو لیدو عادت رامینځته کړی ، وروسته له دې چې تاسو زده کړل چې دوی شتون نلري؟




249 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو په ساینس کې د خپل هدف په توګه منئ ، د بشپړتیا احساس لکه د کوم موقف څخه راځي مګر د انعکاس هدف. دا د لید نقطه لازمي ده ځکه چې د عنعنوي الهیولوژي څخه وړاندیز ته دوام ورکوو چې موږ یې کولی شو او باید دا وژونکی ځان بشپړ کړو.




250 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ د انسان ذهن چې د حق په واسطه پاک شوی دی اصلي الهی ذهن دی ، او ریښتیني روحانیت په ګوته کوي. د انسان پاکوالی د الهی ذهن د انعکاس په لور یو ګام دی. مګر روحانیت یوازې هغه وخت ترلاسه کیږي کله چې الهی ذهن د انساني ذهن په ځای بدل شي ، پدې معنی نده چې راتلونکی څومره پاک دی.




251 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې د انفرادي روحاني ودې پرته کومه واقعي وده شتون لري. د کلیساګانو شمیر ، ډیروالی او غړیتوب ته دوره کول یوازې اثر دی. دا ممکن د انسان له نظره وده وي ، مګر یوازینی وده چې خدای یې پیژني دا ده چې ایا له هر کال څخه انفرادي زده کونکي د دې وړتیا لري چې د خپل فکر څخه هر هغه څه لرې کړي چې د خدای جل جلاله ته اړ وي ، نو دوی ممکن د هغه غږ په روښانه ډول واوري. د دې په ویلو او ګټې اخیستنې سره چې هغه دوی ته ویلي دي ، او دا الهامي حکمت او مینه د ټول بشریت ته برکت ورکولو لپاره کاروي.




252 — وګوره ، داسې مه پرېږده د کلیسا غړیتوب لپاره د کاندیدانو سره په مرکه کې ، تاسو د دلیل لپاره غلطي وکړه ، او باور لرئ چې دا سم دی ، د بیلګې په توګه ، د کاندیدانو لرې ساتل ځکه چې دوی سګرټ څښل. سګرټ څښل د لاریون د نشتوالي یو ثبوت دی ، او ، ځکه چې زموږ کلیسا د لاریون پراساس ده ، یوازې هغه څوک چې د دوی د وړتیا ښودلو لپاره مناسب شواهد وړاندې کړي باید غړیتوب ته یې داخله شي. نو ځکه ، یو غوښتونکی باید غړیتوب رد شي ، نه دا چې هغه سګرټ څښل ، مګر دا چې هغه په ​​کارونو باور نه دی ثابت کړی. دا د لیدو نقطه مهمه ده ځکه چې که څوک سګرټ څښل رد کړي وي ، نو هغه احساس ترلاسه کوي چې هغه بې طرفه دی ځکه چې سګرټ څښل. هغه باید زده کړي چې له هغه څخه غوښتل کیږي ترڅو انتظار وباسي تر هغه چې هغه د ښودلو لپاره د خپل وړتیا نور ثبوت وړاندې نه کړي. که چیرې د غړیتوب لپاره غوښتونکي د غلط عمل لپاره ساتل شوي وي ، نه دا چې غلط فکر کولو لپاره له مینځه وړل کیږي ، نو څه شی شتون لري چې د عیسوي ساینس له زاړه مسیحي کلیسا څخه توپیر وکړي ، په کوم کې چې یو سړی څه کوي د هغه څه څخه ډیر مهم ګل کیږي چې فکر کوي یې؟




253 — وګوره ، چې د ناروغانو سره په معاملې کې ستاسو وخت هوښیار وي. موږ د وخت په لټه کې یو چې د وخت په اړه د انسان فکر د خدای سره. د عصبي ناروغ فکر خورا ګړندی دی ، او د فلیمیک ناروغ فکر خورا ورو دی. لالچ دا دی چې د عصبي ناروغ فکر ګړندۍ او تحرک کړي ، ځکه چې هغه داسې ښکاري چې د هغه ټولو لپاره وږی وي چې تاسو یې ورته ورکوئ. په حقیقت کې ، په هرصورت ، د هغه فکر باید د

"د ګران پلر د مینې مهربانۍ بې ارزښته احساس ساینس (ساینس او روغتیا ، مخ 366) په داسې حال کې پداسې حال کې چې فلجیم ناروغ باید ملامت شي او د هغه فکر چټک شي ، ستاسو د هڅو لپاره چې هغه وښیې‚ څنګه د خدای سره مطابقت کې ذهن ترلاسه کول. . "(عیسوی معالجه ، مخ 14).

میرمن ایډي یوځل اعلان کړه ، "تاسو باید د لیمفاطي مزاج سره چلند ونه کړئ ځکه چې تاسو یو عصبي مزاج یاست. څه چې پخوانۍ حرکت ته اړتیا لري هغه به وروسته ډیر کړي."




254 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو ناروغي د غلط فکر کولو مستقیم اثر په توګه منئ. که چیرې روغتیا د ساینسي سم فکر سره دوام ولري ، نو ناروغي باید د هغې له لاسه ورکولو کې یوه پدیده وي. دا یو غلط نښه دی چې غلط فکر ته ګوته نیسي ، او موږ ته خبرداری ورکړل شوی چې د خدای لارښوونې لرې نکړو. په بل عبارت ، موږ باید هیڅکله د ګوتو لرې کولو هڅه او هڅه ونه کړو چې غلط فکر ته اشاره کوي ، پرته لدې چې موږ هغه نښې لرې کړو چې خلکو ته خبرداری ورکوي چې په سړک کې سوري شتون لري ، تر هغه چې سوري ترمیم نه شي.

ناروغي معلوماتي ده ، د غلطۍ شتون ته په ګوته کوي. دنده دا ده چې د هغې څرګندولو ته مراجعه پرته په فکر کولو کې غلطي سمه کړي. یو تجربه کونکی باید قوي وي ترڅو د هغه فشار په مقابل کې مقاومت وکړي چې ناروغ پرې فشار راوړي ، ځکه چې د وروستي لیوالتیا له امله چې هغه د خدای لارښوونه لرې کړي.

د غلط فکر کولو مستقیم تاثیر د خدای زیان دی ، لکه څنګه چې سیوري ته د قدم ایښودلو مستقیم اثر د لمر وړانګې له لاسه ورکول دي. خدای ممکن نه پوهیږي چې موږ په تیاره کې څه کوو چې ګناه ده؛ مګر دا جوته ده چې دا بیان شي چې هغه پوهیږي چې موږ د هغه له ر ا څخه حرکت کړی دی. ناروغي دوهم اثر دی ، موږ ته راځي ځکه چې موږ په تیاره کې یو ، او دا به ورک شي ځکه چې موږ یوځل بیا ر ا ته ځو.




255 — وګوره ، داسې مه پرېږده د خدای اجرونه ستاسو په اټکل کې د خدای په مخکې راځي ، نو تاسو د هغه د پیسو لپاره د خدای سره واده کول غواړئ. کله چې جاب غلطي وکړه ، نو هغه باید په داسې دور کې تیریږي چې په پایله کې یې ټول رضایت له لاسه ورکړ ، تر هغه چې هغه درس زده کړ ، یعنی د دې لپاره چې لومړی لامل رامینځته کړي.

انجیل په ګوته کوي چې ایوب خپل ټول هغه څه له لاسه ورکړل چې؛ مګر یو میتودولوژی به دا تفسیر وکړي پدې معنی چې د هغه لپاره اړینه وه چې په بشپړ ډول خپل بشپړ اطمینان له لاسه ورکړي ، د دې لپاره چې هغه بیرته د علت له مخې اړ ایستل شي. بیا هغه سبق زده کړل ، لکه چې ، یوازینی واقعیت د الهی علت څخه تر اغیزې پورې جریان کې دی. موږ باید هیڅکله باور ونکړو چې تاثیر کولی شي بیرته د ځواک سره لامل شي ترڅو انسان خوشحاله کړي یا بدبخت کړي ، هغه ته ژوند ورکړي یا هغه له مینځه یوسي.

دوزخ ممکن سمبول ته د ځواک ورکولو په توګه تعریف شي ، - لکه څنګه چې فکر کول په اغیزې سره ودریږي ، ځکه چې د دې غلطۍ له لارې انسان ځان له خدای څخه جلا کوي. جنت به بیا د سمبول له لارې د لیدو په اړه فکر شي ، هغه الهي سرچینې ته چې سمبول په ګوته کوي. خدای غوښتنه کوي چې موږ هیڅکله د هغه نعمتونو ته اجازه ورنکړو چې زموږ په مینه کې د هغه څخه مخکې شي.




256 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو وړاندیز منئ چې غلطي وده کوي ، پداسې حال کې چې تاسو نه یاست. کله چې برعکس حقیقت وي. د غلطۍ ادعا مستعار ده.

که تاسو ځینې ګوډاګیان درلودل ، او هر ځل چې تاسو دوی ته خواړه ورکړئ ، موږکان راغلل او د دوی له ډش څخه یې وخوړل ، په دې توګه د دوی د خواړو یوه برخه غلا کوي ، تاسو ممکن د دوی څخه دا تصور وکړئ چې په موږکانو خبرې په لاندې ډول دي: ‚موږ دومره لږ یو چې تاسو اوس کولی شي زموږ خواړه غلا کړي ، او موږ نشو کولی چې مرسته ورسره وکړو. مګر دا به د اوږدې مودې لپاره ونلري. موږ وده کوو ، او ګړندۍ وده کوو ، او تاسو نه یاست. ډیر ژر به موږ مهارت ولرو ، او بیا به ستاسو تخریب پای ته ورسیږي. "نو تاسو غلطۍ ته ووایاست ،" شاید تاسو اوس فرش ولرئ ، مګر دا به د اوږدې مودې لپاره نه وي! زه وده کوم او تاسو نه یاست! ډیر ژر به زه وکولی شم ستاسو هیڅ احساس درک کړم. "




257 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې سم حکم لومړی د سر له لارې په ساینس کې اخیستل دي ، مخکې لدې چې زړه چمتو وي. عیسی د دوه مقروضو مثال ورکړ ، او اعلان یې وکړ چې ترټولو مینه له هغه چا څخه شوې چې خدای ترټولو بخښلی. میرمن ایډي د مریم مګدالین په وړاندې د شمعون کیسه سره د عیسوي ساینس عملی زده کړې په درسي کتاب کې څپرکی پرانیزي ، لکه څنګه چې موږ ته خبرداری راکوي چې هغه څوک چې په ساینس کې د سر له لارې اخلي - یا عقلاني - لکه سیمون ، لږ خوښوي ، او کوي. ټینګ زده کونکي مه کوئ چې هغه څوک کوي چې دا د زړه له لارې د توبې ، نرمۍ او انساني مینې له لارې راوباسي.

یوځل چې میرمن ایډي وویل ، "ما د ترخې تجربې څخه زده کړل چې سر د زړه چمتو کیدو دمخه لارښوونه کړې ، زما او زموږ لګښت خطرناک مشکلاتو او دردونو ماتول دي." هغه موږ ته د درسي کتاب په 60 پا ه کې هم وايي ، "د مور مینه د هغه له ماشوم څخه نه شي وتلی ، ځکه چې د مینې مینه کې خالصیت او دوام شامل دي چې دا دواړه ابدي دي. له همدې امله د میندو مینه د هرډول ستونزو سره ژوند کوي." شاید دا یو اشاره وي ، کله چې عیسوي ساینس زده کونکو باندې قوي غوښتنې پیل کړي په کوم کې چې د انسان احساس باغیان کیږي ، یوازې هغه څوک دې ته وفادار پاتې کیږي څوک چې له دې سره مینه لري ، څوک چې دا د زړه له لارې اخیستې وي - یا ښځینه طبیعت. هغه څوک چې دا یوازې د سر ، - یا مذکر طبیعت له لارې منلی دی - لکه څنګه چې څوک ممکن ریاضیات زده کړي ، له لاسه وځي کله چې غوښتنه د ځان وژنې غوښتنه راشي.

د ناروغ درملنه کول او د ګناهکار اصلاح کول زړه ته رسي ، کوم چې په نړۍ کې ټولې خبرې او دلیل نشي کولی. ښاغلي میرمن ایډي ته ریښتیني معالجه هغه وه کوم چې د روغ شوي زړه ته رسېدلې وه ، او روحاني عقیدت او فشار یې رامینځته کړی و. یوځل چې هغې وویل ، "ریښتینی ساینس - الهی علوم

- به د لید له لاسه ورکړو پرته له دې چې موږ خپل ځان تیر کړو. دا د مینځپانګې جوړولو لپاره لیوالتیا سائنس نه دی. د کلیساګانو جوړول ، د مقالو لیکل او په عامه توګه خبرې کول د دیل رامینځته کولو پخوانی لاره ده. هغه لاره چې ما د دې علت لید ته راوړې هغه د معالجې له لارې وه ، او اوس به دا نور شیان راشي او هغه به پټول لکه څنګه چې د عیسی په وخت کې شوی و. "




258 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د دې حقیقت له لاسه ورکړئ چې تاسو اوس د جنت په سلطنت کې یاست ، او دا یوازینی دلیل چې تاسو یې نه پیژنئ ، دا ستاسو روحاني حواس ، چې یوازې کولی شي د دې حقیقت شاهد وي ، مغشوش شوي یا پوښل شوي دي. غلطي. د دې حواسو رامینځته کولو یا ژوندي کولو یوازینۍ لار د استعمال له لارې ده. موږ په ندرت سره د معنوي احساس کارول غواړو ، پرته لدې چې موږ د یوې ستونزې یا پوښتنې سره مخ شو چې د انساني ذهن ، یا انساني میتودونو لخوا حل حلوي. نو ځکه ، موږ باید دا ډول ستونزې ولټوو او خوښ یو کله چې موږ ورسره مخ یو. دوی باید په انجیل کې وموندل شي ، د میرمن ایډي لیکنو کې ، د هغې په ژوند کې ، او همدارنګه زموږ په خپل ژوند کې.




259 — وګوره ، داسې مه پرېږده کله چې تاسو په ښکاره ډول یو شخص ، ځای یا شیان د غلطۍ چینل په توګه ښکاره کړی وي ، نو تاسو احساس کوئ چې چینل باید په شخصي ډول واخلئ. په حقیقت کې د انسان ذهن یوازینۍ خطا ده ، او ، که څه هم موږ ممکن د ځینې چینل له لارې د عملیاتو په توګه د غلطۍ باور له مینځه وړلو ته اړتیا ولرو ، موږ باید دا فکر وکړو چې موږ د ټولې غلطۍ سرچینې ته ګوزار ورکوو ، نه په چینل موږ باید پوه شو ، ځکه چې خدای ټول چینلونه لري او کنټرولوي ، تېروتنه هیڅ نه لري او هیڅ څوک یې د کارولو لپاره نشي موندلی.

د مثال په توګه ، کله چې تاسو د زهرجنې آوی غلطي سره مخ شئ ، تاسو نبات ونه غړئ ، ځکه چې د هغې غلطي په وژونکي باور یا نامتو قانون پورې اړه لري ، نه پخپله په نبات کې. نو لدې امله تاسو پوهیږئ چې وژونکي عقیده نشي کولی پدې باندې ناوړه عمل وکړي ، یا په کوم بل شي ، دې ته د زیان ورکولو ځواک ورکوي. تاسو پوهیږئ چې د خدای هیڅ کانالونه (او ټولې چینلونه د هغه دي) دي ، د وژونکي قانون لخوا د زهر ، اختلال ، ناروغۍ یا مړینې رسولو لپاره کارول کیدی شي. سم دریځ دا دی چې اعلان یې کړئ چې هرڅه او هرڅوک د خدای د مینې لپاره چینل دی ، او له همدې امله یوازې برکت او شفا کولی شي ، او دا چې هیڅ دروغ شهادت یا د میسسمزم نفوذ کولی شي دې حقیقت ته سترګې پټې نه کړي.

کله چې یو څوک د غلطۍ مرحلې لپاره د چینل په توګه څرګند شي ، تاسو دا د شخص په توګه نه ګورئ ، پرته له دې چې تاسو یو ګوزار په ناوړه هدف تورن کړئ ، که دا باید تاسو برید وکړي. هغه څوک چې ګوډاګي یې په کار اچوي نو په قضیه کې به یې نارینه وي. له همدې امله کله چې تاسو ګورئ چې دا فطرتي ذهن دی او نه هغه څوک چې د غلطۍ لپاره مسؤل وي ، د دې پروړاندې ستاسو کار شخصي کیږي. بیا ځکه چې تاسو چینل سره مینه لرئ ، تاسو د پوښتنې لاندې فرد کې د کرکې د راپارولو خطر نلرئ ، او پدې توګه ستاسو هڅې په سم لوري کې خنډ کیږي.




260 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د بشر ذهن د لاسته راوړنې تصور منئ ، او باور لرئ چې د عیسوي ساینس پوهیدل هغه څه دي چې یوازې د مطالعې په واسطه ترلاسه کیدی شي. ساینس او ​​روغتیا وايي چې موږ هغه لوري ته حرکت کوو چیرې چې موږ ګورو. موږ باید د دې لپاره زده کړه وکړو چې سمت سمت څه شی دی ، مګر یوازې مظاهره به موږ وکولی شي پدې کې پرمخ ولاړ شو ، دا یو لاریون چې د سست او بې کفایتۍ پیغام رسوي.

میرمن ایډی د خپلو زده کونکو ذهني بیدارولو او د دوی د ویښ ساتلو په هڅه کې وخت تیر کړ. دا به اړین نه و ، که چیرې د پوهې لاسته راوړنه یوازې د مطالعې موضوع وه. د ساینس او ​​روغتیا ناست او مطالعه کول کافي ندي. یو څوک د مسماریزم څخه د ځان آزادولو اړتیا لاندې دی ، ځکه چې د انسان ذهن د هپنوټیسټ په حیث عمل کوي ، څوک چې د هغه قرباني د خپل عادي ذهن حالت څخه راوځي او د هغه غلط ځای سره ځای په ځای کوي ، په کوم کې چې هغه باور لري چې فریبونه ریښتیني او ریښتیني دي. د هیپټونیزم هیڅ قرباني نشو کولی چې هغه باندې وغولول شي ، یوازې د مطالعې سره!

دا لیدونکی نقطه باید د موجوده باور سمولو لپاره اړین وي چې ، کله چې څوک د عیسوي ساینس ښودلو کې پاتې راشي ، نو دا ډیره سپیڅلې مطالعه ده چې هغه ورته اړتیا لري. د ښودلو ناکامي په ساده معنی ده چې څوک د وژنې عقیدې میسسیمزم ماتولو کې بریالی نه شو ، د کومې لاندې چې څوک د هغه حقیقت او حقیقت باور کوي چې خدای هیڅکله نه دی رامینځته کړی.

د درسي کتاب مطالعې له لارې یو څوک کولی شي زده کړي چې څنګه خپل ځان رواني وساتي ، له داسې ذهني لوړوالي سره چې د ځناور مقناطیس له بدبختۍ پورته وي مګر د هرې موضوع د پوهه ترلاسه کولو په اړه د معمول زده کونکي چلند ذهنیت به هیڅکله یو څوک د عیسوی ساینس پوه کیدو وړ نه کړي. ډیری زده کونکي شتون لري چې د میرمن ایډي لیکنو ژوره پوهه ترلاسه کړې ، چا چې د څارویو مقناطیس له تاثیر څخه ځان خلاصولو لپاره خورا لږ ترسره کړي. یو څوک باید هغه څه تمرین کړي چې هغه زده کوي. هغه باید د میسسمیزم له بدبني څخه پورته شي. هغه باید ځان رواني کړي تر هغه چې هغه په ​​بشپړ ډول ویښ نه وي ، او دې لارې ته دوام ورکړي. هغه باید د خدای غږ واورېدل زده کړي ، او له دې انکار کولو څخه انکار کوي چې په هره ب ه کې مرګوني باور کولی شي خدای په خپل زړه واکمن کړي.




261 — وګوره ، داسې مه پرېږده زاړه الهیات تاسو ته اړ کوي چې احساس وکړي چې مړو ته د یو چا درناوي کې صداقت شتون لري ، لکه څنګه چې د یادې ورځې په توګه ترسره کیږي. پداسې حال کې چې موږ ممکن کله ناکله ظاهري ب ه له لاسه ورکړو ، د انسان د ذهن راضي کولو لپاره ، زموږ په زړونو کې باید دا ورځ په بشپړ ډول وکارول شي ترڅو دا باور مات کړو چې مرګ شتون لري ، ځکه چې انسان هیڅکله نه مړ کیږي. کله چې موږ د مرګ باور د نړۍ باور سره موافقه کوو ، نو موږ د خپل مرګ لپاره لاره پرانیزو. نو ځکه ، موږ باید تل دا ډول وړاندیزونه او شواهد په کلکه او قوي توګه مقاومت وکړو.

د یادې ورځې د انسان وژنې لپاره د وژونکي ذهن د پلان ډیره برخه ده څومره چې څرګندې او ځورونکې لارې دي. د یادې ورځې ژوند د خلکو په پام کې نیولو سره د ژوند پروړاندې جنګېږي نړیوالې ناخوالې او د مرګ اړتیا. دا د هغه چا یادونه کوي چې هیر شوي دي ، دا چې مړینه ناڅرګنده ده او شاید د دوی لپاره یوازې د شاوخوا په شاوخوا کې پټه وي. که تاسو باور نلرئ ، قبرستان ته یو نظر وګورئ! سربیره پردې ، په کال کې یو ښه لید د څارويو مقناطیسیت د موخې لپاره کافی دی - د هرې هیلې یا تمې خاموشه کولو لپاره کافي دی چې یو څوک مړ نشي.

یوځل کله چې یوې زده کونکي د هغې څخه د میمنې په ورځ د میرمن ایډي کورنۍ قبرونو ته ګلونو ایښودو اجازه وغوښتله ، هغې ځواب ورکړ ، "زه له تاسو سره مینه لرم ، او مننه کوم ، مګر دوی هلته خوب نه کوي. پریږدئ چې مړی خپل مړی ښخ کړي. عیسی "

عیسوي ساینس پوهان باید باور مات کړي چې د مرګ په څیر یو شی شتون لري ، د دې پرځای چې ورته حاصل ورکړي ، او د ګلانو په واسطه یې ښکلی ښکاري. یو څوک نشي کولی د مرګ بوی بې اغیزه کړي د دې سره د ښکلي ګلونو خوشبو اضافه کولو سره. دا باید په ذهني توګه ترسره شي. داسې ویل کیږي چې یوځل یوه مور خپل ماشوم ته لاندې لارښوونه کړې: ‚اوس ما درته یو ښه خټکی تشناب درکړ؛ تاسو جرئت نلرئ چې لوبیږئ او پاک اوسئ! "یادې ورځې انسانانو ته وایي ،" ما ستاسو فکر د مرګ ناڅرګندتیا په وړاندیز سره تیاره کړی دی. ته د دې جرئت نه لرې چې لاړشې او له دې خطا ځان پاک وساتو! "




262 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ ، کله چې میرمن ایډي زده کونکي ته ځینې لارښوونې ورکړې ترڅو هغه د دې وړ کړي چې له غلط غلط عقیدې څخه ځان وباسي ، نو تاسو داسې دلیلونو ته اړتیا لرئ کله چې تاسو ورته جال کې نه یاست. ځینې ​​غلطۍ او علایم ځانګړو دلیلونو ته اړتیا لري ، کله چې یو څوک د دوی د لیدو لپاره دلیلونه کاروي. میرمن ایډي موږ ته وايي ، کله چې دلیلونه وکاروئ ، موږ باید دوی د باور هرې مرحلې ته وغزوو.

یوځل چې یو زده کونکی په داسې ناروغۍ اخته و چې ممکن د رومن کاتولائټس په نامه یادیږي ، پدې معنی چې هغې ورته واقعیت رامینځته کړی او دا یې په دوامداره ویره کې ژوند کاوه ، لکه څنګه چې دا د شیطانانو یوه ډله وه چې شاید هغې ته زیان ورسوي.

میرمن ایډي هغې ته یو لیک لیږلی چې ځانګړي دلیلونه پکې محاسبه شوي ترڅو هغې ته دا وړتیا ورکړي چې له دې توهینونکي ډار څخه د هغې لاره ومومي ، کوم چې دا تفصیل په تفصیل سره پورته کړه. هغې په یوه برخه کې لیکلي ، "هیڅ رومن کاتولیک لمونځ ، یا پیشوګانې ، یا آنتیما ، یا لعنت نشي کولی ستاسو شعور کمزوری ، مړ ، ګیره کړي یا ګډوډ کړي ، او نه د مسیح عکس ستاسو په فکر کې روښانه کړي. د غندنې په هیڅ دعا کې خدای نشته. هیڅ مسیح په دې کې نشته - پدې کې هیڅ حقیقت شتون نلري ، او له همدې امله پدې هیڅ ځواک شتون نلري ، او تاسو نشئ کولی له دې ویره وکړئ. دلته هیڅ ځواک ، قانون ، حکومت یا کنټرول شتون نلري. د قدرت هیڅ باور یا باور شتون نلري. کولی شي تاسو له هرې سمې لاسته راوړنې څخه مخنیوی وکړي. په یاد ولرئ چې ستاسو وړتیا او ظرفیت محدود دی ، او د عیسوي علومو ټکو او کارونو ته د رسیدو لپاره د بری هیڅ هڅه نشي کولی ستاسو بریا خنډ کړي. ټوله وړتیا ، ټولې لاسته راوړنې ، ټولې لاسته راوړنې نارینه وو ته ممکن دي ځکه چې دوی دا سړی دی. دا د انسان د قانون قانون دی ، له کوم څخه چې هغه نشي تښتیدلی ، حتی که هغه په ​​دې پوه شي چې خدای ، دماغ ، پکې شامل دی او څه. "

ښکاره ده چې د دې زده کونکي لخوا ورته دلیلونو ته اړتیا وه ، ځکه چې هغه د رومن کاتولیکزم په اړه د ویرې په جال کې نیول شوې وه. مګر په حقیقت کې یو څوک باید دا ډول دلیلونه وربټیم نه کړي ، که چیرې هغه دوی لپاره ځانګړی اړتیا ونه لري. هغه باید دا د دوی اړتیا سره سم کړي ، ځکه چې میرمن ایډي درس ورکوي ، د استدلال په کارولو سره ، موږ باید دا د غلطۍ پوره کولو لپاره چمتو کړو ، لکه څنګه چې یو څوک باید په سر باندې کیل ونیسي ترڅو دا حرکت وکړي.




263 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو د ګناه درې ادعاګانې په پام کې ونیسئ چې باید زموږ په کار کې یې غلط شي ، د بیلګې په توګه ، نړۍ ، غوښه او شیطان - د ګناه په واقعیت باور ، د ګناه کولو وړتیا او ګناهګار سړي کې. . خدای ټول دی. نو ځکه ، په ګناه باور غیر واقعي دی. په انسان کې د ګناه کولو ظرفیت شتون نلري ، ځکه چې خدای هغه کامل رامینځته کړی. په نهایت کې نارینه ګناه نه کوي ، او د دې ډول ثبوت یوازې د ادم خوب دی ، کوم چې حقیقت له مینځه ځي.




264 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو په یاد ولرئ چې زموږ د الهامي ذهن کارول د فکر سمولو او روحاني کولو لپاره دی. که نه نو یو څوک باور لري چې الهی دماغ د مستقیم ناروغۍ درملنې لپاره کارول کیږي. دا ریښتیا ده چې هغه څه چې د ناروغۍ فزیکي څرګندونه ښکاري داسې فکري ده څومره غلطي چې د دې لامل کیږي. يو د بل د بازۍ بازۍ ده؛ مګر یو څوک نشي کولی د هغې بازۍ مخه ونیسي ترهغې چې هغه د هغه خاموش کولو هڅه ونه کړي چې لامل یې درلود.




265 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د عیسوي ساینس ابتدايي تصور ساتئ ځکه چې د دې بشرې دوزخ دوزخ خوشحاله کولو لپاره راځي ، هرڅه ګډوډي لرې کولو سره. دا لومړني انځور هغه څه دي چې موږ یې نړۍ ته وړاندې کوو ، د دې لپاره چې دوی خپل لوري ته وګټئ ، لکه څنګه چې اړینه ده چې په بحري کې ژوند په روښانه رنګونو کې انځور کړئ ، د دې لپاره چې نارینه ګان جذب کړئ. د عیسوي ساینس پیاوړي هدف دا دی چې د تل لپاره د هر ډول لانجې لامل شي ، یعنی د انسان ذهن. مګر دا جګړه پدې غلط ذهن کې سوله نه راوړي ، مګر توره.

ناروغي ، ګناه او غربت یوازې د هغه غلطۍ نښې دي چې د انسان د وجود له احساس سره تړلي دي ، او دا هغه وژونکی احساس دی چې د عیسوی علومو د له مینځه وړو لپاره راځي. په ورته وخت کې ، کله چې یو سړی ناروغ وي ، نو هغه هیڅ فکري حالت کې نه دی چې د حق جامع نظر ترلاسه کړي ، ځکه چې هغه ډاریدلی ، ګډوډ او مغشوش دی. ناروغي د دې حقیقت ثبوت دی. نو هغه باید روغ شي ، که چیرې د کوم بل دلیل لپاره پرته له دې چې هغه ذهني حالت ته راستون کړي چیرې چې هغه به د دې وړتیا ولري چې حقیقت پوه کړي. هغه قیمت چې هغه یې د دې خوشې کیدو لپاره تمه کوي هغه دا دی چې هغه به د مړینې د قابو کولو کار په کلکه ترسره کړي. هغه د یو سړي په څیر دی چې د آزموینې پر مهال خوشې شوی. هغه خپله پارول ماتوي که چیرې هغه د تکلیف څخه د آزادۍ ترلاسه کولو لپاره ځای په ځای کړي چې ساینس یې راوړی دی ، او ممکن بیرته زندان ته لاړشي ، تر هغه چې هغه درس زده کړي ، د مثال په توګه ، مړینه ، که اختالف یا متناقض وي ، حقیقت نه دی. وجود ، او له همدې امله باید ضایع شي ، پدې معنی چې حقیقت ممکن غالب شي.




266 — وګوره ، داسې مه پرېږده له خطا څخه په وتلو کې ، تاسو د دې یوې مرحلې ته ځیر شئ چې ښه بریښي ، ځکه چې خطا کولی شي یوه مرحله وکاروي کوم چې تاسو واقعیا منئ ، د نورو ادعاوو د واقعیت په توګه معرفي کولو لپاره. میرمن ایډي یوځل وویل ، "یوه تېروتنه په بله پسې ورځي."

د لوټ ښځې د وروستي انساني جوړښت استازیتوب وکړ چې لوط ته ښه ښکاري ځکه چې هغه له مادیت څخه په شا شوی. نه تر هغه پورې چې هغه د مالګې ستنې ته واوښتله - یا هغه د انسان بې کفایتۍ ولیدل ، حتی په خورا مطلوب ب --ه کې - ایا هغه چمتو و چې په ټول خطا کې خپل شا وګرځوي ، او دا یې خپل ځان ته کشف ته پریږدي.




267 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هیر کړئ چې ستاسو کار خدای ته دا ثابتول دي چې تاسو کولی شئ په هر حالت کې خپل فکر توازن کړئ ، که تاسو جنت ته پورته شئ ، یا خپل بستر په دوزخ کې کړئ ، لکه څنګه چې انجیل اعلانوي. په وایوډیل کې یو اکروبیټ د هغه چا په سر کې توازن کوي ، د هغه مهارت ثبوت لپاره به زینه پورته او کښته شي. انساني تجربه موږ ته فرصتونه چمتو کوي چې خدای ته ثابته کړي چې موږ کولی شو هغه په بدترین شرایطو کې منعکس کړو ، په بیله بیا ترټولو غوره.




268 — وګوره ، داسې مه پرېږده کله چې تاسو خپل د موټر ماشین انجن ټکي ته راشئ چیرې چې دا پیل کړی وي ، چې تاسو ژر تر ژره له کرینک څخه ځئ. په هغه ورځو کې چې ځان یې سټارټر ایجاد کړی و ، که چیرې تاسو د ګړندۍ لارې څخه د وتلو لپاره ګړندي نه یاست کله چې انجن پیل شو ، کیدای شي کرینک حتی ستاسو کلکه مات کړي.

کله چې موږ خپله برخه په دې انساني خوب کې د الهی قدرت په لاره اچولو کې ترسره کړې ، نو موږ باید ژر تر ژره لاس واخلو ، خدای پریږدو چې حالت ته پاملرنه وکړي ، لکه څنګه چې هغه غواړي. موږ د ترسره کولو لپاره زموږ برخه لرو ، ډاډه اوسئ چې؛ مګر کله چې موږ دا پای ته ورساوه ، موږ باید په خدای باور وکړو چې هغه وکړي ، او د ویره له مخې دلیلونو ته دوام ورنکړو.

کله چې تاسو په پنډ کې خپل پنسل تیز کړی ، نو ستاسو کار سرته رسیدلی. که تاسو اوږدې مودې ته دوام ورکړئ چې د شارپینر ځړولو لپاره ، تاسو یوازې پنسل لرې واچوئ. په ورته ډول ، کله چې تاسو د باور ځای ته ورسیدئ ، تاسو باید پوه شئ چې تاسو هغه څه کړي دي چې خدای ستاسو څخه غوښتنه کوي ، او هغه به پاتې شي. میرمن ایډي یوځل وویل ، "موږ باید له خدای سره ډیرې نږدې خبرې وکړو ، هغه ته زموږ نږدې نږدې راوړو ، لکه د لمانځه زوړ سټایل په څیر. موږ باید احساس او پوه شو چې خدای هغه څه دی چې موږ پکې ژوند کوو لکه فضا یا د لمر را. ټول زموږ په اړه دي. موږ باید په خدای کې ډیر ارام ولرو. کله چې موږ ناروغ لرو ، نو موږ هم کولی شو چې درملنه یې وکړو ، خدای مه کړه. که ستاسو ماشومان درملنې ته اړتیا ولري ، ټوله شپه ناست او درملنه مه کوئ ، مګر خپل ځان درملنه وکړئ. ، او ویده شه او خوب ته. "

په بل وخت کې میرمن ایډي لیکلي ، "د ناروغانو درملنه د وخت اوږدوالی یوازې د مادي احساس له خوب څخه د دوی د ویښتو په دورې پورې اړه لري. تاسو کولی شئ دوی د یوې درملنې سره شفا ورکړئ که چیرې یو څوک دوی راویښ کړي ، خوب مات کړي. او تاسو باید د دوی سره چلند وکړئ ترهغې پورې چې مات شوی نه وي او بیا ودریږئ. "




269 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د دې حقیقت څخه مغشوش یاست چې کله ناکله د هغې لیکونو او د ساینس او ​​روغتیا لومړنیو نسخو کې ، میرمن ایډي لیکلي ، "تاسو روحیه یاست." که څه هم د بیان دغه حالت د هغې د کارونو وروستي نسخو کې نه څرګندیږي ، سره لدې چې هغې هیڅکله ونه ویل چې دا غلط وه.

یوځل چې یو زده کونکی د دې بیان په اړه د عیسوي ساینس ټول پیل پیل کړ ، او ترټولو خورا نوي راغلو زده کونکو ته یې د اعلان کولو تعلیم ورکړ ، "زه خدای یم." هغه دغه درس د درسي کتاب د لومړۍ ګ .ې پراساس برابر کړ. بیا هم یوه جمله چې هغه د خپلې لانجې د تقویه کولو لپاره کارولې ، هغه هم د هغه د ناوړه چلند په تور محکوموي ، کله چې په بشپړ ډول یادول شوي وي. "دا چې موږ روح او روح یو چې خدای دی ، بې له شکه ریښتنی دی ... خو حیرانونکی غږ چې ځان خدای بولي او یوازې د خطا مرګ ښیې موږ حیرانوي."

کیسه داسې ده چې یوځل چې ښاغلي ایډي د ادم ډکي لاس ته لاس ورکړ او له هغه یې وپوښتل چې دا څه شی دی. کله چې هغه اعلان وکړ چې دا مسله ده ، هغې وویل ، "نه ، دا روح دی." هغه وغورځاوه ، مګر میرمن ایډي بیا د هغې ادعا تکرار کړه. بیا هغه د درسي کتاب په حواله وویل ، "خدای روح دی او انسان روحاني دی." هغې بیا وویل ، "هیڅکله ، ښاغلی ډکی ، دا روح دی." دلته میرمن ایډي د هغې مظاهرې وفادارۍ او مستقلیت ثابتوي ، ښیې چې هیڅ اهمیت نلري حواسو دروغ ګ لي چې ښاغلي ډکی مسله ده ، هغې مظاهره کړې وه ترڅو وګوري چې هغه روحیه ده. که تاسو په روښانه لمر کې یو ښکلی باغ ولیدل ، او بیا د شپې په ورته باغ کې ورک شي ، نو دا چې هر نبات یو څه ویرونکي شیطان ښکاري ، که تاسو یو ته لاس ورکړئ ، نو ستاسو حافظه به تاسو ته ووایی چې دا یو ښکلی غوړ و ، که تاسو کولی شئ خپله ویره د دې واقعیت په یادولو لپاره کافي وسپارئ.

زموږ د رهبر د درس دا قصد د دې لپاره نه دی چې زده کونکی د دې اصطالح غوره کړي ، بلکه محصلینو ته ډاډ ورکوي چې هغه د هغې په لومړیو بیانونو کې غیر علمي وه ، که څه هم وروسته د بیان یوه داسې طریقه چې د مړینې عقل سره سمون ومومي څرګند شوی. هغې ته.

د اګست په 23،1887 کې ، هغې میرمن یما تامپسن ته لیکلي ، "زه باور لرم چې تاسو پیاوړی یاست او پوهیږئ چې دلته یوازې یو ذهن شتون لري ، او دا چې دا ذهن تاسو اداره کوي ، ستاسو بدن او دماغ په حقیقت سره پرمخ وړي ، له همدې امله هیڅ ځای شتون نلري. په غلا کولو کې تیروتنه ، او مسله تاسو نه ده. تاسو روح یاست ، د خدای نظر ، او هغه ذهن چې په عیسی کې و باید په تاسو کې وي ، ځکه چې خدای ټول د حق او دننه - نظر دی. ''




270 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د هستوګنې عیسوی ساینس پوه یاست ، دا تمه کوئ چې ستاسو غوره وده به تاسو ته راشي پداسې حال کې چې تاسو د ځینې تمرین کونکي یا ښوونکي مینه لرونکي کار لخوا ملاتړ کوئ او ملاتړ یې کوئ. وده به یوازې هغه وخت قوي او قوي وي ځکه چې موږ له خدای سره یوازې د بادونو سره مخ کیدو جرئت او رضایت ترلاسه کوو ، په هغه باور لرو چې زموږ پاملرنه وکړي. موږ دا فرصت لرو چې یوځل یو ځل د بل لپاره د مرستې لپاره غږ وکړو ، مګر دا وختونه د انفرادي ودې نمایندګي نه کوي.




271 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د هغه پیسو لپاره د خدای سره واده کول غواړئ. کله چې یوه نجلۍ د بډایه سړي سره واده وکړي ، که چیرې هغه د هغه سره د مینې په پرتله د هغه د پیسو غوښتلو ته هڅول کیږي ، نو نړۍ دا ګ ي چې د هغې انګیزه د ملامتۍ وړ ده. که تاسو تصور کولی شئ چې د خدای یا روغتیا درلودو تر مینځ ستاسو انتخاب ورکول کیږي ، کوم یو به تاسو غوره کړئ؟ ډیری زده کونکي پدې اند دي چې هغه د خدای په لټه کې دی کله چې هغه واقعیا د خطا څخه راحت غواړي. میرمن ایډي یوځل لیکلي ، "خدای ، ښه ، زموږ د کلمې په معنی کې" حسد "دی. دا د ساده ایمانداري ، نیکمرغۍ ، حقیقت او مینې برعکس د هیڅ شی اعتراف نه کوي چې د ښې بنسټ یا سټراټیژیک جوړښت کې وګرځول شي. په نیمه پیړۍ کی کیول. " که خدای جل جلاله وي ، نو هغه اجازه ورکوي هیڅ شی ته اجازه ورنکړي د انسان په جریان کې د هغه په ​​وړاندې ، نه حتی هغه برکتونه چې هغه خپلو ماشومانو ته ورکوي.

کله چې موږ د خدای سره زموږ یووالي رامینځته کولو هڅه کوو ، موږ باید له ځانه وپوښتو چې موږ تر ټولو ډیر څه غواړو ، خدای ، یا هغه اجر چې خدای یې د وفادارۍ لپاره راکوي. موږ به وګورو چې دا ډیری وختونه اړین دي چې د هغه لپاره لومړنۍ لیوالتیا سره خپله مینه له سره تنظیم کړو ، او پوه شو چې هیڅ خطا موږ ته نه اړ کوي چې زموږ په مینه کې د هغه په ​​وړاندې یو څه وساتو.




272 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د خطا څخه تیریږئ لکه څنګه چې څاروی د ښکار څخه تیښته. د خپل ځان داسې تصور به ستاسو د تل لپاره غلطي د تل لپاره وساتي. یوځل چې د میرمن ایډي عالي زده کونکي له بستن څخه د تیښتې لپاره اړ ایستل شوي وو ، ځکه چې هغه احساس کاوه هغه د هغه حسد او ناسم چلند له امله ناروغه شوی و چې د هغه په لارښوونه شوی و. هغې لیکلي: هغه باور چې تاسو ډاروي ستاسو خپل لاس دی د خپل ځان په وړاندې لوړ. دا لاندې کېږده. نه تاسو او نه هم هغه د حق په مقابل کې مبارزه کولی شئ ، هغه حقیقت چې ستاسو ژوند ښه دی او ښه کار تاسو یې ساتئ. مګر د بدۍ ویره ، تاسو دا له لاسه ورکړ. . . په بوسټن او شاوخوا کې تل پاتې اوسئ که مهرباني وکړئ. زه پوهیږم چې تاسو کولی شئ دا درواغ ، درواغ ، او همداسې بل چیرې. د دروغو دمخه چلول د دې شرایط منل دي. دا په جګړه کې د دښمن په وړاندې د چلولو په څیر کار کوي. تاسو به تعقیب یا تعقیب شي ، تر هغه چې تاسو په اړه یې مخ شئ ، په خدای باور وکړئ او په روح باندې ودریږئ ، د معاملاتو او بشرې ذهنونو ټولې ادعاګانې رد او مخامخ کړئ او مبارزه وکړئ ، دواړه یو. "




273 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو پوهیږئ چې د میرمن ایډي څه معنی وه کله چې هغې وویل (متفرقه 210) ، "... غلطي ، کله چې وموندل شوه دوه پر دریمه برخه ویجاړه شوې ، او پاتې دریمه یې ځان وژنه کوي."

یوځل چې میرمن ایډي وویل ، "ایا تاسو ، زما ګرانه خلک ، مګر ستاسو د لید زړورتیا ، ستاسو د امید خلاقیت ، او ستاسو د وجود لامحدود وړتیا وګورئ ، تاسو به څه وکړئ؟ پریږدئ چې غلطي پخپله ووژني. دا تاسو ته راځي. د ژوند لپاره او تاسو دا یوازینی ژوند ورکړئ چې دا په عقیده دی. "

تخفیف دا دی چې تېروتنه کشف شوې یا موندل شوې ، یوازې هغه وخت چې تاسو ګورئ چې تاسو ورته ټول ژوند درکړی چې باور یې لري. کله چې تاسو دا وګورئ ، نو په یوځل کې تاسو دا ډول ملاتړ بیرته واخلئ ، او پدې توګه غلطي دوه پر درې برخه له منځه تللې ده. بیا پاتې دریمه ، کوم چې څرګندونه ده ، هیڅ ملاتړ نلري ، ځان وژني.




274 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هڅه کوئ د عیسوي ساینس کارولو لپاره د درد او رنځ اړخ ته مخه کړئ. بلکه تاسو باید دا د خپل پوهاوي او زړورتیا پیاوړي کولو لپاره وکاروئ ، نو کله چې دا شرایط تاسو سره مخ کیږي ، تاسو به د دوی مخه ونیسئ ، مګر تاسو به راپورته شئ او پورته به یې شئ ، او پدې توګه به دوی بریالي شئ.

د ساینس پرمختللې پوهه دا قاعده راوړي ، کوم چې موږ د ساینسي پلوه د غلطۍ لاندې ودریدو زده کړل ، ترڅو د پاکوالي ، ثبات او راتلونکي مسؤلیتونو چمتو کولو لپاره. حکمت باید موږ ته ښوونه وکړي چې هیڅکله دعا مه کوئ چې غلطي لرې شوې وي. موږ باید د باور ، زړورتیا او پوهاوي لپاره دعا وکړو چې د دې پروړاندې ودریدو تر هغه چې موږ له دې څخه خپله ویره له لاسه ورنکړو. بیا به ورک شي. د متیسني په 143 پا ه کې ، موږ لوستل ، "کله چې دا شیان برکت شي دوی به پای ته ورسیږي."




275 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو احساس کوئ چې ستاسو د ودې اوسني مرحله کې ساینس غوښتنه کوي چې تاسو بدن ، یا د هغې کوم غړي یا دندو څخه انکار وکړي. میرمن ایډي موږ ته د دې لپاره هیڅ مثال نه راکوي. متفرقه ، 217 پا ه ولولئ.

کله چې ګیلبرټ سي کارپینټر د ښاغلي ایډي په کور کې اوسېده ، نو کیلویین فري ورته لارښوونه وکړه چې هیڅکله دې انکار نکړي چې زړه لري ، ځکه چې اوس مهال موږ داسې زړه ته اړتیا لرو چې په همغږۍ چلن کوي. موږ باید انکار ونه کړو چې موږ معدې لرو تر هغه چې موږ لاهم یو ته اړتیا لرو. بلکه موږ باید اوس مهال هڅه وکړو چې دا لاریون وکړو چې د مادي عقل د ساینس خدمتګار کیدو لامل کیږي (ساینس او ​​روغتیا ، مخ 146).

اډوارډ کیمبال یوځل یو مقاله لیکلې چې پکې هغه ویلي چې د معدې ټول شتون هغه څه دی چې خدای یې په اړه پوهیږي. هغه لیکلي ، "د بدن هر غړي یا دنده د خدای یوه مفکوره ده ، او د معدې ټول څه د هغې په اړه حقیقت دی. دا په هر وخت کې سم دی ، بې ادبه ، کامل." کله چې میرمن ایډي خپل لاسوند سم کړ ، هغې د لومړۍ جملې وروسته په حاشیه کې ولیکل ، "دروغ." مګر هغه یوازې هغه څه بیانوي چې هغې ورته ښوولې وه! هغې په مادي توګه وویل ، "اعلان وکړئ ، زه په خدای کې یو بشپړ جگر لرم ،" او اجازه راکړئ د دې اعلامیې روحاني وارد د جگر په اړه غلط تصور له مینځه یوسي. تاسو ممکن اعلان وکړئ ، 'زه یو بشپړ جگر لرم ،' یا 'هیڅ نشته. جگر ، 'په دې شرط چې د دې بیاناتو فکر سم وي. "

له دې څخه موږ دا ارزونه کولی شو چې هغې هغه څه په نښه کړي چې هغه د درواغ په توګه لیکلي ، ځکه چې دا ساینس په داسې ډول تشریح شوی چې د هغه چا لپاره د پوهیدو وړ نه وي چې مقاله یې لیکلې وه. دا ثابتوي چې حقیقت کولی شي دروغ شي ، کله چې په داسې ډول بیان شوي چې د اوریدونکي به یې په غلطۍ سره پوه شي ، یا که دا د هغې په اړه غلط فکر ولري.

میرمن ایډي یوځل ښاغلي کیمبال ته په لاندې ډول لیکلي و: ‚بدن او مړونکی ذهن یو دی. زه پدې پوهیږم او د بدن لپاره هیڅ فکر نه کوم. وګورئ چې ستاسو فکر سم دی او ستاسو معده به هیر شي ، ځکه چې تاسو هیڅ یو په حقیقت کې نلرئ. دې حقیقت ته ودرېږئ او هرڅه سم دي. که ستاسو ښي لاس ګناه وي ، نو له هغه څخه وغورځئ. خپل ځګر راوباسئ! خدای ستاسو ژوند دی او تاسو جگر یاست او نور جگر نشته. دا د ګناهونو راښکاره کیدل دي او دا نښې به د دوی په تعقیب وي چې باور لري.

میرمن ایډي ډاکټر بیکر ته دا هم وویل ، "هیڅ مادي سږي نشته. که چیرې دا تاسو ته سرغړونه وکړي ، نو لرې یې کړئ - خپل د ارګانونو غلط احساس له مینځه یوسي. عیسوی ساینس پوهان باید ووایی چې دوی کامل سږو ، مناسب معدې ، کامل زړه ، او نور لري." ، د خیال په توګه ، معنوي. "

میرمن ایډي پخپله یوځل پوښتنه وکړه چې ایا د ساینسي وینا شاید د هغه چا لپاره خورا قوي نه وي څوک چې د مور کیدو په حال کې و! کله چې موږ پوه شو چې الهی محبت د انسان اړتیا پوره کوي ، نو موږ به هغه انساني اړتیا په پام کې ونیسو ، او هڅه به ونه کړو چې له وجود څخه لرې شي چې دا لاهم بشری اړین بریښي. ساینس او ​​روغتیا ولولئ ، 427: 23.




276 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو زموږ د څانګې د کلیسا د سوداګرۍ غونډو عمومي مفهوم اختیار کړئ لکه څنګه چې ډیزاین شوي ترڅو غړي د دې وړ کړي چې د کلیسا سوداګرۍ په مؤثره توګه معامله کړي. معنوي وده په ساینس کې حیاتي شی دی ، او دا یوازې هغه وخت راپورته کیدی شي چې یو څوک اعلان کړي ، "زما اراده نه ده ، مګر تیری کیږي." زموږ د سوداګرۍ ناستې به یوازې هغه وخت رغنده وي کله چې دوی د غړیتوب برخه کې د خدای استازیتوب په ګوته کړي او د انسان ټول نظر ، خپلواکي او د انساني ذهن کارول استعمال کړي. هر هغه سوداګریزه روزنه یا بشري تجربه چې غړي یې لري باید یوازې د حقایقو په تابع کولو کې وکارول شي.

په ساینس کې موږ د انسان ذهن د خدای شته دښمن په توګه تعریف کوو. د چهار شنبې په شپه موږ په زړه پورې معالجې شاهدان یو چې پایله یې کله چې موږ د الهامي ذهن په ځواک سره دا غلط ذهنیت تحمیل کوو. دا به څومره متضاد او متضاد وي چې دا ناسم ذهن د سوداګرۍ ناستو ته راوړي ، او د سوداګرۍ ترسره کولو لپاره د دې کارولو ټینګار وکړي ، د داسې غونډو پیژندلو پرځای چې د یو فرصت لپاره د مظاهرې کارول پراخه کولو فرصت وي ، نو د الهی ذهن پیژندل شوی او ثابت شو چې نه یوازې ترټولو ښه شفا ورکوونکی ، بلکې د کلیسا د سوداګرۍ په ترسره کولو کې د کارولو لپاره ترټولو اغیزمنه استخبارات دي.

که چیرې د یکشنبه خدمات موږ ته پورته کړي او د چهارشنبه ماښام ناستې موږ ته لاړشي ، نو دا تعقیب کیږي چې د سوداګرۍ ناستې باید موږ بهر ته ورسوي. په بل عبارت ، میرمن ایډي دوی زموږ لپاره چمتو کړې ، ترڅو موږ وکولی شو زموږ د لاریون کارونې پراخه کولو لپاره زده کړو ترڅو د انساني تجربې لنډ یادونه پوښښ کړو.




277 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ځان لپاره قانون رامینځته کولو ته غفلت کوئ چې وایي چې څنګه ، لکه څنګه چې موږ په روحانیت او حساسیت کې زیاتوالی کوو ، موږ د مړینې فکر یا تاثیر لاندې د احتمال څخه پورته یو. که موږ له دې قانون څخه ګټه واخیستل شي ، نو ذهني ذهن به ادعا وکړي چې څنګه چې موږ له روحاني پلوه ډیر حساس شو ، او له خطا سره حساس یو ، زموږ پرمختګ ممکن د ساینس پرځای د رنځونو څخه وي. د خطا سره حساسیت باید د هغه دلیل په توګه وکتل شي چې د پرمختګ اړتیا په ځای رد شي ، پرته لدې چې موږ ورته حساسیت ادعا کولو ته اړتیا ونه مومو ، لکه څنګه چې زموږ مشر وخت نا وخت ترسره کړی ، ترڅو ومومي چې غلطي څه کوي ، دا د هغه راز اهداف ممکن ناکام کړل شي.

د میرمن ایډي تاریخ هغه وختونه په ګوته کوي کله چې هغه د غلطۍ په وړاندې د هغې د ډیریدونکي حساسیت له امله رنځ ویلی ، مګر دا د رهبر په توګه د هغې د قربانۍ برخه وه. هغې په دې برخه کې غلطي وموندله چې شاید هغې موږ ته د دې ضد درمل ورکړي. یوځل چې هغې وویل ، "لوړ څوک همغږي احساسوي ، هومره حساس هغه د ګډوډولو لپاره وي؛ په میوزیک کې ورته." هغې دا د هغه تجربې په توګه وویل چې هغه باید تیریږي ، ځکه چې هغه د روحاني قانون تمرین کولو څرنګوالی زده کوي ، کوم چې د نورو د افکارو سره مخ کیدو اړتیا بې اغیزي کوي. دا باید ریښتیا وي چې لکه څنګه چې موږ په روحاني توګه پورته ځو ، موږ د انسان ذهن ته رسي. لدې امله ، د غلطۍ په وړاندې زموږ حساسیت یوازې د رنځ لامل کیدی شي ځکه چې موږ د هغې کچې ته پاتې یو.




278 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د خپل ځان د روحاني پرمختګ مفکورې لپاره هڅه کوئ ، د دې پرځای چې ستاسو لپاره د خدای مقصود په لټه کې یاست. د هغه په تقدیر کې پرمختګ شتون لري ، ډاډه اوسئ ، مګر دا د خدای تجارت دی او هغه ورته پاملرنه کوي. زموږ سوداګرۍ زموږ د تقدیر موندلو لپاره دی ، ځکه چې دا زموږ لپاره د خدای تقدیر دی چې موږ به یې راوړو ، کله چې موږ دا وموندله.

کله چې یو څوک په ساینس کې د هغه پرمختګ په اړه ډیر اندیښمن کیږي ، دا د دې ثبوت دی چې هغه د خپلو نظرونو سره سم پرمختګ ته هڅه کوي. میرمن ایډي یوځل وویل ، "زموږ د خپل پرمختګ په اړه ډیرې اندیښنه کول د خدای پرته یو شخص پیژندل دي!"

که چیرې ماسټر د هغه د خپل پرمختګ په اړه ډیر اندیښمن و ، نو هغه به هیڅکله صلیب ته تسلیم نه شي. بیا هم دا د هغه چا لپاره د خدای برخلیک رامینځته کړی چې په نړۍ کې یې د ښو اهدافو لپاره خدمت کړی لکه نور هیڅ یې نشي کولی. عیسی ثابته کړه چې هغه د خدای د تقدیر په لټه کې و کله چې هغه وویل "ستاسو په لاسونو کې زه خپله روح ستایم."




279 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د خطا څخه د معافیت ادعا کوئ ، پداسې حال کې چې تاسو لاهم په یو بل کې د هغې واقعیت احساس ساتئ. په بل چا د ګناه احساس اچول په ځان کې ګناه ښکاره کوي. میرمن ایډي یو ځل وویل ، "تاسو به تر هغه وغندل شئ تر هغه چې تاسو د غندلو لیدلو څخه انکار ونه کړئ." همدارنګه د متفرق لیکنو په پا1ه 131 پا ه کې ، چې موږ لوستل ، "څوک چې د نورو تېروتنې ننګوي او خپل ځان خوښوي ، نه له ځان او نورو سره مرسته کولی شي."




280 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې تاسو کولی شئ د ښه واقعیت په سوله ایز احساس کې ژوند وکړئ ، د خدای لوړه احساس وساتئ ، او دا شعور رامینځته کړئ ترڅو دا معتدل وي ، د نرمو لارو څخه. میرمن ایډي یوځل وویل ، "عیسی د اختیار په توګه ویناوې. ناروغ ته نرم او خوندور الفاظ به هغه څه وکړي کله چې د خاموش ویره وي ، مګر کله چې د غلطۍ سره ریښتینی کلینیک شتون ولري ، نو تاسو باید د هغه چا په توګه امر وکړئ چې ورته یې درلوده. واک.

دا ممکن د معتبرو میتودونو په واسطه ممکن وي ترڅو دا نقطه ومومئ چیرې چې نویل باید ځای په ځای شي ، مګر دا د کور پرمخ وړلو لپاره هیتر اخلي. په ساینس کې لاسته راوړل ممکن سوله وي ، مګر ساتل تل د څارویو مقناطیسي ادعا پوره کولو لپاره لري. په هرصورت ، دا غلطي ممکن زموږ ملګري شي ، که چیرې دا موږ فعال او قوي مقاومت ته راوباسي.

ډیری زده کونکي احساس کوي چې دوی کولی شي په زړه پورې وخت ولري ، که هیڅ څه د دوی په څیر د خدای په توګه د ښکلي احساس ساتلو په لاره کې نه وي. بیا هم ښاغلي ایډي یوځل لیکلي ، "د مسیح انجیل د عظمت انجیل و چې هیڅکله یې د تکلیف د انجیل له لارې نه شو ورکولای". یو جایزی ګټونکی د خپلې ځمکې په نیولو سره ګټي. په ورته ډول زده کونکي باید زده کړي چې د دروغو وړاندیزونو او استدلال ټولې پټو هڅو پروړاندې خپل دریځ وساتي ترڅو دوی بیرته راټیټ کړي.

زده کونکي ممکن هغه وخت ته سترګې په لار شي کله چې دوی به هیڅ مشکلات ونه لري ، بیا هم موږ ټول باید د اضطراب لاندې ازمویل شو. ولې؟ ځکه چې موږ نشو کولی د غلطۍ څخه هیڅ شی کولو توان ولرو ، ترڅو چې موږ دا د رنځ لاندې ترسره کړو.

په متفرقه لیکنو کې میرمن ایډي موږ ته وايي چې موږ باید زموږ د لینډر کوچني جوش مخه ونیسو او اصلي او مقدس جنګیالي شو. هغه زده کونکي چې ټولې شخړې د درواغ سره دوکه کوي ، ترڅو چې دا ډول شخړه په دوی فشار راوړي ، ممکن ځینې وختونه دا لیوالتیا د دې ویره ومومي چې په داسې جنګ کې دوی ممکن خدای یا خپل معنوي فکر له لاسه ورکړي. بیا هم یو څوک باید خپله پوهه د دې ادعاوي ساتلو لپاره د شر دروغجن هڅو څخه قوي ثابت کړي ، مخکې لدې چې هغه د ریښتیني عیسوی ساینس پوه ادعا کولی شي. زده کونکي باید هغه څه واخلي چې دوی زده کړي وي او په واک سره یې څرګند کړي. دوی باید د غلطیو ادعاوو سره اړیکه ونیسي او د دوی برعکس د ثبوت سره سره د دوی د ساینسي فکر مینځته کولو وړتیا ثابتولو سره بریالي شي. بیا دوی حقایق ادعا کولی شي چې حقیقت د کور د کړکېچ له امله پټ کړی شوی دی ، نو دا هغه څه دي چې د انسان عقل ته قهر ښکاري ، بې خبره ده پرښته ګرځیدلې.

میرمن ایډي وویل ، "دا کافی ندی چې مسکا وکړئ او خوندور اوسئ کله چې د شیطان سره خبرې کوئ په اختیار سره وغږیږئ که اړتیا وي خپل پښه ټاپ کړئ او امر یې کړئ چې له هغه څخه راووځئ ، لکه څنګه چې عیسی وکړ. مسکا او خوند به ټول وي سم هغه وخت چې تاسو د غوښې څخه بهر یاست ، مګر په غوښه کې تاسو باید مبارزه وکړئ. "




281 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو غلط فکر رد کړئ پرته د مخالف حقیقت څخه په فکر کې کله چې تاسو دا کوئ. میرمن ایډي یو ځل وویل ، "د حقیقي فکر په ساتلو پرته د شخص او مادي میکانیزم څخه انکار مه کوئ."




282 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو د فکر کولو او هڅه کولو تر مینځ توپیر په سمه توګه وساتئ د غلط فکر کولو نښې لرې کولو لپاره غلط هڅه او پخپله غلط فکر کول. د جګړې له ځمکې څخه د خلاصون غوښتنې ساینسي ندي. نړۍ اړتیا لري چې له غلط فکري څخه پاکه شي. کله چې دا بشپړ شي او مړ انسان په خپل زړه کې جګړه نه لري ، نو هیڅ به یې ونه کړي.

د غلط فکري تاثیرات پخپله د غلط فکر کولو په پرتله خورا جدي دي ، لکه څنګه چې د بم د چاودنې له امله ویجاړیدل خورا جدي ښکاري کله چې تاسو بم ته چاودنه مخکې له دې چې چاودنه ورکړئ. د مابعدالطبیعي زده کونکي د زده کړې او روزنې برخه دا ده چې هغه د ګناه په جدي توګه د علت په توګه تاثیر کړي - کله چې اجازه ورکړل شوې چې بې هوښه شي - د ګناه د تاثیراتو برعکس.

کله چې بحر ارام وي او کب نیونکي په کښتۍ کې ځای په ځای شي ، نو داسې ښکاري چې د مور کښتۍ څخه ځان جدا کولو لپاره هیڅ جدي خبره نده. مګر کله چې فوګ ناڅاپه راوباسي او په کښتۍ ډوب شي ، دوی په کوچنیو کښتیو کې پاتې کیږي کوم چې غیر محفوظ دي.

خدای زموږ د مور شپون دی او موږ باید د هغې سره نږدې پاتې شو. مرګ له ذهن څخه د خدای څخه د جلا کیدو عقیده کیدی شي ځان ته جدي نه ښکاري ، ترهغې پورې چې لندبل راشي. بیا هم له خدای څخه د جلا کیدو ټوله ادعا یو خوب دی. کوم چې بیا هم هیڅکله نشي ویستل کیدی تر هغه چې زده کونکی د علت څخه ډیر جدي اغیزه وکړي. هغه باید زده کړي چې هغه هیڅکله د ویره اغیزو ته اړتیا نلري. د حقیقت په توګه هغه هیڅکله د علت لامل نه ډاروي ، یوازې د دې د سمولو لپاره کافي. د هغه لاملونو ویره چې د سمون لامل کیږي ، ممکن د څښتن ویره وبلل شي ، کوم چې میرمن ایډي یوځل یو "ښه مفکوره" بللې وه.




283 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د چلند عمل د حقیقت سره همغږي کولو په توګه منئ ، د دې پرځای چې د حقیقت څخه آزاد اوسئ او د موضوع د غلط ادعاګانو څخه د فکر روحیه کول. په ساینس کې موږ زده کړل چې په بدن کې د لید ناروغي په کلکه روحي ده څومره چې د انسان په ذهن کې د دې لامل دی. په ټولګي کې میرمن ایډي یو ځل وویل ، "اوس د هغه چا په اړه څه چې ادعا کوي لکه: د حق اعلامیه معامله سره همغږي کوي ، دا حقیقت به شفا ورکوي ، یا په هره طریقه د حقیقت رامینځته کیدو لپاره. که موږ دا ومنو چې شتون شتون لري. نو مسله ، بیا موږ باید ټول علتونه او اغیزې ومنو ، ټولې عقیدې بله لار نشته. بیا هیڅکله خبره مه منو. هیڅکله د یوې شېبې لپاره هم د یو څه د همغږۍ ادعا نه منو. "




284 — وګوره ، داسې مه پرېږده چې ستاسو سترګه یو شي. یوه سترګه هغه ده چې د تاثیر په ځای لامل یا فکر وګوري. یوه ډبل سترګه به یوه وي چې هڅه یې وکړه دواړه علت او تاثیر وګوري. د درسي کتاب په پیل کې موږ ته ویل شوي چې زموږ د بدن پرځای زموږ باورونه وګوري.

کله چې زموږ فکر اصول ته رسي ، نو موږ نشو کولی اړیکه ونیسو ، پرته لدې چې موږ د اغیزې ټول افکار پریښودل شوي وي ، ترڅو موږ له بدن څخه غیر حاضر شو او د څښتن سره حاضر شو. حتی دا غیر علمي ده چې د درملنې لپاره د خدای لپاره لاسرسی ومومي. زموږ ټول اعتراض باید د تاثیر حوالې پرته زموږ فکر سم کړي. کله چې دا بشپړ شي ، څرګند به پخپله پاملرنه وکړي.

کله چې موږ هڅه کوو چې زموږ افکار د یو څه اختلال څرګندولو څخه د خلاصون یوازینۍ هدف سره سم کړو ، نو زموږ سترګې دوه چنده کیږي. موږ خپل بدن او زموږ باورونه ګورو. کله چې یو څوک علت او تاثیر سره ترکیب کوي ، نو دا ثابتوي چې هغه د میتابولوژي په اړه ساینسي پوهه نلري ، کوم چې د علت په توګه ذهن وړاندې کوي.




285 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو په اعصابو کې د ناوې پرځای ، د اعصابو ویجاړولو هڅه کوئ. کله چې میرمن ایډي د ډاکټر الفرډ بیکر په میساچوسیټس میتفیزیکل کالج کې د نسايي په برخه کې کورس تدریس لپاره چمتو کول ، هغې هغې ته لاندې بیان ورکړ ، د ټولګي د ښکلې کليزې په توګه ، "د خدای څخه وروستی خبر: په اعصاب کې سانپ اداره کول." په ورته وخت کې هغې اګسټا سټسن ته یو ټیلیګرام ولیږه ، "بریښنا نشی کولی اعصاب مرکزونو ته زهر ورسوي."

د هغې یوې ټولګې کې میرمن ایډي په لاندې ډول ښوونه کړې: ‚عصبي خبرې کولې مار دی چې د پیل څخه دروغ و. غلطي د خبرو ناګ دی چې تاسو سره د مور ، عیسي او خپل ځان او خپلو ورو و په وړاندې خبرې کوي ، او هیڅ شی نشي کولی. حقیقت دی. خدای دې هر وخت خبرې وکړي؛ نور څه نشته. سانپ یوازې باور دی - د ټکو په واسطه تشریح شوی ، د شخصي احساس باور چې د حق لخوا اداره کیږي یو همغږي باور دی. د حق له خوا اداره کیدونکی باور روحاني احساس - پوهه ده. '

"خدای موسی ته وویل چې د مار په اداره کولو کې ، مګر موسی هڅه وکړه له دې څخه تیښته وکړي. خدای پاک ورته وویل چې بیرته لاړ شه او سمبال یې کړي. موسی وویل ، مار چېرته دی؟ خدای نه دی جوړ کړی. خدای پاک وویل چې لاس دې سم کړئ. ناڅاپه ، او هغه وکړل او دا یو امسا شو ، د موسی امسا لاهم ناوړه تبلیغات و ، او کله چې یې دا اداره کړه ، نو دا یو قدرت و ، ځکه چې هغه په ​​ډیرو ډیرو خدایانو او ډیرو خدایانو باندې قدرت درلود ، او دا کارکونکی و. تکیه کول

"هغه امسا چې موسی پرې غورځولې وه ، د خدای په وسیله شوه ، د ښه قدرت. لاسی موسی و ، خدای هغه نه دی ورکړی ، مګر خدای هغه ته امر کړی چې دا وغورځوي ، او دا مار شو ، د هغه دښمن.

"بیا خدای موسی سره خبرې وکړې (څوک چې په ویره کې تښتیدلی و) او هغه ته یې امر وکړ چې ناڅاپه غوره کړي (هیڅ شی نه څرګندوي) او دا یو امسا شو.

"هغه نشو تمه کولی چې په یوځل کې د راډ ځواک وغورځوي ، مګر دا باید د کارمند په حیث وکاروي ، راځئ چې دا د خدای قدرت شي ، - دا وګورئ (ناروغي ، خطا) زموږ د نجات لپاره کار کوي."

لوی افشا کول ، یا د خدای څخه وروستي خبرونه ، چې میرمن ایډي د ډاکټر بیکر ټولګي ته لیږلې دا وه چې موږ نور د اعصابو غندنه نه کوو ، زموږ د راډیو په غندلو سره ، ځکه چې دا په داسې برنامه کې مطرح شوی چې موږ یې نه خوښو. دا د اعصابو د باور له لارې دی چې زموږ ټول تکلیف ښکاري. مګر دا د دوی د له مینځه وړو لپاره کار کولو لپاره هیڅ دلیل شتون نلري ، ځکه چې وژونکي ذهن هیڅکله دوی نه دی رامینځته کړی! نو له دې امله چې اعصاب څرګندیږي د خدای له طریقه او د روحاني نظریاتو د خبرو کولو میتودونو څخه انساني تحریف دی؛ دوی روحاني انتن دي چې د ښه ارزښت لرونکي پیغامونه لیږدول کیږي. په روحاني توګه ګ ل کیږي چې دا د خدای لخوا ورکړل شوې وسیلې دي چې له مخې یې انسان د خدای ، انسان او کائنات خبرداری ورکوي.

په اعصاب کې مار به د دې معنوي استعمال د بدلون لپاره ودریږي ، یا دا ادعا چې اعصاب له ځانه هوښیار دي ، خبرې کولی شي او د انسانانو د موجودیت او موجودیت په اړه پوهاوی رامینځته کوي کوم چې غیر معقول دي ، یعنی د ښه یا بد مخالف. . د مار د سپارښتنې له لارې دا باور راځي چې عصب کولی شي هغه مینځنۍ برخه وي چې له لارې انسان وژونکي د مادې ، درد ، رنځ ، ناروغۍ او مړینې څخه قانع کیږي. دا لکه څنګه چې یو دښمن باید ستاسو د سړو اوبو نل د ګرمو اوبو سره وصل کړي. تاسو به د پایپ غندنه ونکړئ که چیرې ګرمې اوبه ورکړل شي ، کله چې تاسو یخ اوبه وڅښئ.

خبرې کولو سانپ وړاندیز کوي چې اعصاب هغه مینځنۍ برخه ده چې له لارې یې ناخوښه انسان وژونکي ته راځي ، مګر دا هغه دروغ دی چې باید لاس په کار شي. په دې کولو کې یو څوک د اعصابو لرې کیدو هڅه نه کوي ، مګر د دوی مادي احساس له مینځه وړو لپاره. کله چې میرمن ایډی زده کونکي وموندل چې خواړه یو طرفه کړي ، د خواړو د مادي احساس پرځای ، هغې وویل ، "مه وایاست چې په خواړو کې هیڅ عقل شتون نلري. ځمکه د انسان د کارولو لپاره خواړه راوړي او موږ باید الهامي عقل منعکس کړو. دا موږ ته دا وړتیا راکوي چې دا خواړه وکاروو؛ د دې بیان سره سمون وموم چې الهی استخبارات انسان ته لارښوونه کوي او د دې په واسطه اداره کیږي ، انسان خوري ، خوب کوي ، چلیږي او په همغږۍ خبرې کوي. ریښتینی مسیح انځور کړئ انسان جوړ شوی عکس ندی. "

د وژونکي باور نړۍ په خوړو کې اختلال کوي لکه څنګه چې دا په اعصابو باندې کوي. دا ناسمه خبره د خبرو ناګ دی چې باید لاس په کار شي. عیسی د خواړو خواړه هڅول ، په ګوته کوي چې زموږ د تجربې په اوسني مرحله کې ، دا خواړه ندي چې موږ یې باید له مینځه یوسو ، مګر باور چې دا مادي دی ، دا کولی شي سړي باندې د کیفیت یا مقدار له لارې ناوړه اغیزه وکړي ، یا دا چې دا کیدی شي. د مړینې دماغ لپاره منځنۍ. که خدای د هغه نعمتونو څخه لرې نه وي چې هغه یې توضیح کوي ، نو موږ باید هیڅکله په پام کې ونه نیسو چې د هغه نیکمرغۍ او مینه د هغه خواړو څخه شتون نلري چې هغه خپلو ماشومانو ته رسوي.

کله چې عیسی د خپلو پیروانو سره د ماښام ډوډۍ کې ولیدل ، نو د خواړو خواړه د روحاني پرمختګ لپاره چینل شو. کله چې خواړه د الهام او برکت لپاره د چینل په توګه وکتل شي ، د انسان روحاني طبیعت تغذیه کیږي ، په ورته وخت کې د هغه لنډمهاله مادي اړتیاو ته پاملرنه کیږي.

خواړه او اعصاب هیڅکله د انسان د اختلالاتو لامل یا سرچینه نه وي. دا مار یا ماران باور دی ، چې ادعا کوي د مینځنۍ په توګه د مادې په توګه کاروي چې له لارې د انسانانو غلام کول. کله چې دا وژونکی باور له خواړو څخه راوباسي ، دا ممکن د ډیهایډریډ سبزیو سره پرتله شي ، له هغې څخه ټول اوبه اخیستل شوي. یو څوک شاید ووایی چې دا هغه څه دي چې وجداني زوی یې کړی. کله چې هغه ټول ژوند ، حقیقت ، مادې او استخبارات له مادې لرې کړي وو ، نو له هسک پرته بل هیڅ شی پاتې نه شو ، کوم چې نور نو وزن نه درلود ترڅو د هغه فکر د مرګ په سطح کې وساتي. بیا هغه په ​​ذهن کې د ذهن یوازینۍ ریښتیني ماده په توګه راپورته شوه. کوکنار د ذهن د برکت چینل شو او نور د موضوع په توګه نه کتل کیږي.

ایا تاسو د هغه څه له امله چې ویل کیږي د وینټرویلویسټیسټ جعلي تباه کړئ؟ وینټریلویسټ خاموش کړئ ، او ډمی خپلې غولونکې خبرې ودروي. په اعصاب کې ناپاک د وینټروولوژیسټ ، مړنونکی ذهن دی چې د عصبونو ، خواړو او نورو له لارې خبرې کوي. د همدې دلیل لپاره میرمن ایډي د ساینس او ​​روغتیا په 493 پا ه کې وايي ، "ناروغي د نامتو مړینې تجربه ده."




286 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د خدائ پاک ارادې ته حاجت کولو لوی ضرورت باندې پوهیدلو کې ناکام اوسئ. یو ماشوم په خپله خوښه دی او احساس کوي چې د هغې د حقونو تر برید لاندې راځي کله چې والدین یې انضباط پلي کوي. بیا هم کله چې دا زده کړي چې غیر روزل شوی ذهن د یوې سمې لارښوونې وړ ندی ، نو دا خوشحاله ده چې مور او پالر یې دې ته اړ ایستل چې دوی خپل لوی حکمت ته ورسوي.

مورال ذهن د زده کونکو د سمې لارښوونې لپاره ناتوانه دی. په عاجزۍ کې دا باید د پوهیدونکي الهی ذهن ته حاصلات زده کړي. مخکې لدې چې دا به وکړي چې دا باید ډسپلین او وده ومومي ، او یوه له عالي ادارو څخه چې میرمن ایډي د دې هدف لپاره چمتو کړې زموږ د کلیسا لارښود دی. هغه څوک چې د خدای لخوا ورکړل شوي قواعد او قانون سره سم تعقیب کوي د انسان ذهن به د داسې یو رژیم لاندې اعتصاب ومومي چې د الهی ذهن د روښانه کیدو لامل شي.

ډیری تجربې چې موږ یې لرو چې موږ ته ټکان ورکوونکي ښکاري ، واقعیا د خدای حکمت زموږ په ژوند کې په داسې طریقه څرګند شوی چې د انسان ذهن به غوره اداره کړي. د مثال په توګه ، که موږ د انساني همغږۍ احساس لاندې سم فکر کولو لپاره سمې هڅې کولو ته هیر شو یا غفلت وکړو ، ایا دا زموږ لپاره د حکمت برخه نده چې دا شکمن او ضعیف احساس له لاسه ورکړو ، په دې ترتیب چې موږ ممکن یو څه ولرو هڅول چې موږ وهڅوو ترڅو د افکارو سمولو لپاره هڅې وکړو؟




287 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د څارویو مقناطیس ته نور د هغه دلیل څخه ډیر پام کوئ چې ستاسو د روحاني پرمختګ سره مداخله کولو لپاره ډیزاین شوی ، نو تاسو به ورو یاست یا په خپل روحاني سفر کې ودریږئ. که تاسو له دې کولو څخه انکار وکړئ ، ایا تاسو خطا نه ده اداره کړې؟

که تاسو په پتلي یخ باندې سکیټ ولرئ او تاسو دې اوریدلي اوریدلي وی ، نو دا ممکن تاسو ویره کړي او تاسو ته فشار درکړي ورو یا ودريږي؛ مګر که تاسو یې کړی وي ممکن د دې له لارې راوتلی وي. درملنه ستاسو سرعت لوړول دي.

کله چې موږ د غلطۍ ویره لرونکي دلیلونه واورو ، دوی باید موږ باندې یوازې یوه اغیزه ولري ، لکه څنګه چې د چرګ هاک شتون په کوچني چرګ باندې یو څه اغیزه لري. دا د خپلې مور د وزر پناه ځای ته ګړندي کوي. دا د هاک سره د مبارزې هڅه نه کوي ، ځکه چې هغه پوهیږي چې دا نشي کولی. نو موږ نشو کولی د غلطۍ سره مبارزه وکړو او د ګټلو تمه وکړو ، ځکه چې یوازې الهی قدرت کولی شي دښمن مات کړي. خدای ته هیڅ نشته. یوځل ، کله چې د میرمن ایډی زده کونکی د مرګ دلیل څخه ویره درلوده چیرې چې هغه د وروستي دښمن سره د مبارزې لپاره هڅه کوي ، رهبر هغې ته دا پیغام لیږلی ، "خدای تاسو ته د ژوند تل پاتې احساس درکړی چې اړتیا نلري. د دې لپاره مبارزه وکړئ. دا په یاد وساتئ او تاسو به د تل لپاره ژوند وکړئ. یوځل د مړینې ادعا له لاسه ورکړه ، او هغه یوځای شوه.

کله چې د غلطۍ سرغړونه یوازې موږ ته د پلار - مور خدای مینه او پاملرنې ته زموږ په سفر کې په خوښۍ سرعت ورکوي ، دوی یو برکت کیږي ، نو ځکه چې موږ کولی شو د پاول سره ووایو ، "زه په کمزوریو کې خوند اخلم ،‛ ځکه چې دوی وسیله کیږي. موږ ته خدای ته نږدې ساتل.




288 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ساینس او ​​روغتیا په 115 پا‛ه کې ‚دوهمه درجه غفلت کړل. دا امکان نلري چې له فزیکي څخه مستقیم روحاني ته لاړشئ. لازمي منځمهاله ذهني نقطه شتون لري ، چیرې چې یو څوک رواني علت پیژني او د الهي مرستې له لارې د انسان ذهن ته وده ورکوي. که لومړۍ درجه د درواغ په اړه دروغ ویل کیږي ، او دریمه درجه ، د حق په اړه حقایق ، نو دوهمه درجه شاید بلل کیږي ، د درواغ په اړه حقیقت.

یوځل چې یو زده کونکي اعلان وکړ چې د انسان ذهن په بشپړ ډول ښه نه دی ، ویل یې چې دا نشي روحاني حقایق ښوولی شي ، او نه یې دا اعلان کولی شي. هغه دا درس په خپل کتاب کې "د خدای اجازه راکړئ" په نامه یاد کړ. دا ډول څرګندونې په دریمه درجه کې ریښتیني دي ، مګر دوی دا حقیقت له پامه غورځوي چې په دوهمه درجه کې موږ باید د انسان ذهن ترټولو ښه کړي ، پداسې حال کې چې دا د هغې له مینځه وړو لپاره چمتو کیږي. له همدې امله د هغه کتاب ګمراه کونکی او محاسبه شوی و ترڅو زده کونکي د دویمې درجې غفلت وکړي.

دا دوهمه درجه ده چیرې چې موږ شیان په افکارو حل کوو ، لکه څنګه چې میرمن ایډي وايي. دا باید پوه شي چې موږ د دوه ګوني غلطۍ سره معامله کوو ، د دروغ په اړه دروغ. دا چې د خدای پرته بل ذهن شتون لري لومړی دروغ دی. دا ماده د یوې مادې په توګه شتون لري د دې انسان له ذهن څخه علاوه دوهم درواغ دي ، یا د لومړي دروغ په اړه دروغ. دوهم درواغ اعلانوي چې مسله واقعیا ده او په معقول ډول شتون لري ، دا چې دا پخپله جوړه شوې اداره یا استخبارات دي. کله چې موږ د دې دروغ په اړه ریښتیا وایو ، دا ذهني کوي ، او څرګندوي چې موضوع د انسان په ذهن کې له عکس څخه هاخوا هیڅ نه وي ، لکه څنګه چې میرمن ایډي وايي ، یا د انسان دماغ د خپل فکر عکسونه په ریٹنا کې منعکس کوي.

د دې ټکي اهمیت هغه وخت پیژندل کیږي کله چې یو څوک پوه شي چې کوم انساني ستونزه هغه وخت حل کیدی شي کله چې دا د فکري ساحې کېښودل شي ، ځکه چې خدای ، ټول ځواکمن ذهن دی ، کولی شي د وژونکي ذهن باور سره معامله وکړي.

که یو څوک د بحر په څنډه کې د غوړیدو جامو کې و او د بحر په ځمکه کې د لوی کب لیدو له سیوري څخه باید وډار شي ، د هغه ټولې هڅې به د سیوري ایستلو لپاره هیڅ ګټه ونه لري. پرېږدئ چې سیوري پریږدي او هغه ځای ته پورته شي چیرې چې هغه کولی شي پخپله خپله کب نیسي ، او لرې ځي. ناروغي هیڅکله له سیوري پرته بل څه ندی.

په ایلس کې په وانډرلینډ کې موږ د یوې پیښې په اړه بیان کړی چې میرمن ایډي په خپل کتاب متفرقه لیکنه کې یادونه کړې ، چیرې چې د چشیر بلی پیشو ورکه شوې تر هغه چې لاهم پاتې نه شو ، چې میرمن ایډي وايي پرته له دې چې د پیښې په توګه د کائنات تصور کولو هڅه ده نوومان هغه اعالن کوي ​​، "پرته د کوم تاثیر مبهم دی." که تاسو خندا ولیدل ، تاسو به پوه شئ چې یوه پیشو د هغې شاته وه ، حتی که تاسو نشئ کولی پیشو وګورئ. د دروغ په اړه حقیقت دا دی چې دا مسله یوازې د انسان د ذهن واقعیت دی چې واقعیت د خپل مقصد غلط فهمیو ته بیانوي ، لکه څنګه چې یو څوک خپل خوبونه جوړوي او باور لري چې دوی واقعیا دي.

یوځل د ګیلبرټ سي کارپینټر په شتون کې ، میرمن ایډي وویل ، "ښه سهار ، تاسو څنګه یاست؟" یو زده کونکی ته چې د زکام نښې درلودې. کله چې وروستي ځواب ورکړ چې هغه سمه ده ، میرمن ایډي په زوره وویل ، "د دروغ په اړه حقیقت ووایاست."

دا زده کونکی په هڅه کې و چې د سړې فزیکي پدیدې څخه مستقیم روحاني همغږي ته لاړ شي ، پرته لدې چې د فکر سمون عبوري مرحله. د هغې بیان ، "زه سم یم ،" داسې انګیرل کیده چې هغه په ​​ساړه کې د باور سیوري چې هغه څرګندوي هغه د تاثیر کولو یوه غلطي وه چې د رامینځته کولو لامل یې درلود ، یا پرته له پیشو پرته مسکا. میرمن ایډي. غوښتل یې د هغې زده کونکي د خدای سره سم وي ، او هغه پوهیدله چې یو څوک نشي کولی په ذهني ډول له خطا څخه آزاد وي پداسې حال کې چې د دې غلطۍ شتون فزیکي ثبوت څرګندوي.

میرمن ایډي یو ځل خپلو زده کونکو ته لارښوونه وکړه چې ډیر ځله د دروغ حقیقت نه ووایی. ایا موږ د دې څخه تحلیل کوو ځکه چې دویمه درجه غلطي نه له مینځه وړي ، مګر دا د تخریب لپاره مناسب چمتو کوي ، موږ باید هلته پاتې نه شو ، ځکه چې که موږ د رواني خطا یو واقعیت ته دوام ورکړو ، موږ ډیر څه ندي ترسره کړي؟

د اپریل په 17 ، 1890 میرمن ایډي وویل ، "کله چې موږ د دروغ په حقیقت پوه شو ، نو موږ به په خدای پوه شو ، او نه تر هغه پورې." مورنۍ ذهن الهامي ذهن ته جعل کوي. دا یوازې هغه وخت کیږي چې د انسان علت او تاثیر درک شي او په بشپړ ذهني ډول وکتل شي ، چې د الهی ذهن او د هغه د معنوي اظهار د پوهیدو لپاره یوه لاره پرانيستل شوې. هرڅومره چې یو څوک په معنوي فزیکي نړۍ باور وکړي ځکه چې هغه واقعی او ځان تیریدونکی دی ، هغه د معنوي عالم وجود ته ړوند دی چې د الهی ذهن څرګندونه ده. میرمن ایډی په پورتنۍ اعلامیه کې اعلان وکړ چې یوازې د رواني علت پیژندل د خدای په پوهیدلو کې مرسته کوي.




289 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو ناروغۍ د غلط فکر کولو مستقیم پایله ګ ئ. د غلط فکر کولو مستقیم اغیزه د یو چا بندول دي ، په باور ، له خدای څخه ، او له دې چې روغتیا د دماغ سره دوام لري ، د دماغ ضایع کول د روغتیا له لاسه ورکولو معنی لري.

د ناروغۍ لرې کولو لامل هغه تېروتنه ده چې د یو چا د خدای پریښودو لامل کیږي؛ مګر په زړه پوری لامل د ساینسي سم فکر کولو نشتوالی دی. څنګه چې خلا نه شي کېدی ، نو غلط فکر تل د سم فکر کولو ځای نیسي ، کله چې وروسته ځي.

یو څوک ممکن ادعا وکړي چې غلط فکر کول یوازې د سم فکر کولو نشتوالی دی ، ځکه چې تیاره د ر ا نشتوالی دی - او همداسې دی؛ مګر څوک چې ناسم فکر د ناروغۍ مستقیم علت ګي هغه به خپلې ټولې هڅې د غلطۍ له مینځه وړو هڅه وکړي ، او کله چې هغه احساس وکړي چې د هغه کور په بایبلیکي ژبه سمدلاسه او زیور شوی ، نو د هغه مطمین احساس کولو لپاره مسؤل دی هڅې. شیطان ، یا مړ دماغ ، د کور موندلو او ګلدار شوي موندلو ، مګر خالي ، بیرته راستنیدو ته چمتو دی.

په دې توګه د دې پلمې د مخنیوي لپاره یوه ګټوره لاره د ناروغۍ لامل ګ ل کیږي ، نه د غلط فکر کولو له لارې ، بلکه د سم فکر کولو نه شتون له امله. بیا یو څوک به خپلې هڅې ودروي تر هغه چې سم فکر بیرته نه وي رامینځته شوی.




290 — وګوره ، داسې مه پرېږده چې تاسو په دوامداره توګه په ذهن کې ولرئ چې د انسان وژونکي ذهن ، یا د څاروی مقناطیس هیڅکله هیڅ شی نه رامینځته کړی! ټول هغه څه کوي چې واقعیت تحریفوي او د شیانو غلط احساس وړاندې کوي. که ستاسو زړه ضعیف بریښي ، د مثال په توګه ، دا یوازې ستاسو د بد چلند پروړاندې ژاړي. دا د غلط ماسټر ، یا غلط باور په ناوړه ګټه اخیستنې سره مخ دی. دا له تاسو څخه غوښتنه ده چې خپل ناوړه چلند ودروي ، او دا د هغه ځای کېښودل شي ، یعنی د خدای تر کنټرول لاندې ، په دې پوهیدلو سره چې الهامي مینه یوازینۍ زړه دی ، چې د کامل او تل پاتې همبستګۍ په توګه د مینې ټولو ماشومانو ته ټکان ورکوي. تال کله چې یو څوک د باور خونې ته ورسیږي چیرې چې څوک د هغه ضعیف بدن باندې ناوړه چلند ودروي ، بدن ، د خدای حکومت ته بیرته راستنیدل به هیڅ شکایت ونه کړي.




291 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هیر کړئ چې بدن ، یا مادي احساس یوازې د یو خپل باور باور کوي. موضوع داسې بریښي چې د خبرو اترو ځواک لري ، مګر دا هیڅ نه لري. که مرګی ذهن ووایی ، زه به تاسو ووژنم ، دا یوازې د یوې مشورې په توګه چې تاسو دومره ویره نلرئ کله چې بدن دا ادعاګانې ومني ، او ووایی ، زه به تاسو ووژنم. بیا هم دوهم باید تاسو ته د لومړي په پرتله نوره ویره ونلري ، ځکه چې د بازۍ کولو له هغه څه څخه خطرناک نه دی چې تولید یې کوي. درد یوازې یو ګوز او یا هم درد دی ، ځکه چې په حقیقت کې دا هیڅکله په هغه ځای کې نه وي چیرې چې داسې ښکاري!

د ساینس او ​​روغتیا په 16 مې ګ ه کې د میرمن ایډي د ولیم ایلری چینینګ لخوا د یوه خطبې څخه په لاندې ډول حواله شوې:

"فیلسوف ... اکثرا د دې پوښتنې لامل شوی چې ایا د ذهن او روح څخه هاخوا په کائناتو کې واقعیا شتون شتون لري؛ ایا مادې او بدن کوم مهم وجود لري ایا ظاهرا بهرني طبیعت زموږ د خپل فکر ریښتینی تخلیق نه دی یا؟ په بل عبارت ، که په بهرنۍ نړۍ باور ولرو ، موږ د خپلو مفاهیمو لپاره واقعیت ثابتولو پرته نور ډیر څه کوو. "




292 — وګوره ، داسې مه پرېږده چې تاسو خپل د فکر ساینسي تیر تیر کړئ د ځواک سره او بیا یې د بیرته ستنیدو په وړاندې ساتئ. په اتموسفیر کې د بریښنا بشپړ حجم د هرې بریښنایی بولټ شاته دی. په ورته ډول موږ باید پوه شو چې د خدای بشپړ ځواک د حق له هر تایید وروسته دی چې موږ یې کوو. کله چې تاسو هغه دلیلونه ولولئ چې میرمن ایډي زده کونکو ته کارول یا کارولو لپاره ورکړې ، نو تاسو احساس کولی شئ چې هغه یې د داسې ځواک سره لیږلې ، چې دوی نښه ته رسیدلې او غلطي یې له مینځه وړې ، په هرصورت چې د غلط کولو هڅه کولو سره یې بیرته اړوي.

یوځل چې هغې اعلان وکړ ، "څنګه چې ناوړه څاروی مقناطیس د عیسوي ساینس ټول دلیلونه پیژني ، نو اړینه ده چې اعلان وکړو چې د رواني ناسم چلند هیڅ دلیل نشي کولی چې د عیسوي ساینس کوم بیان باطل او بې باوره کړي."

طبیعت په ناریل باندې د محافظت سخت شیل اچوي. په ورته ډول موږ باید زموږ د حقایقو بیانونه وساتو ترڅو دوی ممکن هغه څه چې دوی ته لیږل شوي وي سرته ورسوي.




293 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو ځان د خدای د دښمن په څنګ کې پرته له دې چې پوه شئ ، د ‚استعداد لرونکي په توګه ځان برابر کړئ ، په دې توګه تاسو نورو ته هغه غلطیانې تکرار کړئ چې تاسو یې په بوسټن او نورو ځایونو کې د زده کونکو په اړه اورئ.

کله چې په بوسټن کې یو څه مشخصه غلطي رامینځته شوه ، میرمن ایډي د هغې یوه زده کونکي ته لاندې الهامي او مینه ناک غوښتنه لیکل اړین وبلل: ‚زه غواړم تاسو ته بیا د هغه څه په وړاندې احتیاط وکړم چې د انساني فطرت لخوا ویل شوي ، د دې له مخې چې د هرچا لخوا وپیژندل شي چې څنګه شیان په بوسټن کې ودریږي دروغ مه وایه. د بدۍ لپاره ښه راستنول. هیڅکله د هغه څه نوم مه اخلئ چې نیکسن تاسو ته زما په اړه ویلي. راځئ چې له خپلو دښمنانو بخښنه وغواړو. دا زموږ دنده ده؛ دا په عیسوي ساینس کې قانون دی. اوه! راځئ چې دا یو بل وساتو ، او د خدای په خوا کې واوسو. دا په یاد ولرئ ، ګرانه! "




294 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو خپل ځان د ساینسي فکر لپاره ازموئ: کله چې د اختلال یا ناروغۍ عکس ستاسو د فکر په پرده کې راښکاره شي ، او تاسو دا ستاسو په بدن کې د ناروغۍ په توګه فکر کوئ ، نو تاسو پوهیږئ چې ستاسو فکر له دې ساینسي اساس څخه لرې دی. که تاسو سمدلاسه دا هیڅ ونه ووایاست ځکه چې دا هیڅ شی ته شا نه کوي ، تاسو ممکن پوه شئ چې ستاسو فکر سم دی ، او که ستاسو درک معنوي وي ، عکس به ورک شي.

دا ازموینه هغومره منطقي ده لکه څنګه چې به د شرابو لپاره وي. که چیرې د ګلابي هاتیو عکس باید ستاسو په ذهن کې راښکاره شي ، که تاسو فکر کاوه چې تاسو واقعیا داسې یوه پیښه ګورئ ، نو دا به دا ثابته کړي چې تاسو نشئ لرئ!




295 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د روحاني ودې د ثبوت لپاره ، په مادي شیانو او نړۍ پیښو کې د زیاتیدونکې بې پامۍ او د علاقې کمولو غلطي کوئ. یوځل د ساینس زده کونکي خپلې میرمنې ته وویل چې هغه په ​​هرڅه ، د هغه په ​​زړه پورې کور ، ماشومانو او حتی په سوداګرۍ کې خپله علاقه له لاسه ورکوي. په څو اونیو کې هغه ناروغه شو او مړ شو. هغه په ​​کلکه وویل چې هغه د روحاني ذهن وده کوي ځکه چې هغه د بهرنيانو په اړه لږ او لږ پاملرنه کوي. په حقیقت کې د حيواناتو بې حیايي هغه ته د ناروغۍ او مړینې وړاندیزونو لپاره چمتو کول ، نو کله چې دوی راغلل ، نو د هغه په ​​برخه کې به مثبت مقاومت ونه کړي. د هغه تجربه باید ټولو زده کونکو ته یو اخطار وي ، نه دا چې دوی په ورته ډول سترګې پټې شي.

دا د خدای کائنات دی ، پداسې حال کې چې داسې ښکاري کله چې د مادي احساس له لارې لیدل کیږي په موضوع کې مسخ کیږي. معنوي وده ځان په زیاتیدونکي خبرتیا او فعالیت کې ښیې ، په هرڅه کې ښه لیوالتیا. د میرمن ایډی وده د هغې په فکر کولو فعالیت کې څرګنده وه ، د هغې محتاط او د پاملرنې پاملرنه حتی په یو لوی عمر کې هم توضیحاتو ته. هغې هیڅکله په ژوند کې خپله علاقه له لاسه ورنکړه. هغه د خپل انساني وخت تر پای پورې په اوسني پیښو او نړۍ چارو کې علاقه درلوده. هغه هیڅکله په خپله هوډ کې ارام ندی کړی ترڅو د یوې خطا اجازه ورنکړي ترڅو کشف او مخنیوی وشي.

د الهی ذهن منعکس قوت دی نه ضعف؛ فعالیت، نه پاریدنه؛ لېونتوب ، بې خوبي نه د انسانیت سره مینه دومره ژوندي او قوي ده چې انسان ته هڅوي ترڅو د امکان تر حده پورې په ځمکه کې ژوند کولو لپاره ټولې هڅې وکړي ترڅو د بې وزلي انسانیت او جاهلانو سره مرسته وکړي ترڅو خپلواکي ته لاره ومومي. دا د خدای کائنات دی ، او که موږ هره ورځ د هغه منعکس کوو ، موږ به پدې کې لیوالتیا له لاسه ورنکړو ، او نه به تر هغه وخته پورې آرام نه شو چې زموږ د ټولو شیانو تصور بشپړ روحیه کړو.

دا باید په یاد ولرئ چې هیپټونیزم د یوې مشورې د بلې وړاندوینې په توګه د کارولو سره د انسانانو د بدنامولو ادعا کوي. که خطا وموندل شي او په لومړي حالت کې مقاومت وشي ، نو دا د هغې بې کفایتۍ کې ناکام کیږي.




296 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې د ورکولو ساینسي احساس هغه وخت څرګند او څرګندیږي کله چې یو څوک د محدود احساس ، سرچینې یا موقف څخه درکوي. ریښتیني ورکول یوازې هغه وخت څرګندیږي کله چې یو څوک د خدای د هرې غوره انفرادې سرچینې په توګه پیژني ، او دا درک کوي چې هغه هغه چینل دی چې دا لامحدود سرچینه څرګندوي - له دې امله هغه د خدای شتمني ورکوي نه خپل. کله چې یو څوک د قضیې سره مرسته کوي ، نو هغه باید پوه شي چې هغه د پیسو لپاره د خدای پاک جیب کتاب کې خپل لاس دننه کوي ، نه د هغه خپل.




297 — وګوره ، داسې مه پرېږده چې تاسو په سم ډول په پام کې ونیسئ کوم چې ممکن د چا اضافي فکر وي. که تاسو په خپل باغ کې زیان رسوونکي واړوی پرته لدې چې شاوخوا شاوخوا خلکو ته پاملرنه وکړئ ، تاسو یو ثابت کار لرئ ، ځکه چې شاوخوا شاوخوا زیان رسوونکي واړه په دوامداره توګه په هغې باندې تاثیر کوي. که چیرې موږ د ناروغۍ یا ناروغ ناروغانو ته په پام کې نیولو سره سم فکر وکرو ، او نور لاړ نشو ، زموږ د پاتې انساني تجربې په اړه د فکر کولو زیان رسوونکي پوړونه ممکن د دې سم کښت شوي کوچني فاکټ رامینځته کړي.

میرمن ایډی یوځل اعلان کړه ، "که تاسو ناروغان نه لرئ ، تاسو کولی شئ مرغیو او بوټو درملنه وکړئ دوی درملنې ته اړتیا لري." مرغۍ او بوټي ممکن زموږ د اضافي فکر لپاره ودرېږي ، ځکه چې موږ په هغه څه کې ناوړه ګټه اخلو چې موږ یې په فکر کې لرو د مادي یا وژونکي په توګه. د تخلیق ټوله موږ ته فریاد کوي چې د معاملې په توګه په ساتلو ، او د ګناه ، ناروغۍ ، ورستیدنې او مرګ سره مخ کیدو سره په هغې باندې ناوړه ګټه اخیستل ودروي. د سم فکر کولو هڅې زموږ د هڅو سره پیل کیږي ترڅو زموږ په خپلو بدنونو کې ناسم چلند ودروي کله چې موږ د هغې په پایله کې رنځ ویو ، او نورو ناروغانو سره مرسته وکړو چې ورته ورته میتود سره. په هرصورت ، دا ډول هڅې یوازې په سم لوري کې پیل دي. موږ هیڅکله درست فکر کونکي نه شو ویلای تر هغه چې موږ خپل اضافي فکر سم نه کړو.

یوځل د باران په جریان کې میرمن ایډي خپلو زده کونکو ته لارښوونه وکړه چې د بریښنا سرپلس اداره کړي. دا اصطلاح د وژونکي ذهن وړاندیز کوي چې له کنټرول څخه وتلی او حرکت روان دی. میرمن ایډی د دې کنټرول او سمولو اړتیا ولیده ، او خپلو زده کونکو ته یې لارښوونه وکړه چې ورته وکړي. د اضافي فکر د مثال په توګه ، د ځان سره د یوه متخصص لخوا چلند وکړئ. تاسو به ستاسو د ساینس مطالعې څخه پوهیږئ چې هغه به ستاسو په اړه څه فکر وکړي کله چې هغه تاسو ته درمل درکوي؛ مګر پوښتنه چې تاسو اندیښنه ده ، هغه ستاسو په اړه څه فکر کوي کله چې هغه محافظ وي؟ که چیرې هغه تاسو په اړه فکر کوي چې یو څه ناروغي لري ، یا د کومې غلطۍ سره بندیان دي ، نو پوښتنه دا ده ، ایا ایا په درملنه کې ستاسو په اړه د هغه سم فکر کول کافي دي چې ستاسو په اړه د هغه انساني فکر مات کړي کله چې هغه محتاط وي. معالجین باید نه یوازې خپلو ناروغانو ته ساینسي درملنه وکړي ، مګر دوی باید هڅه وکړي خپل اضافي ، یا بې پامه سم کړي ، د دوی په اړه هم فکر وکړي. هیڅ زده کونکی ډیر ګړندی پرمختګ نه کوي څوک چې نه غواړي خپل اضافي فکر روحیه کړي ، هغه انساني فکر چې هغه پکې ښکیل کیږي کله چې هغه آرام او ساتونکی وي.




298 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو باور ومومئ چې د نومن پرته یوه پدیده کیدی شي ، مادي ښکاره کول پرته له دې چې ملاتړ یې وکړي. په واقعیت کې ساینس موږ ته ښیې چې ټول لاملونه او اغیز ذهني دي ، هیڅکله فزیکي ندي.

یوځل چې ناروغ د مړینې په اړه باور ولري ، او آزموینې ته ورسیدل ترڅو باور وکړي چې یو ساده عملیات به دا لرې کړي ، او بیا به هغه آزاده شي. د هغې سره د دې هڅه کولو کې چې ټوله غلطي د ذهني په توګه وګوري ، د هغې متخصص ډاکټر هغې ته وویل چې د هغې سترګې ته د کنګې په توګه فکر وکړي ، د موټربند په واسطه د پښو یا فیروول نمایندګي. دې هغې سره مرسته وکړه چې وګوري چې که چیرې هغه عملیات لري ، نو دا به یوازې فرورول لرې کړي ، پداسې حال کې کنس به پاتې وي ، ترڅو چې دا د حق د ځواک له لارې لرې نه شي. په دې توګه هغه د دې لالچ پوره کولو توان درلود. پدې مثال کې کین د ناسم عقیدې نمایش کولو لپاره دی.

دې معالجه کونکي د دې قضیې په اړه یو لیک لیکلی ، کوم چې هغه پدې پوهیدلو کې ګټور وموند چې هغه د یوې داسې ستونزې سره معامله کوي چې بشپړ ذهني وي. یوځل چې یوې میرمنې دروغ ولیدله او احساس یې وکړ؛ هغې فکر کاوه چې دا یو ناوړه حقیقت دی.

هغې خپله فکري ګوته د هغې په سترګو کې ودروله؛ خو ډاکټرانو دا د موټربک په نوم یاد کړ.

په بل وخت کې دا معالج د سترګو د ستونزو لپاره د یوې میرمنې درملنه کوله. ناروغ هغه لیکلی چې د هغې سترګې هغې ته هغومره ناراض نه کوي څومره چې دوی کوي. هغه بیرته لیکلي چې هغې باید ویلي و ، "زه زما د سترګو شاوخوا دومره نه پریږدم څومره چې ما کړي." هغې لیکلی و ، "زه زما د سترګو غلط تصور له امله رنځیدلی یم زه ښه شوی یم کله چې ما پوهیدلی چې دا هغه تصور دی چې اصلاح ته اړتیا لري ، نه زما سترګو ته." یو څوک ممکن موضوع د باور په توګه تعریف کړي چې دلته د نوامون پرته پیښې کیدی شي ، پرته د علت څخه یو اثر. خواړه لکه ماده داسې بریښي چې د ژوند ساتلو ځواک لري ، یا یې له مینځه ویسي؛ مګر لکه څنګه چې تاسو پوهیږئ چې دا د الهی دماغ څانګه ده ، انسان ته د هغه د ساتلو لپاره لیږل شوی ، نو تاسو به دې مسلې ته درناوی وکړئ ، او دا به انسان ته د خدای د نعمت چینل شي.




299 — وګوره ، داسې مه پرېږده چې تاسو جاري وساتئ ، ‛یا ښه کار ته دوام ورکړئ. که تاسو ته د ښکلي هیواد شتمنۍ درکړل شي ، او تاسو ته یې وویل چې تاسو باید دا د دایمي استوګنې په توګه ولرئ ، نو تاسو به شکایت ونه کړئ ځکه چې تاسو دې سفر ته رسیدلی ، مهمه نده چې کوم ډول خاورې ته باید سفر وکړئ. که تاسو د حویلۍ له لارې مبارزه کوله ، نو تاسو به ووایاست ، "دا سخت کار روان دی ، مګر څه توپیر لري؟ زه به ډیر ژر هلته راشم." که تاسو زرغون څړځایونو او د اوبو تر څنګ تېر کړی وای ، نو تاسو به ووایاست ، "دا خورا په زړه پورې دی او زه د دې ټولو ښکلا لپاره مننه کوم مګر زه وخت نلرم چې خوند ترې واخلم. زه باید په لاره کې واوسم."

زده کونکي څوک چې پوهیږي چې دوی ښې ورځې دي ، او بیا په بدو کې راګیر کیږي ، ممکن حیران شي چې دا ولې دی. که دوی ژوره محرک ته ګوري ، دوی ممکن وموندل شي چې ښې ورځې د دوی هدف وي ، نه په روح کې د دوی د روحاني استوګنځی پر لور پرمختګ. کله چې یو څوک د ریښتیني هدف په لټه کې وي ، په کوم کې چې د نورو سره د مرستې او مرستې لپاره هره ورځ هڅې شاملې وي ، نو هغه ډیر شکایت نه کوي ، او نه ورته ډیر پام کوي چې هغه څه ډول ورځې لري. هغه په ​​صبر سره ساتي ، پدې پوهیږي ، که هغه دوام لري ، نو راشي. په زاړه قول کې د حکمت ډیر شتمنۍ شتون لري ، "سپی چې بیکاره وي په خپل پښو کې پوټکی دی ، مګر سپی چې ښکار کوي دوی احساس نه کوي."




300 — وګوره ، داسې مه پرېږده کله چې تاسو خپله سوله له لاسه ورکړئ ، نو شاید تاسو ګومان وکړئ چې دا تل خطا یا د څاروی مقناطیس دی چې دا له تاسو څخه لرې کوي. که چیرې ناروغي درلوده ، او تاسو ځان ته مبارکي ورکړئ ځکه چې تاسو احساس کوئ چې تاسو د عیسوی ساینس پوه په توګه پدې کې معافیت لرئ ، نو تاسو باید د دې له امله ځان ګوښه اوسئ چې ځان د ځان شکول مات کړئ ، او تاسو د بې غرضۍ مقام ته ورسئ. ، په کوم کې چې تاسو به هغه څه ترسره کړئ چې تاسو پوهیږئ څنګه یې کوئ ، او باید ترسره یې کړئ ، د بیلګې په توګه ، د بې وزلي انسانیت لپاره کار کول چې د غلطۍ قربانیان دي ، او څوک نه پوهیږي د دوی آزادی څنګه ترلاسه کړي.

یوځل چې میرمن ایډي د جولای 1892 ژورنال لپاره مقاله لیکلې او بیا یې لاندې تبصره کړې: ما دا لیکلی ځکه چې زه اړ ایستل شوی وم. خدای داسې بریښي (هرڅومره چې هغه سخته اړتیا لري) تر هغه چې ما ټول سوله بې برخې کړي تر هغه چې زه یې لیکم او بیا زما خوږه سوله بیرته راشي. تاسو زما تجربه په یاد لرئ ، خپور شوی ، کله چې زما د ساینس او ​​روغتیا لومړۍ ګ ه کې د څارویو مقناطیس په اړه فصل لیکئ - ایا تاسو نه کوئ؟ دا په خپل نوعیت کې ورته وو ، مګر شرایط نه. "

دلته میرمن ایډي دا مني چې هغه مجبوره وه چې ناست شي او د خدای له لارښوونې سره د هغې د سولې له لاسه تلو سره یوه مقاله ولیکي؛ پداسې حال کې چې موږ شاید دا احساس ونه کړو چې موږ د داسې مقالې لیکلو وړتیا درلوده چې الهام پکې درلود ، پرته لدې چې موږ خپله ارامتیا درلوده. خدای پاک د هغې سوله له دې امله لرې کړه چې هغه دې ته اړ باسي چې هغه څه وکړي چې هغه اړتیا لري. کله چې هغې خپله غوښتنه پوره کړه ، نو د هغې ثواب د هغې خوږې سولې بیرته راستنیدنه وه.

دا د پوهیدو لپاره ارزښت لري چې کله میرمن ایډي خپله سوله له لاسه ورکړه ، نو هغې لازمي ګ له چې دا د څارویو مقناطیس دی چې هغه یې له لاسه ورکړی. هغه په ​​پورتني مثال کې وپیژندله چې دا خدای وه چې دا یې د هغې څخه لرې کړې ، هغه دا د یوې موخې لپاره ترسره کړی ، او د بیرته راستنیدو یوازینۍ لار د هغې لپاره وه چې هغه یې غوښتله. پداسې حال کې چې پداسې حالت کې - هیڅ سوله نه وي ، د مقالې لیکل به ګران وي. مګر د هغې د سولې بحالی دومره مهم و ، چې هغې صلیب پورته کړ او هغه څه یې وکړل چې خدای یې غوښتنه کړې وه.

کله چې زده کونکي خپله رضایت له لاسه ورکړي یا ناروغ احساس وکړي ، نو د دوی لپاره به غوره وي چې له ځانه وپوښتئ چې ایا خدای د دوی څخه داسې غوښتنه نه کوي چې دوی یې وکړي. شاید د دې وخت دی چې دوی د خدای اولادونو لپاره کار کولو کې ځان راګیر کړي. که دوی دا باور په کلکه سره واخلي ، نو دوی به ومومي چې د دوی خوږه سوله به بیرته راشي.

پرمختللي زده کونکي باندې د سولې یا همغږۍ له لاسه ورکولو سمه اغیزه هغه ته د هغه څه لپاره اړ ایستل دي چې هغه باید ترسره کړي وي ، مګر ندي ترسره شوي. که هغه کار نه وي لکه څنګه چې هغه باید نړۍ سره مرسته وکړي ، نو هغه باید یوځل دا مسؤلیت ادا کړي ، دومره ډیر نه ځکه چې هغه غواړي خپله سوله بیرته راشي ، مګر ځکه چې هغه هغه څه کوي چې پلار یې د هغه غوښتنه کوي.




301 — وګوره، داسې مه پرېږده کله چې تاسو ناروغ یاست ، تاسو پوښتنه کوئ ، "اوه خدایه! ما سره دې ولې وکړل؟" بلکه تاسو باید وغواړئ ، "اوه خدایه! ما دې ولې داسې وکړل؟" ځینې ​​وختونه شتون لري کله چې موږ د خپل فکري سستۍ څخه بې ادبه بیدارۍ ته اړتیا لرو. شاید موږ د خدای او د هغه په ​​وړاندې زموږ د مسؤلیتونو بې پروا شوي یو. شاید موږ زموږ په پروسس کې د علت په وړاندې تاثیر کړی وي ، د هغې په سر کې معاملې وکړو ، چیرې چې یوازې خدای ، روح دی. شاید موږ په اسانۍ سره سفر وکړو چې زموږ کپتان مو تخته کړ. الهی لارښود دومره اړین دی چې موږ باید تجربې ولرو چې موږ ته یې قناعت راکړ ، که موږ له دې څخه لاړ شو ، نو موږ باید په تیږو کې لاړ شو. یوځل یو هلک په تیږو وخوت کله چې هغه په ​​لوړ سترګو سره د خدای په اړه فکر کوي. هغه د خدای په اړه فکر کاوه ، مګر هغه د هغه لارښود نه کاراوه ، ځکه چې هغه یوه کوڅه نه لیدله چې د هغه په ​​لاره کې پروت دی. د کا ي پر سر سخته وهل هغه د هغه له غږ څخه راویښ کړ چې هغه په ​​اوبو کې ډوب شو. کله چې هغه پوه شو چې څه پیښ شوي ، هغه د هغه ډبرې لپاره مننه وکړه چې په هغه کې هغه په ​​لومړي سر په قهر وو.

یوځل چې میرمن ایډي خپل نوکرې ته لارښوونه وکړه چې د هوا لپاره کار وکړي. کله چې هغې وموندله چې دویم د خدای په خوښه اوسیږي ، هغې هغې ته ګوزار ورکړ او ویې ویل: "اوس دلته له پله څخه راوتلو. باران دی ، موږ ته اړتیا ده. راځئ باران وکړو." بیا هغې وویل ، "د هوا په اړه باورونه د ناروغۍ په پرتله اسانه دي." هغې د خدای د رضا درک کولو هڅې غندلې چې اوسنۍ اړتیا سره یې د دې غوښتنلیک نه دی شامل کړی. ولې؟ ځکه چې دا به لکه د اوبو پرته اوبو ته چينې ته لاړ شي.




302 — وګوره، تاسو پوهیږئ چې مطلق یا الهی ساینس څه شی دی ، او وګورئ چې عیسوي ساینس د انسان اړتیا لپاره د دې غوښتنلیک دی. مېرمن ایډي هغې ته ساینس ښودلې وه؛ بیا هغې دا په هر ممکنه ډول وښودله. الهی ساینس به له پله پرته انسانانو ته لږ ارزښت ولري چې دا زموږ د اوسني تجربې عیسوي ساینس په توګه عملي او عملي کوي. د اتموسفیر ډکول بریښنا د انسان لپاره هیڅ ارزښت نلري تر هغه چې کار ترې اخیستل شوی او د کارولو لپاره یې چمتو نه وي.

میرمن ایډي هغې ته په مجاز لیکنو کې نړۍ ته خپل رسالت ورکړی. بیا په خپل ژوند کې هغې خپل تمرین یا مظاهره ورکړه. د هغې ژوند د هغې د وحي سره تړاو لري پدې کې چې وروستی هیڅکله د مخکینۍ مطالعې او پوهیدو پرته په بشپړتیا نه پوهیږي.

یوځل چې میرمن ایډي یو زده کونکي ته لیکلي: زه د خدای څخه مننه کوم چې ستاسو او ستاسو په ریښتنی باور باندې ستاسو باور لري. ولې؟ ځکه چې د پیړۍ په څلورمه ربع کې ما هیڅکله په یوه بیلګه کې ندی لیدلی چې دا د زده کونکي په خوندي ډول وده او سوکالۍ کې پاتې نشي. مګر په هر یو مثال کې د دې رواني شرایطو له لاسه وتلو زده کونکي زیانمن کړي دي. یوځل چې زه ځوان وم (او اوس ځوان یم) مګر ما هیڅکله نه دی لیدلی چې صالح پریږدی - څوک چې سم دي ، ګمراه دي. "

یو څوک کولی شي د زړه تکلیف لرونکي ناروغ ته ووایی چې د هغه یوازین ریښتین زړه آسماني مینه په جنت کې نبض وه ، مګر د عمل لپاره او د انسان اړتیا پوره کولو لپاره یو څوک باید ناروغ ته ډاډ ورکړي چې د مینې د دې حرکت په اړه د هغه ځواب کامل ، ناشونی دی او تل پاتې. بیا هغه به بیدار شي چې پوه شي چې هغه د زړه ستونزه نلري.




303 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو د مشر ورور لخوا وهڅول شو چې فکر وکړئ کوم کسان چې په مصر کې دي او د پلار کور ته بیرته ستنیدو لپاره کوم غلط کار کوي. یوځل چې میرمن ایډي اعلان کړه چې هغه به په کلیسا کې غړیتوب ولري ترڅو د چا سره کار وکړي چې څلوېښت سلنه ښه و ، د هغه چا په پرتله چې پنځه نوي سلنه ښه و!

بډای ځوان چې عیسی ته راغی پوښتنه یې وکړه چې څه باید وژغورل شي ، د هغه په ​​خپله اټکل کې پنځه نوي سلنه ښه وه. هغه واقعیا د هغه د عالي نیکمرغۍ لپاره د ماسټر ستاینه په لټه کې وه ، ځکه چې هغه اعلان وکړ چې هغه له ځوانۍ څخه امرونه ساتلي دي. عیسی پوهیدل ، په هرصورت ، پوهیږي چې ټول انساني احساس باید له مینځه ویسي ، ایا دا ځان ته ښه یا بد وایی. نو هغه ځوان ته وویل چې هغه باید وپلورل شي ، یا د هغه څه څخه لرې شي. دا د دې لامل شوی چې وروستی خلک غمجن کړي ، ځکه چې هغه د انسان دومره برخه درلوده چې هغه ته ښه ښکاري ، نو دا د هغې د خلاصون لپاره د لوی قرباني په توګه ښکته شو؛ پداسې حال کې چې یو چا ته چې د انسان اکثریت بې ارزښته ښکاري ، خورا ډیر لیواله دي چې د انساني احساس سره برخه وکړي.

که خدائ پاک باید په هر ټکي انسان ته بریالی شي ، نو څومره چې ستاسو زړه سترګو ته د انسان مطلوب وګ ي ، غمګین به یې تاسو ته اړ کړي کله چې تاسو د دې څخه د خلاصون اړتیا ته پام وکړئ. وجداني زوی بې له شکه په سلو کې څلوېښت ښه و ، د هغه په ​​مقابل کې د مشر ورور چې دا خبره وکړه چې هغه دومره کمال ته نږدې دی چې له پنځو څخه ډیرو پاکوالي ته اړتیا نلري. بیا هم د هغه پنځه شپیته سلنه نیکمرغۍ د ځان د نیکمرغۍ څخه لږ څه نور هم ثابت شوه ، کله چې هغه د خپل ورور د روحاني پرمختګ لپاره د هڅې په لاره کې د ګناه کولو هڅه وکړه!

لوی ورو ه چې باور لري دوی د بشپړتیا پنځه سلنه کې دي ، په عیسوي علومو کې ټولې ستونزې رامینځته کوي. دوی د هغه چا په ناسم چلند کولو ډډه نه کوي چې دوی باور لري د دوی په پرتله د نیکمرغۍ کچې ټیټ دي. کله چې یو محصل چې ګمراه شوی وي په ریښتیني ډول د سمون لپاره هڅه وکړي ، او په عاجزۍ سره هغه غلطي ومني چې هغه باید له مینځه ویسي ، نو دا معمولا لویان ورو ه دي چې د هغه په ​​لاره کې ګمراه کوي ، او د هغه بشپړ ملګرتیا ته د بیرته راستنیدو په فکر کې قرباني کیږي. د پلار په کور کې!




304 — وګوره، داسې مه پرېږده وروسته له دې چې تاسو عیسوي علومو ته راشئ ، تاسو د تقدیر زوړ مفکوره ساتئ چې د فرصت او بدلون تابع وي. د ګل تقدیر د هر باد او طوفان تابع دی چې راځي ، تر هغه چې دا په هوټ هاؤس کې بدل شي. هلته دا د مثالي شرایطو لاندې وده کوي ، او له تخریب څخه خوندي دی. کله چې موږ عیسوی ساینس پوهان شو ، موږ د خدای کور کې ځای په ځای شوي یو. دلته موږ د هغه تل پاتې پاملرنې لاندې یو او نور د فرصت او بدلون تابع ندي. موږ د قانون لخوا اداره کوو چې ټول شیان د ښه لپاره یوځای کار کوي ، ځکه چې موږ له خدای سره مینه لرو.




305 — وګوره، داسې مه پرېږده کله چې د ناروغۍ دلیل تاسو ته مرسته درکوي ، تاسو منئ چې مسله ناروغي ده. میرمن ایډي یوځل وویل ، "یو سړی د شیشې د ژیړ ټوټې له لارې سم ګوري. موږ باید زده کړه غلطۍ د شخصي ادعا په توګه وګورو. ژیړ شیشې لرې کړئ او جان سمیټ به نور ژیړ نه وي."

ځینې ​​وختونه دا ګټور دی چې ناروغۍ ته د یوې نښې په توګه وګوري چې د یو چا روحاني طبیعت لکه د یو ښکلي ګل په څیر ، د مناسب پاملرنې له نشتوالي څخه تیریږي.

د دندې روحاني طبیعت د غوزې په څیر و چې زري هګۍ یې ایښودلې. هغه د هګیو سره دومره زړه راښکونکی شو ، چې هغه وړونکی غفلت کوي او د پاملرنې له نشتوالي څخه تیر شو.

دا حالت د ناروغۍ او زیان په توګه څرګند شو. هغه څه چې ایوب واقعیا لري د ‚روح ناروغي و ، کله چې هغه یوځل بیا د خپل روح پاملرنې پیل وکړ ، نو هغه بیرته ژوندی شو ، او هغه بیرته روغتیا او هوساینې ته راستون شو. هغه خپل ځان ته ژیړ وګوري. هغه خپل درس زده کړ ، او هیڅکله یې اجازه ورنکړي چې په اغیزې سره جذب هغه د لامل غفلت لامل کړي.

د روح ژوند په روحاني ډالۍ کې دی. د انسان معنوي طبیعت نورو ته د نیکمرغۍ رسولو کې غوړ دی. موږ د دې په سمه توګه پاملرنه کوو کله چې موږ دا د ژوند ډوډۍ سره خواړو کوو ، او بیا نورو ته روحاني بریا ورکوو.

کله چې موږ د خپل روحاني مظاهرې لخوا چمتو شوي د سرو زرو هګیو څخه خوند اخیستو لپاره ځان په شا کېږو ، موږ د دې لامل کیږو چې زموږ ورکول ورو او یا پای ته ورسي. موږ د اغیز څخه خوند اخیستو لپاره لامل کې غفلت کوو. دا په ساینس کې یو حقیقت دی چې روحاني احساس به موږ ته د زرو هګیو رسولو ته دوام ورکړي ، د دوی څخه خوند اخیستل موږ د دې لامل نه کوي چې د دوی سرچینې دمخه دوی ته ارزښت ورکړئ ، نو ځکه چې موږ باید د سرچینې پاملرنې ته غفلت وکړو. کله چې موږ روحاني راکړو لکه څنګه چې موږ باید وکړو ، خدای به تل د ورکولو وسیله چمتو کړي.




306 — وګوره، دا چې ستاسو د نظرونو تصور کې لکه څنګه چې له خدای څخه راوتلی ، تاسو دا احساس پکې شامل کړئ چې دوی هم خپلې سرچینې ته راستون کیږي. د خدای نظرونه د هغه له پلر څخه بهر کیږي او د هغه مور ته بیرته راستنیدنه کوي ، لکه څنګه چې کوچنيان د خپلې مور سره راحت او محبت لپاره کور ته ځي.

دا ګټور دی چې په پام کې ونیسو چې هغه مفاهیم چې موږ ته د مادې په توګه څرګندیږي ، د خدای نظرونه دي چې د هغه په ​​لاره کې بیرته هغه ته راستون شوي ، او مرستې ته اړتیا لري. دا زموږ دنده ده چې دوی په افکارو کې وژباړو ، او په دې توګه موږ دوی سره مرسته کوو چې ذهن ته راستون شو؛ بیا به دوی نور مادي ، محدود یا محدود نه ښکاري.

پیدا کونکی د خدائ پاک خیال وو چې په سفر روان شو. هغه په ​​مصر کې تاثیر لاندې شو ، یا باید د مجبوریت له مخې بیرته راستنیدو اړتیا یا د پلار کور ته راپورته شو. دا بیدارۍ په مصر کې کوکنارو ته د کمولو له لارې راغلې. د مصر واک قدرت یا مادې هغه مهال ماته شوه کله چې څرګنده شوه چې د دې مطلوب خو د مسمرزم ګلمر وه ، داسې خوب یې خپور کړ چې بې ارزښته و ، او هیڅ معقول وجود نه لري. د عزرا پاونډ ته منسوب یو بیان او په 1910 کې لیکل شوی مناسب دی. "راته ووایه چې په غم کې هیڅ نه غواړم ، ژوند یو ډول شوګیر دی."

عیسی وویل چې لوی کارونه به د پلار ته د بیرته راستنیدو په پایله کې راځي. یو لچک وړ کله چې وغځول شي ، خپل اصلي شکل ته راګرځي ، کله چې تاسو پریږدو. مادي توکي ممکن د خدای د نظرونو په توګه تعریف شي چې د هغه څخه راوتلي ، او خپله لاره یې له لاسه ورکړې ، لکه څنګه چې وې ، او زموږ مرستې ته اړتیا لري. بیرته راستنیدو په هغه سفر کې ، دوی جامد شوي. د شیانو مادي احساس یوازې هغه دریځ دی چې د دوی په سفر کور کې د خدای نظرونه راوتلي دي.

دا هغه وخت دی چې د مصیبت او نا امیدۍ له لارې خلک د مصر او د هغې د خوښیو خوندونو ستړي کوي ، دوی چمتو دي چې کور ته سفر بیرته پیل کړي. د معاملې واقعیت انکار موږ ته دا وړتیا راکوي چې خپل روحاني پرمختګ کور بیرته پیل کړو ، په مدار کې چې موږ او ټول مخلوقات بیرته خدای ته یوسو.




307 — وګوره، داسې مه پرېږده کله چې عیسوی ساینس د دې پیروانو څخه د مننې غوښتنه وکړي ، تاسو باور لرئ چې دا باید د اغیز لپاره وي. د اغیز لپاره مننه لومړی لومړی ګام دی چې په ساینس کې نوی ماشوم د اخیستلو وړ دی؛ مګر پرمختګ باید ډیر ژر هغه دلایل لپاره مننه ته راوړي.

کله چې یو ماشوم ته ډالۍ ورکړل شي ، نو دا پدې کې دومره ښکیل کیږي ، چې دا د ډونر څخه مننه ، یا حتی په یاد وساتئ ، هیر کړئ. د دې کولو لپاره باید یادونه وشي. د خدای ډالۍ انسان ته د دې لپاره ورکړل شوي دي چې دا ممکن د هغه تل یادونه وي ، او داسې یو فرصت نه وي چې هغه د هدیرې په یو جذب کې هیره کړي ، او ډالۍ لپاره یې مننه.

دا ویل کیدی شي چې خدای هیڅکله انسان ته ډالۍ نه لیږي؛ هغه دوی راوړي! انسان باید هیڅکله په ډالۍ کې دومره جذب نه شي چې هغه د لیدونکي شتون له لاسه ورکوي. شکر ګذاري هغه وسیله ده چې له مخې یې موږ د تل لپاره د خدای له موجودیت څخه خبر پاتې کیږو ، هغه د هرې ښې ډالۍ سرچینې په توګه په لیدلو سره. کله چې موږ د تاثیر لپاره مننه کوو ، که دا مننه میتودولوژي وي ، نو زموږ فکر به طبیعي لامل شي. بیا به موږ د تاثیراتو دومره ډوبیدو خطر ونلرو ، چې د علت له لاسه ورکړو.




308 — وګوره، ستاسو ځان او نورو ته د کامل لیدلو لپاره ستاسو په هڅو کې ، دا تاسو هڅه کوئ چې دوی په ورته ر ا کې تاسو سره وګورئ وګورئ. د کار کولو دا لاره ، کوم چې ګیلبرټ کارپینټر ته څرګنده شوې ، کله چې هغه د میرمن ایډي په کور کې اوسېده ، پرته له حد محدود کیدلی شي ، تر هغه چې هره غلطي له عکس لرې نه وي.

یوځل کله چې یو ناروغ د مصرف سره مخ شو ، هغه د دې کار د دې کرښې اغیزمنتوب په لاندې ډول وښوده: هغه د یوې اونۍ لپاره د دې میرمنې درملنه وکړه. کله چې هغه ښه نه وه ، هغه دعا وکړه چې پوه شي ستونزه څه ده. دا هغه ته راغلی و چې هغه ته ووایی چې د خپل ځان سره د مرستې کولو هڅه بنده کړي ، ځکه چې د هغې غیر علمي هڅې غلطي خورا ریښتینې کړې چې د هغې فکر یې ځان ته اړولی. هغه هغې ته وویل چې اجازه راکړئ هغه د کار برخې ته مراجعه وکړي ، پداسې حال کې چې هغې هغې ځان ته د دې هڅو لپاره ورکړ چې شاوخوا یې هرڅوک د هغې کامل وګوري.

دا میرمن او د هغې ناروغي په شارون ، ماس کې ښه پیژندل شوې وه ، او له دې امله د هغې احساس باید قصاب ، بیکر ، پوسټ مین او نور شامل کړي ترڅو د هغې غلط مفکوره درملنه وکړي چې په ذهنونو کې یې درلوده. د هغه شاوخوا. هغه شاید د میرمن ایډي بیان ښه کارولی وي ، "بد عمل نشي کولی د نورو په ذهنونو کې زما لپاره غلط تصور رامینځته کړي." د دې همکارۍ هڅې پایله دا وه چې هغه په ​​یوه اونۍ کې شفا شوې وه. له هغه وخت راهیسې ښاغلي کارپینټر ډیری ځله پوښتنې کړي چې ایا دغه ناروغ د کار مهمه برخه نه ترسره کوي ، د عیسي د لاریون سره سم چې د فلج ناروغي سړی درملنه کوي. د عیسي وینا ، "... ... د دوی باور لیدل کیږي ،‛ دا په ګوته کوي چې هغه پیژندلی چې د دې سړي شاوخوا خلکو بدبختي اداره شوی؛ نو درملنه یې یو ساده مظاهره وه.

د دې پوهیدل مهم دي چې موږ واقعیا زموږ د ورور سړي د کامل په توګه نه ګورو ، پرته لدې چې ورته وخت کې موږ هغه وګورو چې موږ یې او ټول سمال په توګه ګورو. څنګه موږ پوهیدلی شو چې یو سړی بشپړ دی ، او باور لري چې هغه د چا په وړاندې نیمګړی لید لري؟




309 — وګوره، دا چې تاسو یو ساینسي فکر لرئ په هغه ډول چې د عیسی علیه السلام له قیامت څخه وروسته د هغه د بدن څرنګوالی و. دا روحاني وه یا مادي؟ انسان هیڅکله هم یو ډول بدن نلري. دا د دې مادي احساس دی چې غیر واقعي دی. د ساینس او ​​روغتیا په لومړنۍ نسخه کې موږ دا بیانیه وموندله ، "د افسانوي خدایانو خدایان هومره ریښتیني وو څومره چې زموږ بدنونه دي ..."

د قیامت نه وروسته پیروانو لاهم د عیسی مړی د مادي په توګه ولید ، پداسې حال کې چې هغه پوهیده چې دا روحاني دی. د متیسني میرمن ایډي په 218 پا ه کې لیکي چې روحاني جسم د عروج سره راغلی. موږ لاهم د هغې خبره وموندله چې هغه د نظر په توګه څرګند شو. پایله باید دا وي چې بدن زموږ لپاره وي ځکه چې موږ ورته پام کوو. په مادي توګه کتل شوي ، داسې ښکاري چې مسله ده؛ لاهم ساینس ښوونه کوي چې یوازې یو جسم دی چې معنوي دی. که عیسی د کامل سړي په لیدو سره ناروغ روغ شو ، نو هغه باید خپل بدن سم او روحاني وګ ي. میرمن ایډي یوځل وویل ، "د مادي جسم د نیولو لپاره ځای نشته. دلته یو زره کاله مخکې هیڅکله نه و." متفرقه لیکنې ، 70:22 وګورئ.




310 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو غلطي د یو څه په څیر ګ ئ په دې کې ستاسو د خپل باور سربیره - د یو دښمن په توګه چې تاسو یې باید جنګ ته ولاړ شئ. یوځل یو زده کونکی یو هلک روغ کړ چې د ریل ګاډي لخوا چپه شوی و. کله چې میرمن ایډي د هغه څخه وپوښتل چې دا هلک سره څنګه سلوک کوي ، نو هغه ځواب ورکړ ، "مګر مور ، ما د هلک سره هیڅ ډول چلند نه دی کړی زه یوازې پوهیږم چې زه به یاد نه شم." میرمن ایډي په ساده ډول وویل ، "دا ټول هغه څه دي چې تاسو یې باید ترسره کړئ."

یوځل چې یو زده کونکی د یهودانو په فعالیتونو دومره تمرین شو چې هغه د یهودي ضد غورځنګ سره یوځای شوه. کله چې هغه د میرمن ایډی زده کونکي لخوا په دنده وګمارل شوه ، هغې اعلان وکړ چې هغه د یهودانو سره شخصي مبارزه نه کوي ، بلکه د لومړني یهودي ذهنیت. هغه په ​​ګوته کړه چې هغه د ځان څخه بهر یو څه جګړه کوي ، کله چې په ساینس کې قانون دا دی چې زموږ یوازینۍ مبارزه زموږ له عقیدې سره ده چې زموږ څخه علاوه یو څه شتون لري چې موږ ورته اړتیا لرو.

څوک چې له غلطۍ سره د هغه د عقیدې سربیره د غلطۍ سره مبارزه کوي د هوا په څیر وهل یا د ګلابي هاتیو سره جنګیدونکي سړي په څیر. تېروتنه د خدای د مخلوق په اړه دروغ ده ، هغه تېروتنه چې له ځمکې څخه راپورته شوې چې انسان د مادي نظریاتو څخه په کامل کائنات کې د لیدو لامل کیږي.




311 — وګوره، دا چې تاسو د بیرته ستنیدو ادعا ته خبرداری ورکوئ ځکه چې د غلطۍ ادعا کولو له لارې د حق سره مخالفت کول دي. غلطي نشي کولی د حقایقو سره مبارزه وکړي ، مګر دا د خپل عمل د شا کولو ادعا کوي. موږ دا غلطي پخپله دروغ اړولو سره اداره کولی شو. میرمن ایډي یوځل وویل ، "په هره درملنه کې دې سره نږدې کیږي: دا درملنه نشي بدل کیدی؛ د هغې اغیزه بیرته نشي بدل کیدی؛ نشي کیدی چې د هغه څه په مقابل کې پایلې رامینځته کړي چې هدف یې دی دا نیول کیدی نشي ، خنډ کیدی ، بیرته راستنیدای شي ، یا منحرف شوی؛ د ناوړه حيواناتو مقناطیس ادعا غلط ادعا د بیرته نیولو قانون نلري ، او د قانون باور سره عمل نشي کولی؛ داسې هیڅ قانون شتون نلري. "

کله چې موږ د غلطیو ادعاوې برعکس کړو ، موږ د انسان د قهر لامل کیږو چې د هغه ستاینه وکړي ، او تېروتنه په شا تمبول د ښه پای پای ته رسوي ، لکه څنګه چې میرمن ایډی په ساینس او ​​روغتیا کې اعلانوي.

یوځل یو سړي یوه میرمن درلوده چې د ورته خوشبین کیدو شهرت لري ، چې هغه په ​​هرڅه کې ښه لیدلی. یو ملګري چې جوړه جوړه د لرګیو سره چمتو کړې ، ویاړ یې درلود چې هغه کولی شي دا خوشبینۍ مات کړي. هغه هڅه وکړه چې دا د یو ډول ډول بار وړلو په لیږلو سره ترسره کړي چې دومره تاوول شوی و چې د استعمال لپاره تقریبا نا مناسب وي. وروسته لدې چې شکایت یې وکړ ، میرمن یې د لرګیو په لیږلو له هغه څخه مننه وکړه چې په هغې کې د هغې لوښي ډیر ښه ځای په ځای شوي ، او د نورو په څیر یې ورته غوښتنه کړې.

کله چې یو ناروغ چمتو وي د رنځ ارزښت وښیې ، او هغه څنګه وکولی شي د روحي ودې ، او د "متوسط ​​ځواک" ازموینې او پرمختګ لپاره وکاروي ، لکه څنګه چې مسز ایډي د متفرق لیکنو په 201 پا ه کې لیکي ، هغه زده کوي چې څنګه د بدو کوښښ مخنیوی ترڅو انسانانو ته زیان ورسوي. د ناروغۍ ترشا هدف فکر کول او ګډوډول دي ، ترڅو دا د خدای پریږدي. کله چې موږ دې ارادې ته شا واړوو او خدای ته د نږدې کیدو د وسیلې په توګه د اضطراب څخه کار واخلو ، موږ دا ثابت کوو چې ټول شیان د دوی لپاره د ښه کار کولو لپاره کار کوي څوک چې له خدای سره مینه لري. میرمن ایډي یوځل یو زده کونکي ته لیکلي ، "د اسراییل خدای تاسو ته دا تجربه درکوي چې تاسو ته لوړه پورته کړي ، هرڅه چې وي ممکن وي. د رنځ سره ښه کیدی شي کله چې پایلې خپل کار ثابت کړي. څه چې موږ اړتیا لرو هغه د روحاني بیدارۍ او د مادي حالت درملنه نه کول. موږ باید حوصله ولرو او خطا ته ځان تسلیم نکړو ، خو راځئ صبر وکړو چې زموږ د فکر د روحیه ورکولو فعال بهیر وي. "

دلته امید لرونکي زده کونکي شتون لري څوک چې د هغه شخړو له امله چې له هغې څخه یې موندلي د تنظیم څخه وتلي دي. په بنسټیز ډول دا ډول خطا نیت لري چې زموږ درجه بندي کړي او کلیسا راوباسي. بیا هم کله چې یو غړی دا شرایط د هڅونې هڅو په توګه لوړېږي او د دې ذهن د خپل هر ملګري غړي ذهن په توګه ګوري ، نو دا لامل کیږي چې دا حرارت د ودې او بریا وسیله ګرځی ، او پدې توګه د بیرته ستنیدو سره غلطي پوره کوي.




312 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو خپلو هڅو ته دوام ورکوئ ترڅو پای ته رسیدونکي خدای په توګه منعکس کړئ - دا پای روغتیا ده. وخت راځي کله چې خدای تمه کوي تاسو د اختلال څخه کار واخلئ ترڅو د هغه په موندلو کې ستاسو سره مرسته وکړي.

کله چې یو څوک د عیسوي علومو له لارې مرسته ترلاسه کوي او د هغې ترلاسه کولو کې پاتې راځي ، نو هغه ځان له لاسه ورکوي که چیرې هغه اعلان وکړي چې هغه د یوې میاشتې لپاره درملنه کړې ، د مثال په توګه ، او هیڅ ګټه یې ترلاسه نکړه. د داسې یو معنی دا ده چې هغه روغتیا نه ترلاسه کوي؛ او بیا هغه د درملنې میتودونو ته د بیرته راستنیدو مفکوره سره د لوبو کولو لپاره مناسب دی. هغه دا حقیقت افشا کوي چې هغه ټول هغه څه چې له خدای څخه غواړي خوندوره خبره ده ، پرته له دې چې د روحانیت په پام کې ونیسي.

کله چې یو څوک د خدای موندلو پای ته رسیدو لپاره د ناروغۍ درناوی کوي ، نو د هغه په اړه کوم سپک فکر یا ډیر باور لرونکی احساس ترلاسه کوي ، هغه یې مننه کوي ، حتی که هغه په یوځل کې په بدن کې همغږي ترلاسه نه کړي.




313 — وګوره، د موادو جعلي څخه واقعیت ته بیرته راګرځولو کې ، لدې چې تاسو د هغه مرحلې په مینځ کې غفلت وکړئ چې په مینځ کې شتون لري. یو څوک نشي کولی د یوې غونډۍ سر څخه بل ته وګرځي ، پرته لدې چې درې ته وخېژي. که چیرې یوه چوکۍ د جعل لپاره وي او یوه یې د واقعیت لپاره ، وادی ممکن مقابل وبلل شي. د مثال په توګه ، ژوند ، همغږي ، روغتیا ، او مینه واقعیت جوړوي. ددوی مخالفتونه مرګ ، ناخوالې ، ناروغۍ او کرکې دي. د دوی جعلات انساني یا فزیکي ژوند ، مادي همغږي ، جسمي روغتیا او شخصي مینه ده.

هیڅ څوک نشي کولی د شخصي محبت له الهی عشق سره اړیکه ونیسي پرته له دې چې دا حقیقت څرګند کړي چې شخصي محبت د الهی مینې د جعل په توګه د نفرت پر بنسټ والړ دی چې د الهي محبت سره مخالف دی. ورته دلیل د هر جعلي سره ښه ساتي چې ورسره ورسره معامله کوو.

دا لیدونکی نقطه به د زده کونکي باور مخه ونیسي چې هغه کولی شي د جعلي څخه مستقیم واقعیت ته لاړ شي ، پرته لدې چې جعل یې د مقابل اړخ شرایطو تحلیل کړي. متفرقه لیکنې ولولئ ، پا ه 351: 20.




314 — وګوره، دا ، که خدای تاسو ته بل بل وغواړئ ، تاسو تل دا د مینې له نظره کوئ ، لکه څنګه چې زموږ مشر وکړ. یوځل چې هغې د رییسانو بورډ په کلکه وغندل. بیا هغې په ورته لیک کې لیکلي ، "ډاډه اوسئ چې خپله سوله له لاسه ورنکړئ." که چیرې هغه د هغوی د فکري لید له مخې غندنه وکړي ، نو هغه به احساس نکړي چې د هغې ګناه خپل مقصد ترسره کړی ، پرته لدې چې دوی خپله رضایت له لاسه ورکړی وي.

د دې پیښې څخه موږ لیدلی شو چې میرمن ایډی واقعیا غلطي وهلې او نه انسان. هغه دا د ډایرکټرانو لپاره د خپرولو لپاره وه او د سمولو لپاره یې. په داسې یو حالت کې دوی به د غلطۍ پوره کولو لپاره د دوی سولې ته اړتیا ولري.

دا دومره ساینس ته اړتیا لري چې په سمه توګه یو غچ ومني څومره چې دا اداره کوي. زموږ د رهبر سرغړونو ته د رسیدو سمه لار دا وه چې پوه شي چې دا د خدای لخوا د هغه په ​​واسطه ملامتول دي. یو څوک نشي کولی په ساینسي ډول ډز وکړي ترهغې پورې چې هغه وپیژني چې خطا هیڅکله د انسان پورې اړه نلري. د هغه هدف باید دا وي چې هغه څوک د غلطۍ لرې کولو لپاره وړ وګرځوي ، لکه څنګه چې یو مالک مالک ناڅاپي ناسته وباسي. تېروتنه موږ هیڅکله نه ده؛ دا یوازې یو بورډر دی چې موږ ته اجازه راکوي له موږ سره ژوند وکړو. میرمن ایډي یو ځل د هغې د ملامتۍ قانون په لاندې ډول بیان کړ:

"زما قانون دا ندی چې د نورو غلطیو نوم په غیر ضروري توګه وپیژنم. کله چې زما سره ظلم کیږي نو زه انتظار کیږم چې بیرته د قهر احساس سره ځواب ورکړم ، او حقیقت په غلط روح کې دروغ ښکاره کړي. ما د بدۍ لپاره بد نه دی بیرته کړی ، مګر په خدای انتظار. - هغومره صبر مه کوه لکه څنګه چې زه باید اړتیا لرم ، مګر ما انتظار وکړ او اوس هم انتظار کوم. "




315 — وګوره، که تاسو په کوم حالت کې شفا ترلاسه نکړئ ، نو تاسو به د خپل ځان په پرتله خپل ناروغ ملامت کړئ. پداسې حال کې چې تاسو ممکن په بشپړ ډول یا حتی په جزوي ډول مسؤل نه اوسئ ، دا به روغ وي چې دا فرض کړئ چې تاسو یاست ، له دې امله تاسو د ښه کولو لپاره ګړندي یاست.

که چیرې تاسو ته یوګر ورکړل شوی وي او ورته ویل شوي وي چې دا به په هر ډول لرګیو کې سوري شي ، نو تاسو به په عمل کې ومومئ چې ځینې وختونه په ځینو ډولونو کې دومره غټ شامل و ، چې سړی یې نشو کولی. موږ پوهیږو چې زموږ په اړه د خدای پوهه ناروغانو ته درملنه کوي؛ لاهم د ناروغ فکر ممکن د بې باورۍ غوږونو ، یا د زړه سختوالي څخه ډک وي. میرمن ایډي یوځل وویل ، "که تاسو داسې ناروغ لرئ چې ځواب ورنکړي ، نو ایا تاسو به ووایاست ، ما ما ترټولو غوره کار کړی دی ، 'او پریږدم؟ نه دا فرصت دی چې لوړه شي او غوښتنې پوره کړي."

د پینټ لرې کول به تل رنګ پاک کړي؛ مګر ممکن تاسو څخه غوښتنه وشي چې دا په داسې ځای کې وکاروئ چې نږدې ورته لاسرسي نه و. د یوه متخصص مهارت دومره اړین ندی چې د ناروغ غلطي باندې حقایق پلي کړي ، ځکه چې دا لاره د خلاصیدو لپاره ده ترڅو خطا څرګنده شي. بیا د حق پلي کول یو ساده مسله ده.




316 — وګوره، کله چې تاسو انسان ته د هغه چینل په توګه وپیژنئ چې له لارې د الهی محبت جریان کیږي ، نو تاسو پوه شئ چې مینه چې جریان هم انسان دی. دلته زده کونکي شتون لري چې د اصطلاح ، چینل په کارولو سره اعتراض کوي ، مګر د دې کارولو په اړه هیڅ اعتراض نشي کیدی ، که چیرې انسان پوه شي دواړه چینل وي او هغه څه چې د دې له لارې تیریږي.




317 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو مایوس یاست او احساس وکړئ چې ستاسو د سړک د پا و پا و پاکولو کې ستاسو کوم کار هیڅ ګټه نه ده کړې ، ځکه چې سبا ته یو نوی شی ستاسو په انتظار دی. له تاسو تمه کیږي چې په خوښۍ سره خپلې خپرېدو ته دوام ورکړئ ، تر هغه چې ونو خپلې ټولې پا .ې وباسي.

ستاسو د ستونزې شواهد ممکن د ورته ورځې وروسته څرګند شي؛ مګر که تاسو هره ورځ خپله دنده په صادقانه ډول ترسره کوئ ، نو تاسو هغه څه وکړل چې خدای تاسو څخه غواړي او غلطي یې اداره کیږي. که ورته شواهد سبا څرګند شي ، دې د ویرې تازه فصل په توګه وګ ئ ، او نه هغه زاړه چې تاسو یې پرون اداره کړی و. بیا به تاسو باور ولرئ چې پرته له حوصله کار کولو باندې کار وکړئ ، ترڅو چې د خطا ونې خالصه وي.

که تاسو یو دښمن په نښه کړئ چې ستاسو کور ته نږدې شوی ، او بله ورځ هغه بیا څرګند شو ، نو تاسو به دې پایلې ته ورسیږئ چې ستاسو هدف ضعیف و. راځئ فرض کړئ چې دا د سل ورځو لپاره دوام لري ، تر هغه چې تاسو خپل ټوپک ، یا د دې هدف په کولو کې ستاسو ټول باور له لاسه ورکړی وي. بیا یو سهار هیڅ دښمن نه ښکاري. تاسو یوازې د سل مړو سړو موندلو لپاره جرات کوئ. هر شاټ خپل نښه ته ورسید. هره ورځ دښمن نوی و ، مګر هغه د زاړه جامې اغوستې ، ترڅو نا امیدي رامینځته کړي. ماسټر وویل ، "څوک چې تر پایه زغمي ، هماغه به وژغورل شي."




318 — وګوره، چې تاسو د خطا ټولې مرحلې نفرز کړئ. یو زده کونکی ممکن د فردي ناروغۍ لپاره مجازات شي ، پداسې حال کې چې هغه د غلطۍ ځینې نور ډولونه شخصي کړي ، لکه دا هغه څوک چې د جګړې لپاره د نړۍ د ډوبولو مسؤلینو لخوا څرګند شوی ، یا د کاتولیک نسل په واسطه.

د کیلې په خلاصولو کې تاسو بهرنی کوټ لرې کړئ ، پرته له دې چې داخلي ته زیان ورسئ. موږ له انسان څخه غلطي جلا کوو ، په ورته وخت کې محتاط اوسئ چې د تیلو او شرابو زیان ونه رسوي ، لکه څنګه چې انجیل وايي. شخصي خطا یو باور یا افسانه ده. دا غلطي ده چې یو څوک د خطا په توګه وګ ؛و؛ بیا هم دا هغه څه دي چې یوځل یوځل زده کونکي په دې پوهیدلو کې ښکیل نه و ، کله چې هغه راپورته شوه او له رستورانت څخه بهر شوه ، یوازې د دې لپاره چې یو کاتولیک پادری په لاره و. که هغه په ​​غلطۍ خپل باور بې ګټې کړی وي ، نو هغه به د خدای ماشوم په هغه کې لیدلی وي. .

کله چې میرمن ایډي اعلان کړه چې هغه کاتولیکانو او پروټیسټانو سره مینه درلوده ، په تیره بیا چې دوی له خدای سره مینه درلوده ، هغه دا نه اعلانوله چې هغه خطا خوښوي ، مګر ریښتینی سړی ، ځکه چې دا ریښتینی سړی دی چې تل له خدای سره مینه لري - هغه نشي کولی داسې کولو کې مرسته وکړي. د انسان لپاره د هغې ژوره مینه چې د شیانو مادي سطح لاندې ننوځي ، ساینسي پروسه یې په لاره اچولې چې د خطا او فرد ترمینځ جلا کولو سره انسان مړینه راوباسي. د کاتولیکانو سره مینه کول ، میرمن ایډي د رومانیزم ادعا په ساینسي توګه اداره کولو لپاره خپل فټنس ثابت کړ. یقینا که چیرې کاتولیکان زموږ دښمنان وي ، نو زموږ لخوا کرکه کیږي ، نو د ایپیسوپیسیان باید ورته وي ، ځکه چې میرمن ایډي یوځل ښاغلي مکلیان ته لیکلي چې کاتولیک او ایپیسوسیسي په روح او خطا کې یو وو. په ساینس کې زموږ دښمن هیڅ مذهب نه دی؛ دا د انسان ذهن دی او ټول پدې کې شامل دي.

ایا تاسو د یو ملګري څخه کرکه کوئ که هغه د شری ناروغي شي؟ نور باید تاسو د کاهن سره کرکه ونه کړئ ځکه چې هغه د کاتولیکانو سره سپک شوی دی. نه شر او نه هم کاتولیکزم هیڅکله د انسان برخه نه کیږي. انجیل موږ ته خبرداری ورکوي چې ځان له نړۍ څخه بې بنسټه وساتو. ایا موږ باید دا معنی ونلرو چې موږ باید د انسان احساس له هر ډول انساني ذهن څخه بې خبره وساتو؟




319 — وګوره، که تاسو په یاد ولرئ چې ویره د وینو هغه ميوه ده چې ویاړ یې ګلونه وي. یو کوچنی هلک چې له کوره تښتیدلی نو دا کار کوي ځکه چې هغه د ځان پاملرنې وړ احساس کوي ، او ځکه چې هغه ژمن دی چې نور د خپل مور او پلار کنټرول ته نه وسپاري. دا غرور ، په هرصورت ، ژر ډار ته مخه کوي ، کله چې شپه راځي او هغه وږی او ساړه وي.

مورالان تر هغه وخته پورې باور لري چې د خدای څخه جدا کیږي تر هغه چې دوی د ځان ساتنې لپاره کافي احساس وکړي؛ مګر دا غرور ډیر ژر د ویرې پایله راوړي ، کله چې داسې شرایط رامینځته کیږي چې د دوی د ځواک څخه بهر داسې بریښي چې ورسره مقابله وکړي.

فخر د مړیو زیږون کې برخه اخلي ، پداسې حال کې چې ویره د دوی د مرګ شاوخوا ده. غرور وايي ، "زه کولی شم ، د هغه ویره برعکس چې وايي ،" زه نشم کولی. "خدای وايي چې دا هیڅ نه د حقیقت بیان دی. سم چلند دا دی چې پوه شي چې هرڅه د یو چا لپاره ممکن دي. ذهن منعکس کوي.

بائبل وايي چې غرور د زوال نه مخکې ځي. اسیرروکیټ د تودوخې ښکلا په عظمت کې راپورته کیږي ، یوازې د راوتلو لپاره ، یو خالي سوځیدلی شیل. د فخر اطمینان اطمینان لپاره د جزا مرګونه تادیه کوي د ویره عذاب دی. د خدای څخه د جلا کیدو عقیده چې د غرور له لارې راځي ، ډیر ژر ویره ته مخه کوي. له همدې امله ویره د ښوونځي ښوونکي ده کله چې په سمه توګه تجزیه کیږي ، نو د انسانانو له خدایه د جلا کیدو عقیده ګناه ښوونه کوي ، او د حقیقت له مخې انسان هیڅکله له خدای څخه جدا نه دی بلل شوی. نو د دې لپاره هیڅ شی شتون نلري چې سړی ویاړي ، او د هغه لپاره هیڅ ویره نلري.




320 — وګوره، دا چې تاسو دا حقیقت په پام کې ونیسئ چې د انجیل پوښتنې ته ځواب ، "اے قبر ، ستا بریا چیرته ده ،" د زیږیدنې عقیدې منلو کې موندل کیدی شي. ساینس او روغتیا موږ ته وايي چې هغه څه چې پیل لري باید لازمي وي. کله چې تاسو د زیږون عقیده ومینئ - یا پیل ، - په هغه وخت کې قبر یا د انسان پای ، خپله بریا ترلاسه کوي ، ځکه چې دا د اړینې پایلو په توګه تعقیب کیږي ، نو مړ انسان باید مړ شي. د مرګ منل دي ، په حقیقت کې د غرور قبلول د ویرې منل دي .د زیږون او ویاړ له خدای څخه جلا کیدل دي چې معنی یې پای ته رسوي. محدوده موده




321 — وګوره، داسې مه پرېږده په عیسوي ساینس کې د درملنې تشریح کولو کې ، تاسو خدای پریږدئ. اکثرا زده کونکي به ووایی ، "ما د دې یا هغه غلطۍ په ښکاره کولو یا د دې یا حقیقت په درک کولو سره هغه ناروغ روغ کړ." خدای په عکس کې چیرته راځي؟ بلکه دوی باید تل په ګوته کړي چې حق د ناروغ د درملنې لپاره سیلاب شوی ، ځکه چې دوی د خدای له لارې وتلو سره د ځان چینل جوړ کړی. ستاسو د ډبرو سکرو ډکولو کې ، دلته درې شیان شتون لري چې اړین دي. د سکرو بار ، یو کوچ ، او حجرو ته ننوتل. په ساینس کې پریکړه کونکی د ځان لپاره د خدای لپاره چینل جوړوي. بیا هغه یو لاریون کوي ترڅو د ناروغ فکر خلاص کړي ، ترڅو دا د حقایق لپاره راشي. بیا حقیقت په هغه کې سیلاب کوي او درملنه یې کوي.




322 — وګوره، دا چې ستاسو د باور په سمولو کې چې ستاسو په اړه د نورو غلط فکر کول ځواک لري تاسو ناروغه کړي ، که تاسو خپل ځان خوندي نه کړئ ، نو تاسو دې ته مخه کړئ ، او پوه شئ چې دا تاسو ته ښه کوي او تاسو ته ښه کوي ، چې تاسو یې خدای ته نږدې کوئ. همدارنګه تاسو باید پوه شئ چې یوازینی مفهوم چې نور یې ستاسو په اړه کولی شي ریښتیني وي.

یو څوک استدلال کولی شي چې ساینسي لاره دا ده چې پوه شي چې د نورو فکر کول تاسو باندې تاثیر کولو توان نلري او همداسې ده؛ مګر انجیل په ګوته کوي چې ځمکه د ښځې سره مرسته کړې. لدې امله ، ځکه چې موږ ویره لرو چې ویره لرو چې د نورو فکرونه موږ ته زیان رسوي او موږ ناروغه کوي ، په سم لور کې یو ګام دا پوهیدل دي چې د نورو فکر کول موږ یوازې د ښه والي لپاره ترسره کوو ، د بدلون قانون سره سم ، دا چې موږ د دې په واسطه غوره شوي یو ، او دا چې زموږ شاوخوا څوک موږ ته یوازې هغه وخت ګوري چې خدای موږ ته جوړ کړی ، پاک ، کامل او تل پاتې.

په اکتوبر 3،،19066 کې ، میرمن ایډي د عیسوي علومو رییسانو بورډ ته په لاندې ډول لیکلي: ښاغلي فاروو د دې پرته د دې د موندلو لپاره ومومئ چې دا څوک دي چې زما په اړه د دروغو راپور ورکوي. بیا د سوداګرۍ کمیټه د دې مسیر شوي موضوعاتو سره چلند وکړي ترڅو زما په اړه دوی غلط احساس ریښتیني احساس ته بدل کړي ... دوی زما په اړه ټول هغه دروغ ویلي دي چې کولی یې شي او پدې دروغو باور لري. هغه څه چې تاسو یې کولی شئ د باور درواغ له مینځه وړل دي. "ولې میرمن ایډي یوازې د سوداګرۍ کمیټې ته لارښوونه نه ده کړې چې پوه شي چې د نورو په افکارو کې د هغې ناسم احساس د دې توان نلري چې څوک یې اغیزه وکړي؟ دا هغه څه دي چې دوی یې کړي ، مګر په لاریون کې یو ګام دا پوهیدل چې یوازینۍ مفهوم چې د هغې په اړه پوښتنې کېدونکي افراد کولی شي هغه یو ریښتینی تصور و. دا احساس به د انسان قهر لامل شي چې د هغه ستاینه وکړي.




323 — وګوره، چې تاسو د عقیدې او ساینس تر مینځ توپیر کوئ. په باور کې بدلون به د فزیکي بدلون لامل شي ، کوم چې مړینې ممکن د معالجې غوښتنه وکړي ، مګر دا لاهم په کنټرول باور پریږدي. ساینس خدای په کنټرول کې پریږدي.

میرمن ایډي یوځل دا توپیر په لاندې ډول څرګند کړ: "یو شفا د خدای پیژني؛ بل په ساده ډول فزیکي درملنه کوي. د عقیدې شفا ورکول واقعی معالجه نه ده ، که نه نو ناروغ به د خدای سره وي. نو فکر مه کوئ ځکه چې تاسو شفا ورکوئ. ، تاسو عیسوی ساینس پوه یاست؛ څنګه چې طب د حواسو په اړه درملنه کوي ، او همداسې تېروتنه کیږي. یو عیسوی ساینس پوه اخلاقي او فزیکي درملنه کوي. "




324 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو د ناروغ د معالجې عمل د یو څه اعالن کولو پروسې په توګه ګورئ ، د دې په ځای چې یو څه پوه شئ یا پوه شئ. دا ریښتیا ده چې میرمن ایډي یو ځل وویل ، "اعلامیه نمونه ده. دا د خدای قانون دی ، نه د انسان ادعا؛ مګر هغې اعلامیې ته هغه څه ته اشاره کوي چې څوک یې د قناعت له ژورتیا څخه تکیه کوي ، او نه د هڅه کولو عمل ته. د هغه حقیقت په بیانولو سره شفا درکوي چې څوک یې زده کړي وي ، پداسې حال کې چې د یو باور د انسان او مړینې اصلي اصل دی. ځینې زده کونکي د حقایقو بیانونه داسې ګ ي چې بیانونه د ناروغ د درملنې ځواک لري ، پرته لدې چې دوی پخپله باور لري.

یوځل چې میرمن ایډي اعلان کړه ، "وخت به راشي او زه احساس کوم چې دا به ډیر ژر وي ، کله چې عیسوي ساینس پوهان د درملنې په برخه کې هوښیار هڅه ونه کړي ، ځکه چې د عیسوي ژوند لپاره د دوامداره غوښتنې او هڅې له لارې ، د دوی شعور به ولري. دومره پاک شو ، چې شفا به ورته د طبیعي ګلونو څخه د عطرو په شان هغو خلکو ته راشي چې دې لپاره چمتو وي. "




325 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو پوښتنه کوئ چې ایا خطا باید په شخصی ډول اداره شی ، کله چې تاسو د لومړیو ورځو په اړه مطالعه وکړئ ، کله چې میرمن ایډي دا شخصي کړه او نوم یې د تازه زده کونکو زده کونکو له لارې راځي ، او زده کونکي یې وهڅول چې د دوی پروړاندې کار وکړي ، لکه څنګه چې خطا دلته په انساني ب ه شتون لري.

دا ممکنه ده چې پدې وخت کې زده کونکي شخصي دښمنانو ته اړتیا ولري چې پروړاندې کار وکړي ، د دې لپاره چې دوی خپله غوره هڅه وکړي. بیا هم وخت راځي کله چې زده کونکي کولی شي د شخصي غلطۍ پروړاندې په هوښیارۍ او بریالیتوب سره کار وکړي. په داسې یوه مرحله کې دا به د اشخاصو پروړاندې کار کولو لپاره شاته ګام وي ، لکه څنګه چې لومړني زده کونکي یې کول.

هیڅ شک نشته چې دا د ځوانو زده کونکو اعتبار د حیواني مقناطیس په نوم د شخصي دښمن په وړاندې کار کولو باندې مالیه اخیستې ، کوم چې دوی نشي لیدلی ، احساس کولی شي او نه یې لمس کړي. میرمن ایډي دا مني چې هغه په ​​دې ورځو کې باور درلود چې دا په شخصي ډول د غلطۍ برید اړین و ، ترڅو د دې په مقابل کې خپل ځان خوندي کړي.

د کریسچن ساینس ژورنال ، ټوک 6 مخ ، 562 کې ، موږ د میرمن ایډی لخوا لاندې بیان موندلی شو ، "ایا زه د بد چلند کولو لپاره د شخصي غلط چلند لپاره شخصي چلند تصویب کوم سرغړونکی بدبختي ، حتی کله چې غلط کار کوونکی د یو چا د وژلو هڅه کوي او ساینس پوهان پدې پوهیږي. "ایا دوی به د مجرم سره شخصي چلند وکړي؟ زه ځواب ورکوم ، که چیرې دوی دا ډول چلند وکړي ، نو دوی خپله دنده اوږدوي. د عیسوي ساینس لوړوالی قابلیت دی. حقیقت موږ ته د دې هدف لپاره راکړل شوی دی ، - د غلطۍ له مینځه وړو او انسان ته په فرد کې آزادول. مسیح. "

یو فزیک پوه یوازې په لابراتوار کې د انسان ساختماني را مطالعه کوي چې ممکن هغه د لوی غیر معمولي پدیدې عملیات زده کړي چې په اسمان کې واقع کیږي. یوځل چې هغه د مطالعې پیل کوي ، هغه اړتیا نلري چې پخواني ته راستون شي. میرمن ایډي په لومړي سر کې د شیطان عملیات زده کړل او د دې په لیدو سره یې زده کړل چې دا څنګه د اشخاصو له لارې عمل کوي. وروسته لدې چې هغې د هغې ادعاګانې ، امکانات ، اغیزې او دا چې څنګه مړینه د هیڅ شی لپاره نه راښکته شوه ، هغې دا د تل لپاره شخصي وګ له ، او زده کونکو ته یې لارښوونه وکړه چې هیڅکله بیا شخصي وګ ي.




326 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو د ښاغلي ایډي د هغې تجربې په لومړیو ورځو کې د شر عملیاتو په اړه د تشخیص درستیت تر پوښتنې لاندې ونیسئ ، کله چې هغه اشخاصو ته بد تاثیرات او نفوذ وموند. پداسې حال کې چې د غلطۍ سرچینې کشف کولو لپاره د هغې معنوي وړتیا باندې شک کولو لپاره هیڅ دلیل شتون نلري ، امکان شتون لري چې کله ، د مثال په توګه ، هغې زده کونکو ته لارښوونه وکړه چې د کینیډي یا ووډبري پروړاندې کار وکړي ، نو دا د هغه لویه معامله نده رامینځته کړې چې د هغې تشخیص څه و. تېروتنه یوازې زموږ باور دی. هرڅه چې موږ پدې اړه باور لرو پرته د دې غیر واقعیت ، غلط دی، نو د دې نا سم کولو لپاره درملنه ده.

د ساینس او ​​روغتیا په 412 پا ه کې موږ ته ویل کیږي چې موږ د هغه حقیقت په اړه چې زموږ په فکر کې یا ویل کیږي په بشپړ ډول به زموږ په ذهن کې وهڅول شي ، او موږ به بریالي شو. له دې څخه موږ راټولیږو چې ذهني قناعت مطلوب هدف دی ، او دا چې کله موږ په بشپړ ډول د تشخیص په یوې نقطې باندې قانع شو چې عقیده پوښي ځکه چې دا زموږ فکر ته پخپله وړاندې کوي ، نو موږ به فاتح یو.

په ښکاره ډول میرمن ایډي د خپلو زده کونکو سره د ذهني باور ترلاسه کولو کې مرسته کولو هڅه کړې ، د داسې غلطیو تشخیصولو سره چې نن ورځ زموږ غوږونو ته عجیب ښکاري. د می په 26،1903 کې هغې خپلې کورنۍ ته وویل ، "که تاسو ارسنیک ونیسئ نو تاسو به یې په 1903 کې ډیری قضیو کې وخورئ." کله چې میرمن ایډی خپل زده کونکي غږ کړل چې د غلطۍ پروړاندې وسله پورته کړي ، نو د دې لامل څه توپیر رامینځته کړی ، ایا دا د دې لامل شوی چې دوی فعال مقاومت وکړي او په ریښتیني فکر کولو یا ریښتینولۍ خبرې وکړي؟ که چیرې په لومړیو ورځو کې میرمن ایډی د زده کونکو احساس وکړي چې د انسان په شکل کې شیطان د دوی په لاس کې دی ، دا یوازې دا و چې دا طریقه اړینه وه چې د دوی غوره هڅې راوړي؛ مګر نن ورځ ، کله چې موږ د شر عمل په اړه روښانه پوهه لرو ، نو موږ وکولی شو ډیر علمي او نقلي کار وکړو ، پرته لدې چې زموږ په مرجع کې د شخصي غلطۍ احساس احساس کړو.




327 — وګوره، دا چې تاسو د قانون او پیغمبرانو تر مینځ د اړیکې سم تصور ساتئ. د خدای قانون د مړینې خوب کې هیڅ حقیقت نه مني ، او هیڅ وژونکی سړی چې مرستې ته اړتیا نلري. له بله پلوه وړاندوینه هغه پروسه ده چې له مخې یې انسان وژونکی کوم چې مرستې ته اړتیا لري ، تمه رامینځته کولی شي ، نو ځکه جنت چې دا هغه څه دی چې ترلاسه کولو لپاره یې کار کوي ممکن جنت ته د رسیدو په هڅه کې وکارول شي.

سکالوژیکې الهیات انسان ته ډیره لږه مرسته کړې ده ځکه چې دا د پیغمبرانو له وړاندې کولو پرته جنت ته د قانون ، یا هدف په توګه وړاندې کړی ، یا د جنت لاسته راوړلو لپاره په عملي ډول د جنت کارولو لاره وړاندې کړې. دا د درملنې راوستلو لپاره تمې ته اړتیا لري. نو وړاندوینه ، چې تمه یې رامینځته کوي ، باید د قانون سره متحد شي ، کوم چې هیڅ انساني اړتیا نه پیژني ، ځکه چې پدې یووالي کې ، تمه درک کیږي او تلپاتې ښه کې رامینځته کیږي.




328 — وګوره، چې تاسو یې د خپل هدف په توګه ساتئ خپل ناروغ ته د ‚کارمندانو‛ شفا ورکولو پرځای ‚شکل‛ ورکړئ. دا توپیر د پاچا 4 څخه اخیستل شوی ، چیرې چې د الیشې نوکر ته ویل شوي و چې د وروستي کارکونکي یې د سونامایټ میرمنې زوی مخ باندې کیږدي ، مګر هیڅ ګټه یې نه درلوده. بیا الیشع په هلک ځان وغورځاوه او هغه یې بیرته راوست. ایا نوکر د الیشا څخه د حق لیک زده کړی ، پرته د دې چې ځان ته یې ځان جذب کړي؟ دا حقیقت چې خادم د الیشا کارکونکي کارولي دا به په ګوته کړي چې هغه د الیشع په مظاهرو تکیه کوله.

الیشع خپل ځان په ماشوم باندې غورځولی ، خولې ته خولې ، سترګې ته سترګې ، او نور ، یادونه کوي هغه لاره چې اور یې د کمپلې سره اور اچولی وي. کمپلې په بشپړه توګه د اکسیجن اکمالات بندوي چې دا د دې توان ورکوي چې سوځیدنه وساتي. د کمپلې یا مجسم ‛درملنه ، نو له دې امله داسې ښکاري چې د یوې غلطۍ له مینځه وړلو لپاره یې ډیر څه کړي چې له مخې یې ناروغ ورسره مخ دی. دا باید د ټول انځور معنوي کولو هڅې سمبوليک کړي ، ناروغ د موادو له احساس څخه خوشې کولو سره ، یا په مادي ذهن باور باندې.




329 — وګوره، دا چې تاسو غلطي د ایتر په توګه ګ ئ ، کوم چې تر هغه وخته پورې تبخیر نه کوي ترڅو چې په بوتل کې کلک تړل شوی وي. دا بې نښه کړئ او دا په یوځل کې ورک شو. د متفرقه لیکنو په 210 پا ه کې موږ لوستل چې غلطي شوې کشف دوه ځله ویجاړ شوي ، او پاتې دریمه یې ځان وژنه کوي. زموږ برخه د غلطۍ پرده پورته کولو لپاره د حق څخه کار اخیستل دي ، او وروسته پاتې دریمه برخه یې د ځان له مینځه تللو برخلیک ته پریږدئ.




330 — وګوره، چې تاسو د خدای ، زموږ د رهبر او د عیسوي علومو د علت ترمنځ لاندې اړیکې په پام کې ونیسئ. کاز ممکن د هغه بدن په توګه په پام کې ونیول شي چې خدای یې مشر دی ، او میرمن ایډي زړه ، لکه څنګه چې هغه یوځل ته وویل.

کله چې میرمن ایډي وویل ، "ما یوازې هغه تعقیب کړئ لکه څنګه چې زه د مسیح پیروي کوم ،‛ هغې غوښتل چې موږ باور وکړو چې هغه غلط وه که خدای وویل چې هغه غلطه وه؛ مګر هغه هیڅکله داسې ونه کړل. کله چې موږ مستقیم خدای ته لاړ شو ، هغې غوښتل چې موږ هغې ته د خدای غږ په توګه واورو ، او پرته له پوښتنې یې د هغې پیروي وکړو.

که خدای مشر وي ، موږ باید هغه د ټول ځواک او عقل سرچینه وګ ؛و؛ که چیرې میرمن ایډی زړه وي ، نو د هغې فعاله مظاهره د هغه څه غوښتنه ، سرکول او اجرا کول و چې هغه د خدای لخوا ترلاسه شوي ، - د هغه شفا او لارښود ځواک. د دې نه ستړې کیدونکې او په زړه پورې کوښښ له لارې ، ځورېدونکي ناروغ ته د زړورتیا او روغتیا لپاره ځواک راوړل شو. دا مینه چې هغه څرګنده کړې د ټولو لپاره ماتولو ته دوام ورکوي. د خدای مینه درلودل ، هیڅکله مړه نشي.

ریښتیني وفادارۍ کې خدای ته وفاداري ، زموږ مشر او علت ته شامل دي. تاریخ ښیې چې هرکله چې یو زده کونکی د دې درېیو څخه یو مخه کړي ، نو هغه نورو دوو ته بې وفایه پاتې شو. لدې امله ، که چیرې یو زده کونکی اعلان وکړي چې هغه خدای ته وفادار دی ، میرمن ایډي او د هغې تعلیماتو ته ، او بیا هم د خپل شخصي شخصي دلایلو له امله په دې سازمان غندنه یا نیوکه کوي ، نو دا باید وپیژندل شي چې هغه د غلطۍ سره اداره شوی.




331 — وګوره، دا چې تاسو په ذهن کې وساتئ او هڅه وکړئ د متناسب لیکنو په 66 مخ کې د میرمن ایډي لخوا رامینځته شوي توپیر باندې پوه شئ ، "هغه ناروغي چې د ګناه په واسطه تثبیت شوې د نورو فزیکي ناروغیو په څیر درملنه نه کیږي." د ګناه یو ګټور تعریف هغه بد عمل دی چې دا قانون رامینځته کوي چې عیسوي ساینس پوهان نشي کولی خپل ځان د ناروغۍ یا ګناه درملنه وکړي. څومره زده کونکي ، کله چې دوی د ځان یا نورو سره مرستې کې پاتې راغلي ، بیرته راګرځیدلی او ګناه یې د ناوړه مخنیوي په توګه اداره کوي چې د داسې قانون جوړولو ادعا وکړي؟

یو اس آس چې هیڅکله یې د خښتو د کود کولو هڅه نه کوي ، د مړینې په څیر وي چې هیڅکله یې د مړینې څخه د ځان ژغورلو لپاره هیڅ هڅه نه ده کړې. یوه ورځ اس آس د باړې په ټوپ کولو کوښښ کوي او په یوځل کې د هغه مالک په خپلو پښو وتلی. کله چې یو انسان د مړینې لیرې کولو هڅه کوي ، هغه د ګناه ، یا د څاروی مقناطیس په وړاندې راپورته کیږي چې د هغه هڅې ناکاموي. دا باید وپیژندل شي او اداره شي. که چیرې یو څوک د ځینې غلطۍ غالب کولو هڅې وکړي ، پرته لدې چې پدې پوه شي چې ناوړه فاسد قانون یو قانون رامینځته کړی چې هغه یې نشي کولی ، نو هغه باید دا حقیقت وپیژني او دغه قانون مات کړي. بیا به هغه د هغه لاسته راوړنې ته لاره ومومي.

د ځناورو مقناطیسیت ، یا ګناه چې د زده کونکو ښه کار مخنیوی لپاره ډیزاین شوی ، باید وموندل شي. دا هیڅکله ځواک ندی ، مګر د مسمرزم لاندې د هغه دلیلونه ریښتیني بریښي. میرمن ایډی یوځل زده کونکو ته لارښوونه وکړه چې په ورځ کې درې ځله غیر جانبدار استدلال وکړي که نه نو ، "تاسو نشئ کولی پدې باور وکړئ چې زه یې درملنه کولی نشم ، او نه کولی شې چې زما مخه ونیسي."

که زموږ مشر دا دلیل وکاروي ، نو دا ښیې چې هغه د غلطۍ غلط وړاندیزونه پیژني او د دوی سره د لیدو لپاره خبرداری لري. یوځل چې هغې د غلطۍ دلیل وموند چې ادعا یې کوله چې حقیقت نشي کولی له یو څخه بل ته تیریږي ، نو هغې غلطۍ ته وویل ، "تاسو نشئ کولی د حق څخه ځان ځان د ایډي څخه کالوین ته منعکس کړئ ، او له کیلون څخه ایډي ته." په بل وخت کې هغې ټینګار وکړ چې د غلط باور دا ډول دلیلونه یوازې داستانونه دي ، او هغه څوک چې هڅه کوي دا ډول دلیلونه هغې یا زده کونکو ته ریښتیني کړي ، دوی یوازې ځان ته واقع کړي.




332 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو د خدای په لید کې د دې احساس کولو پرته د تنباکو کاروونکي یاست. د سګرټ څښل خطا د انسان د راحتي احساس څخه خوند اخیستل دي ، په بشپړ ډول فکر کولو سره. یو زده کونکی د خدای په لید کې سګرټ څښونکی دی ، که چیرې هغه د غیر منظم ذهني غیر فعاله دورې په جریان کې ښکیل شي. داسې یو واقعتا د تنباکو کاروونکي څخه ډیر بد دی ، ځکه چې وروستنۍ بهرنۍ نښه لري ترڅو د هغه داخلي غلطي په ګوته کړي ، پداسې حال کې چې څوک چې د انسانیت څخه خوند اخیستو لپاره ذهني راحته وي ، د هغه د غلطۍ څخه خبرداری لپاره هیڅ نلري.

عادتونه ذهني جریانیت په ګوته کوي - د انسان ذهن ته حاصل ورکول. غیر لدې چې حقیقت خوشې کوي ، هیڅ عادت نشي ماتیدلی ځکه چې ظاهري ب ه د ارادې له لارې بدلیږي. سګرټ څکول تکیه کوي - د شرکت او خوند څخه په معاملاتو تکیه کوي. کله چې یو څوک د ارادې په واسطه دا بریا ترلاسه کړي ، نو هغه لږ دروند او ډیر په ځان تکیه کونکی کیږي. دا د هغه ذهنیت پیاوړتیا لپاره کار کوي چې د انسان ذهن یې لري. د سګرټ څښلو د بریالي کولو سمه لاره د مینې پرځای په روحیه تکیه کولو سره ، ډیر تکیه کول دي. لکه څنګه چې د مینې ناسم احساس ، یا بد اخلاقي بریالي کولو سمه لاره داده چې لږه مینه نه وي ، بلکه ډیره مینه کول ، ډاډه اوسئ چې د یو چا مینه د خدای او د هغه نظر لپاره ده. دا د هغه چا لپاره غندنه ده څوک چې د یخنۍ او سختۍ کې پناه اخلي ، ترڅو د مینې له غلط احساس څخه ځان وژغوري.




333 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو ټوپ - خوشحاله اوسئ. دا اصطلاح د هغه اورپکي په ګوته کولو لپاره کارول کیږي چې وهل شوی او څوک یې نه پیژني. هغه د خیالي بریا څخه خوښ دی. موږ باید وګورو چې د څارویو مقناطیسزم موږ باندې بریا ترلاسه کوي ، او بیا موږ په دې عقیده کړو چې موږ ګټلي یا بریالي شوي یوو - او موږ خوښ یو.

یوځل چې یو زده کونکی په دې باور و چې هغه د رومانیزم ناوړه ادعاګانو ته خورا پراخه ویره لري ، او په دوی یې بریا ترلاسه کړه. هغه د دې اثر لپاره عالي دلیلونه وکارول چې رومن کاتولیکزم ، په پوپل ځواک باندې د ړوند باور پیغام رسولو له لارې نه شو کولی چې په عیسوي ساینس پوهانو کوم ناوړه برید وکړي. دا چې روم په پاپ کې د عیسوي ساینس د لعنت کولو ځواک نه درلود ، دا چې د پاپ لعنت په ځواک کې د ملیونونو انسانانو ناپوه عقیده نشي کولی داسې لعنت ته کوم ځواک ورکړي او نه یې د عیسوي ساینس پوهانو د له مینځه وړلو لپاره داسې فکري ځواک اړولی.

دې زده کونکی احساس وکړ چې هغه د رومن کاتولیک په نوم د لوی دښمن په وړاندې بریا ترلاسه کوي ، کله چې واقعیا هغه د دې لخوا اداره کیږي ، ځکه چې د هغه استدلال په داسې ډول ترتیب شوی و چې دا یې ثابته کړه چې هغه باور لري چې هغه خورا خطرناک بوګبیر سره لیدلی و ، یعنی. د رومانیزم لعنت.

خطر چې د یو زده کونکي سره مخ کیږي هیڅکله دښمن نه دی؛ دا به تل وي چې هغه د دې لپاره رامینځته شي چې باور ولري چې هغه یو دښمن لري او له دې څخه ویره لري. پایله دا ده چې هغه دا د واقعیت په توګه مبارزه کوي. پر دې سربیره ، په عیسوي ساینس کې دلیلونه ، که څه هم دوی څومره زده کړل او پیچلي وي ، نو په کلکه ساینسي نه دي ، مګر دا چې دوی د درواغ په بشپړه توګه هیڅ نه پوهیدل پای ته ورسوي ، ځکه چې خدای لاتحدود دی.

یوځل چې موږ د ګاز فرنس نصب کړی و. کله چې دنده بشپړه شوه او کارګران پریښودل ، موږ وموندله چې دوی لازمي اړیکه له لاسه ورکړې کوم چې دا کار کوي! زده کونکي اکثرا په هوښیار ډول بحث کوي ، پداسې حال کې چې اړین ټکي له لاسه ورکوي ، کوم چې دا د هغه غلطۍ مطلق بې خبره والي سره فکر کوي چې دوی ورسره مخ کیږي.




334 — وګوره، دا چې تاسو ناروغي ګورئ ، نه د یو مثبت حالت په څیر ، بلکه د خدمت د درولو د یوې نښې په توګه. پدې توګه تاسو مرسته کوئ چې په ذهن کې وساتئ څه شی اصلاح دی. روغتیا باید د ناروغۍ ضد عنصر په توګه ونه ګ .ل شي ، ځکه چې د ناروغۍ پایله ده ځکه چې یو څوک د خدای لپاره د هغه کار غفلت کړی. کله چې دا کار بیا پیل شي ، روغتیا د خدماتو د محصول محصول په توګه تعقیب کیږي.




335 — وګوره، چې تاسو په هر لاریون کې وهل شوې غلطي شامله کړئ. ډیری ترکیبونه د وهل شوي هګۍ غوښتنه کوي. کله چې موږ مظاهره کوو ، راځئ چې دا حقیقت شامل کړو چې تېروتنه دمخه وهل شوې ده؛ بیا به موږ د غلطۍ ماتولو لپاره کار ونکړو ، مګر دا احساس ته ورسیږو چې دا دمخه یو څه ندي ، او موږ هیڅ شی مات نه کوو.




336 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو د یو بل په اړه د پیژندل شوي غلطۍ لامل کیږي چې ستاسو خپل ذهني زیان وي. موږ له ذهني پلوه سقوط کوو کله چې موږ خطا د حقیقي په توګه ګورو ، که دا پخپله وي یا په بل کې. کله چې غلطي موږ ته وړاندې کیږي ، راځئ چې دا د هیڅ په څیر وګ و او لوړېدو ته د فرصت په توګه وکاروو.




337 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو هیر کړئ چې عیسی ضمیمه کوي ، دا ستاسو د لاریون نشتوالی دی ، که تاسو باندې کوم بل بدبختي وي ، یا ستاسو په مقابل کې یو څه ولري. ایا هغه موږ ته ندي ویلي چې زموږ ورور سره پخلا شي ، که موږ خپله ډالۍ قربانۍ ته راوړو او هلته مو په یاد ولرئ چې هغه زموږ په مقابل کې څه لري؟ انساني احساس وايي ، "زه څنګه کولی شم هغه څه سره مرسته وکړم چې نور زما په اړه فکر کوي؟" په ساینس کې موږ پوهیږو چې موږ تل د غلط فاسدولوژیک پلوه سم کولی شو ، زموږ د ورور په لیدلو سره چې موږ یې لیدو هغه باید هغه وي. په پخوانۍ پاراګراف کې میرمن ایډي د سوداګرۍ کمیټې ته لارښوونه کوي ترڅو د هغه مفکورې بدلولو لپاره کار وکړي چې ځینې یې له ځانه سره لري ، د غلط احساس څخه تر حقیقت پورې. په یو بل وخت کې هغې زده کونکو ته لارښوونه وکړه چې پوه شي چې بد چلند نشي کولی د نورو په ذهنونو کې زما لپاره جعلي تصور رامینځته کړي. "




338 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو احساس کوئ چې دا ستاسو دنده ده چې قضیه ونیسئ ، وروسته له هغه چې یو ناروغ د درملنې څخه ښه بریښي. پیښه د خدای د لارښود ښودلو غوښتنه کوي ، ترڅو دا معلومه کړي چې ایا دا دوام لري. میرمن ایډي یوځل وویل ، "که چیرې ناروغ خپل قوت او جر ت له لاسه ورکړي ، او ویې ویل ،" زه باید پریږدم "او تاسو نشئ کولی چې مخه یې ونیسئ ، قضیه یې ورکړئ ، وروسته له هغې چې په ټوله ځمکه کې لاړشئ."




339 — وګوره، کله چې تاسو فزیکي ادعا څرګنده کړئ او نشئ کولی د هغې اصلیت روښانه کړئ ، نو تاسو مه هیروئ چې دا ممکن د حیواني مقناطیس مغلق دلیل وي چې تاسو یې معلول کوي ، نو تاسو ته به د دې په ورکولو سره د نړۍ لپاره لوی کار کولو ته ادامه ورکړئ مهمه ستونزه نده تاسو ودرېږئ - دا چې ستاسو د خپل بدن آرامۍ ساتل دي. یو زده کونکی کولی شي د خپل مادي همغږي سره ډیر اندیښمن کیدو ته اړ ایستل شي ، نو له همدې امله هغه د خدای لپاره لوی کار کولو ته هیر کوي یا غفلت کوي. پدې کې ډیری مسؤلیتونه شامل دي ، لکه د ملتونو سوله او سوکالي ، د عیسوي علومو د لارې غزیدل ، په بیله بیا د خواړو ، خوب او داسې نورو ادعاګانو کې. د خبرتیا زده کونکی به د انجیل او ساینس او روغتیا لپاره ورځني کار وکړي ، ترڅو پوه شي چې دا کتابونه د ذهن معالجې ځواک لري.




340 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو هیر کړئ چې هغه څه چې ستاسو د څانګې په کلیسا کې د اختلال خطا ګ ي ، ممکن هغه ناخوالې وي چې خدای یې چمتو کوي ، په کوم چې د روحاني روښانه کولو میچ سکریچ کول. ټول فشار ستاسو لپاره دا فرصت په ګوته کوي چې تاسو د خپل ښودونکي وړتیا کارولو زده کړه وکړئ. په عیسوي ساینس کې د پوهیدو ښه تعریف ساینسي دلیل دی چې تر فشار لاندې دی او لاهم ساینسي پاتې دی.

یوه کلیسا چې ډیر په اسانۍ تیریږي ممکن د تیاره قدرتونو ننګولو لپاره د خدای شتون کافی نه وي ، او د انسان ذهن کیمیاوي کړي. یوه لوبه یو څه سطح ته اړتیا لري په کوم چې د اور لپاره. ځینې وختونه غړي د لانجې له امله له غړیتوب څخه لاس اخلي. په دې عمل کې دوی دا ثابتوي چې دوی د تنظیم له الهی مقصد څخه هیڅکله سم درک نلري. میرمن ایډي یو ځل له یوه زده کونکي څخه وپوښتل چې د هغه د څانګې کلیسا کار څنګه پرمخ ځي. هغه ځواب ورکړ چې هرڅه په اسانه پرمخ روان دي. هغې ځواب ورکړ ، "دا ډیر خراب دی. که تاسو پرمختګ کړی وای ، نو شیان به دومره ښه نه وای."




341 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو زموږ د رهبر په ساینس شک لرئ ، کله چې تاسو ولولئ چې کله ناکله هغې زده کونکو ته لارښوونه کړې چې لاندې مسایلو ته ورته دلیلونه وړاندې کړي: ‚د ارسنیک زهر اداره کولو لپاره هیڅ څوک شتون نلري. دا د سړې اخیستلو ، ګنډو ګازو ، یا کوم بل درواغ د پټولو لپاره د نا مشروع دروغو ترشا اداره کیدی نشي. ارسنیک نشي پټولی. ارسنیک نشي وژني. د الهی قانون - اعلامیه یو لاریون دی - د ارسنیکل زهرجن او د هغې اغیزې قانون ماتوي او له مینځه یې وړي. د دې څخه هیڅ ویره شتون نلري. د ارسنیک زهر د ذهني بې احساسۍ لامل نشي. "

که ټولې اغیزې د انسان له ذهن څخه راشي ، نو موږ زده کوو چې څنګه د انسان ذهن په مادې کې د هغې له باور څخه آزادیدل پیل کوي ، دا ادعا کوي چې د ذهني پلوه ټول تاثیرات رامینځته کولو وړتیا لري چې دمخه یې د معاملې ادارې ته اړتیا درلوده چې تولید یې کړي. میرمن ایډي پوهیدلې چې د انسان دماغ ادعا کوي چې دا کولی شي د ارسینک ادعا انجیک کړي چیرې چې یو څوک د معاملې په توګه ارسینک نه دی اخیستی. کله چې ډاکټر ایډي مړ شو ، هغې په عامه توګه وویل چې - دا هغه زهر و چې هغه یې وژلی ، نه مادي زهر ، مګر مسمومي زهر.

لکه څنګه چې یوه مور کولی شي خپل هلک د واکمنۍ سره وخوري ، یا پرته له دې ، نو وژونکی ذهن ، چې مادې سره د انسانانو په مینځ کې مسموم کړی ، موندلي چې دا دوی په ذهني ډول مسموم کولی شي. میرمن ایډي دا پدیده کشف کړه ، نه د زده کونکو ویره کول ، مګر دوی د الهی درملو پلي کولو ته هڅولو لپاره. دا درملنه ورته ده ، ایا دا په هغه قضیه کې پلي کیږي چیرې چې یو څوک مادي یا ذهني مسموم شوي وي. هغه پوهه چې ټول مسمومیت د فکر له لارې راځي ، حتی کله چې داسې ښکاري چې د معاملې له لارې راشي ، یو د هرې قضیې ماسټر جوړوي ، پداسې حال کې چې یو ډاکټر به د رواني مسمومیت قضیې سره مبارزه کولو کې بې وزله وي.

کله چې میرمن ایډی یو زده کونکی وموندله چې د غوښې او وینې پروړاندې کار کوي ، د فزیکي ناروغۍ درملنې لپاره د عیسوي ساینس میتود کاروي ، هغې هڅه کړې چې دا ډول هڅې د هغه په ​​لارښوونې سره د ارسینک یا ځینې نورو ډولونو زهر واخلي. یو څوک شاید حیران شي چې دا به څه مرسته وي؛ مګر اغیزه به یې هغه د هغه په ​​کار کې د موضوع څخه ذهن ته واړوي ، ځکه چې هغه به پوه شي چې ناروغ په هیڅ ډول ارسنیک نه دی اخیستی. یوازینی تخفیف به دا وي چې هغه باید میسسمیزم اداره کړي. پدې توګه به هغه په ​​سمه لار کېښودل شي ، یعنی د ذهني علت او تاثیر.

ولې میرمن ایډي وویل چې ارسنیک ممکن د عام سرې ترشا پټ کړي؟ دا حقیقت ممکن د زده کونکي سره مرسته وکړي څوک چې د فزیکي نښو پروړاندې کار کوي ، د فکري لید څخه بشپړ کار وکړي ، دا هغه څه و چې میرمن ایډي په ټولو قضیو کې غواړي.

نن ورځ موږ باید دې مرستې ته اړتیا ونلرو ، ځکه چې د هرې قضیې رواني ماهیت د زده کونکي لخوا درک شوی. هغه پوهیږي چې هر ظاهري علامه د ذهن حالت څرګندوي ، او که دا ذهن خدای نه وي ، نو هغه په ​​هر شکل کې د مرګ قانون تابع دی. بیا هم کله چې یو څوک فزیکي ستونزه لري ، هغه تل یو لوی لالچ ومومي ترڅو باور وکړي چې د هغه ځانګړې غلطي یو څه فزیکي ده ، او له همدې امله د هغه د کار په ځای د علت پرځای هدف ګرځوي. نو له دې امله هرڅه چې یو څوک سره مرسته کوي ځان د فکر سمون ته بشپړ ځان ورسوي ، ارزښت لري.




342 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو د څارویو مقناطیس او د هغې ویجاړونکي غچ اخیستلو څخه ویره لرئ ، کله چې یوازینۍ خطر شتون ولري تاسو به د درواغ لخوا غولول کیږئ. یوځل چې میرمن ایډي خپلو زده کونکو ته وویل چې اعلان یې کړي ، "د مینې بپتسما وروسته هیڅ ډول نفرت شتون نلري. غلطي نشي کولی خپل تباه کونکي بدل کړي."

که تاسو په خوب شوي بګ کې زهر ولرئ ، نو دا به دمخه مړ کیدو دمخه فعالیت ته بیدار شي. نو کله چې موږ د خدای د مینې په درک کولو سره نفرت د له مینځه وړو په لټه کې شو ، نو نفرت د انتقام لامل کیږي. دا به ناسمه وګ ل شي کله چې ساینس پوه په عاجز ډول د خدای محبت انعکاس کولو په لټه کې وي ، نو هغه باید د نفرت په ب ه کې د داسې تیري غلطي سره مخ شي؛ مګر که ماسټر او زموږ مشر شکایت ونه کړي ، نه موږ باید. په واشنګټن کې د کاپي رایټونو په لړ کې د میرمن ایډي ژوند لیمن پاول ژوند پوښلی ، دا د کلیرا شینن څخه اغیزې ته اشاره کوي چې په لین کې د ژوند کولو پرمهال ، کله چې میرمن ایډي بوسټن ته لاړه ، نو باید ژر بیرته کور ته راستون شي ، ځکه چې هغه مختلف تعقیب شوی و. سړي. "د شپې پرمهال د دروازې زنګ څو ځله د سړو لخوا راپورته کیده چې یو له بل پسې راځي ، او په سړک کې پولیس په کور څارنه کوي." دا ښکاره ده چې د لوی عشق میرمن ایډی د خدای لخوا منعکس شوی د بشر ذهن لخوا د جسماني او د هغې کور شاید د بدنامۍ کور وي. دا د روحاني نظر تعقیبولو څخه نفرت مګر څه په ګوته کوي؟ دې سړو د میرمن ایډي مینه احساس کړه ، او دا یې د انساني کچې له مخې مداخله وکړه. فکر وکړئ چې دا زموږ مشر ته څه تیر و! دا د روحاني مینې له امله وه چې هغه منعکس کړې چې هغه د مخالف نفرت سره مخ ده ، او د دې ویجاړونکي ته د هغې غچ. بیا هم د ورته تجربو له لارې هغه پوهیدله چې هغه هیڅکله د کومې غلطۍ څخه ویره نلري چې هغه یې موندلی. هغې موږ ته تعلیم راکړ چې پوه شو چې د ګناه انتقام هیڅکله موږ ته زیان نه رسوي. د دې یوازینۍ اغیزه دا ده چې موږ فشار راوړو چې لوړه شي.




343 — وګوره، داسې مه پرېږده د خدای په ژورو شیانو پوهیدلو لپاره بې لیوالتیا ، لیوالتیا د پرمختګ مخه ونیسي. یو څوک نشي کولی واقعیا د هغه څه په اړه پوه شي چې هغه یې ښودلی شي ، او که تاسو د مخکې لیدلو لپاره ډیر لیوالتیا لرئ ، نو تاسو شاید هغه څه په ډاګه کړئ چې تاسو دمخه پوهیږئ. قانون دا دی چې د ودې لپاره انتظار ایستل کیږي ، او نه دا چې د مسلې په زور کولو هڅه وکړي ، او نه هم د یوې غلطې خواخوږۍ سره رامینځته کیږي ، کوم چې اراده به په ګوته کړي.

یوځل چې میرمن ایډي یو زده کونکي ته لیکلي و چې هڅه یې کوله خپل ځان د لوړیدو په حالت کې د هغه لید څخه لوړ وګ ي ، د غیر متناسب تصور په پام کې نیولو سره ، "اوس ، زه تاسو باندې تور لرم ، دا موضوع ستاسو له فکر څخه لرې کړه. نور دې فکر مه کوئ هغه تخم چې زه یې اوس درته وایم تر هغه وخته پورې چې تاسو د فصل لپاره چمتو نه یاست ... اوس که تاسو آرام وکړئ ، پدې پوښتنې کې مه خړئ ، خدای به تاسو ته په روښانه ډول وښیې چې زما په ټاکل شوي وخت کې څه معنی ده. "




344 — وګوره، داسې مه پرېږده تېروتنه تاسو په لاندې ډول بنده کړئ؛ لومړی ، تاسو باور درک کړئ ، پرته لدې چې تاسو هره شېبه حقانیت اعلان نه کړئ ، تېروتنه په تاسو تیاره اچولو ته چمتو ده. دوهم ، وړاندیز کولو لپاره چې تاسو خپل ځان ذهني فشار ته ورساوئ چیرې چې تاسو احساس کوئ چې نشئ کولی بل ساینسي فکر اعلان کړئ. خطا هیڅکله د مسماریکي وړاندیز څخه ډیر ندی. موږ خپل تیر په خپل ویره او باور سره ودرولو؛ که نه نو دوی بې ضرره ځمکې ته ښکته کیږي.

موږ اړتیا نلرو د غلطۍ په وړاندې استدلال وکړو ترڅو دا هیڅ نه شي ، ځکه چې دا دمخه هیڅ نه و. موږ باید د دې پټ عمل افشاء کړو او وګورو چې موږ د دې په دروغو باور وکړو او وړاندیزونه یې زموږ د خپلو افکارو په توګه ومنو. موږ باید هڅه وکړو چې دا خدای ته نه ورکوو ، ټول ځواک ورکوو. هغه وړاندیز چې غلطي ممکن تاسو ته زیان ورسوي ، پرته لدې چې تاسو د دې په وړاندې هر وخت بحث کوئ ، د ویره یوه ب ه ده چې هیڅ واقعیت نلري. په ساینس کې ، موږ هیڅکله د یو څه په وړاندې مبارزه نه کوو؛ موږ ګورو چې شاید موږ دا باور ومنو چې د خدای پرته بل څه شتون لري.

که تاسو په لاس کې مسابقه لرئ ، نو تاسو په ډار او په زړورتیا د اور وژنې څانګې ته زنګ نه وهئ؛ تاسو ګورئ چې شاید په ناببره توګه تاسو دا راویښ کړئ. هغه وړاندیز چې تاسو د بدرنګیو په غوږونو کې غرق یاست په داسې حال کې چې تاسو هره شېبه دلایل استدلال کوئ. کله چې تاسو زده کړئ چې دوه ځله دوه څلور دي ، ایا تاسو باید دا واقعیت په ټوله کې یو ځل بیا اعالن کړئ ، ترڅو د غلطۍ څخه ځان وژغورئ چې دا پنځه دی؟

په ساینس کې موږ د ذهني فعالیت لپاره هڅه نه کوو ترڅو خپل ځان د دلیلونو له تکرار سره وتړو. مګر ځکه چې د غلطۍ وړاندیزونه په طبیعت کې هیپاتیک دي ، دوی خپل ځان په ذهنیت باندې ریښتیني کوي چې دومره پیچلي او احساساتي حالت ته راټیټ شوی ، چې دا په خپله خوښه مني او باور لري هر هغه څه چې ورته راځي. پدې پوهیدلو سره ، موږ هڅه کوو چې هوښیار او ژوندي وساتو ، نه دا چې موږ له دروغ ویره کوو ، مګر ځکه چې پوهیږو چې موږ د دروغ باور کولو له خطر سره مخ یو ، کله چې موږ خپل ځان ته اجازه ورکړو چې فکري بې پامۍ ته مخه کړو. موږ پدې هڅه کې ستړي کیدلی نشو.




345 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې ځینې وختونه پرمختللي زده کونکي د درملنې لپاره خپل ځواک له لاسه ورکړی ، کله چې دوی د ناروغۍ قضیې نه راوړي چې ځوان زده کونکي یې توان لري. یوه پدیده شتون لري چې باید پوه شي ، دا په ساینس کې د ځوان زده کونکي احتمال سره اندیښنه لري چې کولی شي د بدن زیانونو سره بدلون باندې اغیزه وکړي ، له هغه چا سره چې شاید زموږ ماسټر یې نشي رغولی!

د دې پوهیدلو لپاره ، یو څوک باید ومني چې د هر انسان د رواني دروازې سرپرست شتون لري. کله ناکله دا ساتونکي د حقیقت ماډیوم ته د ننوتلو اجازه ورکړي ، که چیرې په کافي اندازه انسان شوی وي؛ پداسې حال کې چې دا به کیمیاوي توکي او دروازه وتړي ، که چیرې حقیقت قوي وی.

د یو ځوان زده کونکي لخوا واقعیت درک شوی احساس د هغه څه سره چې زموږ د ماسټر لخوا مجسم شوی کوچنی دی ، ممکن د ناروغ سړي ذهني سرپرست لخوا ومنل شي ، پداسې حال کې چې د پوهې پرمختللي لخوا راوړل شوی شدید ر ا به مخنیوی وشي. سترګې غیر رې ته ر ا د لمر را لخوا زیان لیدل کیږي ، چیرې چې دوی کولی شي د شمعې ر ا برداشت کړي.

لکه څنګه چې یو زده کونکی په پوهیدو کې پرمختګ کوي ، هغه وموندله چې هغه د ډیرو سختو قضیو ته رسیدو او درملنې توان لري ، مګر اړتیا نلري چې ډیر خلک! په حقیقت کې هغه شمیره چې هغه کولی شي لږ درملنه وکړي. د لید لید دا اړینه ده چې د ځینې پرمختللي زده کونکو برخه کې د نا امیدۍ مخه ونیسي ، کله چې دوی د ځینې ځوانو زده کونکو بریا ګوري. دوی باید پوه شي چې د پیل کونکو ډیری بریا د ذهن درملنه ده؛ پداسې حال کې چې د زړه سختیدل یا د هغه ناروغ بې لاری کیدل چې وروستی حد ته رسیدلی وي ، ممکن بې هوښه او په اوتومات ډول د هغه روحاني فکر داخليدو سره مقاومت وکړي چې زموږ ماسټر یې کړی دی ځکه چې دا د ګناه ژور ځای ته ننوتی.

یوځل چې د ښاغلي اډي د زده کونکو مور کیمیاوي توب او د عیسوي ساینس روحاني طبیعت توضیحاتو سره مخالف و چې د هغې زوی یې هغه ته ورکړ. پداسې حال کې چې یو ملګری چې د موضوع په اړه لږ پوهیږي ، د دې تعصب له مخې تیریدلی چې د هغې فکر کولو ته د ننوتلو ساتنه کوي ، د ساده بیان سره ، "تاسو به یو ښه شفا ورکوونکی جوړ کړئ."




346 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو باور لرئ چې ستاسو وینه ، یا فکر ناپاک دی او باید پاک شي (کله چې تاسو یو څه ناڅرګنده څرګندتیا لرئ). د ناپاکه وینې ، یا حتی ناپاک فکر د پاکولو په هڅو کې هیڅ ساینس شتون نلري. سمه طریقه دا ده چې پوه شي چې ستاسو فکر او ستاسو وینه دواړه پاک دي ځکه چې خدای دوی ورته کړی دی؛ له همدې امله تاسو باید ګورئ چې هیڅ وړاندیز تاسو د دې باور کولو لامل نه ګرځوي چې فکر ، یا وینه ناپاک شوې ده. په ساینس کې موږ د فکر ، یا وینې پاکولو هڅه نه کوو؛ موږ له غلط غلط وړاندیز څخه ځان ساتو چې ناپاک دی ، دا ناپاک شوی ، یا دا چې کله ناکله ناپاک شي.

یوځل چې میرمن ایډي وویل ، "وینه فکر دی او ستاسو وینه خالص فکر دی ، روغتیا ورکوونکی ، ژوند ورکوونکی فکر ، او هیڅ شی ناپاک نشي کولی هغه فکر ته داخل شي دا بشپړ خالص دی. تاسو په بدن کې نه یاست. تاسو نه یاست. د معاملې په واسطه اداره کیږي هیڅ مسله نلري مګر تاسو د الهی ذهن سره اداره کوئ او حکومت کوئ. "




347 — وګوره، تاسو پوهیږئ چې ټولې اغیزې چې ښکاري له بدیو څخه راځي ، یوازې د هغو کسانو څخه راځي چې باور کوي بری په حقیقت کې واقع کیږي ، کله چې داسې نه وي. داسې ویل کیږي چې اګسټا سټیسن خپلو زده کونکو ته د بد چلند ګواښ کړی ، که دوی د هغې څخه د هغې د ښوونکي په توګه وګرځي. هغې شاید احساس کړی وي چې دا مشروع وه ځکه چې هغه واقعیا هیڅکله دا ګواښ نه دی پوره کړی. سره لدې ګواښ هغه د بدبختۍ لامل ګرځیدلی ، ځکه چې بد عمل د وژونکي سړي باور له بد چلند څخه ویره لري ، او اغیزې یې پدې باور تعقیبوي.

په ایوب کې موږ لوستل چې هغه شی چې موږ له ډیرې ویره لرو موږ ته رسیدلی. په ساده یا ذهني ډول د ویرې هڅول په ناروغۍ کې د ویرې میوې راوړي. د دې کولو لپاره یو څوک د ویره مسؤل ګ ي د بدبختۍ لامل.




348 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو د خپلې اړتیا سره سم د حقیقت دلیل لپاره خپله هڅه ترسره کوئ. په کښت کولو کریم کې ، یو څوک نور اړتیا ته اړتیا نه لري ، کله چې کوچین ښکاري. کله چې یو څوک روحاني لوړوالی ته رسیدلی چیرې چې هغه کولی شي په غلطۍ باندې مطلق حق پریږدي ، دا یې مات کړي ، نو د دې لپاره لازمي ندي چې د لوړې پورته کیدو هڅه وکړي. موږ استدلال کوو ځکه چې موږ په عادت ډول د خطا په سطح کې ژوند کوو ، مخکې لدې چې موږ حقیقت له هغې څخه واړوی موږ باید راپورته شو. مګر که یو څوک ډیر بحث وکړي ، دا په ګوته کوي چې هغه باور لري د هغه دلیلونه کار کوي ، کله چې دوی نه کوي. ټول ریښتیني درملنه د چاپیریال درملنه ده.




349 — وګوره، دا چې تاسو د ښاغلي ایډي خپل ژوند سره د ساینس او ​​روغتیا اړیکې روښانه انګیرنه لرئ. یو یې خط دی ، او بل یې روح دی. کله چې موږ انګلستان ته د 1942 جنګ په جریان کې الوتکې ولیږلې ، نو موږ باید الوتکې جوړې کړې وې ، او بیا یې په خوندي ډول خپل منزل ته واړوو. د ساینس او ​​روغتیا له لارې موږ د خپلو الوتکو رامینځته کولو څرنګوالي زده کوو ، او د میرمن ایډي خپل ژوند څخه زده کوو چې دوی څنګه او چیرته الوتنه وکړو. موږ باید لیک په کلکه مطالعه کړو او بیا د روح روحیه وساتو.

میرمن ایډي ولې په ساینس او ​​روغتیا کې د خپل ژوند او تجربې شاملولو څخه ډډه وکړه؟ شاید دا به پیل کونکي وهڅوونکي وي ترڅو هغه شدید مقاومت غور وکړي چې ورسره مخ و. که یو څوک باید ډیر ژر زده کړي چې په عملي پرواز کې دخیل مشکلات زده کړي ، نو ممکن هغه حتی د خپلې الوتکې جوړولو کار هم پیل نه کړي. یوځل چې دا جوړ شي ، په هرصورت ، هغه خوښ دی چې د بل تجربه کولو له لارې زده کړي چې څنګه دا پیلوټ شي.

د زده کونکي لپاره د ساینس او ​​روغتیا ښکلي حقایق زده کولو لپاره لږ کار دی ، که چیرې هغه د دې پوهاوي ساتنې او کارولو څرنګوالي کې پاتې راشي. دا د خدای ، د هغه قانون او قدرت لوړ پوهه ترلاسه کول فکري لاسته راوړنه ده؛ بیا اړتیا لیدل کیږي چې د دې لوړ احساس ساتنه وکړي ، او همدارنګه د یو پوهه په ټیټولو کې مهارت ترلاسه کول تر هغه ځایه چې دا د انسانیت لپاره د منلو وړ او د پوهیدو وړ ګرځي ، نو دوی به د دې غوښتنې سره مل کیږي. د ښاغلي ایډي ژوند او لاریون یوازې د دې حیاتي ټکو روحیه څرګندوي.

ساینس او ​​روغتیا په لارښود کې د لارښود لارښود په څیر دی؛ عملي اړخ یوازې د تجربې په واسطه ترلاسه کیدی شي ، د یوچا خپل څخه او د بل چا څخه چې په بریالیتوب سره طوفانونو او پټو ریفونو بریالي کړي. زموږ مشر د ساینس کښتۍ واخیستله ، کوم چې هغې د خدای په لارښوونه جوړه کړې وه ، او په بریالیتوب سره یې د سولې بندر ته ورسوله. د هغې ژوند له پامه غورځولی نشي. دا باید مطالعه شي ، پدې خاطر چې یو څوک د هغه تعقیب شي لکه څنګه چې هغه د مسیح پیروي کوي ، ځکه چې هغه روح چې د هغې متحرک خدای و.




350 — وګوره، داسې مه پرېږده یوازې کله چې تاسو احساس کوئ چې تاسو د معاملې ، یا وژونکي ذهن په اړه بریالیتوب ترلاسه کوئ ، او داسې بریښي چې تاسو له مخکې څخه تیاره شئ ، تاسو مایوس یاست. شاید تاسو د الهی ازمونې تجربه کوئ ، یا قوي کوئ.

کله چې یو نبات خپل کوچنی سر له ځمکې پورته راوباسي ، نو یو هوښیار باغوان ممکن په هغې باندې ځمکه یو کوچنی کړي. هغه دا کار کوي ځکه چې ریښې یې لاهم قوي نه دي؛ هغه دې ته اړ ایستلو دا طریقه کاروي ترڅو غښتلي ریښې وده وکړي. هغه ممکن دا فعالیت څو ځله تکرار کړي ، تر هغه چې نبات دا ثابته کړي چې دا ریښې لري چې قوي او خورا ژور دي ، نو دا د هر هغه طوفان په وړاندې مقاومت کولی شي. کښت ممکن ناڅرګنده شي که چیرې د پیښې ترشا هدف په دې نه پوهیږي. خدای حکیم باغوان دی چې زموږ هره اړتیا پوهیږي ، او دا اړتیا پوره کوي ، حتی که موږ ونه شو لیدلی چې اړتیا څه ده.




351 — وګوره، داسې مه پرېږده دا چې د عیسوي ساینس سره ستاسو عقیده د دې لپاره چې دا ستاسو لپاره کولی شي ، ورو ورو د خپل ځان لپاره د مینې سره مخ کیږي ، د هغه څه لپاره چې دا واقعیا ده ، او د دې لپاره چې تاسو وړ کړي د نورو لپاره یې کوي. یوځل چې میرمن ایډي د مدیره هیئت غړي ته لیکلي و ، "صبر وکړئ ، او که چیرې اور لږ ټیټ شي یا اور لګیدلی وي ، نو دا د باور او مینې سره ډک کړئ ، هیڅکله د عیسوي ساینس په قربانګاه کې خپل ر ا له لاسه مه ورکوئ ، او هیڅکله نه. دعا او دعا کول ودرېږئ.

کله چې ستاسو اور لږ ټیټ شي ، - کله چې ستاسو حوصله راکمه شي ځکه چې د ساینس ګټې ګټې ته رسیدل پای ته رسوي ، یا شاید ځنډول شوي ، - دا ایشز د خپل ځان لپاره د عیسوي علومو سره مینه ادعا سره راپورته کیدی شي - دا د هغه څه لپاره دی - د بشر لپاره د نجات لاره ، او د یوې هڅې په واسطه چې له اړمنو نړۍ سره خپل نعمتونه شریک کړي.

هیڅکله هیڅکله هم د دې د حق د ځان غوښتنې غوښتنلیک له لارې په ساینس کې ترټولو اطمینان تجربه نه کوي. سربیره پردې ، د ساینس سره د مینې نشتون یوازې د غلط دلیل اغیزه ده ، او هیڅکله حقیقت نلري. په حقیقت کې دا زموږ ویاړ دی چې هره ورځ په انکشافاتو کې خوشحاله یو چې موږ ته د خدای لخوا راځي ، او په فرصت کې هره ورځ دا نعمتونه نورو سره شریکولو لپاره وړاندیز کوي.




352 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو په خپلې هڅې کې نهيلي یاست ترڅو پوه شئ چې د ښاغلي ایډي د درواغ په اړه د حقیقت څخه څه معنی لري. دا د هغې نښه کولو یوازینۍ لار وه چې ، کله چې تاسو په فزیکي توګه تاسو سره یو څه ستونزه لرئ ، مخکې لدې چې تاسو په ساینسي توګه شفا ورکړئ ، ستونزه باید ټول ذهني وي. لومړی دروغ اعلان کوي ​​چې د خدای پرته بل لامل شتون لري؛ دوهم دروغ ادعا کوي چې د خدای پرته بل اثر هم شتون لري چې د موضوع ، عرف ، استخباراتو په توګه رامینځته کوي. د خدائ ذهن لپاره د غلطي له مینځه وړلو لپاره ، دا باید په داسې ب ه وړاندې شي چې بشپړ ذهني وي ، لکه څنګه چې غوښه باید د غوښې پوټکي ته ورکړل شي چې ټول هډوکي لرې شوي وي. د دروغ په اړه حقیقت دواړه د ناروغۍ علت لامل او اغیز د رواني په توګه پیژني. کله چې دا سرته ورسي ، د الهامي ذهن فوق العاده خطا له مینځه وړي ، لکه څنګه چې په اسانۍ سره د صابن بلب مات شوی وي ، یا کښتۍ کولی شي حرکت وکړي کله چې د هغې لنگر پورته شي.

شراب څښونکی سړی باور لري چې هغه ګلابي هاتیان ګوري. د درواغ په اړه حقیقت به د هغه هڅې سره سمون ولري چې هغه وښیې چې هغه څه چې ګوري هغه د ګډوډ تصور کولو مرحله ده.

د درواغ په اړه د حقیقت بل ګټور تفسیر ، د بیان څخه وده کوي مسز ایډي یو ځل هغې خپلو زده کونکو ته ورکړ ، نوم یې ، "تاسو په بشپړ ډول ښه یاست او تاسو پوهیږئ او ویره نلرئ." مطلق حقیقت چې انسان کامل رامینځته شوی او تل همداسې پاتې دی ، ایا زموږ په موجوده اړتیا کې لږ یا هیڅ ښه ندي ، پرته لدې چې موږ پوه شو. باور مني چې حقیقت ممکن ریښتیا وي ، مګر دا چې موږ نه پوهیږو او نه یې ښکاره کولی شو. دا دروغ دی چې باید اداره شي. کله چې ساینس پوه ناروغه وي ، نو هغه ممکن اعلان وکړي چې هغه په ​​حقیقت پوهیږي چې عیسوي ساینس ورته ښوونه کړې ده ، مګر دا یوازې د درواغ په اړه حقیقت دی ، ځکه چې که هغه د حق په اړه حقیقت پوهیدی ، نو هغه به ښه وی. هغه شاید حقیقت په فکري توګه وګوري ، مګر که هغه په ​​دې پوهیدل وی ، نو هغه به ښکاره غلطي نه وي. حقیقت د خدای او انسان د معنوي او ابدي حقایقو اعلامیه ده ، او لاریون هغه پیژندل دي چې حقیقت ستاسو دی او ستاسو په مینځ کې څرګند شوی. د حقیقت په اړه حقیقت دا دی چې همغږي یوازینی واقعیت دی ، او تاسو ښه یاست. د دروغ په اړه حقیقت یوازې هغه ټکی دی چې تاسو یې تراوسه نه دی ښودلی هغه حقیقت چې تاسو پوهیږئ. موږ هر لاریون د دې اعلان کولو سره پیل کوو چې موږ روحاني او کامل یو ، او د دې په پوهیدو سره پای ته ورسوو. لومړی د دروغ په اړه حقیقت دی؛ دوهم ، د حق په اړه حقیقت.




353 — وګوره، داسې مه پرېږده دا چې تاسو په یاد ولرئ چې غلطي د بدبختۍ پرته نور څه ندي چې ستاسو د شیشې ب ه رامینځته کوي کله چې تاسو په ژمي کې ګرم کور ته ننوځئ ، او لامل یې هرڅه روښانه ښکاري. که چیرې ټول هغه څه چې سترګې یې وګوري د مړینې فکر یو عکس دی چې په ریٹنا کې منعکس کیږي ، لکه څنګه چې ساینس او روغتیا وايي ، نو څرګنده نتیجه یې دا ده چې زموږ کار تل زموږ د ذهني لید روښانه کول دي.

یوځل یو هلک د اورګاډي سره ټپي شو. یو ساینس پوه چې د هغه څخه تیریدلو هغه یې د ځان سره کور ته راوړلو. په لاره کې هلک روغ شو ، په هرصورت ، نو هغه ژر تر ژره وتوانید. کله چې میرمن ایډي د دې قضیې په اړه واوریده ، هغې له زده کونکي څخه پوښتنې وکړې ، او له هغه یې وپوښتل چې هغه څنګه د هلک سره چلند کوي. هغه وویل ، "مګر ، میرمن ایډي ، ما د هلک چلند نه دی کړی. زه پوهیدم چې نشم کیدی." هغې ځواب ورکړ ، "دا ټول هغه څه دي چې تاسو یې باید وکړئ."




354 — وګوره، داسې مه پرېږده دا چې تاسو پوهیږئ چې په حقیقت کې تېروتنه نور دومره ځواک نلري چې په ساینس پوه باندې وژونکي محرکات رامینځته کړي څوک چې دا له مینځه وړي ، په پرتله چې موږک کولی شي په پیشو کې جګړه وکړي. ساینس او روغتیا وګورئ ، 458: 20. دا په پام کې نیولو سره ګټور دي چې د څارویو مقناطیس چلول وړاندیز کوي چې موږ یې په یوه نقطه کې ګورو ، پداسې حال کې چې دا په بل ځای کې ناپیژندل شوي کار کوي ، لکه څنګه چې پیشو ممکن یو سوري وګوري ، پداسې حال کې چې موږک د بل له لارې تښتي. درملنه یې دا ده چې اعلان یې کړئ او پوه شئ چې هیڅ داسې څه پټ ندي چې ښکاره نشي ، او دا چې تاسو ټول باید پوه شئ او هره ورځ یې کشف کړئ ، نو د خدایی او سړي لپاره د خپل کار په ترسره کولو سره تاسو ښکاره کوئ.




355 — وګوره، داسې مه پرېږده چې تاسو په یاد ولرئ چې ټول اختلال ، پشمول د هغه څه په شمول چې ستاسو په څانګه کې څرګندیږي ، د ښودلو فرصت دی - ترڅو ستاسو تفاهم معاینه کړي. د جایزې اخیستونکي په څیر څوک چې کافي استخبارات لري د سپیرینګ ملګري استخدام کړي ، ترڅو د هغه لوی جنګ لپاره روزنه ورکړي ، نو موږ باید د فرصتونو څخه هرکلی وکړو چې د غلطۍ سره د وروستۍ شخړې لپاره چمتووالی کې چې ټول باید ولري. دا ډول روزنه ناست نه ده او له همجنس معاملې خوند اخلي؛ دا د فعالې هڅې غوښتنه کوي.

که یو څوک د دې فکر مخالف وي چې ، په بدن کې ، هغه باید مبارزه وکړي او هڅه وکړي ، هغه ممکن ځان ځان د هغو په مینځ کې وموندل شي چې دا مهال د سلطنت لپاره مناسب ندي. څوک چې خپل لاس قلبه ته واړوي ، او بیا په آرامه ځمکه کې چې ماته شوې سره په تمه سره ګوري ، هغه لید لوری نه لري چې وروستۍ میوه یې وټاکي چې راتلونکی شي ، د پایلې په توګه چې قلبه څه کوي .




356 — وګوره ، داسې مه پرېږده د انساني همغږۍ احساس - کوم چې سوله وي ، کله چې سوله نه وي، ځکه چې خدای د هغې سرچینه نه ده - د دې لامل کیږي چې تاسو په خپل سفر کې ودریږئ. د خدائ همبستګۍ - یا د خدائ پاک د موجودیت ښودنه - زموږ مقصد دی. د دې لنډولو مخه نیول د غلطۍ جعل لخوا غولول کیږي.

یوځل چې میرمن ایډي یو زده کونکي ته اشاره وکړه څوک چې د څارویو د ځان غوښتنې له امله د باسکیټ احساس ته اړ ایستل شوی و چې خدای پکې نه و ، لکه د هینداره چرسو په څیر. په نشه یې توکو روږدي کسان خورا په سخاوتمندانه توګه کار کوي ، پروا نه کوي چې څومره د دوی ناخوالي او رنځونه د نورو لامل کیږي.

یو زده کونکی باید زده کړي چې د اسانتیا او انسجام لپاره د څارویو طبیعت ته لیوالتیا د غلطیت غلط دلیل دی. دا د دې لپاره ډیزاین شوي چې یو څوک هیر کړي چې هرڅه ازادي ساینس راوړي ، باید د لوی نعمت فرصت په توګه وکارول شي چې نورو ته برکت ورکړي ، او د دوی سره د ساینس ګټې او بریاوې شریک کړي.

"غوښې ته د موقع په توګه آزادي مه کاروئ." یوازې د بې غرضۍ او د هغه پسونو تغذیه کولو له لارې موږ کولی شو د انساني همغږۍ خطر له مینځه یوسو ، او خدائ همغږي ترلاسه کړو. یوځل چې د وروستۍ فعالې خوښې خوند واخیست ، موږ به هیڅکله د پخوانۍ له خودمختاري څخه ځان وساتو.




357 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې د اوبو لاندې د تیوري ډوبیدو په څیر ، تاسو د هغه څه په اړه حقیقت ته تر هغه پورې دوام ورکوئ تر هغه چې تاسو ساه ونیسئ. په حقیقت کې سړی هر وخت د ښه موجودیت کې وي ، مګر د دې پوهیدلو هڅه کې ، یو څوک باید د عیسي خبرداری په یاد وساتي ، چې موږ نوي شراب په زړو بوتلونو کې وینو.

که یو څوک د روحاني فکر کولو هڅه وکړي ځکه چې یو څوک به دروند وزن ولري ، نو دا حیرانتیا نده چې هغه باید په وختونو کې د رواني ستړیا دعوی لاندې راشي. په داسې شرایطو کې هغه باید ښه وسیله وي تر هغه چې هغه کولی شي پرته له ستړیا یې ترسره کړي؛ بیا هغه باید په دې پوهیدلو کې پاتې شي چې روحاني فکر هغه په ​​بشپړ ډول خوندي کړی دی. نو هغه باید چمتو وي چې د وخت لپاره خپله هوښیار هڅه پریږدي ، پرته له ویرې ، او په خدای باندې باور لکه څنګه چې یو کوچنی ماشوم غواړي.

رواني ستړیا چې د ریښتیني کیدو لپاره د پراخې هڅې سره ادعا کوي ، د محدودیت دلیل پرته نور څه ندي. بیا هم یو څوک دې ته اړتیا ولري که ورته اړتیا وي ، نو دا به هغه خپلواکي او تازه له لاسه ورکړي چې د هغه فکر باید د هغه فکري کار اغیزمن کولو لپاره ولري.




358 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو خپل ناروغ ته دا احساس درکوي چې تاسو د هغه سره یو لیلیپټین یاست ، او بیا احساسي چې تاسو کولی شئ هغه له دې لید څخه شفا ورکړئ. یوځل یو معالج ډاکټر د دندې لټون لپاره بهر ته ولیږه. کله چې هغه ونه موندل شو ، هغې له هغې څخه وپوښتل چې ایا هغه د خدای زوی په توګه بهر شوی؟ کله چې هغه وویل ، "نه ، هغه ونه کړ ،" هغه هغه بیرته ولیږله. دا ځل هغه بریالی و.

یو معالجه کونکی باید خپل ناروغ ته حاضر شي لکه څنګه چې هغه معالجه کونکی ، د خدای زوی ، یا ګلیور و ، د دومره لوی قدرت استازیتوب کوي چې د لیلیپټین ستونزه تر دې دمخه په ساده ډول ساده شوې. د ګلیور په کیسه کې ، هغه د لییلپیتان ټوله بیړۍ د بریدګر دښمن څخه په بشپړ اسانۍ سره وژغوره.

په نهایت کې معالجه کونکی باید دا پوهه روښانه کړي چې د هغه ناروغ لیلیپټین نه دی ، بلکه ګلیور دی ، لکه د خپل ځان په څیر - د خدای زوی ، ځکه چې د خدای په نظر کې د هغه او ماشومانو تر مینځ هیڅ توپیر شتون نلري.




359 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو خپل مشر ته اجازه ورکوئ چې ستاسو اټکل کې ښکته راشي ، کله چې تاسو زده کړل چې کله ناکله هغې په ځوانو زده کونکو غږ وکړ چې په تیاره ساعتونو کې د هغې سره مرسته وکړي. دا امکان لري چې هغه واقعیا ورته مرستې ته اړتیا نه وي ، مګر د هغې لپاره یې د زده کړې روزنې د هغې میتود برخې په توګه غوښتنه کړې. یوځل بیا ، هغه حق درلود چې د نورو څخه تمه وکړي چې د هغې سره د خپلو بارونو په ترسره کولو کې مرسته وکړي ، ځکه چې هغې د هغې برخه ډیره برخه اخیستې.

هر زده کونکی باید درې مرحلې وکړي. هغه باید په بل باندې د اعتماد کولو زده کړي ځکه چې د هغه لپاره د خدای استازی؛ هغه باید د دې په حقیقت باندې د هغه په ​​خپله پوهه باور وکړي. په نهایت کې ، هغه باید په خدای باور وکړي لکه څنګه چې ماسټر په صليب کې وکړ ، پرته لدې چې د څرګندولو لپاره کوم شعوري ساینسي هڅې ته مراجعه وکړي. ماسټر پدې وخت کې ځان خدای ته واچاو ، لکه څنګه چې دا په بشپړ اعتماد سره و چې دا ټول هغه څه وو چې اړین و.

میرمن ایډي لومړی ځان د خدای په مطلق باور سره وموند چې هغه ته طبیعي وه ، او له همدې امله د کښت شوي روحاني تفاهم پایله نه وه. بیا هغې خپل ګامونه په شا وګرځول ، ترڅو دا ثابته کړي چې له باور پرته څوک ممکن دا د علمي هڅو له لارې ترلاسه کړي. کله چې هغې په تیاره ساعت کې د بل کوم مرسته ترلاسه کړه ، نو دا یې په ثبوت ورسوله چې کولی شي اعتماد وکړي او د عاجز زده کونکي څخه مرسته ترلاسه کړي چې د هغې لپاره د خدای استازی شوه دا چې د هغې لاریون لاندې ، د بل لپاره دا ممکنه وه چې له مشر سره مرسته وکړي ، که څه هم هغه د پوهې له نظره خورا لوړه وه.

که یو پرمختللی زده کونکی مرستې ته اړتیا ولري ، نو لازمه نده چې د هغه چا په لټه کې شي چې د هغه په ​​پوهه کې لوړ وي. هغه کولی شي لاریون رامینځته کړي ترڅو پوه شي چې خدای به هغه یو چا ته رهبري کړي څوک چې د هغه لپاره د ښه کیدو لپاره چینل وي ، که څه هم هیڅ مسله نلري چې ممکن یو څوک وي. عیسی د سامریې له میرمنې څخه وغوښتل چې هغه ته څښاک ورکړي ، د ورته مثال په توګه یې د میرمن ایډي نماینده ګي وکړه ، د بل مرستې غوښتنه یې وکړه. زموږ رهبر به هسې بې خبره پاتې نه وای ، که چېرې هغې بل غوښتنه نه وي ترلاسه کړې ، کله چې هغې غوښتنه وکړه؛ مګر هغه د خپلو ښوونو محدودیت ته ازموینه کول او ثابتول و. هغې د هغې خپله اړتیا وکاروله ترڅو وښیې چې یو څوک کولی شي په کوم چینل کې ضمني باور ځای په ځای کړي چې خدای یې پورته کوي. له همدې امله کله چې یو څوک د بل څخه مرسته غواړي ، نو هغه باید پدې پوه شي ، ځکه چې خدای دا چینل د هغه سره مرسته کولو لپاره ټاکلی دی ، چې مرسته نشي راتللی. ډیری لوی کارګران پدې بریالي شوي چې څوک به د دوی کار بشپړ کولو ته پاتې وي ، که دوی د زده کړې ښودنه په هغو خلکو باندې باور وکړي چې د دوی په پرتله لږ پوهه لري. یوه لاره چې خدای زموږ عاجزي ازموي دا د یوې چینل له لارې موږ ته د مرستې وړاندیز کول دي چې زموږ فخر به زموږ د منلو څخه انکار کولو لامل شي.

زموږ مشر په خدای دومره لږ باور درلود او دومره لږ ویاړ یې درلود ، چې هغې د پلار مرستې ته ښه راغلاست ووایه ، پرته لدې چې هغه هغې ته څنګه ولیږي. یوځل چې کله یو مهم کاغذ هغې ته د یو بې رحمه زده کونکي لخوا راوړل شو ، او په کور کې زده کونکي یې د هغې سره د ورته پیغلې څخه منلو لپاره له هغې سره مخالفت وکړ ، د هغې ځواب و ، "خدای دې لیږلی وي ، که شیطان ورته راوړي."

میرمن ایډي د ټول کاز بیرومیټر وه. زده کونکو فکر کاوه چې کله ناکله هغه د غلطۍ له امله ویشتل شوې. په حقیقت کې ، کله چې خطا د علت په هدف وه ، هغې لومړی یې احساس کړه. نو کله چې هغې په زده کونکو غږ وکړ چې د هغې لپاره کار وکړي ، دوی واقعیا محافظتي کار کوي چې د علت په تاوان کولو کې ځینې غلطي ساتي. زموږ رهبر او د هغې کور د علت لپاره واستبل و. په ننوتلو کې د یوې خطا په بندولو سره ، دا له علت څخه لرې وساتل شو. یو څوک پوښتنه کولی شي چې ولې د ښاغلي ایډي په څیر داسې مابعدالطبیع څوک چې دومره حیرانتیا سره شفا کولی شي ، هیڅکله هم رنځیدلی. ځواب دا دی چې که هغه دومره لوړه شوې وای چې په خپل کور ، د هغې زده کونکو او د هغې د برید په برید کې له هرې خطا څخه خوندي پاتې شوې وی ، نو هغه به د دې کشف کولو وسیله نه درلوده کله چې ګړندۍ وه. د هغې د پټو په واسطه موږ روغ شوي وو. د خطا په وړاندې د هغې حساسیت سره ، د هغې زده کونکي او علت یې نه شو ساتلی.




360 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو نورو ته د څارویو مقناطیس ادعاوې په معقول ډول افشا کړئ ، نو تاسو دومره اندیښنه راویښ کړئ چې د دوی سره د لیدو اهمیت پیژندلو لپاره وي ، مګر د هڅو هڅو کولو لپاره ، یا د ویرې ډار کولو لپاره. یو څوک چې د غلطۍ پروړاندې مبارزه کوي ځکه چې هغه ډیر ویره لري ، خپل کار له تمې پرته ترسره کوي. له همدې امله دا اغیزناک ندي.

د حيواناتو مقناطیس د عمل په ترتیب کولو کې د کارولو ښه مثال ، هغه څوک دی چې په یوه دره کې د خلکو په اړه دی څوک چې د کلونو راهیسې په محکومیت او دهشت کې ساتل کیږي ، ځکه چې په غرونو کې د جناتونو ویره لري. په نهایت کې یو ځوان هوډ وکړ چې خپل ژوند په خطر کې واچوي ترڅو له خپلو خلکو څخه ناوړه بنده ایسته کړي. هغه د جناتونو یوه کور ته لاړ او هغه یې ننګ کړ. هغه په ​​خپله توره د دې جنجال سره وجنګاوه او هغه وموندله چې پرته له باد او باد پرته بل هیڅ نه و.

د هالووین په لاره کې د تار په څیر ، د څاروی مقناطیس یوازې هغه وخت خطر دی چې کشف شوی وي. د سپکاوي لاندې دا سقوط کوي. جر ت چې څوک یې باید ښکاره کولو ته اړتیا ولري باید د دې ډاډ څخه پسرلی شي چې دا هیڅ نه دی ، ځکه چې خدای ټول دی.

یوځل چې میرمن ایډي یو زده کونکي ته لیکلي: خپلو زده کونکو ته وښایاست چې د څاروی مقناطیس څه شی دی ، دا پخپله څنګه کار کوي او په دوی باندې د بهرني سرچینو څخه. دا هغه ټکي دي چې په هغې کې زما زده کونکي په تدریس کې خورا ناکام دي ، او د سم درس ورکول خورا ستونزمن دي ، نو له دې امله نه ډارېږئ مګر زده کونکي پیاوړي کړئ. "




361 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو پوهیږئ چې د هرې خطا شتون شتون لري هغه څه دي چې ادعا یې کوي ، لکه څنګه چې د طبي قانون هرډول قانون شتون لري هغه باور دی چې د هغې سره پرمخ ځي. ناروغي هیڅ ثبات نلري او دوام نه لري؛ مرګوني باور یوازې دا ادعاوي کوي. بیرته ستنیدل د ناروغۍ بیرته راستنیدو معنی نلري ، ځکه چې په لومړي ځای کې هیڅ نه و. رنځ د دې په پوهیدو سره اداره کیږي چې ناروغ هیڅکله ناروغ نه و؛ لکه درملنه ، یا هغه څه چې په غلطۍ سره شفا ویل کیږي ، ناروغ قانع کوي چې هغه هیڅکله ناروغ نه و.

میرمن ایډی یوځل کالون فري ته لاندې یادداشت ورکړ ، "د خدای څخه دعا وکړئ چې تاسو سره مرسته وکړي چې د غلطۍ ادعاوو ته راښکاره شئ ، او هغه حقیقت ته بیدار اوسئ چې دوی له مینځه وړي. هرکله چې خطا د ګناه ، ناروغۍ ، ناروغۍ یا مرګ واقع کیدو هڅه وکړي ، ښه دا تر پښو لاندې کوي او دا موږ ته ډیر رښتیني کوي. ښه هر بد استدلال او هڅې له سره غورځوي او مخالف ښه راوړي. "

هرکله چې ناروغي څرګند شي ، دا مسله نده چې ناروغ وي ، مګر د ناروغ کیدو ادعا کوي. دا د بدن پدیده ده چې ادعا کوي غږ لري او خبرې کول یې. د دې ثبوت دا دی ، کله چې دا ښکاري ښکاري غږ غلی شي نو ځکه چې بدن نشي کولی تاسو ته ووایی چې ناروغ دی ، ناروغ نه دی. که چیرې یو سړی اکژیم ولري ، نو څه توپیر رامینځته کوي ایا د هغه خوله یا پوټکی درته دروغ وایی؟ دا لاهم په خبرو کې د استخباراتو ادعا ده. ناروغي یوازې پوټکي ده چې تاسو ناروغۍ ته ویل کیږي. دا ناروغي نه ده. دا د انسان دماغ دی ، نه پوټکی ، خبرې کول؛ نو دا د حقایقو لخوا چوپ کیدی شي.

که ناروغ یوازې مسله وي چې تاسو ته ووایی چې ناروغ دی ، نو کله چې تاسو قضیې ته نږدې شئ ، نو تاسو پوهیږئ چې تاسو د غوښې او وینې سره معامله نه کوئ ، مګر په یو غږ سره ، لکه څنګه چې وو. د انسان غږ دا د خدای غږ سره چوپ کړئ. د غلط غږ غچ واخلئ ، د روح په قوی سره یې تر واک لاندې وساتئ ، او کار سرته ورسي.




362 — وګوره ، داسې مه پرېږده د ښودلو لپاره ستاسو په هڅو کې ، تاسو د ریویري یا ذهني خوبونو وزرونو باندې تیر شئ. ښاغلي ایډي یوځل لیکلي ، "انساني دلیل یا د انسان تصور د درد په څیر مادي دی. دلایل یا ریویري هغومره غلطه ده کله چې د ناروغ درملنه لکه د تبه احساس به وي." په یو بل وخت کې هغې لیکلي ، "ستاسې یادونه کله چې د ناروغ درملنه کیږي دا یو عقیده ده چې یو څرګند تصور راځي ، او زه به یې په عقل سره اداره کړم ، خپل ځان په هوښیاري پورې محدود کړم ، سم دلیل د پوهاوي پرځای روښانه کول ، د تصور او عمل پرځای. د هرې خطا د هیڅ شي د ارام ثابت احساس څخه ، او د روح شعوري یووالي څخه چې پکې د مرګونو باورونو هیڅ نښه نه وي. "

یوځل چې کیلون فري د ښاغلي ایډي موټر چلولی و ، او په ورته وخت کې د هغې لپاره رواني کار کاوه. هغه د هغه څه په اړه غفلت شو چې هغه یې کوي او چیرته دی ، هغه خرابه حرکت وکړ. هغې د دې لپاره هغه په ​​کلکه وغندله. د هغې د احساس احساس بیرته نه راوتل یا د انسان له چاپیریال څخه په خوابدي ډول غافل کیدل نه و ، بلکه د انسان اړتیا ته هوښیار او د دې سره ملاقات کول پداسې حال کې چې له خدای سره خبرې کول.

هر لاریون باید بشری همکار ولري. د انسان اړتیا باید په ګوته شي؛ که نه نو کار ثبوت نلري. موږ باید لاریون او تمه یو له بل سره وتړو. تمه د هغه څه په پام کې نیولو سره چې لاریون یې د سرته رسیدو تمه لري یوه ب ه غوره کوي؛ بیا لاریون روحاني حقیقت په مادي شواهدو بدلوي.

د عملي ارزښت له مخې به څومره عملي ارزښت ولري ، که چیرې دا د انساني محبت هیڅکله د مینې محبت د موجودیت او د هر انسان اړتیا پوره کولو لپاره د دې وړتیا ته هیڅ ډول ثبوت وړاندې نکړي؟ مرګی وجود یو خوب دی؛ لاهم د خوب څخه بیداریدلو په لاره کې د خدای موجودیت او ځواک په خوب کې ثبوت شامل دی - د هغه رضایت او وړتیا چې د خپلو ماشومانو درملنه ، ساتنه او اداره وکړي.

دا سمه خبره ده چې ویل کیږي کله چې ښاغلي فری د ښاغلي اډي اسونه درلودل ، ایا هغه په ​​انساني پوهه کې په خپله چوکۍ کې ساتلی و ، او په عین وخت کې خدای ته د هغه د فکر په ویلو کې پاتې راغلی نو هغه به هم ورته ویستلی وی.




363 — وګوره ، داسې مه پرېږده کله چې تاسو د مور کلیسا کې په کوم چارواکي کې تیروتنه ګورئ ، نو تاسو احساس کوئ لکه چې غړو ته باید واک ورکړل شوی وی چې سرغړونکی فرد له دندې ګوښه کړي. بیا هم تنظیم خپلو غړو ته د رایې ورکولو دومره ځواک نه چمتو کوي ، ځکه چې دا د الهي پلان یوه برخه ده چې غړي یې د ټولو غلطیو د سمولو لپاره لاریون ته هڅول کیږي.

یو متل دی ، ځکه چې هغه پوهیږي هغه د ناروغۍ او خطا مالک دی. یا د دې په ځای ، هغه د الهی ځواک سرپرست دی چې دا دروغونه تجربه کوي. که چیرې هغه کولی شي د ناروغ څخه د غلطۍ راوتلو لپاره الهی قدرت وکاروي ، نو هغه باید د غلطیو په اړه ورته الهامي مالکیت احساس کړي چې په سازمان کې څرګندیږي ، او باید د ورته واکمنۍ په لټه کې شي ، د بیلګې په توګه ، د حقیقت قابو کول او غالبول. هر خنډ لرې کړئ. د مور چرچ یا د څانګې د کلیسا یو غړی باید احساس وکړي چې هغه د دې توان لري چې ورسره مقابله وکړي ، او هرهغه غلطي لرې کولو لپاره چې هغه په ​​اداره کې ګوري. دا کار باید په ساینسي او غیر مسلکي توګه ترسره شي ، په هرصورت ، شاید هغه تیل او شراب ته زیان ورسوي. د خطا شخصي کول په هغه کې د خځلو سره د برف په څیر دي. نه تر هغه چې یخ خړوب نه شي خاورې لرې کولی شي.




364 — وګوره ، داسې مه پرېږده چې تاسو په یاد ولرئ چې ناروغي باید تل موږ ته د انسان د مادي احساس زیان اړولو له خطر څخه خبر کړي. د کین درس دا درس دی چې د وژنې ادعا د مرګ په ذهن کې دیرش ده؛ له همدې امله ، وروستی یوازې د کنګل کولو او له مینځه وړلو لپاره مناسب دی. د عیسی تجربه کول د خوګانو رمې سره تجربه ده ، هغه دا هغه ځان وژنه په ګوته کوي کله چې د انسان ذهن په بشپړ ډول بد په توګه پیژندل کیږي.

تخفیف دا دی چې که ناروغي دا په ګوته کړي چې تېروتنه زموږ د انسان مفهوم ته رسیدلې ، درملنه یې باید ناروغ د انسان له غلط احساس څخه خوشې کړي. پدې توګه موږ د ناروغ درملنه نه کوو؛ موږ د غلطۍ درملنه کوو یا له مینځه وړو ، او ناروغ آزاد پریږدو.




365 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا ، کله چې تاسو د بد کارونو کې نورو ته د لارښوونې دنده لرئ ، نو تاسو په یاد ولرئ چې تاسو د ذهني لارښوونې یوه روښانه ب ه لرئ یا د مینځ ته راوړو المل شوی ، چې دا استدلال کوي چې هغه کسان چې تاسو لارښوونه کوئ د شر د خلاصولو لپاره ناخوالې لري. ، چې دا دوی ویره لري ، دا چې ستاسو د توضیحاتو له امله دوی خراب کیږي ، او دا چې دوی ته بری د دوی واقعیا ښکاري.

انسان د خپل محافظت لپاره د بد کارونو بشپړ پوهې ته اړتیا لري. هغه اړتیا لري چې خپلې پټې لارې افشا شي ، نو ځکه هغه کولی شي ټول تاثیرات بیرته لامل ته وژباړي ، او بیا یې ټول د غلطۍ د دلیلونو پرته نور څه ونه ګوري. د دې په کولو کې د میرمن ایډی ټکي یاد ساتلو کې ګټور دي ، "کله چې د میوزیک یا ریاضیاتو درس ورکوو موږ په موضوع کې ناپوهی لرې کوو. کله چې د ناروغ درملنه کوو موږ د غلطۍ لامل شوي غلطۍ اصلاح کوو ، حتی که موږ د ماشوم لپاره ستونزه حل کړو ، راوړو. سمې پایلې لرې ... مګر فاني ذهن ادعا کوي چې ځواک راپورته کیږي او د سم کیدو په وړاندې بغاوت کوي مګر اجازه راکړئ پوهاوی غالب شي چې دا د کولو توان نه لري نو هغه ناپوهۍ چې یوازې یې د بغاوت راپورته کیدو واک ورکړی. زبور 92: 7. عیسی. 54: 17. "

غلطي ډیری دلیلونه وړاندې کوي ، لکه څنګه چې ناروغان ستاسو د درملنې لاندې خورا خراب دي ، چې ستاسو د ناوړه واقعیت هڅه کول دا واقعیا رامینځته کوي ، چې دا تاسو ته زیان رسوي ، کله چې تاسو د ګناه پټ کارونو ته لیوالتیا لرئ او دا کار نورو ته افشا کړئ. دا دلیلونه باید وپیژندل شي او رد شي ، لکه څنګه چې تاسو له چت کولو څخه دمخه ټول چپچني مادې لرې کړئ. یوځل چې میرمن ایډي په خپل کور کې د رواني کارمندانو لپاره لیکلي ، "کله چې په روغتیا یا پرمختګ کې یو ښه ټکی ته رسي ، نو دا له لاسه نشي ورکولی او قضیه نوره خرابه کیږي مګر دا پاتې ده او هیڅ اړیکه نشي رامینځته کیدلی."

کله چې د غلطو دروغو دلیلونه وپیژندل شي او خاموش شي ، نو ناروغان او زده کونکي به د هغه ناوړه کارونو په اړه خوشحاله شي ، ځکه چې له دې امله ویره له مینځه وړل کیږي او یو څوک د بدی بریا ترلاسه کوي. کله چې غلطي په ساینسي ډول کشف شي ، نو هیڅ ته نه کم کیږي ، او دوه ویشتې ویجاړ کیږي ، پداسې حال کې چې پاتې دریمه ځان وژنه کوي ، لکه څنګه چې د میرمن ایډي ژمنې کوي.

میرمن ایډي د ناسم بحث کولو په اړه پوهیدله کله چې څرګنده شوه ، ځکه چې یو ځل هغې د داسې دلیلونو په اړه لیکلي کله چې دوی هغې او هغې زده کونکي وهلي ، په لاندې ډول:

"هرکله چې هغې درس درکوي ، دا تاسو ته زیان رسوي دا له تاسو ویره لري. تاسو نه غواړئ د هغې خبرې واورئ. تاسو له دې وېرېږئ؛ دا تاسو نور هم خرابوي."




366 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو تل په فکر کې لوړ اوسئ چې دا د اغیزې پروړاندې کار کولو لپاره لږ څه ښه کوي ، کله چې تاسو د ودې لامل پریږدئ. ناروغي ، ځکه چې دا یو څه فزیکي ښکاري ، تل د فزیکي حالت په توګه د دې پروړاندې د کار کولو لپاره لالچ اخلي. بیا هم میرمن ایډي یو ځل وویل ، "خپل افکار د کار کولو لپاره روښانه وساتئ ، او دا د ذهني رواني بد چلند څخه خوندي کړئ ، نه د نفوذ او څرګندونې فزیکي رنځونو سره د مبارزې په پرتله."




367 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو د الهی محبت سره شفا ورکړئ ، او د خپل مریض ریښتیني ځان ځان ته مینه احساس کړئ ، پدې معنی نده چې د انسان رژیم څومره ویجاړونکی ښکاري. ستاسو د درملنې فکر ممکن علمي وي ، مګر پرته له مینې تاسو ناروغ ته د درملنې ځواک رسولو لپاره کوم چینل چمتو نکړئ. د ساینس او روغتیا په 365 پا ه کې میرمن ایډي د مینې لپاره پدې اړتیا ټینګار کوي. هغه تر دې حده پورې لاړ چې ووایې که چیرې موږ د خدای محبت له لارې خپل ناروغ ته ورسیږو ، نو د درملنې کار به په یو لید کې بشپړ شي. هم د جولای په 3 ، 1943 لپاره په سینټینیل کې د هغې ټکي دي ، "مینه ، مینه ، مینه؛ نو تاسو به ناروغ روغ کړئ او مړی به راوباسئ."




368 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ځان سره انساني سامان واخلئ ، کله چې تاسو د هولیس هولیسټ ته ورشئ. د ساینس او روغتیا په 23 پا ه کې چې موږ لوستل ، "عیسی دعا وکړه هغه د مادي حواس څخه راواخیستل ترڅو د هغه روح د روحاني نظریاتو سره روښانه او روښانه کړي." د دې وتلو په اړه یو د یادونې وړ حقیقت دا و چې عیسی د یو څه انساني ستونزې حل کولو هڅه نه کوي؛ هغه یوازې غوښتل چې خپل زړه تازه کړي.

معمولا کله چې موږ د مادي حواسو څخه د وتلو په لټه کې یو ، موږ انساني ستونزې له موږ سره نیسو ، نو دا چې دوی ممکن حل شي؛ مګر که موږ د ماسټر اشاره واخلو ، موږ به د انساني سامان پرته پرته د هولیس هالینټ ته بیرته ورشو. بیا کله چې زموږ زړه د روښانه لیدونو سره تازه شي ، موږ ممکن خپلو ستونزو ته بیرته راستون شو ، او دا به په اسانۍ سره حل کړو - یا دوی دمخه حل شوي ومومئ.

میرمن ایډي یوځل وویل ، "ساینس پوهان باید پخپله غلط غیرقانوني کړي ، چې ممکن دا نورو ته غیر واقعي کړي او کله ناکله دوی کولی شي د ځان لپاره لاړ شي او د روحاني واقعیتونو په غور کولو سره د نورو لپاره ډیر څه وکړي."




369 — وګوره ، داسې مه پرېږده چې تاسو په ذهن کې د هغه درې ازموینې په ذهن کې ولرئ چې خدای د هغه په بې ساري حکمت کې موږ ټول راوباسي ، ترڅو تاسو وکولی شئ دوی ویاړونو سره تیر کړئ. لومړۍ ازموینه د دې اړتیا ده چې د خپل ځان لپاره نه د خدای لپاره د خدای په لټه کې شئ ، ترڅو موږ د هغه ذهن په انعکاس کولو سره د هغه ستاینه وکړو. پدې توګه شخصي او ټیټ انګېزې لاندې راځي.

دوهمه ازموینه د نورو سره د مرستې لپاره ، د ځان او یو بل د خپلو غوښتنو هیرولو رضایت دی. د دې معنی دا ده چې د ورځې 24 ساعته په خدمت کې حاضر وي ، د خدای او د هغه د کار څخه رخصتۍ پرته.

دریمه ازموینه د مصیبت لاندې خوندور وینې ته اړتیا ده ، ترڅو د هر نفرت او ځورونې سره ډیره مینه وکړي. د شکر میپل د خوږ خوند واخله کله چې تاسو ګیش وکړئ. ریښتینی ساینس پوه د دې حقیقت لخوا کشف کیدی شي ، یعنی ، هغه د خوږ خوند کوي ، نه خوږ ، کله چې رنځ وي.




370 — وګوره ، داسې مه پرېږده د ناروغانو سره ځان او خپل ځان کې معامله کولو کې چې تاسو د میرمن ایډی ګناه تعریف یاد کړئ. یوځل چې یو زده کونکی ځان د دې عقیدوي شک کې ډوب کړ چې هغه د ګناه لپاره مجازات کیږي ، ځکه چې هغه ناروغ و ، ځکه چې دا هغه څه دی چې ساینس او ​​روغتیا یې اعلانوي. دې هغه سره وتړله ، ځکه چې هغه ځان ته کتل او هیڅ ګناه یې ونه موندله.

د میرمن ایډي په وینا ، په هره ب ه کې د وژنې عقیدې میسسمیزم ته لاس ورکول ګناه ده. د درسي کتاب په 428 پا ه کې چې موږ لوستل ، "دا ګناه ده چې ګناه کولی شي یو قام او تلپاتې ژوند قوي کړي ..." په 16 ګ ه کې دا لیکلي ، "زه دا ګناه ګ م او بت پرست یم چې په مخدره توکو ، رژیم ، هوا ، ورزش ، پاکوالی ، په خدای ، حقیقت او مینه کې پرته ، ترڅو بدن روغ وساتي ، او انسان بې پایه کړي. "

میرمن ایډي یوځل لیکلي ، "ښه ډوډۍ یا ښه خواړه څه شی دي؟ ښه شیطان. د شپې ښه خوب څه شی دی؟ ښه شر. یو ښه نوی جامې څه شی دی؟ ښه شر. په مسله کې د روغتیا احساس څه شی دی؟ ښه کوم شی چې خدای ته نږدې دی ، د روغتیا یا ناروغۍ یو انساني احساس؟ "

کله چې ګلونه پرې شي ، نو ډیر ژر ختم کیږي. دا عقیده چې انسان له خدای پرته بل وجود لري هغه ګناه ده چې لومړی ناروغ او بیا مرګ ته رسوي. دا په ګناه ده چې په معاملاتو یا وژونکي ذهن باور وکړي. دا د ګناه ده چې د انسان لپاره په یو بشپړ اصلي باور کول ، یا ته حاصل ورکول.




371 — وګوره ، داسې مه پرېږده د اشخاصو او نړۍ لپاره ستاسو په کار کې ، تاسو د کیمیاوي توکو باور اداره کوئ. د جنګ پایله کیدی شي کله چې زده کونکي نړۍ لپاره کار وکړي او د خدای شتون او حکومت په اړه د خوږ شعور راوباسي ، او بیا د کیمیاوي توکو په اداره کولو کې پاتې راشي. موږ باید اعلان او پوه شو چې هغه حقیقت چې موږ یې منعکس کوو د برکت لپاره راپورته کیږي ، نه په حقیقت کې د غلطۍ له مینځه وړلو لپاره ، ځکه چې له مینځه وړلو پرته بل هیڅوک شتون نلري. هغه حقیقت چې موږ یې لیږو د انسان روحاني پلوه تغذیه کیږي ، نه دا چې دوی ته زیان ورسوي. ټول انسانان د خدای نظرونه دي ، او له همدې امله دوی دا حقیقت ترلاسه کوي او له دې سره مینه کوي ، او په حقیقت کې هیڅ وژونکي فکر نلري چې د دې په وړاندې ودریږي یا پریشاني شي. موږ باید پوه شو چې هیڅوک د فاني ذهن نه لري چې کولی شي د حق سره مخالفت وکړي ، او دا انسانیت ذهن هیڅوک نلري.

دا ډاډه ده چې زموږ رواني کار نړۍ ته روحیه ورکوي. دا چې هغه چا ته چې موږ ورلېږو هغه به برکت وي. چې دوی د دې لاندې وده او وده کوي؛ چې دوی طبیعي مینه لري؛ او دا چې دا په ځمکه کې سوله راولي او سړو ته نیکمرغي. په هرصورت ، موږ باید اعلان وکړو چې د حق عمل د هرچا زیان ته زیان رسونکی نه کوي ، ځکه چې په حقیقت کې هیڅ غلطی شتون نلري. چې دا عمل انسان خوشحاله او آزاده کوي؛ چې دا هغه علاج کوي او هغه پاکوي. د دې عمومي درملنې لاندې نړۍ خوندي ده ، او د عیسوي ساینس پوهانو کار کیمیاوي توکي نه تولیدوي چې ممکن د جګړې په څیر څرګند شي.

میرمن ایډي یو ځل ګیلبرټ کارپینټر ته وویل: ‚زموږ کار ښه کوي. موږ د زیان کولو وړتیا یا ځواک نلرو. هیڅ قانون شتون نلري چې څوک ته زیان ورسوي. د خدای قانون یوازینی قانون دی او دا ښه کوي ، زیان نه رسوي ، او انسان ته یوازې د ښه کار کولو توان ورکوي ، نه ماتې ، بلکې بریا. "هغې دا هم وویل ،" هر ریښتینی او عالي فکر د انسانیت لوړولو کې مرسته کوي او ر ا ته اجازه ورکوي"




372 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو احتمال لرئ چې تاسو د هغه د حق په قانع کولو سره د خپل ناروغ سره مرسته کولی شئ ، کله چې تاسو لاهم پدې باندې قانع نه یاست. ایا تاسو کولی شئ د هغه د دې لامل کیدو لامل شئ چې هغه ناروغ نه دی ، پداسې حال کې چې تاسو لاهم باور لرئ چې هغه دی ، که څه هم تاسو برعکس بحث کوئ؟ د لیدو ځای 368 کې میرمن ایډی ساینس پوهانو ته لارښوونه کوي چې غلطي له ځانه سره غیر واقعي کړي ، نو دوی ممکن دا نورو ته غیر واقعي کړي.

موږ باید احساس وکړو چې موږ د ځان قانع کولو لپاره د غلطیت د واقعیت پروړاندې استدلال کوو ، نه زموږ د ناروغ ناروغ په پرتله. میرمن ایډي یو ځل خبرداری خپور کړ ، "د دوی پروړاندې په بحث کولو کې د بې پامۍ سره زموږ د ناروغانو باورونو واقع کیدو خطر شتون لري." کله چې موږ خپل ځان قانع کړو چې د الهی ذهن مثبت عمل په وړاندې خنډ کې هیڅ واقعیت شتون نلري او هیڅکله واقعیت نه لري ، ایا موږ خپل مریض په عین وخت کې نه قانع کوو ، په دې شرط چې هغه رضایت ولري؟

موږ استدلال کوو ، نه د شر پروړاندې ، بلکه ځانونه باید قانع کړو چې هیڅ شر شتون نلري ، ځکه چې خدای ټول دی. موږ استدلال کوو ، نه د څارویو مقناطیس خلاف ، مګر زموږ په فکر کې دا حقیقت رامینځته کول چې داسې کوم شی شتون نلري.

دا یو احمقانه نظر دی چې دې پایلې ته رسیدلی شئ چې تاسو کولی شئ له خپل ناروغ سره روحاني مرسته وکړئ ، پداسې حال کې چې تاسو خپل ځان د هغه سره په ورته کچه کې ګ .ئ. تاسو باید د خدای د هوښیارتیا ته وده ورکړئ ، او له دې لوړوالي څخه تاسو د غلطۍ هیڅ شی لیدلی شئ ، ځکه چې دا نشی کولی درک شي. بیا تاسو کولی شئ خپل ناروغ خپلې کچې ته پورته کړئ.




373 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د روحانیت لپاره د مادیت غوره اړخ کې د مخ په ودې دلچسپې غلطه کړئ. یوځل چې یو زده کونکي ځان ته د کور د ښکلا کولو او د ترمیم په ساتلو کې ډیره لیوالتیا ومونده. د نوي بوشونو مینځلو او د پیتل پلمب نصبولو په جریان کې ، هغه ناڅاپه تیره شوه. د هغې غلطي دا وه چې هغې احساس کاوه چې هغه په یو لوړ شعور کې ژوند کوي ، پداسې حال کې چې حیواني مقناطیس هغه ته د روح ځای نیولو لپاره د معاملې په فکر کې تغذیه کوي.

د میرمن ایډي د هغې د کور منټو کې ډیره لیوالتیا د خدای تاوان نه څرګند کړ ، مګر هغه ته نږدې والی یې په ګوته کړ. هغې مادي توضیحاتو ته اجازه ورنه کړه چې د هغې هوښیاري ګډوډ کړي ، او نه یې د هغې ذهني سکون یا خوښۍ ته اجازه ورکړي چې په کوم شکل پورې تړاو ولري. مګر هغې د نظم ، پاکوالي او سامانونو ترمیم باندې ټینګار وکړ ، لکه څنګه چې د نظم ظاهري ظاهرا هغه فکر کوي چې هغه او د هغې کورنۍ د خدای لخوا منعکس شوې.




374 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو په ساینس کې خپل ژوندی ساتونکي ته دوام ورکړئ ، کوم چې ستاسو لپاره دا دی چې نورو ته او نړۍ ته ذهني ډالۍ ورکړئ. یو څوک چې هغه یې په ورکولو سره خپلو ملګرو ته د ځان لپاره لازمي ګرځولی وي یقینا به دا ډول فعالیت د ژوند د خوندیتوب په ب ه ومومي. دا ممکنه ده چې احساس وکړئ څومره چې موږ خپل ځان خدای ته د ورکولو په واسطه ګټور کړو ، هغه به زموږ ژوند په ځمکه کې وساتي ، ترهغې چې زموږ کار سرته ورسي او موږ چمتو یو چې خپل راتلونکي دنده ته لاړ شو. یقینا موږ باید د خدای له نظره تیریږو ، ترڅو د انسان له موقف څخه تیریدو څخه مخنیوی وکړو. دا نورو ته زموږ د خیر تیریدل دي چې خدای یې غوښتنه کوي.

زموږ په ساینس کې پرمختګ باید مخکې ، بیروني او لوړ وي. زموږ کښتۍ باید سرعت ولري ، او لاهم سمندري وي. موږ نشو کولی د خدای تصور رامینځته کړو چې زموږ د پوهاوي پلي کولو څخه خورا لوی دی. قانون دا دی چې زموږ خپل فکر روحیه کړو ځکه چې موږ د غلطۍ اداره کولو وړتیا ته وده ورکوو ، او بیا دا وده د نورو سره مرسته کولو کې پلي کوو ترڅو خپل ځان له جعل څخه خلاص کړي.

تر هغه چې موږ تذکرې ورکړو ، موږ ویره نلرو چې موږ به تیروو مګر که موږ دومره ځان وژونکي ژوند وکړو چې دا به نړۍ ته خورا لږ توپیر رامینځته کړي که چیرې موږ تیر شو ، موږ د هغه څخه لږ باور لرو چې زموږ په ځمکه کې پاتې کیدل د الهی محافظت او قانون لاندې دي. میرمن ایډي یوځل ښاغلي کیمبال ته لیکلي و ، "حقیقت چې ښه دی ستاسو ژوند دی ، او ښه کار کول تاسو دوام ورکوئ ، مګر د بدو ویره تاسو هغه له لاسه ورکړ."




375 — وګوره ، داسې مه پرېږده چې تاسو د ساینس هدف په ذهن کې وساتئ. میرمن ایډي وویل ، "کله چې تاسو ښه شفا لرونکی یاست ، تاسو ټول یاست کیدی شي. ایا تاسو پدې پوهیږئ؟" هغې وویل چې دا ګوند د زده کونکو د هیلو مخه ډب کوي چې غواړي د لیک لوست ښوونکي ، ښوونکي او لوړ پوړي چارواکي شي ، د دې تاثر لاندې چې دا ډول پوستونه د روحانیت او ګټورتوب لوی پرمختګ په ګوته کوي.

یو ښه درملونکی هغه څوک دی چې په دومره بریالیتوب سره یې د ښودلو وړتیا ترلاسه کړې ، چې د هغه د کار له لارې مسمرزم چې انسانان ساتي له مینځه ځي ، او دوی پخپله د خدای عکس او ورته والی لټوي ، کوم چې دوی په واقعیت کې تل پاتې و. میرمن ایډی کولی شي د خپلو پیروانو په وړاندې کوم لوړ هدف وټاکي؟ دا هغه هدف دی چې خدای موږ ټولو ته د رسیدو تمه کوي.




376 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو تعریف کوئ چې بیان څه معنی لري ، "شیطان سره مقاومت وکړئ او هغه به ستاسو څخه وتښتي." یوځل یو ساینس پوه چې میړه یې علاقه نه درلوده ، هغه باید د بوسټن روغتون ته یوړل شي ځکه چې هغه د شکر ناروغي درلوده. ګینګرین دننه شوی و ، نو ډاکټرانو پریکړه وکړه چې د هغه پښه غوڅه کړي؛ مګر هغه په ​​بغاوت کې راپورته شو ، او ویې ویل چې دا به هغه څه وي چې کوم ډاکټر به یې پرې کړي. دوی باید هغه ته اجازه ورکړي چې کور ته راشي او هغه نوره درملنه نه درلوده. خو هغه په ​​بشپړ ډول له دې وژونکي ناروغۍ څخه روغ شو. حتی د هغه په ​​غوښه کې رالویدنه درملنه شوې وه. د هغه میرمن اعلان کړه چې هغه یې په ساینس کې هیڅ ډول درملنه نه ده کړې ، پرته له دې چې د هغه خپل فکر په حقیقت کې تکیه کړي.

انجیل نه وايي ، "د عیسوی ساینس پوه اوسئ او د شیطان په وړاندې مقاومت وکړئ." دا یوازې وايي ، "د شیطان په وړاندې مقاومت وکړئ ..." د ساینس له پوهې پرته دا سړی د شیطان پروړاندې مقاومت وکړ ، پداسې حال کې چې زموږ څخه ډیری د دې کولو لپاره وړتیا لپاره پوهه ته اړتیا لري. مهم ټکی دا دی چې مقاومت ، حتی کله چې د ساینس پراساس نه وي ، ډیری وختونه د شیطان له موږ څخه د تیښتې لامل کیږي. پداسې حال کې چې دا امکان نلري چې دا سړی د کومې درجې درجې څخه د خپلې میرمنې فکر څخه ګټه پورته کړي ، د هغه تجربې په اړه ګټور ټکی دا دی چې دا باید زموږ د احساس لامل شي ، که چیرې هغه د ساینس پوهې پرته داسې ډارونکی حالت سره مقاومت وکړي ، موږ باید نور څومره د بدیو په وړاندې مقاومت وکړو ، ځکه چې پوهیږو لکه څنګه چې موږ د خدای رضا او د غلطۍ هیڅ نه کوو! که چیرې هغه کولی شي د انسان د ارادې سره په پراخه کچه د شکر ناروغۍ پروړاندې مقاومت وکړي ترڅو دا له مینځه لاړ شي ، نو موږ باید ولې له داسې وژونکي فزیکي حالت څخه ویره وکړو ، کله چې موږ پوه شو چې څنګه د ساینسي لید څخه مقاومت وکړو؟




377 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو د سم عیسوي ساینس نرس کیدو څه معنی لرئ سم تصور ولرئ. هغه یا هغه باید یو څوک وي چې ناروغ ته د ښه فکر روښانه تمه راوړي ، او د ناروغ په درملنه کې دې سمدستي تاثیر ولري. له همدې امله هیڅ نرس باید تمه ونه شي چې شپه او ورځ په دنده پاتې شي ، او نه هم د یوې اوږدې قضیې دوام ته ، ځکه چې دا ستونزمنه کیږي چې د یو روښانه او تمه لرونکي باور ساتل ستونزمن وي ، که چیرې یو څوک مجبور شي چې د غلطۍ ثبوت سره اړیکه ونیسي ، او د اوږدې مودې لپاره د ناروغ ناامیدي.

د ساینس نرس باید هغه څوک نه وي څوک چې ټوله ورځ په خونه کې ناست وي د ساینس او ​​روغتیا لوستل. هغه یا هغه باید د مهربان او انسان کیدو څخه ویره ونلري ، د ناروغ ساده اړتیاو او غوښتنو ته پاملرنه کوي. دوی باید وړتیا ولري چې خواړه په زړه راښکونکي او زړه راښکونکي لارو چمتو کړي ، ځکه چې ډیری وختونه د ناروغ سره ستونزه یوه د خواړو خوړل دي. دا ډیری وختونه اړین دي چې ناروغ په ورځ کې څو ځله د لږ مقدار زړه راښکونکي خواړو سره تجربه کړي.

میرمن ایډی د ساینس نرسانو سره خورا ناراضه وه څوک چې په ناروغ خونه کې بې تجربه او بې کفایته و ، - د اډیلایډ لاټ په وینا ، څوک چې د هغې وینځې وه. ځینې ​​وختونه هغه د داسې یو چا په اړه څرګندونې کوي ، "هغه پرته له دې چې د یوه تمرین کونکي لپاره غوره وي ، پدې معنی چې هغه څوک پوهیدلی چې څنګه ناروغ ته د ساینس استدلال راوړي ، مګر هیڅکله یې لاریون نه دی کړی چې د هغه یا ساده انساني اړتیاو لپاره د هغې پوهه.




378 — وګوره ، داسې مه پرېږده چې تاسو پوهیږئ چې د خدای له نظره دا د یو ملیون ناروغانو درملنې لپاره نور ځواک ته اړتیا نلري ، پرته لدې چې یو یې کړي. که ټینپنونه د یو بل په شا کې ترتیب شوي وي ، د یو چا ټکول به د ټولو په ټکولو وي. په ساینس کې زموږ په کار کې د ښه کار کولو لپاره هیڅ محدودیت شتون نلري ، یا د اړمنو کسانو شمیر ته چې موږ ور رسیدو. راځئ چې احساس وکړو ، کله چې موږ د ناروغ درملنه وکړو ، چې هغه لس کلن دی ، د هغه سره ټول ناروغ انسانان. د هغه غلطۍ ټکولو کې ، موږ د ټولو لپاره خطا ټکول کوو. میرمن ایډي یو ځل وویل ، "زموږ درملنې باید نړیواله او هم فرد وي." د عیسوي ساینس درملنه باید د خپرونې په توګه فکر شي ، نه د متمرکز او محدود دلیلونو په پرتله چې له یو کس څخه بل کس ته ځي. یو ناروغ به مرسته ترلاسه کړي ، کله چې موږ د هغه سره مرسته وکړو چې درملنه کې د پام وړ کافي تمه ولرو ، مګر کوم بل شمیر یې کولی شي ورته کار وکړي ، که دوی ورته تمه ولري.




379 — وګوره ، داسې مه پرېږده کله چې تاسو د تیروتنې غلطۍ احساس وکړئ او د خپل پرمختګ په نشتوالي کې ستړیا احساس کړئ ، نو تاسو به د دې په بیانولو سره خپل مورال لوړولو هڅه ونه کړئ چې شاید تاسو د احساس څخه غوره وي ، کله چې تاسو د نورو ګناهونو ته درناوی کوئ. ټول حالت د څارویو مقناطیس دی ، او یوازینۍ درملنه د خپل ریښتیني ځان معنوي کمال درک کول دي ، او د مادي معنوي احساس پوهه کول چې دا هیڅکله انسان ندی.

د نورو د رضایت په ګټلو سره د خپل ځان د فشار د راپارولو هڅې یوځل د ښاغلي ایډي لخوا په لاندې ډول وغندل شوې: "اوس ، ګرانه ، ګورئ چې نړۍواله او د انساني تعریف طبیعي مړینه ، یا کوم احتمالي غرور. یا باطل خپل فکر ته مه رسوئ ، ځکه چې دا د غلو په مینځ کې دي چې د ښه سړي کور ته غلا کوي او د هغه مالونه خرابوي - د خالص او لوړو افکارو شتمني اخلي - کوم چې د خدای په پیمانه وزن لري ، تاسو سره مرسته کوي ناروغ او درملنه وکړي او ګناهکار ته اصلاح ورکړئ. په دې خاطر هره ورځ د خدای محبت ته دعا وکړئ ځکه چې که ښه سړی ګوري ، نو د هغه کور به خلاص نشي. "




380 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو به د انساني هوساینې لپاره دعا او دعا ومومئ. زموږ کار او دعا باید د زوی لپاره وي ، ترڅو موږ د زوی غوښتنو ته وفادار شو. بیا به موږ د زوی اغیزه ښکاره کړو. موږ کولی شو ووایو ، "ګرانه پلار ، بله خدایه ، زه غواړم چې ستا رضایت ترسره شي. که چیرې د انسان خوشحالي زما د تاثیر د ثبوت په توګه اړین وي ، ځکه چې تاسو ډیر څه لرئ ، نو زه به یې ومنم مګر زما دعا لږ لپاره ده مادیت او نور روح. "

انساني هوساینه ، که دا د هغه شیانو د ډیرښت په معنی وي چې موږ یې په ساینس کې تیروو ، په دې معنی چې په مادياتو باور به د ودې په وړاندې یو خنډ وي. ایا یو مجازي طبیب وموندل شي چې د الله د مخالف - په مقابل کې د هغه زیاتوالي لپاره دعا وکړي؟ راځئ چې د زوی لپاره دعا وکړو. بیا خدائی حکمت به موږ ته په هر عاقل ډول د زوی شهرت ټولې میوې وړاندې کوي.




381 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو دعا کوئ چې زموږ رهبر د هغې په ټولو لارو په سمه توګه درک او تشریح کړئ ، او پوه شئ چې هغه تل یو مابعدالطبیع او عیسوی ساینسپوه وه. دا معلومه ده چې هغه د ښکلي ګلونو سره ډیره مینه درلوده او د هغې په ځمکه کې د دوی ډیری وه. بیا هم هغې خپل باغبان ته د می په 17 ، 1909 کې لیکلي: زه دلته تاسو ته وایم چې هیڅ ځای به زما په ځای کې باغ او ګل ونه کرل شي. د دې لپاره چې پدې ځای کې د داسې شیانو لیدلو لپاره یو څوک لاره ونه نیسي؛ جنت ته لاره یو له ګلونو نه دی ، مګر دا مستقیم او تنګ دی ، دا صلیب برداشت کوي او له هغه شیانو څخه مخ واړوي چې د مادي حواسونو راجلبوي ، انکار کوي او په روح کې یې موندلي ، په خدای ، ښه او ښه کار کوي. "

یوځل چې هغې جیمز نیل ته لیکلي و ، "زه د کلیسا په څو دفترونو کې نیک ، تیز ، صادق سوداګریز سړي وینم." ایا تاسو پدې باور لرئ چې هغه د هغې پرمختللي محرکاتو کې د انسان ذهن ته د درناوي کچې ته راوتلې؟ ایا هغه د لاریون پایلې نه نوموي ، لکه څنګه چې هغې په ورته لیک کې ویلي چې د هغې د ځمکې او کور سرپرست لپاره هغه یو سړی غواړي چې ښه روغتیا ولري؟ د ‚ګ ریښتیني سوداګر سړي یا یو‚ ښه روغتیا په برخه کې د پوښتنې په صورت کې ، ایا د مابعدالطبیع معنی د هغه چا معنی ده چې د عیسوي علومو د ښودنې په پایله کې دغه ځانګړتیاوې درلودې؟




382 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو هر لاریون بشپړ او پاک کړئ پدې پوهیدل چې غلطي هیڅکله ریښتینې نه وه ، هیڅکله نه وه ، هیڅکله نه وه پیښه شوې ، هیڅکله هیڅ ډول سنبالتیا نه درلوده ، او نه هم هیڅکله داسې ادعا شتون نلري. یوازې پدې لاره کې تاسو کولی شئ د راګرځېدو پروړاندې محافظت وکړئ. هرڅه چې ادعا یې درلوده ، تاسو ممکن باور ولرئ چې دا به ریښتیني وي ، که تاسو باور لرئ چې مخکې مو پدې باور درلود. یوازینی ساینسي چلند دا دی چې پوه شئ چې تاسو هیڅکله نه درلودل. یوځل چې یو ناروغ د ګیلبرټ کارپینټر څخه وپوښتل که چیرې هغه درملنه بنده کړي ، هغه وویل ، "ماته یوه بله ورځ راکړه چې پدې پوه شو چې تاسو هیڅکله ادعا نلري."




383 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د نیوکې سره خپه یاست ، یا د ستاینې سره ترتیب کیږئ. ډیری نیوکې غیر عادلانه دي ، او ډیری ستاینه یې نده ټاکل شوې. که تاسو د خدای سره شهرت لرئ ، نو شاید تاسو به د سړي سره غیر مشهور اوسئ. عیسی د سړي سره مشهور و کله چې هغه په بیت المقدس کې د هغه بریالي ننوتنه وکړه؛ مګر کله چې هغه لوړه شو ، د هغه پیروان له مینځه تللي. تاسو پرته له دې چې ژر یا وروسته ناوړه ذهن ته سرغړونه وکړي د خدای اطاعت نشي کولی. هر زده کونکی باید د شهرت خوښۍ تودوخې یا د مقابل سړه هوا په مینځ کې په آرامه تګ وکړي.




384 — وګوره ، داسې مه پرېږده د نا امیدۍ پروړاندې ، کله چې ستونزه اوږده ښکاري. کله چې پا ي راټیټ شي او تاسو خپله لاره پاکه کړئ ، نو کله چې تازه فصل راټیټ شی نو تاسو حوصله به نه کوئ. تاسو ترهغې پورې ونې ته دوام ورکړئ ترڅو چې ونه پخه وي.

کله چې تاسو یوه خطا سره مخ شئ ، نو تاسو باید دا د پای په توګه وګ ئ. که دا داسې ښکاري چې ځان یوځل بیا ورته شکل کې وړاندې کړي ، نو ولې دې ته د یوې وروستۍ ستونزې په توګه نه ګورئ ، نه د زاړه ستونزې په پرتله؟ پا ې هر سهار یو شان ښکاري ، مګر داسې ندي. په یاد ولرئ چې ستاسو د مورال ټیټولو لپاره د خطا کولو چلولو برخه ، دا د دې لامل کیږي چې تاسو احساس وکړئ چې تاسو هیڅ نه دي کړي ، د ورځې په تیریدو سره په ورته آیت کې ځان وړاندې کولو سره.




385 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د ښاغلي اډي ته منسوب ځینې بیانونو ته غوښتنې ګورئ ځکه چې دا تاسو ته سپکاوی کوي ، ستاسو غوږونو ته غیر علمي ښکاري ، یا د پوهیدو وړ ندی. د مثال په توګه ، ویل کیږي چې هغې اعلان وکړ ، "جنسیت د ذهني باور نشتوالی دی." دا څه معنی لري؟

که چیرې مرغۍ یو وزر تړلی وي ، نو دا چې هیڅکله نه پوهیږي چې دا یو لري مګر دا به د خپلو دښمنانو د تیښته کولو وړتیا باندې څه باور ولري؟ وزر وتړئ ، او دا به د انسان یا حیوان سره نږدې ویره ونلري ، ځکه چې په یوځل کې دا د اسمان ازادۍ ته وده کولی شي.

سیکس پدې مانا ده چې مړین په دې باور دي چې دا یو وزر الوتونکی دی ، که نارینه یا ښځینه. دا د ناببره ادعا ده چې ویره نسل کوي. که خدای په حقیقت کې دواړه پلار او مور وي ، نو د هغه اولادونه باید د هغه دوه اړخیزه طبیعت منعکس کړي. پدې لاریون کې جنسیت له مینځه وړل کیږي ، او انسان د ویره کولو توان نلري. د دوه وزرونو مرغیو په توګه هغه پرته د کوم محدودیت ، او بشپړ باور سره د لامحدود ذهن ساحه لري.




386 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو د خپل ځان لپاره د ذهن ځواک تمرین کولو کې ناکام اوسئ ، لکه څنګه چې ساینس او روغتیا ښوونه کوي. که یو سړی ټوپک ولري او لاهم د نږدې راتلونکي په وړاندې د هغې په کارولو کې پاتې راغلی ، نو ټوپک لږ کارول کیږي. یا که چیرې د هغه دښمن سړک ته نږدې وي چې ماین ایښودل شوی وي ، او هغه یوازې د ت ۍ فشار ته اړتیا لري ترڅو سړک او دښمن وغورځوي ، نو ولې هغه باید خپه یا ویره احساس کړي؟

مسیحی ساینس زموږ د هرې خطا لپاره کافي وسله ده او تل به غالب وي ، ځکه چې ښه بری د بریا سره مخ کیږي؛ مګر موږ باید وګورو چې موږ د هغې له ګټو څخه غلا کیږو ، ځکه چې د څارویو مقناطیس غږونه موږ دې ته اړ کوي چې د دې پلي کولو زموږ وړتیا باندې انکار وکړي.




387 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو هغه څه یاست چې ښاغلي ایډي یوځل د عیسوي ساینس کلیسا ساینس پوه بللی و. هغې دا د هغو خلکو ملنډې وهلې چې ساینس یې د نورو د سخت کار له مخې هرکال د روحي پلوه خواړه ورکول د دې معنی لري چې پرته لدې چې د داسې کار کولو څرنګوالي پوهه ته وده ورکړي ، او دا د نورو په ګټه پخپله ترسره کوي.




388 — وګوره ، داسې مه پرېږده چې تاسو د دوامداره پرمختګ لپاره اړتیا له لاسه ورنکړئ. میرمن ایډي یوځل وویل ، "د شخصي احساس باور چې د حق په واسطه اداره کیږي یو همغږي باور دی. د همت عقیده د حق له لارې اداره کیږي روحاني احساس - تفاهم دی."

دا بیان موږ ته د لاریون واک راکوي ترڅو په باور کې همغږي راوړو ، په دې شرط چې موږ هلته ودروو. موږ باید د ساینس عمل ته پام وکړو ، د بیلګې په توګه ، د معنوي احساس لاسته راوړل یا د پوهیدلو موضوع د باور له مینځه وړلو له لارې ، که څه هم دا عقیده د حق د عمل له لارې همغږي شوې ده.

میرمن ایډي یوځل د عیسي پرمختګ په لاندې ډول تشریح کړ: "عیسی ، په خاموش قبر کې ، خپل شخصي جسمي روح روحاني کړ ترڅو دا غږ وړاندې کړي بیا هغه پورته شو ، خپل بدن یې پریښود. د هغه ټول میکانیزم خوندي او بیا ساتل شوی و ترڅو پورې عظمت. هغه د خپلو پیروانو سره وخوړ ، په دې کې ښودل شوي چې هغه کولی شي د هغې طبیعي دندو سره خواړه هضم کړي. زه تل پورتني همغږي موجودیت زما په فکر کې ساتم ، لکه څنګه چې عیسی وکړل. "




389 — وګوره ، داسې مه پرېږده په ذهني فشار کې د فشار راوړل ، نه دا چې تاسو هیر کړئ چې په فزیکي تاثیر باور هغومره غیر واقعي دی څومره چې د دې علت دی. د انسان د علت او تاثیر ټوله پدیده یو خوب دی. سربیره پردې ، د خوبونو په نامه یوې مقالې کې ، میرمن ایډي یوځل لیکلي ، "د منلو وړ چې مړینه یو خوب دی هغه دا مني چې دا یو څه دی ، کله چې حقیقت پاتې شي دا هیڅ شی نه دی ، ځکه چې هیڅ وژونکی ژوند شتون نلري." په دې توګه کله چې تاسو د دې په لیدو پیل وکړئ چې د انسان ذهن لیدلوري اغیزې هغومره رواني دي لکه د بشر ذهن ، نو تاسو باید تر هغه ونه دریږئ تر هغه چې تاسو ګورئ چې د انسان دماغ هیڅ شی ندی ، ځکه چې خدای ټول دی.




390 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو د ناروغانو د درملنې په خپل کار کې پوه شئ ، چې مطلق حق هغه څه دی چې درملنه یې کوي. میرمن ایډي یوځل وویل ، "هره غلط ادعا د مطلق حق سره وګورئ: د دې څخه لږ هیڅ به ځواب ونه کړي." همدارنګه هغې وویل ، "د خدای په ځای د خدای په ځای کار کولو ته هڅه وکړئ."

که تاسو د دې نظر څخه کار کوئ چې تاسو غیر حاضر یاست یا له خدای څخه جدا یاست ، او باید د هغه لپاره کار وکړئ ، نو تاسو څنګه کولی شئ دا کار کله هم وکړئ ، ځکه چې که تاسو د هغه څخه غیر حاضر یاست ، نو څنګه به وکولی شئ لاریون د هغه سره شتون ولرئ؟ مطلق حق اعلانوي چې تاسو اوس د خدای په حضور کې یاست ، هغه ته متحد او د هغه قدرت منعکس کوئ.

د بریالي لاریون یوازینۍ اساس دا دی چې اوس منل شوی وخت دی؛ اوس د نجات ورځ ده. موږ دمخه د خدای په حضور کې یو ، او بریا لا دمخه جوړه شوې. میرمن ایډی ارونګ توملینسن ته وویل ، "زه تل پوهیدم چې بریا اوس هغومره یقیني ده څومره چې دا به یوه پیړۍ وي."

موږ هڅه نه کوو چې سمال یا روغتیا ته کار وکړو. موږ د ناروغۍ درملنې لپاره له عقل نه کار اخلو. موږ د پوهې څخه کار اخلو ترڅو پوه شو چې د شفا لپاره هیڅ شی شتون نلري ، ځکه چې د خدای پاچا دلته او اوس دی - او په انسان کې. یوځل چې میرمن ایډي د زده کونکي څخه وپوښتل چې څنګه به هغه د ناروغۍ یو ځانګړي حالت سره مخ شي. هغه ځواب ورکړ چې هغه به د حقیقت یو څه ځانګړی بیان درک کړي چې هغه یې حواله کړی. هغې وویل ، لکه څنګه چې د هغې ناامیدي سیوری د هغې په مخ راوتلی ، "ما تمه درلوده چې تاسو به واقعیت ته د خپلې لارې درک کولو ته اړتیا ونه لرئ ، مګر دلته به پیل شئ."




391 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو په ساینس کې د خپل کار د ساتنې لپاره د څه معنی لرئ روښانه پوهه لرئ. پیشوګانې تل کیټيپ ته متوجه کیږي ، پرته لدې چې دا دومره پوښل شوي وي چې بوی یې له لاسه ورکړی. ستاسو مظاهره به ناروغان په اوتومات ډول راجلب کړي ، که تاسو د مداخلې او خنډ باور پوره کړئ. ساینسي مظاهرې د هغه خپل ځان دی.

میرمن ایډي یوځل اعلان کړه ، "مردار ذهن ، یا د څارویو مقناطیس نشي کولی داسې قانون رامینځته کړي چې ما ته د مینې لاره بنده کړي. دا داسې قانون نشي رامینځته کولی چې زه یې درملنه ونه کړم چې زه به ناروغان ونه لرم ، او نه په خدای کې بریا. کار. " هغې دا هم وویل ، "تاسو د غوره ناروغانو مستحق یاست چې تاسو یې ترلاسه کولی شئ."

د ساتنې سمې مظاهرې به د بیرته راګرځولو عمل څخه د یو چا د کار جذابیت خوشې کړي - نو دا به لیدل کیږي او احساس به یې شي.

که په وختونو کې موږ ناروغان یا بریا نلرو ، موږ باید دا د غلطۍ دلیل په توګه وپیژنو چې باید اداره شي. دا دښمن دی چې ادعا یې زموږ د پوښښ پوښلي. د عیسی ژمنه دا ده چې ، که موږ له ځمکې څخه پورته شو - د ژوند او انسان له مادي احساس څخه - زموږ کار به دومره پیژندل شي چې دا به ټول سړي راوباسي. غلطی د دې قانون په عمل کې د مداخلې ادعا کوي ، په هرصورت ، تر هغه چې موږ یې اداره نه کړو. موږ باید پوهیږو چې هیڅ شی نشي کولی زموږ د حق او وړتیا سره د ناروغانو درملنې لپاره مداخله وکړي ، یا د ناروغ حق او امتیاز ترلاسه کړي چې دا ګټه ترلاسه کړي؛ دا چې د خدای او انسان تر مینځ هیڅ شی نشي راپورته کیدلی ، یا د انسان او د هغه د حق او وړتیا تر منځ نشي کولی چې ټولو ته د خدای نعمت وغزوي ، او دوی ته د معالجې فکر راوړي.

کله چې موږ پوه شو چې خدای موږ سره مینه لري ، موږ پوهیږو چې ټول ښه زموږ او زموږ څخه جریان لري. که دا ښه مداخله وګ ل شي ، خدای زموږ سره مینه کولو یا موږ ته د هغه مینه لیږلو ته مخه نه کړې. د غلطیو سازشونه موږ ته دا باور راکوي چې موږ له ښه څخه غلا شوي یو. هر هغه څه ته چې موږ اړتیا لرو د ژوند بشپړتیا اوس زموږ ده ، موږ ته راځي او د مینې په لارو زموږ څخه لرې کیږي. مګر موږ باید وګورو چې هیڅ محوري دلیل زموږ د باور لامل نه ګرځي چې دا لارې بندې دي.




392 — وګوره ، داسې مه پرېږده چې تاسو د خبرتیا او فعالیت سره د عمر د عمر غوښتنې پوره کولو لپاره راپورته شئ. ځینې ​​وختونه دا د جادو جادو په ویلو کې مرسته کوي ، ځکه چې دا هغه څه دي. میرمن ایډی یو ځل خپل کار په لاندې ډول تحلیل کړ: د حيواناتو ناوړه مقناطیس تاسو ته د داسې شخصیت سره ځوروي چې ټول د مړینې وړاندیزونو لخوا تحریف شوي دي؛ دا ستاسو لپاره کرکه او نفرت کوي او تاسو څخه غوښتنه کوي چې دا "د" په توګه قبول کړئ چې د خدای لخوا رامینځته شوی. دا د عمر ذهني انځور وړاندیز کوي ، ناکامي ځواک ، ناکامي حافظه ، ضعیف لید ، ضعیف پوستکی ، مړۍ به او هر بل وړاندیز چې د عمر دروغ ودروي. "

د می 1 ، 1889 لپاره د عیسوي ساینس لړۍ کې ، موږ د میرمن ایډي لیکنه وموندله ، "ایا دا ممکنه ده چې ځوان عمر ، ښکلا او تلپاتې یو ته بدل شي ، پرته له دې چې مرګ ووایی؟ په تناسب کې لکه څنګه چې د حق قانون دی. پوهیدل او منل شوي ، دا په شخصیت او سیرت کې لاسته راځي. نیمګړتیاوې او ضعفونه د عمر ناخوالې پایلې ګ ،ي ، د مقابل ذهني تاثیراتو لاندې ، ورک کیږي. تاسو د بدن د تاثیر په اړه ستاسو د بدلیدو افکارو په تناسب فزیکي څرګندونه بدله کوئ. جمع کالونه د پرمختللي کلونو څخه د ګټورتیا او ځواکمنتیا تمه کول د دومره باور سره څومره چې تاسو د ضعف او بدبختۍ په لټه کې یاست ، یوه مناسبه پایله به یې تعقیب شي. د عمر او تجربې اضافه حکمت ځواک دی نه ضعف ، او موږ باید پدې پوهیږئ ، تمه یې وکړئ او پوه شئ چې دا دومره دی ، نو بیا به څرګند شي. "

یو چا لیکلي دي ، "عمر یو شرط دی ، نه جبران کیدونکی حقیقت ، او دا یوازې په پنځلس کلنۍ کې رامینځته کیدی شي لکه څنګه چې اټکل کیږي په پنځه ویشت کلنۍ کې وي ، او له همدې امله تاسو باید محکمه یا مخنیوی وشي لکه څنګه چې ستاسو په څیر دی. خوښول

"ځوانۍ ته یو ویجاړونکی ځواک په دوامداره توګه خپل ځان ته د" زوړیدو ، "یا" زوړ احساس ورکول "په توګه اشاره کول دي یا د دې لپاره ډیر عمر لرونکی ، دا یا بل کوم بل شی چې تاسو لپاره ځواکمن ، د ځوان کولو فکر تاسو ساتلو لپاره مخکې له دې چې ستاسو ذهني لید له دې څخه قوي وي چې تاسو هیڅکله هم د هغه کوم عمر لپاره ډیر عمر نلرئ چې ممکن ژوند تاسو ته ورسوي.د دې عادت له مخې ځان ته د معیوب کیدو سره ، تاسو واقعیا ستاسو د هڅو عمر محدود کړی ، او نورو ته د تکرار څخه ، دوی مکلف یاست. ستاسو لپاره همدا کار وکړئ. نه یوازې تاسو باید د داسې یوې مشورې څخه ډډه وکړئ ، مګر تاسو باید نظر ته اجازه ورنکړئ حتی په خپل مغز کې د ځای موندلو لپاره. د ویښته ویره فکر ستاسو ذهن سیوري کوي او تاسو پخپله د دې ویلو په اړه وايي ، " زه نشم کولی ، دا جرئت نلرم ، تاسو باید په کلکه او ډاډ سره احساس وکړئ چې تاسو تل دا کړی دی ، او ښه یې کړئ.

"تاسو به د دې باور لرونکي چلند بیا ژوندي کولو اغیزو څخه حیران او خوشحاله اوسئ ، ستاسو ګام به پدې کې د ځوانانو پسرلی ولري ، او د زوړ عمر ویره به له لیده لرې شي.

"د دې په وړاندې د ساتنې لپاره بل شی رواني او فزیکي جریانیت دی ، په ځانګړي توګه پخوانی؛ کله چې ستاسو ګټې په هغه څه پورې محدودي شي چې اصلا خپل ځان اندیښمن کړي ، نو وګورئ دا د زوړ عمر یوه له لومړنۍ نښې څخه دي چې د ځان په رژیم کې ژوند کول ، تاسو به ورو ورو مګر خامخا وچه شوې ، بې تجربې کرکټر ته وګرځئ ، بې پروایی او واقعیا د خیراتي خبرتیا پرته بل څه وړ ندي.

"د خلکو تر مینځ لیږد په پای کې فزیکي ناتوانۍ د دې کولو لپاره رامینځته کوي. غړي سخت دي او ستاسو بدن ستاسو د غوښتنې ترسره کولو څخه انکار کوي پرته لدې چې تاسو پدې باندې تاثیر کړئ. ټول روټینټ د ذهني فعالیتونو عامل رامینځته کوي ، او بیا عادت لوټ شوی. ستاسو د ځوانۍ احساس. د دې په ځای چې د بدلونونو ویره او د دوی فرصتونو څخه کار واخلئ ، دوی ته په لیوالتیا سره ښه راغلاست ووایاست لکه څنګه چې تاسو د خپلې تندې مړولو لپاره یو ګیلاس اوبه غواړئ - دا ستاسو لپاره د ځوان ساتونکي دي. مګر د ساتلو غلطي مه کوئ هغه ځوان ته چې ستاسو شلمه پورې تړاو لري. ستاسو د شاملیدونکي تجربو پام او پام د تیرو وختونو په پرتله ستاسو د جذب لپاره د پانګوونې په توګه خورا ډیر ارزښت لري. تاسو د هرې سرچینې څخه د نړۍ لیدو لپاره مناسب یاست ، که تاسو ژوند کړی وي. او ژور ژوند وکړ

"د خندا احساس یوه الهی ډالۍ ده. دا د تل پاتې ځوانانو خورا پیاوړی مرکز دی. دا پاملرنه له مینځه ځي ، امید ساتي ، او نړۍ له پیل څخه تر پایه پورې لري. که دا ستاسو د زړه له لارې نه وي ، نو بیا د ښکلي هنر په توګه کښت وکړئ دا خورا ارزښت لري چې له پامه ونه غورځول شي.

"او ژوند د لاریون سره د هیڅ لید څخه مه ګورئ. د ځان لپاره یوازې د خلکو سره مینه رامینځته کړئ او پریږدئ دا الهی مینه چې هرچا ته د خوښۍ لیږدوي او ځان ته خوښي."

د عمر د ادعا اداره کول به د تمې سره سم ترسره شي ، ایا زده کونکی پوهیدلی چې دا یو غلط دلیل دی ، ځکه چې د پوهنځی او دندې د ذهن لخوا اداره کیږي او نشي کولی چې عکس السته راوړي. د کارولو سره. د عمر د دې دروغو پوره کولو لپاره صحي فعال هوډ نشي مرسته کولی مګر اغیزناک وي.




393 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو خپل ځان ناروغه یاست ، یوازې د دې لپاره چې مادي احساس تاسو ته. که تاسو د یوې داسې تجربې په لور روان یاست چې په کې مو داسې نښې نښانې څرګندې شي چې د انسان دماغ به ناروغي بولي ، مګر کوم چې تاسو د خدای او انسان لپاره ستاسو په کار کې مداخلت ته اجازه نه ورکوئ ، نو یقینا تاسو د خدای په لید کې ناروغ نه یاست. له همدې امله تاسو ناروغ نه یاست ، او نه باید اعتراف وکړئ چې تاسو یې.

د ځان څخه د پوښتنې کولو پوښتنه دا ده چې "ایا زه له ذهني پلوه دومره ګډوډ یم چې زه د خدای او انسان لپاره کار نه شم کولی؟" که تاسو کولی شئ د خدای کار ترسره کولو ته دوام ورکړئ ، که څه هم داسې ښکاري چې تاسو د بادل لاندې یاست ، تاسو یقینا اعلان کولی شئ چې تاسو د خدای په لید کې ناروغ نه یاست ، ځکه چې هغه موږ ته اجازه راکوي تر هغه چې موږ د هغه کار ترسره کوو ، او اجازه ورنکړو. د غلط دلیلونو شور او زوږ د دې کولو څخه د مخنیوي لپاره. یوځل چې میرمن ایډي داسې بریښي چې د فزیکي بادل لاندې وي ، هغې وویل: "نړۍ ټوکې ته اړتیا نلري ځکه چې زه داسې یم ، ځکه چې زه ډیسپلین یم. که زه ورته ناروغ ووایم ، نو دا به همداسې وي ، مګر کله چې زه پوهیږم دا څه دي. معنی ، دا زما لپاره هغه څه کیږي چې مقدس کتاب ورته وایی: "د کوم چا سره چې څښتن خوښوي هغه عذاب کوي ، او هر زوی چې هغه ترلاسه کوي وباسي."




394 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو د خپل ځان لپاره قانون جوړ کړئ چې هرڅه چې تاسو ته هره ورځ راځي او هرڅه چې تاسو د خدای په خدمت کې کوئ یوازې هغه سره مرسته کوي چې هغه ته نږدې شئ. میرمن ایډي په خپل کور کې زده کونکي تمه لري چې د دې قانون لاندې عمل وکړي. که چیرې دوی د هغې خونه پاکه کړي ، د هغې بستره یې جوړه کړي ، خواړه یې پخ کړي ، یا د هغې ګاډی چلوي ، نو دوی تمه کیده چې خدای ته نږدې کیدو لپاره د هر فعالیت فرصت په توګه وکاروي. میرمن ایډي ومونده چې ایا د دې دندو په ترسره کولو کې دوی دا لاریون وکړ ، او هغې د دوی ستاینه وکړه کله چې دوی وکړل ، او همدارنګه یې دوی ته ملامت کړل کله چې دوی ونه کړل. د هغې کور د مظاهرو کور و ، او د لاریون پرته بل هیڅ شی ته اجازه نه وه ورکړل شوې. ایا د ټول بریښنایی کور مالکین به د دروازې بیلب نصبولو ته اجازه ورکړي چې د لاس په واسطه کار کوي ، پرته له دې چې دا څومره اغیزناک وي؟ په ورته ډول ، میرمن ایډي د خپل کور څخه بهر د ټول هغه څه په اړه فکر وکړ چې د انسان ذهن یې خوندي کړی.




395 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو دا وړاندیز ومنئ چې خدای خپل ځان بیرته اخیستی او تاسو ته یې د خپلې نجات لپاره کار کولو ته پریښی دی. ایا مور چرګه خپل ځوان پریښوده ، کله چې دوی د هګیو په تیاره کې ، باور لري چې هغه لري؟ هغه نژدې ده چې د هګیو څارنه وکړي ، ساتنه یې وکړي او تودوخه وساتي.

مور چرګ هیڅکله د هغې چرګانو سره د وچیدو لپاره مرسته نه کوي. کله چې یو بزګر د داسې کولو کې د مرستې کولو هڅه کوي ، نو دا هیڅکله ژوندي پاتې نشي. دا د مړینې په اړه قانون ته په ګوته کوي ، چې دوی باید خپل خولونه د عیسوي ساینس سره خلاص کړي ، د روحاني احساس له لارې اړین پرمختګ برخه. موږ ته ویل شوي چې دا د چرګ لپاره لس زره یا ډیر ته اړتیا لري ترڅو د دې پوټکی او خولۍ له لارې مات شي. هرهغه هڅه چې موږ د مادیت شیل ماتولو لپاره ترسره کوو باید د اړین او اغیزمن په توګه وپیژندل شي. په ورته وخت کې موږ باید زموږ د ضعیف هڅو څارنه د خدای قیمتي شتون احساس کړو ، کوم چې دوام به یقینا د بریا سره تاج وکړي.




396 — وګوره ، داسې مه پرېږده چې تاسو هره ورځ احساس کوئ چې بشر انسان هیڅکله انحصار نشي کولی. ایا تاسو کولی شئ په ګوډاګي یا ماریونټ پورې اړه ولرئ ، هر حرکت چې د چلوونکي لخوا د کنټرول سره کنټرول کیږي؟ وژونکی سړی ګوډاګی دی ، په داسې ذهن سره چې په باور کې انسان دی ، او دا د نړیوال فکر ادغام لخوا کنټرول کیږي. د هغه شعور په هر وخت کې د هغه د پوهې یا رضایت پرته د برید ، بدل شوي ، او په میسسیریک ډول اغیز لاندې راځي. د هغه غوښتنې ممکن سوزیدلي یا مینځل شوي وي ، د هغه تحولات بدل یا تکرار شي ، د هغه پایله په شعوري ډول به شي ، او تعصبونه ، حسد او نفرت ممکن په هغه کې راشي. ټول پداسې حال کې چې هغه دا ډول وړاندیزونه د هغه د خپل ځان په څیر ساتي.

د هغه ټوله هڅه دا ده چې خپل ځان وپلوري ، نه خدای. او تر دې دمه یې خورا نږدې اندونه او غوښتنې پورې تړلې نه وي ، ترڅو چې هغه د عیسوي علومو له لارې زده کړې وکړي چې څنګه د خپل فکر ساتنه وکړي ، او د الهی لپاره انساني ذهن له مینځه وړل دي.

د دې د ډیرې ضعف له لارې ، انفرادي انساني ذهن باید د اکثریت ارادې ته ځان ورسوي ، پداسې حال کې چې د دې فریب لاندې دی چې دا د خپل عقل او قضاوت له مخې وزن لرونکي مسلې په پام کې نیسي. د انسان ذهن د یو څه په څیر دی چیرې چې خلکو ته اجازه ورکړل شوې وه چې پرته له کوم محدودیت څخه تیر شي ، د قانون له مخې دا عامه ملکیت ګرځیدلی. پدې توګه مالک ټول ځواک له لاسه ورکوي ترڅو څوک د دې مخه ونیسي او د دې کارولو څخه یې مخنیوی وکړي.

د کریسچن ساینس تاریخ په نامه یوې مقالې کې ، میرمن ایډي یوځل په لاندې ډول لیکلي ، د دې ښودنه کوي چې وژونکی ذهن او د هغې غلط وړاندیزونه په بشپړ ډول د باور وړ ندي: زما په وروستي ټولګي کې ما فکري غلطۍ ته اشاره نه کړې. د دې غړو ، عموما ، لومړني کورس نیولی و او دا لارښود په سمه توګه د دې ټولګي دمخه راځي. پرته د پوښتنې پرته د عیسوي ساینس زده کونکی د الهی مابعدالطبیه ښوونې ، تبلیغ یا تمرین کولو کې قابلیت نلري ، څوک چې نه پوهیږي په څومره عقلاني او بریالیتوب سره د دې ناوړه ګناه - رواني ناوړه چلند اداره کوي.

"له دې پوهیدو پرته هغه نشی کولی له غنمو څخه واړه وری او لمنې له مینځه ویسي - هغه نشي کولی د ابدیت یا الهی ذهن او فتنې یا د انساني فکر او استدلال ناوړه وړاندیزونو ترمینځ تقسیم کړي مګر دا باید ترسره شي ، د پخواني اطاعت لپاره ، او د وروستۍ مقاومت او تباه کول ، او تر هغه چې دا سرته ونه رسيږي هغه به د عقل او ځواک ساتنه وکړي ترڅو د بدو وړاندیزونو څخه لوړ شي.دا لاسته راوړنه لازمي ده چې له مخې یې د ساینسي اساس پر اساس زده کونکی رامینځته شي. عیسوی ساینس. "




397 — وګوره ، داسې مه پرېږده تاسو خفه کیږئ ځکه چې د الهی محبت د ښودلو په تناسب ، تاسو ستاسو په وړاندې د نفرت احساس درکوي. دا به ناحق ښکاري چې څوک چې ترټولو الهي مینه منعکس کوي ، باید د ځان پروړاندې د نفرت لوی احساس رامینځته کړي ، مګر د نفرت عدم چلولو پرته د خدائ محبت انعکاس ترلاسه کولو لپاره بله لاره نشته. تاسو باید د هغه غلطۍ په پوره کولو کې وفادار او زړور اوسئ چې ستاسو حقیقت درته معلومیږي ، پوهیږئ چې تاسو هیڅکله د هغه څه په پرتله پوره کولی نشئ پوره کولی شئ.

د کانګرس په کتابتون کې ممکن د میرمن ایډي په اړه د لیمان پی پاول کتاب د کاپي حقونو په مینځ کې لاندې توکي وموندل شي: کلارا شینن د هغې په اړه راپور ورکړ ، "د یو څه وخت لپاره ، کله چې په خپل کور کې په لین کې اوسېده ، کله چې هغه لاړه. بوسټن د خپلو خپرونکو لیدو لپاره هغه باید د ماسپخین په پیل کې بیرته کور ته راستون شي ، ځکه چې هغه د بیلابیل سړو تر تعقیب لاندې وه.د شپې پرمهال د دروازې بیلګه د نارینه وو لخوا ډیری ځله راپورته کیده چې یو له بل پسې راځي ، او په سړک کې پولیس لیدو ته ګوري. کور. دا خبره دومره روانه وه چې د یو څه وخت لپاره به هیڅوک د هغې سره په کور کې ژوند نه کوي. " دا د معنوي نظریې د نفرت څخه پرته بل څه په ګوته کوي؟ مورنۍ ذهن د الهامي مينې ګرمي احساس کړه چې هغې منعکس کړې ، او د هغې له خپل مادي او احساساتي دريځ څخه يې تعبير کړې.

دا د عیسوي ساینس مسلکي او ښوونکي لپاره خورا ارزښت لري چې زموږ د رهبر تجربه پدې برخه پوه شي ، ځکه چې دا کارګران به پوه شي ولې ، ځکه چې دوی د الهی محبت منعکس کولو کې وفادار دي ، ناروغان او زده کونکي ممکن د دوی سره مینه وکړي او ورکوي. دوی ډیر څه لیدو لپاره. دا د روحاني نظر تعقیب نفرت دی دا د قحطي اصلي مصلحتونه دي چې د الهي محبت مینه ګرمي کوي ، او د مادي نظریې څخه یې تفسیر کوي. مسلکي ښوونکي او ښوونکي چې پدې پوهیږي باید د دې شرایطو پوره کولو لپاره جر ت وکړي. که دوی پرته له ویرې مخکې لاړ شي او د نفرت ادعا ادعا کولو حقیقت کولو څخه انکار وکړي ، نو دوی ته زیان نه رسیدای شي او نه یې په خپل روحاني سفر کې مداخله کولی شي.




398 — وګوره ، داسې مه پرېږده چې تاسو د خطا هیڅ شی او بې ځواکۍ درک کړئ. دا ټکي ممکن یو شي ښکاري ، او له همدې امله دي؛ په هرصورت ځینې وختونه زده کونکي پدې باور دي چې دوی کولی شي پرته لدې چې پیژندلو پرته د غلطۍ بې وسۍ پوه شي ، یا برعکس. شاید د غلطۍ څرګندونه ورکه شوې وي ، او لاهم دا تاثیر پاتې دی ، که چیرې یو څوک په خپل وخت کې د دې بې ځواکۍ نه و لیدلی ، نو پایلې به یې ویجاړونکې وي. دا د دې بشپړ هیڅ شی نه پیژني. ایا تاسو باور لرئ چې شاید تاسو ډوب شوي یاست ، که تاسو نه وای پیژندلی چې په یو جهيل کې اوبه چې یوازې سرې دي ، د دې توان نه درلود چې تاسو ډوب کړي؟

د دې ثابتولو لپاره چې تاسو د شیطان څخه نه ویریږئ ، یا د دې په ځواک باور ولرئ ، تاسو ممکن نه یوازې د هغې واقعیت له مینځه وړو ، بلکه په هغه خونه کې هم ویده کیده چې فکر یې کاوه ، او په سوله ییزه توګه یې ترسره کړئ ، پدې توګه دا ثابتوي تاسو لږ باور نه درلودئ چې دا د حقیقت په څیر شتون لري.

کله چې ناروغي موجوده بریښي ، الهی حکمت موږ څخه غوښتنه کوي چې د دې د لږ څه په درک کولو سره دعوه بریالۍ کړئ. مګر که یو څه حالت د فصل لپاره پاتې وي ، موږ باید پوه شو چې دا موږ ته زیان رسولو لپاره لږ ځواک نلري. عیسی ثابته کړه چې هغه کولی شي د هغه د لمس کولو هرډول مرحلې مخه ونیسي ، د دې هیڅ څه په لیدلو سره؛ بیا یې هغه شا واړوه او خپلو دښمنانو ته یې اجازه ورکړه چې د هغه په ​​بدنامي کې د دوی بشپړ غچ واخلي ، ترڅو دا ثابته کړي چې هغه د تجربې لخوا هیڅ زیان نه دی رسیدلی.

تاسو نشئ ادعا کولی چې د یوې ناروغۍ بشپړ بې حیايي او بې پامۍ مو لیدلي وي ، که تاسو باور لرئ ، پرته لدې چې عیسوي ساینس تاسو له دې څخه وژغوره ، دا ممکن زیان رسونکی تاثیر ولري. تاسو باید ثابت کړئ چې دا واقعیا غیر حقیقي او ناسم دي ، نه یوازې دا چې د دې له مینځه وړو لپاره د ځواک په پورته کولو سره ، بلکه په کلکه پوهیدل چې دا هیڅ ځواک نلري؛ حتی که دا د یوې فصل لپاره ستاسو سره پاتې وي ، نو دا ممکن تاسو ته زیان ونه رسوي.




399 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو د نورو سره مینه کول غواړئ ، د دې پرځای چې تاسو سره مینه ولرئ. کله چې تاسو غواړئ چې نور ستاسو سره مینه ولرئ ، تاسو ځمکه ته ځی. کله چې تاسو د نورو سره مینه لرئ ، پرته لدې چې دا مینه بیرته راشي ، تاسو جنت ته په لاره کې یاست. میرمن ایډي یوځل وویل ، "د انسان په مینه کې تاسو د چا لپاره مینه لټوی په خدای کې مینه وکړئ چې مینه ولرئ." په بل وخت کې هغې وویل ، "په انساني مینه کې تاسو د ځان لپاره یو څه تمه کوئ په خدای کې مینه تاسو د ټولو لپاره یو څه تمه کوئ."




400 — وګوره ، داسې مه پرېږده دا چې تاسو د ناوړه ګټه اخیستنې پلمه مقصد ومومئ ، کوم چې تاسو د ناوړه چلند پیژندلو لپاره ترلاسه کوئ ، نو تاسو به یا په بل حقیقت کې دا واقعیت رامینځته کړئ ، یا په مقابل کې ناسم چلند ته لاړشئ. که تاسو د حيواناتو مقناطیس پیژندلو څخه ډډه وکړئ ، تاسو خوندي یاست.

یوځل یو سړی د بد کاهنانو ډلې لخوا شکنجه شوی و. د شیطان ساتونکي وګورئ ، د ټالبټ مونډي لخوا. هغه وموندله چې په دې کولو کې د دوی هدف دا و چې هغه په ​​بدل کې بد عمل ته راشي. هغه ترټولو غوره هڅه وکړه چې دوی سره مینه وکړي. کله چې هغه وموندله چې هغه دا نشي ترسره کولی ، نو هڅه یې وکړه چې د دوی غم وکړي ، او پدې خواشینۍ سره یې هغه خوندیتوب وموند. که چیرې هغه له دوی څخه کرکه درلوده ، نو هغه به د دوی بدبختي بیرته راوګرځوله ، او پدې توګه به یې ځان د دوی په ځواک کې کړی وی. نفرت به هغه کمزوری کړی وی.

سمه لاره دا ده چې دا دریځ غوره کړئ چې د خدای زوی نشي کیدی چې ګناهګار شي. تاسو د خدای جوړونکی ذهن منعکس کوئ ، او په دې ذهن سره د ټولې نړۍ د برکت کار په لاره اچولی. له دې لید څخه تاسو د ناوړه چلند له ټولو بریدونو څخه خوندي یاست. په ساینس کې موږ د بدبختۍ پروړاندې کار نه کوو ، مګر د هغه په ​​منلو د درواغو په مقابل کې کار نه کوو ، او پدې توګه یې واقعیت رامینځته کوو.




401 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو د رنځ احساس کوئ ، کله چې خدای سخت ځایونه ستاسو له تجربې څخه لرې نه کړي څومره چې تاسو احساس کوئ هغه باید وي. یو آیرشین امریکا ته د کښت زده کړې لپاره راغلی و. کله چې هغه آیرلینډ ته بیرته راستون شو نو هغه څه تعقیب کړل چې هغه زده کړي و او په احتیاط سره یې ټول د بولډرونه له خپلو ځمکو څخه لرې کړل. بیا د ورېځو بادونه لکه موږ په ندرت سره په دې هیواد کې لرو ، د هغه خاوره یې پاکه کړه. نو هغه باید بولډرونه بیرته پریږدي ځکه چې هغه وموندله چې دوی د خاورې ساتلو لپاره خدمت کړی.

خدای زموږ د "سخت" تجربو ارزښت پوهیږي. موږ غوښتنه کوو چې له دوی څخه ګټه واخلو ، او نه د دوی مغشوشولو لپاره. موږ باید دا د دې لپاره وکاروو چې د فشار لاندې خدای ته د خپل وړتیا قوي کولو لپاره. پوهیدل ممکن د ساینسي استدلال په توګه تعریف شي. د سخت تجربو تر فشار لاندې ، او لاهم ساینسي پاتې دي. مقاومت رواني عضلاتو ته اړتیا لري.




402 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو پوهیږئ چې تاسو هیڅکله له خدای څخه ندی غوڅ شوی ، او هیڅکله نشئ کیدی. کټ ګلونه ژر مړه کیږي ، که څه هم دا ممکن په اوبو کې د یو څه وخت لپاره خوندي وي. که موږ باور لرو چې موږ د خدای څخه لرې کړی شوي او د مړینې په اوبو کې ځای په ځای شوي یو ، نو موږ به د محدودیت ، پایښت او مړینې ادعاګانو څخه سپی شو. د شخصیت ادعا ، چې د ډیرو زده کونکو ویره کولو لپاره کارول کیږي ، د دې وړاندیز څخه نور ډیر ندي چې انسان د خدای څخه قطع شي او لاهم ژوندي دی. متفرقه لیکنې 97:32 ولولئ.




403 — وګوره، داسې مه پرېږده چې تاسو پوهیږئ چې دا خورا مهم دي چې زده کړئ انسان څه شی دی ، د هغه څه څخه چې انسان نه دی. د غلطۍ اداره کولو له لارې موږ زده کوو چې انسان څه ندي ، او د الهی ذهن منعکس کولو له لارې موږ زده کوو چې انسان څه شی دی. زده کونکي باید هیڅکله په کار کولو کې دومره جذب نه شي چې زده کړي هغه څه چې انسان نه دی ، دا چې دوی په کافي اندازه په ترتیب ټینګار نه کوي ، دا د هغه څه پیژندلو المل کیږي چې د انسان انعکاس د خدای په څیر دی. میرمن ایډي زموږ د کار منفي اړخ باندې د ډیر زور اچولو خطر ولید ، کله چې هغې زده کونکو ته لارښوونه وکړه چې: خپل ذهنونه په هر دوه ساعتونو کې بهر پریږدئ ، ټول سوله ده ، ښه اراده ، مینه او نور. د خطا هیڅ نه خپل افکار ښي اړخ ته محدود کړئ. "

ځینې ​​وختونه زده کونکي د انساني هم آهنګی لپاره په ډاډ سره کار کوي ، نو دوی د خدای د همغږۍ احساس کولو مرحلې ته دې هڅو ته هیر کوي. انساني همغږي یو بوتل پاکوي ، پداسې حال کې چې الهامي همغږي دا د ښه الهام سره ډکوي. ډیری متخصصین د خپلو ناروغانو لپاره بوتل پاکوي او نور نه ځي. دوی واقعیا دوی ته هیڅ ښه نه دی کړی ، او نه هم د دوی کار مستحق دی چې د "ذهنیت درملنې" په نامه بل څه وبلل شي. "ریښتینی عیسوی ساینس پوه هیڅکله خپل مریض نه پریږدي ترهغې پورې چې هغه د خدای روح سره د وروستي شعور نه ډک کړي.




404 — وګوره، داسې مه پرېږده چې تاسو ځان د خدای لپاره پولیس ګ ئ ، چمتو یې چې د هر ډول خطا مخه ونیسئ. یو پولیس د هر جرم په وړاندې قانون دی. میرمن ایډي یو ځل وویل ، "زه د ټولو خلاف یو قانون یم چې غلط دی."




405 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو د غلطۍ ویره کوئ ، پرته لدې چې ویره وکړئ چې تاسو یې ومنئ یا پرې باور وکړئ. دا د څارویو مقناطیس عمل دی ، کله چې تاسو د خطا ویره احساس کوئ. تاسو اجازه نلرئ چې د څارویو مقناطیس څخه ویره ولرئ ، مګر تاسو اړتیا لرئ د دې په اړه د انکار کولو سره اداره وکړئ. ټول هغه څه چې تاسو باید ویره ولرئ شاید تاسو یې غفلت یا هیر نکړئ چې د دې تیریدونکي ذهني وړاندیزونه پوره کړئ.




406 — وګوره، داسې مه پرېږده تاسو پوهیږئ چې څنګه چې تاسو د خدای لپاره کار کوئ ، هغه ستاسو پاملرنه کوي؛ که تاسو د هغه کار ترسره کړئ ، د هغه اجر یقیني دی. هیڅ مالي اړتیا باید هیڅکله زموږ د دې احساس لامل نشي چې موږ باید د خدای کار پریږدو ، د انسان لپاره کار کولو لپاره ، ځکه چې د خدای د کار کولو سم ښکارندویه د دې ټولو ملاتړ سره اړتیا لري. دا ریښتیا ده چې خدای موږ سره نه بدلېدونکې مینه کوي؛ مګر دا د احساس لپاره ګټور دی چې موږ باید دا مینه ترلاسه کړو ، د دې لپاره چې دا یې څرګند کړي.

لمونځ باید د خدای د څنګلې تیرولو لپاره د یوې هڅې په توګه ونه ګ ؛ل شي ، ترڅو هغه موږ یاد کړي؛ دا باید زموږ هڅه وي چې خدای یاد وساتو ، پوه شو چې هغه زموږ په هره لاره کې پاملرنه کوي ، او د هغه څه لپاره چې هغه زموږ څخه تمه کوي ژوند وکړي. دا په هغه باندې زموږ د باور باور دی او د هغه خدمت کولو لپاره زموږ هڅه ، او د هرڅه ښه تمه ، چې زموږ ژوند ته د هغه د مینې او پاملرنې دوامداره راوګرځي ، او زموږ ټولې اړتیاوې پوره کوي.




407 — وګوره، داسې مه پرېږده دا چې تاسو نه یوازې دا چې روحاني حقیقت پیژنئ ، مګر د واقعیت د لید وړ پوهې ساتلو لپاره د خپل وړتیا ادعا وکړئ. واقعیت نشي بدلیدلی ، ځکه چې دا د وجود تل پاتې حقیقت دی. خطا کولی شي یوازې موږ د حقایقو له لاسه وتلو ادعا وکړي. د 139 زبور تاکید کوي چې که موږ جنت ته پورته شو ، خدای شته. دا ابدي حقیقت دی. مګر ورته زبور موږ ته ډاډ راکوي چې که موږ په دوزخ کې ښکته شو ، خدای هم شته. پدې توګه حقیقت لاهم ریښتینی دی ، پداسې حال کې چې ادعا موجوده ده چې انسان د حقیقت څخه خپله پوهه له لاسه ورکړې ده. دوزخ دوزخ پاتې کیږي کله چې موږ واقعیا پوه شو چې خدای تل زموږ ساتونکی او لارښود دی.

یوځل چې د میرمن ایډي یو آس وخوت. یوه زده کونکي غږ وکړ: "هیڅ ویره نشته ، هیڅ ګټه نه راځي." اغلې ایډي وویل ، "شهزادګۍ ، تاسو نه ډارېږئ ،" او په یوځل یې اس آس خولی شو. د خدای له نظره حقیقت دا دی چې هیڅ ویره شتون نلري؛ مګر د انسان له نظره هغه باید پوه شي چې هغه نه ډاریږي ، د دې لپاره چې د حقیقت پوهه ادعا وکړي. که حقیقت تار دی ، نو د حقیقت په پوهیدلو سره ، د خپل بنډل د سمولو لپاره تار کاروي. ډیری زده کونکي د کافي تار سره ګرځي ، کوم چې دوی یې په عملي ډول نه کاروي.




408 — وګوره، داسې مه پرېږده دا چې تاسو د فرد سره د هدف د اړیکې سم تصور لرئ. ذهن هیڅکله هم هدف ته د خپلواکې ادعاوې په ورکولو سره غیر علمي دریځ نه ګ .ي ، د تلاشۍ څراغونو له بیټرۍ پرته نور هیڅکله ویره نلري چې بیلابیل بیمونه تصادم او جدي پیښه رامینځته کړي. د حرکت عکس پروجیکٹر به هیڅکله ویره ونلري چې ممکن په سکرین کې ځینې ناڅاپي پیښه رامینځته شي ، یا دا چې په سکرین کې یو څه ورک شي.

که چیرې د مینځپانګې په توګه څرګندیدل د یخ په څیر ګ ل کیږي ، نو دا منطقي دي چې یوازې هغه وخت چې خټکی کیږي ، یا په فکر کې حل کیږي ، نو ایا دا پاک کیدی شي. فکر تل د انعطاف وړ او بې ثباته وي. ټول هغه څه چې د ناروغۍ قضیه یې ضعیف ښکاري د هغه درجې پورې ده چې ظاهرا یې معنی ښکاري - یعنی دا پخپله او پخپله کې یو وجود دی. میرمن ایډي یوځل وویل ، "هرڅه چې موږ په معقول ډول وینو هغه په ساده ډول زموږ د شعور باور خپل شخصي حالت دی."




409 — وګوره، داسې مه پرېږده چې تاسو خدای ته نه دعا کوئ چې مصر ته راشئ ترڅو تاسو له دې غل څخه راوباسئ. چرګ نشي کولی د مور هګۍ لپاره دعا وکړي چې هګۍ ته ننوځي ترڅو د خنځیرۍ کیدو کې مرسته وکړي. مور په نرمۍ سره دې ته ګوري ، پداسې حال کې چې دا خپله ساده برخه ترسره کوي ، ترڅو پتلی شیل خلاص کړي. خدای موږ ته دا وړتیا راکوي چې نامتو عقلاني شیان هسک ته راکم کړو ، ترڅو موږ له دې څخه مخ واړوو او د هغه کور ته زموږ سفر پیل کړو ، کوم چې واقعیا د تل لپاره ذهن دی. لمونځ زموږ هڅه ده چې له موضوع څخه مخ اړوو او هغه ته نږدې شو. بيا ژمنه دا ده چې هغه به موږ ته نږدې کړي.

د انسان برخه د هدف څخه د فرعي اړخ ته وده ورکول دي ، د عقلي مادې له عقیدې څخه د ذهن شعور ته د عالي او ټولو په توګه؛ پداسې حال کې چې د خدای برخه د ګناه ، ناروغۍ او مړینې غلط شواهد له مینځه وړل دي. خدای پاک فرمایی ، "زما بچیه ، که تاسو د ژوند ، حقیقت ، عقل یا مادې په درلودو سره په پورته موضوع کې برخه واخلئ