یکشنبه، نومبر 8، 2026



موضوع — ادم او راپیدا شوی سړی

Subject — Adam And Fallen Man

طلایی متن: 2 کرنتھیوں 11: 3

زه وېرېږم چې هغسې چې مار په خپله مکارۍ حوا تېربایستله، ستاسو فکرونه هم له هغه سادګۍ څخه منحرف او فاسد نه شي چې په مسیح کې ده.۔



Golden Text: II Corinthians 11 : 3

“I fear, lest by any means, as the serpent beguiled Eve through his subtilty, so your minds should be corrupted from the simplicity that is in Christ.”








27 خدای انسان د خپلې بڼې سره سم پیدا کړ؛ د خدای په بڼه یې هغه پیدا کړ؛ نر او ښځه یې پیدا کړل.

28 او خدای هغوی ته برکت ورکړ او ورته یې وویل: اولاد پیدا کړئ، شمېر مو زیات کړئ، ځمکه ډکه کړئ او پر هغې واکمن شئ؛ او د سمندر پر کبانو، د هوا پر مرغانو او پر هر هغه ژوي چې پر ځمکه خوځېږي، واک ولرئ.

29 او خدای وویل: وګورئ، ما تاسو ته هر هغه بوټی درکړی چې تخم لري او د ټولې ځمکې پر مخ دی، او هره هغه ونه چې تخم لرونکې میوه لري؛ دا به ستاسو لپاره د خوړو په توګه وي.

30 او د ځمکې هر ځناور، د هوا هر مرغۍ او هر هغه څه ته چې پر ځمکه خوځېږي او ژوند لري، ما هر شنه بوټي د خوړو لپاره ورکړي دي؛ او همداسې وشول.

31 او خدای هر هغه څه ولیدل چې هغه جوړ کړي وو، او ګورئ، هغه ډېر ښه وو.

Responsive Reading: Genesis 1 : 27-31

27.     God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them.

28.     And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it: and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that moveth upon the earth.

29.     And God said, Behold, I have given you every herb bearing seed, which is upon the face of all the earth, and every tree, in the which is the fruit of a tree yielding seed; to you it shall be for meat.

30.     And to every beast of the earth, and to every fowl of the air, and to every thing that creepeth upon the earth, wherein there is life, I have given every green herb for meat: and it was so.

31.     And God saw every thing that he had made, and, behold, it was very good.



د درس خطبه



انجیل


1 . پیدایش 3: 1-14 (ته)، 16، 17، 20

1 مار د دښتې له ټولو هغو ځناورو څخه چې څښتن خدای پیدا کړي وو، ډېر هوښیارو. هغه ښځې ته وویل: ایا خدای رښتیا ویلي دي چې تاسو باید د باغ له هېڅ یوې ونې څخه میوه ونه خورئ؟

2 ښځې مار ته وویل: موږ د باغ د ونو له میوو څخه خوړلی شو،

3 خو د هغه ونې د میوې په اړه چې د باغ په منځ کې ده، خدای ویلي دي: تاسو باید هغه ونه خورئ او نه یې لمس کړئ، که نه نو مړه به شئ.

4 مار ښځې ته وویل: تاسو به هېڅکله مړه نه شئ.

5 ځکه خدای پوهېږي چې په هغه ورځ چې تاسو یې وخورئ، سترګې به مو خلاصې شي او تاسو به د خدایانو په څېر شئ، چې په ښه او بد پوهېږئ.

6 کله چې ښځې ولیدل چې ونه د خوړلو لپاره ښه ده، سترګو ته خوندوره ښکاري او د حکمت ترلاسه کولو لپاره د پام وړ ده، نو د هغې میوه یې راواخیسته او وخوړله؛ هغې خپل مېړه ته هم ورکړه او هغه یې هم وخوړه.

7 د دواړو سترګې خلاصې شوې او پوه شول چې لوڅ دي؛ نو د انځر پاڼې یې سره ګنډلې او د ځان لپاره یې پوښونه جوړ کړل.

8 دوی د ورځې په سړه هوا کې په باغ کې د څښتن خدای غږ واورېد؛ نو آدم او د هغه ښځه د باغ د ونو په منځ کې د څښتن خدای له حضور څخه پټ شول.

9 څښتن خدای آدم ته غږ وکړ او ورته یې وویل: چېرته یې؟

10 هغه وویل: ما په باغ کې ستا غږ واورېد او ووېرېدم، ځکه چې لوڅ وم؛ ​​نو ځان مې پټ کړ.

11 خدای وویل: چا درته وویل چې ته لوڅ یې؟ ایا تا له هغه ونې څخه خوړلي دي چې ما درته امر کړی و چې له هغې څخه مه خوره؟

12 سړي وویل: هغه ښځه چې تا زما د ملګرتیا لپاره راکړې وه، هغې ماته د ونې میوه راکړه او ما وخوړله.

13 او څښتن خدای ښځې ته وویل: دا دې څه کړي دي؟ ښځې ځواب ورکړ: مار مې وغولوله او ما وخوړل.

14 او څښتن خدای مار ته وویل: څنګه چې تا دا کار کړی دی، نو ته د ټولو څارویو او د ځنګل د ټولو حیواناتو په پرتله لعنت شوی یې؛

16 ښځې ته یې وویل: زه به ستا درد او د حمل بار خورا زیات کړم؛ په درد او کړاو به اولاد زیږوې؛ ستا لیوالتیا به ستا د میړه په لور وي او هغه به په تا باندې واکمني کوي.

17 او آدم ته یې وویل: څنګه چې تا د خپلې ښځې خبره ومنله او د هغه ونې میوه دې وخوړه چې ما درته ویلي وو چې باید ترې ونه خورې، نو ځمکه به ستا له امله لعنت شوې وي؛ د خپل ژوند په ټولو ورځو کې به په کړاو او زحمت سره ترې خورې؛

20 او آدم خپله ښځه حوا ونوموله؛ ځکه چې هغه د ټولو ژوندیو مخلوقاتو مور وه.

1. Genesis 3 : 1-14 (to ;), 16, 17, 20

1     Now the serpent was more subtil than any beast of the field which the Lord God had made. And he said unto the woman, Yea, hath God said, Ye shall not eat of every tree of the garden?

2     And the woman said unto the serpent, We may eat of the fruit of the trees of the garden:

3     But of the fruit of the tree which is in the midst of the garden, God hath said, Ye shall not eat of it, neither shall ye touch it, lest ye die.

4     And the serpent said unto the woman, Ye shall not surely die.

5     For God doth know that in the day ye eat thereof, then your eyes shall be opened, and ye shall be as gods, knowing good and evil.

6     And when the woman saw that the tree was good for food, and that it was pleasant to the eyes, and a tree to be desired to make one wise, she took of the fruit thereof, and did eat, and gave also unto her husband with her; and he did eat.

7     And the eyes of them both were opened, and they knew that they were naked; and they sewed fig leaves together, and made themselves aprons.

8     And they heard the voice of the Lord God walking in the garden in the cool of the day: and Adam and his wife hid themselves from the presence of the Lord God amongst the trees of the garden.

9     And the Lord God called unto Adam, and said unto him, Where art thou?

10     And he said, I heard thy voice in the garden, and I was afraid, because I was naked; and I hid myself.

11     And he said, Who told thee that thou wast naked? Hast thou eaten of the tree, whereof I commanded thee that thou shouldest not eat?

12     And the man said, The woman whom thou gavest to be with me, she gave me of the tree, and I did eat.

13     And the Lord God said unto the woman, What is this that thou hast done? And the woman said, The serpent beguiled me, and I did eat.

14     And the Lord God said unto the serpent, Because thou hast done this, thou art cursed above all cattle, and above every beast of the field;

16     Unto the woman he said, I will greatly multiply thy sorrow and thy conception; in sorrow thou shalt bring forth children; and thy desire shall be to thy husband, and he shall rule over thee.

17     And unto Adam he said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life;

20     And Adam called his wife’s name Eve; because she was the mother of all living.

2 . مرقس 5: 25-29، 34 (ته)

25 او یوه ښځه وه چې له دولسو کلونو راهیسې یې د وینې بهېدو ناروغي درلوده،

26 او د ډېرو طبیبانو له لاسه یې ډېر کړاوونه ګاللي وو او خپله ټوله شتمني یې پرې لګولې وه، خو هېڅ ښه نه وه شوې، بلکې حالت یې نور هم خراب شوی و،

27 کله چې هغې د عیسی په اړه واورېدل، نو په ګڼه ګوڼه کې یې له شا څخه ځان ورساوه او د هغه جامې یې لمس کړې.

28 ځکه هغې ویل: که یوازې د هغه جامې لمس کړم، نو روغه به شم.

29 او سمدستي د هغې د وینې بهېدل بند شول؛ او هغې په خپل بدن کې احساس کړه چې له هغه مرض څخه روغه شوې ده.

34 او هغه هغې ته وویل: لورې، ستا ایمان ته شفا درکړه؛

2. Mark 5 : 25-29, 34 (to ;)

25     And a certain woman, which had an issue of blood twelve years,

26     And had suffered many things of many physicians, and had spent all that she had, and was nothing bettered, but rather grew worse,

27     When she had heard of Jesus, came in the press behind, and touched his garment.

28     For she said, If I may touch but his clothes, I shall be whole.

29     And straightway the fountain of her blood was dried up; and she felt in her body that she was healed of that plague.

34     And he said unto her, Daughter, thy faith hath made thee whole;

3 . یوحنا 8: 1-12

1 عیسیٰ د زیتون غره ته لاړ.

2 او سهار وختي هغه بیا هیکل ته راغی؛ ټول خلک ورته راغلل، او هغه کښېناست او هغوی ته یې تعلیم ورکړ.

3 او د شریعت عالمان او فریسیان یوه ښځه هغه وخت هغه ته راوستله چې د زنا په حال کې نیول شوې وه؛ او کله چې هغوی هغه په ​​منځ کې ودراوه،

4 هغوی هغه ته وویل: استاده، دا ښځه د زنا په حال کې، په خپله د عمل پر مهال نیول شوې ده.

5 موسیٰ په شریعت کې موږ ته حکم کړی چې داسې ښځې باید سنګسار شي: خو ته څه وایې؟

6 دا خبره یې د هغه د ازمویلو لپاره وکړه، ترڅو د هغه په ​​خلاف تور ولګولی شي. خو عیسیٰ کوږ شو او په خپله ګوته یې په ځمکه لیکل پیل کړل، لکه چې ګنې د هغوی خبرې یې نه اورېدلې.

7 نو کله چې هغوی په پوښتنه کولو ټینګار وکړ، هغه سر پورته کړ او هغوی ته یې وویل: ستاسو په منځ کې چې څوک بې ګناه وي، هغه دې لومړی پر هغې تیږه وولي.

8 او بیا هغه کوږ شو او په ځمکه یې لیکل وکړل.

9 او هغوی چې دا خبره واورېدله، د خپل وجدان له امله ملامت شول او یو په بل پسې بهر لاړل؛ له مشرانو څخه نیولې تر کشرانو پورې. او عیسیٰ یوازې پاتې شو او ښځه په منځ کې ولاړه وه.

10 کله چې عیسیٰ سر پورته کړ او له ښځې پرته یې بل څوک ونه لیدل، نو هغې ته یې وویل:

اې ښځې، هغه ستا تورن کوونکي چېرته دي؟ ایا چا ته ملامته نه کړې؟

11 هغې وویل: هیچا نه، مالکه. او عیسیٰ هغې ته وویل: زه هم تا ملامته نه کړم: لاړه شه او نور ګناه مه کوه.

12 بیا عیسیٰ یو ځل بیا له هغوی سره خبرې وکړې او ویې ویل: زه د نړۍ رڼا یم: څوک چې زما پیروي کوي، هغه به په تیاره کې نه ګرځي، بلکې د ژوند رڼا به ولري.

3. John 8 : 1-12

1     Jesus went unto the mount of Olives.

2     And early in the morning he came again into the temple, and all the people came unto him; and he sat down, and taught them.

3     And the scribes and Pharisees brought unto him a woman taken in adultery; and when they had set her in the midst,

4     They say unto him, Master, this woman was taken in adultery, in the very act.

5     Now Moses in the law commanded us, that such should be stoned: but what sayest thou?

6     This they said, tempting him, that they might have to accuse him. But Jesus stooped down, and with his finger wrote on the ground, as though he heard them not.

7     So when they continued asking him, he lifted up himself, and said unto them, He that is without sin among you, let him first cast a stone at her.

8     And again he stooped down, and wrote on the ground.

9     And they which heard it, being convicted by their own conscience, went out one by one, beginning at the eldest, even unto the last: and Jesus was left alone, and the woman standing in the midst.

10     When Jesus had lifted up himself, and saw none but the woman, he said unto her, Woman, where are those thine accusers? hath no man condemned thee?

11     She said, No man, Lord. And Jesus said unto her, Neither do I condemn thee: go, and sin no more.

12     Then spake Jesus again unto them, saying, I am the light of the world: he that followeth me shall not walk in darkness, but shall have the light of life.

4 . مرقس 12: 30، 31

30 او ته باید څښتن خپل خدای په ټول زړه، په ټول روح، په ټول ذهن او په ټول قوت سره محبت وکړې؛ دا لومړنی حکم دی.

31 او دویم حکم د دې په څېر دی، یعنې دا چې: ته باید له خپل ګاونډي سره داسې مینه وکړې لکه څنګه چې له خپل ځان سره مینه کوې. له دې څخه لوی بل هیڅ حکم نشته.

4. Mark 12 : 30, 31

30     And thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind, and with all thy strength: this is the first commandment.

31     And the second is like, namely this, Thou shalt love thy neighbour as thyself. There is none other commandment greater than these.

5 . یوحنا 3: 16

16 ځکه چې خدای له نړۍ سره دومره مینه وکړه چې خپل یوازینی زوی یې ورکړ، ترڅو هر هغه څوک چې پر هغه ایمان راوړي، هلاک نشي بلکې ابدي ژوند ولري.

5. John 3 : 16

16     For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.



ساینس او روغتیا


1 . 516: 28 (خدای) -2

خدای انسان په خپل صورت پیدا کړ، ترڅو الهي روح منعکس کړي. له دې څخه دا پایله ترلاسه کیږي چې انسان یوه عمومي اصطلاح ده؛ مذکر، مؤنث او خنثی جنسونه بشري مفکورې دي. په یوه لرغوني ژبه کې، د انسان لپاره کارول شوې کلمه د ذهن د مترادف په توګه هم کارول کیږي.

1. 516 : 28 (God)-2

God made man in His own image, to reflect the divine Spirit. It follows that man is a generic term. Masculine, feminine, and neuter genders are human concepts. In one of the ancient languages the word for man is used also as the synonym of mind.

2 . 517: 8-14

مثالي سړی له تخلیق، عقل او حقیقت سره سمون لري؛ او مثالي ښځه له ژوند او مینې سره. په الهي ساینس کې، موږ د خدای د نارینه په توګه د ګڼلو لپاره هغومره دلیل یا واک نه لرو لکه څومره چې یې د ښځینه په توګه د ګڼلو لپاره لرو، ځکه چې مینه د ذاتِ الهي په اړه تر ټولو روښانه تصور وړاندې کوي.

2. 517 : 8-14

The ideal man corresponds to creation, to intelligence, and to Truth. The ideal woman corresponds to Life and to Love. In divine Science, we have not as much authority for considering God masculine, as we have for considering Him feminine, for Love imparts the clearest idea of Deity.

3 . 92: 11-21

په پخوانیو مذهبي انځورونو کې موږ یوه مار وینو چې د پوهې د ونې شاوخوا تاو شوی او له آدم او حوا سره خبرې کوي. دا انځور هغه حالت څرګندوي چې په ترڅ کې یې مار زموږ لومړنیو پلرونو ته د ښه او بد د هغه پوهې وړاندیز کوي، کومه چې له روح څخه نه، بلکې له مادې یا شر څخه ترلاسه کیږي. دا انځورګري لاهم له واقعیت سره سمه ده، ځکه چې د فاني انسان په اړه عام تصور — چې د خدای د اصلي انسان یوه مسخره بڼه ده — د بشري پوهې یا حسي غوښتنو پایله او یوازې د مادي حس یوه څانګه ده.

که تېروتنه بربنډه کړئ، نو هماغه درواغ بېرته ستاسو پر ضد راګرځي.

3. 92 : 11-21

In old Scriptural pictures we see a serpent coiled around the tree of knowledge and speaking to Adam and Eve. This represents the serpent in the act of commending to our first parents the knowledge of good and evil, a knowledge gained from matter, or evil, instead of from Spirit. The portrayal is still graphically accurate, for the common conception of mortal man — a burlesque of God's man — is an outgrowth of human knowledge or sensuality, a mere offshoot of material sense.

Uncover error, and it turns the lie upon you.

4 . 530: 26 (تاریخ)-29

د تېروتنې تاریخ د خوب یوه کیسه ده. خوب نه واقعیت لري، نه پوهه او نه هم ذهن؛ له همدې امله خوب لیدونکی او خوب یو دي، ځکه چې نه یو یې ریښتینی دی او نه بل.

4. 530 : 26 (The history)-29

The history of error is a dream-narrative. The dream has no reality, no intelligence, no mind; therefore the dreamer and dream are one, for neither is true nor real.

5 . 362: 1-12

د لوقا په انجیل کې په اووم څپرکي کې راغلي دي چې عیسی یو وخت د شمعون په نوم د یوه فریسي ځانګړی او دروند میلمه و؛ البته دا شمعون له هغه شمعون سره چې د عیسی شاګرد و، بشپړ توپیر درلود. کله چې هغوی د ډوډۍ خوړلو په حال کې وو، یوه غیر معمولي پېښه رامنځته شوه چې د ختیځې بڼې د دې مېلمستیا فضا یې ګډوډه کړه. یوه ناشناس ښځه هلته راغله. دې ښځې (چې وروسته د مریم مګدالین په نوم یاده شوه) د دې خبرې پروا ونه کړه چې هغې ته د داسې ځای او ټولنې د ورننوتلو اجازه نه وه — په ځانګړې توګه د ربي د سختو قوانینو له مخې، چې وضعیت یې داسې و لکه یو پاریا چې په زوره د یوه لوړ پوړي برهمن کور ته ننوځي — او عیسی ته ورنږدې شوه.

5. 362 : 1-12

It is related in the seventh chapter of Luke's Gospel that Jesus was once the honored guest of a certain Pharisee, by name Simon, though he was quite unlike Simon the disciple. While they were at meat, an unusual incident occurred, as if to interrupt the scene of Oriental festivity. A "strange woman" came in. Heedless of the fact that she was debarred from such a place and such society, especially under the stern rules of rabbinical law, as positively as if she were a Hindoo pariah intruding upon the household of a high-caste Brahman, this woman (Mary Magdalene, as she has since been called) approached Jesus.

6 . 363: 1-15، 21 (وروسته)-23

هغې د سپین مرمریوه مرتبان درلود چې قیمتي او خوشبوونکی غوړ پکې وو — ښايي د صندل غوړ، چې په ختیځ کې ډېر عام دي. هغې د مرتبان سر مات کړ او په هغه غوړو یې د عیسی پښې خوشبو کړې؛ بیا یې پښې په خپلو اوږدو ویښتانو پاکې کړې، کوم چې د هغې د طبقې د ښځو د دود سره سم، په ازاده توګه د هغې پر اوږو راځوړند وو.

ایا عیسی هغه ښځه رد کړه؟ ایا هغه د هغې عقیدت او درناوی رد کړ؟ نه! هغه ورته په مهربانۍ او خواخوږۍ وکتل. خبره یوازې همدومره نه وه. عیسی پوهېده چې شاوخوا خلک، او په ځانګړې توګه د هغه کوربه، په خپلو زړونو کې څه وايي — هغوی حیران وو چې ولې دا ستر مېلمانه، چې یو پیغمبر دی، سمدستي د دې ښځې د بدنام او غیر اخلاقي حالت په اړه پوه نه شو او هغه یې له ځانه لرې نه کړه — نو عیسی د دې خبرې په درک کولو سره، هغوی ته د یوې لنډې کیسې یا تمثیل په وسیله پند ورکړ.

...او ورپسې یې هغې ښځې ته هغه د پام وړ خبره وکړه: "ستا ګناهونه وبښل شول."

6. 363 : 1-15, 21 (following)-23

She bore an alabaster jar containing costly and fragrant oil, — sandal oil perhaps, which is in such common use in the East. Breaking the sealed jar, she perfumed Jesus' feet with the oil, wiping them with her long hair, which hung loosely about her shoulders, as was customary with women of her grade.

Did Jesus spurn the woman? Did he repel her adoration? No! He regarded her compassionately. Nor was this all. Knowing what those around him were saying in their hearts, especially his host, — that they were wondering why, being a prophet, the exalted guest did not at once detect the woman's immoral status and bid her depart, — knowing this, Jesus rebuked them with a short story or parable.

…following it with that remarkable declaration to the woman, "Thy sins are forgiven."

7 . 249: 1-5، 18-23

راځئ چې ساینس ومنو، هغه ټولې تیورۍ پریږدو چې پر حسي شواهدو ولاړې دي، او نیمګړي ماډلونه او خیالي ایډیالونه شاته پریږدو؛ او په دې توګه، راځئ چې یو خدای او یو ذهن ولرو — یو داسې بشپړ ذهن چې د فضیلت او کمال خپل ماډلونه رامنځته کوي.

اجازه ورکړئ چې د خدای د خلقت نارینه او ښځینه څرګند شي.

ژوند، د مسیح په څېر، پرون، نن او تر ابده یو شان دی. تنظیم او وخت له ژوند سره هیڅ تړاو نه لري. ته وایې: تیره شپه مې خوب ولید. دا څومره لویه تېروتنه ده! هغه زه روح دی. خدای هیڅکله نه ویده کیږي او د هغه مثال هیڅکله خوب نه ویني. فاني انسانان هغه آدم صفت خوب لیدونکي دي.

7. 249 : 1-5, 18-23

Let us accept Science, relinquish all theories based on sense-testimony, give up imperfect models and illusive ideals; and so let us have one God, one Mind, and that one perfect, producing His own models of excellence.

Let the "male and female" of God's creating appear.

Life is, like Christ, "the same yesterday, and to-day, and forever." Organization and time have nothing to do with Life. You say, "I dreamed last night." What a mistake is that! The I is Spirit. God never slumbers, and His likeness never dreams. Mortals are the Adam dreamers.

8 . 306: 30-6

د خدای انسان، چې په روحاني توګه پیدا شوی، مادي او فاني نه دی.

د ټولو بشري اختلافاتو او شخړو ریښه هغه د آدم خوب یا ژور خوب و، چې پکې دا غلط تصور پیدا شو چې ګواکې ژوند او پوهه له مادې څخه سرچینه اخلي او بېرته په ماده کې جذبېږي. دا پانتېیسټیک تېروتنه، یا هغه څه چې مار بلل کېږي، لاهم د حقیقت پر خلاف خبره کوي او وايي: تاسو به د خدایانو په څېر شئ؛ یعنې، زه به تېروتنه هغومره واقعي او ابدي کړم لکه حقیقت.

8. 306 : 30-6

God's man, spiritually created, is not material and mortal.

The parent of all human discord was the Adam-dream, the deep sleep, in which originated the delusion that life and intelligence proceeded from and passed into matter. This pantheistic error, or so-called serpent, insists still upon the opposite of Truth, saying, "Ye shall be as gods;" that is, I will make error as real and eternal as Truth.

9 . 534: 12 (زوی)-23

د کنوارې مور زوی د آدم لپاره د خلاصون لاره روښانه کړه؛ او رسول پولوس د الهي ځواک د مفکورې او د هغې افسانوي مادي پوهې ترمنځ د دې جګړې وضاحت کوي چې انرژي بلل کیږي او د روح مخالفه ده.

پولوس رومیانو ته په خپل لیک کې وايي: "د نفساني طبیعت فکر له خدای سره دښمني ده؛ ځکه چې دا د خدای د قانون تابع نه دی او نه هم کیدای شي چې وي. نو هغه کسان چې د نفس په بند کې دي، نشي کولی خدای خوشحاله کړي. خو تاسو د نفس په بند کې نه یاست، بلکې په روح کې یاست، په دې شرط چې د خدای روح ستاسو په دننه کې استوګنه ولري."

9. 534 : 12 (The Son)-23

The Son of the Virgin-mother unfolded the remedy for Adam, or error; and the Apostle Paul explains this warfare between the idea of divine power, which Jesus presented, and mythological material intelligence called energy and opposed to Spirit.

Paul says in his epistle to the Romans: "The carnal mind is enmity against God; for it is not subject to the law of God, neither indeed can be. So then they that are in the flesh cannot please God. But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the spirit of God dwell in you."

10 . 192: 4-6، 23-26

موږ عیسوي ساینس پوهان یو، یوازې هغه وخت چې موږ په هغه څه تکیه پریږدو چې غلط دي او ریښتیا یې درک کوو. موږ عیسوي ساینس پوهان نه یو تر هغه چې موږ ټول د مسیح لپاره پریږدو.

هغه ښه چې تاسو یې کوئ او مجسم کوئ تاسو ته یوازینۍ ځواک درکوي چې ترلاسه کیدی شي. بدي ځواک نه دی. دا د ځواک ملنډې وهل دي، کوم چې په پیل کې خپل کمزوری ښیې او هیڅکله نه راپورته کیږي.

10. 192 : 4-6, 23-26

We are Christian Scientists, only as we quit our reliance upon that which is false and grasp the true. We are not Christian Scientists until we leave all for Christ.

The good you do and embody gives you the only power obtainable. Evil is not power. It is a mockery of strength, which erelong betrays its weakness and falls, never to rise.

11 . 476: 28-32

کله چې عیسی د خدای د اولادونو په اړه خبرې کولې، نو ویې ویل: "د خدای پاچاهي ستاسو په دننه کې ده"؛ یعنې حقیقت او مینه په اصلي انسان کې واکمني کوي، او دا ښيي هغه انسان چې د خدای په بڼه پیدا شوی، له زوال څخه پاک او ابدي دی.

11. 476 : 28-32

When speaking of God's children, not the children of men, Jesus said, "The kingdom of God is within you;" that is, Truth and Love reign in the real man, showing that man in God's image is unfallen and eternal.

12 . 171: 4-8 (ته4 ،)

د مادیت د روحاني ضد اړخ په درک کولو سره — او په ځانګړې توګه د مسیح، یعنې حق له لارې — انسان به د الهي ساینس په کیلي سره د جنت هغه دروازې بېرته پرانیزي چې بشري باورونو تړلې وې.

12. 171 : 4-8 (to 4th ,)

Through discernment of the spiritual opposite of materiality, even the way through Christ, Truth, man will reopen with the key of divine Science the gates of Paradise which human beliefs have closed.


ورځنۍ دندې

د مریم بیکر ایډي لخوا

ورځنی لمونځ

دا به د دې کلیسا د هر غړي دنده وي چې هره ورځ دعا وکړي: "ستاسو سلطنت راځي!" پرېږدئ چې د الهی حقیقت ، ژوند او مینې پاچاهي په ما کې راښکاره شي ، او له ما څخه ټول ګناهونه لرې کړئ. او ممکن ستاسو کلام د ټول بشریت مینه زیاته کړي ، او اداره یې کړي!

د کلیسا لارښود ، 8ماده ، 4برخه

د انګېزو او اعمالو لپاره قانون

نه دښمني او نه یوازې شخصي تړاو باید د مور کلیسا د غړو انګیزې یا عمل ته اړ باسي. په ساینس کې ، خدائ محبت یوازې انسان اداره کوي. او یو عیسوی ساینس پوه د مینې خوږې اسانتیاوې منعکس کوي ، د ګناه په غندلو کې ، ریښتیني ورورولي ، خیرات او بخښنه. د دې کلیسا غړي باید هره ورځ ګوري او دعا وکړي چې له هر ډول شر څخه خلاص شي ، د وړاندوینې کولو ، قضاوت کولو ، غندلو ، مشورې ورکولو ، تاثیر یا له غلط تاثیر څخه خلاص شي.

د کلیسا لارښود ، 8ماده ، 1 برخه

دندې ته خبرتیا

دا به د دې کلیسا هر غړی وظیفه ولري چې هره ورځ د تیري کونکي ذهني وړاندیزونو پروړاندې ځان دفاع وکړي ، او نه یې هیرول کیږي او نه هم د خدای ، خپل مشر او انسان ته د هغه دندې غفلت کول. د هغه د کارونو په واسطه به هغه محاکمه شي ، او عادلانه یا وغندل شي.

د کلیسا لارښود ، 8ماده ، 6 برخه