یکشنبه، سپتمبر 20، 2026
نه په زور او نه په زور، بلکې زما د روح په واسطه، رب الافواج فرمايي.۔
“Not by might, nor by power, but by my spirit, saith the Lord of hosts.”
1 کله چې اسراییل د مصر څخه ووتل، د یعقوب کور د عجیب ژبې خلکو څخه و.
2 یهودا د هغه مقدس ځای و او اسراییل د هغه پاچاهي وه.
3 سمندر دا ولیدل، او وتښتېدل: اردن بیرته وګرځول شو.
4 غرونه د پسونو په شان وخوځېدل، او واړه غرونه لکه د پسونو په شان.
5 اى سمندره، ته په څه اخته شوې چې وتښتې؟ ای اردن، ته بیرته شړل شوې؟
6 ای غرونو، چې تاسو د پسونو په څیر تیریدل؛ او تاسو کوچني غرونه لکه د پسونو په څیر؟
7 د مالِک خُدائ په حضور کښې، د يعقوب د خُدائ پاک په حضُور کښې، اې زمکه وېرېږه.
1. When Israel went out of Egypt, the house of Jacob from a people of strange language;
2. Judah was his sanctuary, and Israel his dominion.
3. The sea saw it, and fled: Jordan was driven back.
4. The mountains skipped like rams, and the little hills like lambs.
5. What ailed thee, O thou sea, that thou fleddest? thou Jordan, that thou wast driven back?
6. Ye mountains, that ye skipped like rams; and ye little hills, like lambs?
7. Tremble, thou earth, at the presence of the Lord, at the presence of the God of Jacob.
د درس خطبه
13 اے ټولو انسانانو، د څښتن په وړاندې غلي شئ:
13 Be silent, O all flesh, before the Lord:
1 نبوکدنضر پاچا د سرو زرو یو مجسمه جوړه کړه ، چې لوړوالی یې شپیته کیلو متره و ، او عرض یې شپږ کیلو متره و:
4 بیا یو بیرغ په لوړ غږ چیغه کړه ، تاسو ته دا امر کیږي ، ای خلکو ، قومونو او ژبو ،
5 دا چې په کوم وخت کې تاسو د کارنیټ ، بانسري ، هارپ ، ساکبټ ، سالټري ، ډولسیمر ، او هر ډول میوزیک غږ اورئ ، تاسو ښکته شئ او د سرو زرو مجسمې عبادت وکړئ چې پاچا نبوکدنضر ترتیب کړی دی:
6 او هرڅوک چې لاندې ونه غورځیږي او ورشیپیټ به ورته ساعت د سوځیدونکي اور په مینځ کې واچول شي.
8 له همدې امله په هغه وخت کې ځینې کلدیان نږدې شول ، او یهودیان یې تورن کړل.
9 هغوی خبرې وکړې او پاچا نبوکدنضر ته یې وویل ،
12 دلته ځینې یهودان شتون لري چې تاسو یې د بابل ، شدراک ، میشاک او عابد نګو په چارو کې ټاکلي دي؛ دا سړي ، پاچا ، تاسو ته درناوی نه کوي: دوی نه ستاسو معبودانو ته خدمت کوي ، او نه د سرو زرو مجسمې ته چې تاسو جوړ کړی عبادت کوئ.
13 بیا نبوچادنضر په قهر او قهر کې امر وکړ چې شدرچ ، میشاک او عابد نګو راوړي. بیا دوی دا سړي د پاچا مخې ته راوړل.
14 نبوکدنضر خبرې وکړې او هغوی ته یې وویل ، ایا دا ریښتیا دي ، ای شدراک ، میشاک او عابد نګو ، ایا تاسو زما د خدایانو خدمت نه کوئ ، او نه د سرو زرو مجسمې چې ما جوړه کړې عبادت کوئ؟
15 ...که عبادت مه کوئ، تاسو به په هماغه ساعت کې د اور په بخارۍ کې وغورځول شئ؛ او هغه خدای څوک دی چې تاسو به زما له لاسونو څخه وژغوري؟
16 شدرچ ، میشاک او عبد النګو ځواب ورکړ او پاچا ته یې وویل ، ای نبوچادنضر ، موږ په دې مسله کې تاسو ته د ځواب ویلو لپاره محتاط نه یو.
17 که داسې وي ، زموږ خدای چې موږ یې خدمت کوو کولی شو موږ له سوځونکي اور څخه وساتو ، او هغه به موږ له خپل لاس څخه خلاص کړي ، ای پاچا.
18 مګر که نه ، نو دا به تاسو ته معلومه وي ، پاچا ، موږ به ستاسو د خدایانو خدمت ونه کړو ، او نه به د هغه طلايي مجسمې عبادت وکړو چې تاسو جوړ کړی دی.
19 بیا نبوچادنضر له قهر څخه ډک و ، او د هغه د لید به د شدرچ ، میشاک او عابد نیګو پروړاندې بدله شوه: له همدې امله هغه خبرې وکړې ، او امر یې وکړ چې دوی باید فرنس یوځل اوه ځله ګرم کړي له هغه چې ګرم نه وي.
21 بیا دا سړي په خپلو پوښونو ، د هغوی په خولۍ ، او د هغوی په خولۍ او نورو جامو کې تړلي وو او د سوځیدونکي اور په مینځ کې اچول شوي وو.
24 بیا نبوکدنضر پاچا حیران شو ، او په چټکۍ سره راپورته شو ، او خبرې یې وکړې ، او خپلو سلاکارانو ته یې وویل ، ایا موږ درې سړي د اور په مینځ کې نه وو ایستلي؟ هغوی ځواب ورکړ او پاچا ته یې وویل ، ریښتیا ، ای پاچا.
25 هغه ځواب ورکړ او ویې ویل ، ګورم چې څلور سړي لادرکه دي ، د اور په مینځ کې ګرځي ، او دوی ته هیڅ زیان نه دی اوښتی. او د څلورم شکل د خدای زوی په څیر دی.
26 بیا نبوچادنضر د سوځیدونکي اور د خولې خولې ته نږدې شو ، او خبرې یې وکړې ، او ویې ویل ، شدرچ ، میشاک او عابد نګو ، د لوی خدای بندګانو ، راشئ او دلته راشئ. بیا شدرچ ، میشاک او عبید نګو د اور په مینځ کې راوتلي.
27 او شهزادګان ، والیان ، او کپتانان ، او د پاچا مشاورین ، سره راټول شوي ، دا سړي یې ولیدل ، چې په بدنونو یې اور نه ځواک درلود ، نه یې د سر ویښتان غږیدل ، نه یې پوښونه بدل شوي ، نه بوی. اور په دوی لګیدلی و.
28 بیا نبوکدنضر خبرې وکړې او ویې ویل: د شدرک، میشک او عبد نجو خدای دې برکت وي، چا چې خپله فرښته راولیږله او خپل هغه بندګان یې وژغورل چې په هغه یې باور درلود، او د پاچا خبره یې بدله کړه او خپل بدنونه یې وسپارل، ترڅو دوی د خپل خدای پرته د بل خدای عبادت او عبادت ونه کړي.
30 بیا پاچا د بابل په ولایت کې شدرک، میشک او عبدنجوه ته لوړ مقام ورکړ.
1 Nebuchadnezzar the king made an image of gold,
4 Then an herald cried aloud, To you it is commanded, O people, nations, and languages,
5 That at what time ye hear the sound of the cornet, flute, harp, sackbut, psaltery, dulcimer, and all kinds of musick, ye fall down and worship the golden image that Nebuchadnezzar the king hath set up:
6 And whoso falleth not down and worshippeth shall the same hour be cast into the midst of a burning fiery furnace.
8 Wherefore at that time certain Chaldeans came near, and accused the Jews.
9 They spake and said to the king Nebuchadnezzar, O king, live for ever.
12 There are certain Jews whom thou hast set over the affairs of the province of Babylon, Shadrach, Meshach, and Abed-nego; these men, O king, have not regarded thee: they serve not thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up.
13 Then Nebuchadnezzar in his rage and fury commanded to bring Shadrach, Meshach, and Abed-nego.
14 Nebuchadnezzar spake and said unto them, Is it true, O Shadrach, Meshach, and Abed-nego, do not ye serve my gods, nor worship the golden image which I have set up?
15 …if ye worship not, ye shall be cast the same hour into the midst of a burning fiery furnace; and who is that God that shall deliver you out of my hands?
16 Shadrach, Meshach, and Abed-nego, answered and said to the king, O Nebuchadnezzar, we are not careful to answer thee in this matter.
17 If it be so, our God whom we serve is able to deliver us from the burning fiery furnace, and he will deliver us out of thine hand, O king.
18 But if not, be it known unto thee, O king, that we will not serve thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up.
19 Then was Nebuchadnezzar full of fury, and the form of his visage was changed against Shadrach, Meshach, and Abed-nego:
21 Then these men were bound in their coats, their hosen, and their hats, and their other garments, and were cast into the midst of the burning fiery furnace.
24 Then Nebuchadnezzar the king was astonied, and rose up in haste, and spake, and said unto his counsellors, Did not we cast three men bound into the midst of the fire?
25 Lo, I see four men loose, walking in the midst of the fire, and they have no hurt; and the form of the fourth is like the Son of God.
26 Then Nebuchadnezzar came near to the mouth of the burning fiery furnace, and spake, and said, Shadrach, Meshach, and Abed-nego, ye servants of the most high God, come forth, and come hither. Then Shadrach, Meshach, and Abed-nego, came forth of the midst of the fire.
27 And the princes, governors, and captains, and the king’s counsellers, being gathered together, saw these men, upon whose bodies the fire had no power, nor was an hair of their head singed, neither were their coats changed, nor the smell of fire had passed on them.
28 Then Nebuchadnezzar spake, and said, Blessed be the God of Shadrach, Meshach, and Abed-nego, who hath sent his angel, and delivered his servants that trusted in him, and have changed the king’s word, and yielded their bodies, that they might not serve nor worship any god, except their own God.
30 Then the king promoted Shadrach, Meshach, and Abed-nego, in the province of Babylon.
1 مونږ ته نه، ای څښتنه، مونږ ته نه، بلکې ستا نوم ته عزت ورکړه، ستا د رحمت او ستا د صداقت لپاره.
2 ولې باید قومونه ووایي، اوس د دوی خدای چیرته دی؟
3 خو زموږ خدای په اسمان کې دی: هغه هر هغه څه کړي دي چې هغه یې غوښتل.
4 د دوی بتونه د سپینو زرو او سرو زرو دي، د انسانانو د لاسونو کار.
5 دوی خولې لري، خو خبرې نه کوي، سترګې لري، خو نه ګوري:
6 دوی غوږونه لري، خو نه اوري، پوزې لري، خو بوی نه کوي:
7 دوی لاسونه لري، خو نه یې اداره کوي، پښې لري، خو نه ګرځي: او نه یې له ستوني څخه خبرې کوي.
8 هغه څوک چې دوی جوړوي د دوی په څیر دي؛ نو هر هغه څوک چې په دوی باور لري.
9 ای اسراییلو، په څښتن باور وکړه: هغه د دوی مرسته او د دوی ډال دی.
1 Not unto us, O Lord, not unto us, but unto thy name give glory, for thy mercy, and for thy truth’s sake.
2 Wherefore should the heathen say, Where is now their God?
3 But our God is in the heavens: he hath done whatsoever he hath pleased.
4 Their idols are silver and gold, the work of men’s hands.
5 They have mouths, but they speak not: eyes have they, but they see not:
6 They have ears, but they hear not: noses have they, but they smell not:
7 They have hands, but they handle not: feet have they, but they walk not: neither speak they through their throat.
8 They that make them are like unto them; so is every one that trusteth in them.
9 O Israel, trust thou in the Lord: he is their help and their shield.
21 او عیسی د روح القدس څخه ډک و او د اردن څخه راستون شو،
1 And Jesus being full of the Holy Ghost returned from Jordan,
22 یوه ورځ داسې وشوه چې هغه د خپلو شاګردانو سره په کشتۍ کې سپور شو او هغوی ته یې وویل: راځئ چې د جهيل بلې غاړې ته لاړ شو. او هغوی روان شول.
23 خو کله چې هغوی کشتۍ ته روان وو، هغه ویده شو: او په جهيل کې یو طوفان راغی؛ او هغوی له اوبو ډک شول او په خطر کې وو.
24 هغوی هغه ته راغلل او ویې ویل: مالکه، مالکه، موږ مړه کېږو. بیا هغه راپورته شو او باد او د اوبو څپې یې وغندلې: دوی ودرېدل او ارام شول.
25 هغه هغوی ته وویل: ستاسو ایمان چیرته دی؟ هغوی حیران شول او یو بل ته یې وویل: دا څنګه سړی دی! ځکه چې هغه بادونو او اوبو ته هم امر کوي او هغوی د هغه اطاعت کوي.
22 Now it came to pass on a certain day, that he went into a ship with his disciples: and he said unto them, Let us go over unto the other side of the lake. And they launched forth.
23 But as they sailed he fell asleep: and there came down a storm of wind on the lake; and they were filled with water, and were in jeopardy.
24 And they came to him, and awoke him, saying, Master, master, we perish. Then he arose, and rebuked the wind and the raging of the water: and they ceased, and there was a calm.
25 And he said unto them, Where is your faith? And they being afraid wondered, saying one to another, What manner of man is this! for he commandeth even the winds and water, and they obey him.
1 نو ځکه چې موږ ته دا خدمت راکړل شوی دی، لکه څنګه چې موږ رحم کړی دی، موږ نه ستړي کیږو؛
6 ځکه چې خدای، چا چې رڼا ته امر وکړ چې له تیاره څخه روښانه شي، زموږ په زړونو کې ځلیدلی دی، ترڅو د عیسی مسیح په مخ کې د خدای د جلال د پوهې رڼا ورکړي.
1 Therefore seeing we have this ministry, as we have received mercy, we faint not;
6 For God, who commanded the light to shine out of darkness, hath shined in our hearts, to give the light of the knowledge of the glory of God in the face of Jesus Christ.
په ماده کې ژوند، حقیقت، عقل او ماده نشته. ټول لامحدود ذهن او د هغې لامحدود څرګندونه ده، ځکه چې خدای په ټولو کې دی. روح تلپاتې حقیقت دی؛ ماده فاني تېروتنه ده. روح ریښتینی او ابدي دی؛ ماده غیر ریښتینی او وختي ده. روح خدای دی، او انسان د هغه انځور او مشابهت دی. له همدې امله انسان مادي نه دی؛ هغه روحاني دی.
There is no life, truth, intelligence, nor substance in matter. All is infinite Mind and its infinite manifestation, for God is All-in-all. Spirit is immortal Truth; matter is mortal error. Spirit is the real and eternal; matter is the unreal and temporal. Spirit is God, and man is His image and likeness. Therefore man is not material; he is spiritual.
د وجود ساینس انسان د کامل په توګه څرګندوي، حتی لکه څنګه چې پلار کامل دی، ځکه چې د روحاني انسان روح، یا ذهن، خدای دی، د ټولو موجوداتو الهی اصل، او ځکه چې دا ریښتینی انسان د احساس پر ځای د روح لخوا اداره کیږي، د روح قانون لخوا، نه د مادې د تش په نامه قوانینو لخوا.
The Science of being reveals man as perfect, even as the Father is perfect, because the Soul, or Mind, of the spiritual man is God, the divine Principle of all being, and because this real man is governed by Soul instead of sense, by the law of Spirit, not by the so-called laws of matter.
له پیل څخه تر پای پورې ، صحیفې د روح ، ذهن ، په موضوع باندې د بریا له حسابونو ډکې دي. موسی د ذهن ځواک د هغه څه په واسطه ثابت کړ چې خلک یې معجزې بولي. همداسې یوشوا، الیاس او الیشع وکړل. عیسوی دوره د نښو او معجزو سره پیل شوه.
From beginning to end, the Scriptures are full of accounts of the triumph of Spirit, Mind, over matter. Moses proved the power of Mind by what men called miracles; so did Joshua, Elijah, and Elisha. The Christian era was ushered in with signs and wonders.
ماده د لاسه ورکولو لپاره ژوند نلري، او روح هیڅکله نه مري. د مادې سره د ذهن ملګرتیا به هر اړخیز او هر اړخیز ذهن له پامه وغورځوي. دا ښیي چې ماده په خدای، روح کې نه ده رامینځته شوې، او نه هم ابدي ده. له همدې امله ماده نه د پام وړ ده، نه ژوندۍ ده او نه هم هوښیاره ده.
Matter has no life to lose, and Spirit never dies. A partnership of mind with matter would ignore omnipresent and omnipotent Mind. This shows that matter did not originate in God, Spirit, and is not eternal. Therefore matter is neither substantial, living, nor intelligent.
ماده نه ځان موجود دی او نه هم د روح محصول دی. د فاني فکر انځور، چې په شبکيه کې منعکس شوی، ټول هغه څه دي چې سترګې یې ګوري. ماده نشي لیدلی، احساس کولی، اوریدلی، خوند نه شي اخیستلی او نه بوی کولی. دا ځان نه پوهیږي، نه شي کولی ځان احساس کړي، نه ځان لیدلی شي، او نه هم ځان درک کولی شي. تش په نامه فاني ذهن لرې کړئ، کوم چې د مادې فرضي ځان جوړونه کوي، او ماده نشي کولی د مادې هیڅ درک وکړي. ایا هغه څه چې موږ یې مړ بولو کله هم د فزیکي حواسو څخه کوم یو ویني، اوري، احساس کوي یا کاروي؟
Matter is neither self-existent nor a product of Spirit. An image of mortal thought, reflected on the retina, is all that the eye beholds. Matter cannot see, feel, hear, taste, nor smell. It is not self-cognizant, — cannot feel itself, see itself, nor understand itself. Take away so-called mortal mind, which constitutes matter's supposed selfhood, and matter can take no cognizance of matter. Does that which we call dead ever see, hear, feel, or use any of the physical senses?
د روح حواس په مینه کې پاتې کیږي، او دوی حقیقت او ژوند څرګندوي. له همدې امله عیسویت او هغه ساینس چې دا تشریح کوي د روحاني پوهې پر بنسټ والړ دي، او دوی د مادې د تش په نامه قوانینو ځای نیسي. عیسی دا لوی حقیقت څرګند کړ. کله چې هغه څه چې موږ یې په غلطۍ سره پنځه فزیکي حواس بولو غلط لوري ته ځي، دوی په ساده ډول د فاني ذهن څرګند شوي باورونه دي، کوم چې تاییدوي چې ژوند، ماده او عقل مادي دي، د روحاني پرځای. دا غلط باورونه او د دوی محصولات غوښه جوړوي، او غوښه د روح په وړاندې جنګیږي.
The senses of Spirit abide in Love, and they demonstrate Truth and Life. Hence Christianity and the Science which expounds it are based on spiritual understanding, and they supersede the so-called laws of matter. Jesus demonstrated this great verity. When what we erroneously term the five physical senses are misdirected, they are simply the manifested beliefs of mortal mind, which affirm that life, substance, and intelligence are material, instead of spiritual. These false beliefs and their products constitute the flesh, and the flesh wars against Spirit.
بدن داسې ښکاري چې ځان عمل کوي، یوازې د دې لپاره چې فاني ذهن له ځانه، د خپلو کړنو او د هغوی د پایلو څخه ناخبره دی، - بې خبره چې د ټولو بدو اغیزو وړاندوینه کوونکی، لرې او په زړه پورې لامل د نامتو فاني ذهن قانون دی، نه د مادې. ذهن د جسماني حواسو مالک دی، او کولی شي ناروغۍ، ګناه او مرګ فتح کړي.
The body seems to be self-acting, only because mortal mind is ignorant of itself, of its own actions, and of their results, — ignorant that the predisposing, remote, and exciting cause of all bad effects is a law of so-called mortal mind, not of matter. Mind is the master of the corporeal senses, and can conquer sickness, sin, and death.
د فزیکي حواسو شواهد اکثرا د وجود اصلي ساینس برعکس کوي، او له همدې امله د اختلاف واکمني رامینځته کوي، - ګناه، ناروغۍ او مرګ ته ظاهري ځواک ورکوي؛ مګر د ژوند لوی حقایق، په سمه توګه پوهیدل شوي، د غلطیو دا درې ګونی ماتوي، د دوی د غلطو شاهدانو سره مخالفت کوي، او د جنت سلطنت څرګندوي، - په ځمکه کې د همغږۍ اصلي واکمني. د روح د ساینس د مادي حواسو برعکس کول په عملي توګه نولس سوه کاله دمخه د عیسی د مظاهرو لخوا افشا شوي وو؛ بیا هم دا تش په نامه حواس لاهم فاني ذهن د فاني بدن لپاره معاون ګرځوي، او د مادې ځینې برخې، لکه دماغ او اعصاب، د درد او خوښۍ د ځایونو په توګه تنظیموي، له کوم څخه چې ماده دې تش په نامه ذهن ته د خوښۍ یا بدبختۍ حالت راپور ورکوي.
The evidence of the physical senses often reverses the real Science of being, and so creates a reign of discord, — assigning seeming power to sin, sickness, and death; but the great facts of Life, rightly understood, defeat this triad of errors, contradict their false witnesses, and reveal the kingdom of heaven, — the actual reign of harmony on earth. The material senses' reversal of the Science of Soul was practically exposed nineteen hundred years ago by the demonstrations of Jesus; yet these so-called senses still make mortal mind tributary to mortal body, and ordain certain sections of matter, such as brain and nerves, as the seats of pain and pleasure, from which matter reports to this so-called mind its status of happiness or misery.
پنځه جسماني حواس د روح درک نشي کولی. دوی نشي کولی د هغه حضور ته راشي، او باید په خوبونو کې ژوند وکړي، تر هغه چې انسانان دې پوهې ته ورسیږي چې مادي ژوند، د هغې د ټولو ګناهونو، ناروغۍ او مرګ سره، یو وهم دی، چې په وړاندې یې الهي ساینس د له منځه وړلو په جګړه کې بوخت دی. د وجود لوی حقیقتونه هیڅکله د دروغو له امله نه پریښودل کیږي.
The five corporeal senses cannot take cognizance of Spirit. They cannot come into His presence, and must dwell in dream-land, until mortals arrive at the understanding that material life, with all its sin, sickness, and death, is an illusion, against which divine Science is engaged in a warfare of extermination. The great verities of existence are never excluded by falsity.
پوښتنه—ایا دماغ فکر کوي، او اعصاب احساس کوي، او ایا په ماده کې عقل شته؟
ځواب—نه، نه که خدای ریښتیا وي او فاني انسان دروغجن وي. دا ادعا چې په ماده کې درد یا خوښي شتون لري غلطه ده. هغه بدن خورا همغږي دی چې پکې د طبیعي دندو خارجیدل لږ تر لږه د پام وړ دي. څنګه عقل په ماده کې ژوند کولی شي کله چې ماده غیر عقلمند وي او د دماغ لوبونه فکر نشي کولی؟ ماده د ذهن دندې نشي ترسره کولی. ... له پیل څخه تر پایه پورې، هر هغه څه چې فاني دي د مادي انساني باورونو څخه جوړ شوي دي او له بل هیڅ شی څخه ندي.
Question. — Does brain think, and do nerves feel, and is there intelligence in matter?
Answer. — No, not if God is true and mortal man a liar. The assertion that there can be pain or pleasure in matter is erroneous. That body is most harmonious in which the discharge of the natural functions is least noticeable. How can intelligence dwell in matter when matter is non-intelligent and brain-lobes cannot think? Matter cannot perform the functions of Mind. … From beginning to end, whatever is mortal is composed of material human beliefs and of nothing else.
فزیکي حواس د خدای او روحاني حقیقت هیڅ درک نشي کولی. د انسان عقیدې ډیری اختراعات لټولي دي، مګر یو یې هم د الهي ساینس د الهي اصل پرته د شتون ستونزه نشي حل کولی. د مادي فرضیو څخه استخراج ساینسي ندي. دوی د اصلي ساینس څخه توپیر لري ځکه چې دوی د الهي قانون پر بنسټ ندي.
الهي ساینس د مادي حواسو غلط شهادت بیرته راګرځوي، او پدې توګه د غلطۍ بنسټونه له مینځه وړي. له همدې امله د ساینس او حواسو ترمنځ دښمني، او د بشپړ پوهاوي ترلاسه کولو ناممکنیت تر هغه چې د حس غلطۍ له منځه لاړې شي.
خدای هیڅکله د روحاني قانون د لغوه کولو لپاره مادي قانون نه دی ټاکلی. که چیرې داسې مادي قانون وای، نو دا به د روح، خدای د برتری مخالفت وکړي، او د خالق حکمت به یې رد کړي. عیسی په څپو روان و، ګڼ شمیر خلکو ته یې خواړه ورکړل، ناروغان یې روغ کړل، او د مادي قوانینو په مستقیم مخالفت کې یې مړي راپورته کړل. د هغه عملونه د ساینس مظاهره وه، د مادي احساس یا قانون د غلطو ادعاوو څخه بریالي کیدل.
The physical senses can take no cognizance of God and spiritual Truth. Human belief has sought out many inventions, but not one of them can solve the problem of being without the divine Principle of divine Science. Deductions from material hypotheses are not scientific. They differ from real Science because they are not based on the divine law.
Divine Science reverses the false testimony of the material senses, and thus tears away the foundations of error. Hence the enmity between Science and the senses, and the impossibility of attaining perfect understanding till the errors of sense are eliminated.
God never ordained a material law to annul the spiritual law. If there were such a material law, it would oppose the supremacy of Spirit, God, and impugn the wisdom of the creator. Jesus walked on the waves, fed the multitude, healed the sick, and raised the dead in direct opposition to material laws. His acts were the demonstration of Science, overcoming the false claims of material sense or law.
کله به د دې عقیدې تېروتنه چې په ماده کې ژوند شته، او دا چې ګناه، ناروغي او مرګ د خدای مخلوقات دي، ښکاره شي؟ کله به دا درک شي چې ماده نه عقل لري، نه ژوند، نه حس، او دا چې مخالف باور د ټولو کړاوونو پراخه سرچینه ده؟
کله چې موږ د الهي ذات سره خپله اړیکه په بشپړه توګه درک کړو، موږ نشو کولی د هغه پرته بل ذهن ولرو، - بل مینه، حکمت، یا حقیقت، د ژوند بل احساس، او د مادې یا غلطۍ د شتون شعور نه.
When will the error of believing that there is life in matter, and that sin, sickness, and death are creations of God, be unmasked? When will it be understood that matter has neither intelligence, life, nor sensation, and that the opposite belief is the prolific source of all suffering?
When we fully understand our relation to the Divine, we can have no other Mind but His, — no other Love, wisdom, or Truth, no other sense of Life, and no consciousness of the existence of matter or error.
ورځنۍ دندې
د مریم بیکر ایډي لخوا
ورځنی لمونځ
دا به د دې کلیسا د هر غړي دنده وي چې هره ورځ دعا وکړي: "ستاسو سلطنت راځي!" پرېږدئ چې د الهی حقیقت ، ژوند او مینې پاچاهي په ما کې راښکاره شي ، او له ما څخه ټول ګناهونه لرې کړئ. او ممکن ستاسو کلام د ټول بشریت مینه زیاته کړي ، او اداره یې کړي!
د کلیسا لارښود ، 8ماده ، 4برخه
د انګېزو او اعمالو لپاره قانون
نه دښمني او نه یوازې شخصي تړاو باید د مور کلیسا د غړو انګیزې یا عمل ته اړ باسي. په ساینس کې ، خدائ محبت یوازې انسان اداره کوي. او یو عیسوی ساینس پوه د مینې خوږې اسانتیاوې منعکس کوي ، د ګناه په غندلو کې ، ریښتیني ورورولي ، خیرات او بخښنه. د دې کلیسا غړي باید هره ورځ ګوري او دعا وکړي چې له هر ډول شر څخه خلاص شي ، د وړاندوینې کولو ، قضاوت کولو ، غندلو ، مشورې ورکولو ، تاثیر یا له غلط تاثیر څخه خلاص شي.
د کلیسا لارښود ، 8ماده ، 1 برخه
دندې ته خبرتیا
دا به د دې کلیسا هر غړی وظیفه ولري چې هره ورځ د تیري کونکي ذهني وړاندیزونو پروړاندې ځان دفاع وکړي ، او نه یې هیرول کیږي او نه هم د خدای ، خپل مشر او انسان ته د هغه دندې غفلت کول. د هغه د کارونو په واسطه به هغه محاکمه شي ، او عادلانه یا وغندل شي.
د کلیسا لارښود ، 8ماده ، 6 برخه