1 بختور دى هغوئ د چا کارونه چې بې‌داغه وى څوک چې د مالِک خُدائ د شريعت په مطابق چليږى.

2 بختور دى هغوئ څوک چې د هغۀ قانون ساتى او په خپل ټول زړۀ سره د هغۀ لټون کوى.

3 دوئ بې‌اِنصافه کارونه نۀ کوى، او دوئ د هغۀ په نقش قدم ځى.

4 مونږ ته تا د خپلو اصُولو په حقله حُکم وکړو چې هغه په پوره توګه ومنو.

5 کاش چې زما لارې پخې شى چې زۀ ستا شريعت د خپل ځان نه څرګند کړم.

6 نو بيا به زۀ شرمنده نۀ شم ځکه چې زۀ ستا په ټولو حُکمونو باندې عمل کوم.

7 زۀ به ستا په رښتينې زړۀ سره شُکر ادا کړم لکه څنګه چې زۀ ستا صادقه قانون زده کوم.

1 . استثنا 30: 6, 9 (ته 1,) 10, 11

6 او مالِک خُدائ ستاسو خُدائ پاک به ستاسو زړۀ او ستاسو د نسل زړۀ سنت کړى چې د خپل خُدائ پاک خُدائ پاک سره په خپل ټول زړۀ او په خپل ټول روح سره مينه کوى، چې ته ژوندى شې.

9 او مالِک خُدائ ستاسو خُدائ پاک به ستا د لاس په هر کار کښې تکړه کړى،

10 کۀ تۀ د مالِک خُدائ خپل خُدائ پاک ته غوږ ونيسى، د هغۀ حُکمونه او قوانين چې د شريعت په دې کتاب کښې ليکلى شوى دى عمل کوى، او په خپل ټول زړۀ او په خپل ټول روح سره مالِک خُدائ ته رجوع وکړه.

11 د دې حُکم په خاطر چې نن ورځ زه تاته درکوم هغه له تا نه پټ دی او نه لرې دی.

2 . 2 تاریخ 34: 1 (ته 1)، 2 (ته 2،)، 8 (لیږل شوی)، 8 (ترمیم کول)، 14 (هلکیه)، 16 (ته 1،)، 19، 22 (ته 3،) 23 (ته 1،)26،(لکه،) 27، 29، 30 (ته 1)، 30 (او هغه لوستل) - 32، 33 (او ټول)

1 یوسیاه اته کلن و چې پاچاهي یې پیل کړه،

2 هغۀ هغه څۀ وکړل چې د مالِک خُدائ په نظر کښې صحيح وو او د خپل پلار داؤد په لاره روان وو.

8 اوس د هغه د واکمنۍ په اتلسمه کال کې، کله چې هغه ځمکه او کور پاک کړ، هغه د خپل څښتن خدای د کور د ترمیم لپاره ولېږه.

14 هلکیه کاهن د څښتن د شریعت یو کتاب وموند چې د موسی لخوا ورکړل شوی و.

16 او شافن هغه كتاب بادشاه ته بوتلو.

19 او داسې وشول کله چې بادشاه د شريعت خبرې واورېدې نو هغه خپل کالي راکش کړل.

22 خِلقياه او هغوئ چې بادشاه مقرر کړى وُو، حُلدا پېغمبرۍ ته لاړل.

23 هغې ورته ځواب ورکړ:

26 د يهوداه بادشاه په اړه چې تاسو د څښتن څخه د پوښتنې کولو لپاره راليږلي يې، نو تاسو به هغه ته ووايئ: د اسرائيلو څښتن خدای داسې فرمايي د هغه خبرو په اړه چې تاسو اورېدلي دي.

27 ځکه چې ستا زړه نرم و، او تا د خدای په وړاندې ځان عاجز کړ، کله چې تا د دې ځای او د هغه د اوسیدونکو په وړاندې د هغه خبرې واورېدې، او زما په وړاندې یې عاجزي وکړه، خپلې جامې یې پرې کړې او زما په وړاندې یې ژړل. ما حتی تاسو هم اوریدلي دي، څښتن فرمايي.

29 بيا پادشاه ولېږل او د يهوداه او يروشلم ټول مشران يې راغونډ کړل.

30 بيا بادشاه د مالِک خُدائ کور ته لاړو، او هغۀ د هغوئ په غوږونو کښې د لوظ د کتاب ټولې خبرې ولوستلې چې د مالِک خُدائ په کور کښې موندل شوې وې.

31 بادشاه په خپل ځائ ودرېد او د مالِک خُدائ په مخکښې يې لوظ وکړو چې د مالِک خُدائ پسې به وزګاره شى، د هغۀ د حُکمونو، د هغۀ د لوظونو او د هغۀ قوانينو ته به په خپل ټول زړۀ او په خپل ټول روح عمل کوى. د تړون کلمې چې په دې کتاب کې لیکل شوي دي.

32 او هغه ټول هغه څوک چې په يروشلم او بنيامين کښې موجود وو د هغې مخې ته ودرېدل. او د يروشلم اوسيدونکو د خُدائ پاک د لوظ په مطابق وکړل، چې د هغوئ د پلار نيکۀ خُدائ پاک وو.

33 او د هغه ټولې ورځې هغوئ د مالِک خُدائ، د خپلو پلرونو د خُدائ پاک د تابعدارۍ نه پريښودل.

3 . متی 15: 1

1 بیا عیسی ته د یروشلم عالمان او فریسیان راغلل او ویې ویل:

4 . مرقس 7: 5 (ولې) - 8

5 ولې خپل پیروان د مشرانو د دود سره سم نه چلوي ، مګر په ناپاک لاسونو ډوډۍ خوري؟

6 هغۀ جواب ورکړو اَؤ هغوئ ته ئے ووئيل، ”عيسياس ستاسو د منافقانو په باره کښے ښۀ وړاندے کړے دے، لکه څنګه چه ليکلے شوى دى، دا خلق په خپلو شونډو زما عزت کوى، خو زړۀ ئے زما نه ليري دى.

7 په هرصورت ، دوی زما عبادت کوي ، د عقیدې لپاره د خلکو حکمونه زده کوي.

8 د خدای د حکم څخه د لرې کولو لپاره، تاسو د سړیو دود ساتل، لکه د لوښو او پیالو مینځل: او داسې نور ډیر شیان چې تاسو یې کوئ.

5 . مرقس 12: 28-34

28 او د شريعت يو عالم راغے او د هغوئ په يوځائې بحث يې واورېد، او په دې پوهېدل چې هغۀ هغوئ ته ښه جواب ورکړى، نو ترې تپوس وکړو، ”د ټولو نه اول حکم کوم دے؟

29 عيس ٰى جواب ورکړو،”د ټولو حُکمونو نه اول دا دے چه اے بنى اِسرائيلو واورئ. زموږ څښتن خدای یو څښتن دی:

30 او د خپل څښتن خدای سره په خپل ټول زړه، خپل ټول روح، په خپل ټول عقل او په خپل ټول قوت سره مینه وکړئ: دا لومړی حکم دی.

31 او دوهم د دې په څیر دی ، یعنی د خپل ګاونډی سره د ځان په څیر مینه وکړئ. له دې څخه لوی بل هیڅ حکم نشته.

32 فقیه ورته وویل: ښه استاده، تا رښتیا وویل، ځکه چې یو خدای دی. او له هغه پرته بل څوک نشته:

33 او د هغه سره په ټول زړه، ټول عقل، او ټول روح او ټول قوت سره مینه کول، او د خپل ګاونډي سره د ځان په څیر مینه کول، د ټولو سوزېدونکو نذرانو او قربانیو څخه ډیر دي.

34 او کله چې عیسی ولیدل چې هغه په ​​حکمت سره ځواب ورکړ، نو هغه ته یې وویل: ته د خدای له سلطنت څخه لرې نه یې. او له هغه وروسته به هیڅوک له هغه څخه پوښتنه ونه کړي.

6 . یوحنا 5 :39

39 د کتابونو لټون؛ ځکه چې تاسو فکر کوئ په دوی کې تاسو تل ژوند لرئ: او دوی هغه دي چې زما ګواهي ورکوي.

7 . افسیوں 1 :3، 4، 12، 13

3 زموږ د څښتن عیسی مسیح خدای او پلار برکت دی چې موږ ته یې په مسیح کې په آسماني ځایونو کې ټول روحاني نعمتونه راکړي دي:

4 لکه څنګه چې هغه موږ د نړۍ له تاسیس دمخه په هغه کې غوره کړي یو، چې موږ باید د هغه په ​​وړاندې په مینه کې پاک او بې ګناه واوسو:

12 دا چې موږ باید د هغه جلال ستاینه وکړو، چا چې لومړی په مسیح باور درلود.

13 په هغه چا چې تاسو هم باور درلود، وروسته له هغه چې تاسو د حق کلمه، د خپل نجات انجیل واوریدل: په کوم کې چې تاسو وروسته له دې چې تاسو ایمان راوړی، تاسو د هغه روح القدس سره مهر شوي یاست چې وعده یې کړې وه،

1 . 496 : 6 (په عیسوی ساینس کې) - 8

…په عیسوي ساینس کې لومړی دنده د خدای اطاعت کول ، یو ذهن درلودل ، او د خپل ځان په څیر بل سره مینه کول دي.

2 . 9: 5-16

د ټولو دعاګانو ازموینه د دې پوښتنو په ځواب کې ده: ایا موږ د دې پوښتنې له امله له خپل ګاونډي سره ښه مینه لرو؟ ایا موږ د پخوانۍ خودخواهۍ تعقیب کوو ، د یو څه ښه لپاره دعا کولو څخه راضي یو ، که څه هم موږ د خپلو غوښتنو سره په دوامداره توګه ژوند کولو سره د خپلو غوښتنو اخلاص هیڅ ثبوت نه ورکوو؟ که خودغرضي مهربانۍ ته ځای ورکړی وي، نو موږ به خپل ګاونډي بې غرضه وګڼو او هغو ته به برکت ورکړو چې پر موږ لعنت وايي. مګر موږ به هیڅکله دا لوی وظیفه په ساده ډول د غوښتلو سره ترسره نه کړو چې دا ترسره شي. مخکې لدې چې موږ د خپلې هیلې او باور له پایلو څخه خوند واخلو یو صلیب باید پورته شي.

2. 9 : 5-16

The test of all prayer lies in the answer to these questions: Do we love our neighbor better because of this asking? Do we pursue the old selfishness, satisfied with having prayed for some- thing better, though we give no evidence of the sincerity of our requests by living consistently with our prayer? If selfishness has given place to kindness, we shall regard our neighbor unselfishly, and bless them that curse us; but we shall never meet this great duty simply by asking that it may be done. There is a cross to be taken up before we can enjoy the fruition of our hope and faith.

3 . 239: 13-32

د عیسوي ساینس د څار کلمه انجیل ده: "پریږدئ چې بدکار خپله لاره پریږدي، او بدکار خپل فکرونه پریږدي."

زموږ د پرمختګ د معلومولو لپاره، موږ باید زده کړو چې زموږ مینه چیرته ځای پرځای شوي او څوک چې موږ د خدای په توګه منو او اطاعت کوو. که چیرې الهی مینه موږ ته نږدې ، ګرانه او ډیر ریښتیني کیږي ، نو ماده بیا روح ته سپارل کیږي. هغه شیان چې موږ یې تعقیب کوو او هغه روح چې موږ یې ښکاره کوو زموږ دریځ څرګندوي او ښیې چې موږ څه ګټلي یو.

مړ ذهن د انسان د انګیزو منل شوې څوکۍ ده. دا مادي مفکورې جوړوي او د بدن هر ګډوډي عمل تولیدوي. که عمل د الهي ذهن څخه پرمخ ځي، عمل همغږي دی. که دا د فاسد فاني ذهن څخه راځي ، نو دا متضاد دی او په ګناه ، ناروغۍ ، مرګ پای ته رسیږي. دا دوه مخالفې سرچینې هیڅکله په جریان یا جریان کې نه یوځای کیږي. کامل ذهن بشپړتیا لیږي ، ځکه چې خدای ذهن دی. نیمګړی فاني ذهن خپل ورته والی لیږي ، چې په اړه یې هوښیار سړي وویل ، "ټول باطل دی."

3. 239 : 13-32

The watchword of Christian Science is Scriptural: "Let the wicked forsake his way, and the unrighteous man his thoughts."

To ascertain our progress, we must learn where our affections are placed and whom we acknowledge and obey as God. If divine Love is becoming nearer, dearer, and more real to us, matter is then submitting to Spirit. The objects we pursue and the spirit we manifest reveal our standpoint, and show what we are winning.

Mortal mind is the acknowledged seat of human motives. It forms material concepts and pro-duces every discordant action of the body. If action proceeds from the divine Mind, action is harmonious. If it comes from erring mortal mind, it is discordant and ends in sin, sickness, death. Those two opposite sources never mingle in fount or stream. The perfect Mind sends forth perfection, for God is Mind. Imperfect mortal mind sends forth its own resemblances, of which the wise man said, "All is vanity."

4 . 9: 17-21 (ته 1.)، 25-4

ایا ته "د خپل څښتن خدای سره په ټول زړه، او په خپل ټول روح او په خپل ټول عقل سره مینه کوې"؟ په دې حکم کې ډیر څه شامل دي، حتی د ټولو مادي احساس، مینه او عبادت تسلیم کول.

ایا تاسو غواړئ ټول د مسیح لپاره پریږدئ، د حقیقت لپاره، او په دې توګه د ګناهکارانو په منځ کې شمیرل کیږي؟ نه! ایا تاسو واقعیا غواړئ دې ټکي ته ورسیږئ؟ نه! بیا ولې د دې په اړه اوږده دعاګانې کوئ او د عیسویانو کیدو غوښتنه کوئ ، ځکه چې تاسو زموږ د ګران مالک په قدمونو د پښو کولو پروا نه کوئ؟ که نه غواړئ د هغه مثال تعقیب کړئ، ولې په شونډو دعا کوئ چې تاسو د هغه د طبیعت برخه وال شئ؟ دوامداره دعا د سم عمل کولو هیله ده. دعا پدې مانا ده چې موږ د تګ اراده لرو او په رڼا کې تر هغه ځایه چې موږ یې ترلاسه کوو، په داسې حال کې چې په وینو بهیدلو پښو سره، او دا چې په صبر سره د رب انتظار کوو، موږ به خپل حقیقي ارمانونه پریږدو چې هغه ته اجر ورکړل شي.

4. 9 : 17-21 (to 1st .), 25-4

Dost thou "love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind"? This command includes much, even the surrender of all merely material sensation, affection, and worship.

Are you willing to leave all for Christ, for Truth, and so be counted among sinners? No! Do you really desire to attain this point? No! Then why make long prayers about it and ask to be Christians, since you do not care to tread in the footsteps of our dear Master? If unwilling to follow his example, why pray with the lips that you may be partakers of his nature? Consistent prayer is the desire to do right. Prayer means that we desire to walk and will walk in the light so far as we receive it, even though with bleeding footsteps, and that waiting patiently on the Lord, we will leave our real desires to be rewarded by Him.

5 . 256 : 19-23

دا څوک دی چې زموږ د اطاعت غوښتنه کوي؟ هغه څوک چې د صحیفې په ژبه ، "د آسمان په لښکر کې او د ځمکې د اوسیدونکو په مینځ کې د هغه د ارادې سره سم عمل کوي؛ او هیڅوک نشي کولی د هغه لاس ودروي ، یا هغه ته ووایی ، ته څه کوې؟"

5. 256 : 19-23

Who is it that demands our obedience? He who, in the language of Scripture, "doeth according to His will in the army of heaven, and among the inhabitants of the earth; and none can stay His hand, or say unto Him, What doest Thou?"

6 . 184:12-18

حقیقت، ژوند او مینه د انسان یوازینۍ مشروع او ابدي غوښتنې دي، او دا روحاني قانون جوړونکي دي، د الهي احکامو له لارې اطاعت پلي کوي.

د الهی استخباراتو لخوا کنټرول شوی، انسان همغږی او ابدی دی. هر هغه څه چې د غلط عقیدې لخوا اداره کیږي متضاد او مړینه ده.

6. 184 :12-18

Truth, Life, and Love are the only legitimate and eternal demands on man, and they are spiritual lawgivers, enforcing obedience through divine statutes.

Controlled by the divine intelligence, man is harmonious and eternal. Whatever is governed by a false belief is discordant and mortal.

7 . 375 : 11-20

عیسوی ساینس پوه په ډاګه کوي چې الهی ذهن شفا ورکوي، پداسې حال کې چې هیپنوټیسټ د هغه د کنټرول لپاره ناروغ د خپل انفراديت څخه بې برخې کوي. هیڅ انسان ته د خپل ذهنیت په ورکولو سره هیڅ ډول ذهني استبداد یا بد چلند ته ګټه نه رسیږي. ټول غیر ساینسي ذهني تمرینونه غلط او بې ځواکه دي او باید پوه شي او بې پایلې شي. ریښتینی عیسوی ساینس پوه د خپل ناروغ ذهني او اخلاقي ځواک ته وده ورکوي او د خپل ناروغ روحانيت زیاتوي پداسې حال کې چې هغه د الهي مینې له لارې په فزیکي توګه بیرته راګرځوي.

8 . 381: 8-12، 15-4

کله چې د ځینې ټاکل شوي قانون څخه سرغړونه کوئ، تاسو وایاست چې خطر شتون لري. دا ویره خطر دی او فزیکي اغیزې رامینځته کوي. موږ په حقیقت کې د اخلاقي یا روحاني قانون پرته د هیڅ شی ماتولو سره مخ نشو. … خدای قانون جوړونکی دی، مګر هغه د وحشي کوډونو لیکوال ندی. په لامحدود ژوند او مینه کې ، هیڅ ناروغي ، ګناه یا مرګ شتون نلري ، او صحیفې اعلان کوي ​​چې موږ ژوند کوو ، حرکت کوو او په لامحدود خدای کې زموږ شتون لرو.

د وژونکي ذهن د عملونو په اړه لږ فکر وکړئ، او تاسو به ژر تر ژره د انسان خدای ورکړل شوي واکمنۍ ترلاسه کړئ. تاسو باید د روغتیا په اړه د انساني تیوریو څخه د وتلو په لاره پوه شئ، یا تاسو به هیڅکله باور ونه کړئ چې تاسو د یو څه ناروغۍ څخه پاک یاست. د انسان همغږي او ابديتوب به هیڅکله د دې پوهیدو پرته ونه رسیږي چې ذهن په ماده کې ندي. راځئ چې ناروغي د یو غیر قانوني په توګه له مینځه یوسو، او د تلپاتې همغږي حاکمیت ته غاړه کیږدو، - د خدای قانون. دا د انسان اخلاقي حق دی چې یوه ناحقه سزا لغوه کړي، داسې جزا چې هیڅکله د الهی واک له مخې نه وي.

مسیح عیسی هغه تېروتنه رد کړه چې د روغتیا فزیکي قوانینو څخه د سرغړونې لپاره به جزا وضع کړي. هغه د مادې اټکل شوي قوانین لغوه کړل، د روح سره د همغږۍ مخالف، د الهي واک نشتوالی او د دوی د تصویب لپاره یوازې د انسان تصویب لري.

8. 381 : 8-12, 15-4

When infringing some supposed law, you say that there is danger. This fear is the danger and induces the physical effects. We cannot in reality suffer from breaking anything except a moral or spiritual law. … God is the lawmaker, but He is not the author of barbarous codes. In infinite Life and Love there is no sickness, sin, nor death, and the Scriptures declare that we live, move, and have our being in the infinite God.

Think less of the enactments of mortal mind, and you will sooner grasp man's God-given dominion. You must understand your way out of human theories relating to health, or you will never believe that you are quite free from some ailment. The harmony and immortality of man will never be reached without the understanding that Mind is not in matter. Let us banish sickness as an outlaw, and abide by the rule of perpetual harmony, — God's law. It is man's moral right to annul an unjust sentence, a sentence never inflicted by divine authority.

Christ Jesus overruled the error which would impose penalties for transgressions of the physical laws of health; he annulled supposed laws of matter, opposed to the harmonies of Spirit, lacking divine authority and having only human approval for their sanction.

9 . 307: 25 (خدای) - 30

الهی ذهن د انسان روح دی، او انسان ته په ټولو شیانو واک ورکوي. انسان د مادي اساس څخه نه دی جوړ شوی، او نه هم د مادي قوانینو اطاعت کولو امر شوی چې روح هیڅکله نه دی جوړ کړی. د هغه ولایت په روحاني قوانینو کې دی، د ذهن په لوړ قانون کې.

9. 307 : 25 (The divine)-30

The divine Mind is the Soul of man, and gives man dominion over all things. Man was not created from a material basis, nor bidden to obey material laws which Spirit never made; his province is in spiritual statutes, in the higher law of Mind.

10 . 311: 22-25

کله چې انسانیت په دې ساینس پوه شي، دا به د انسان لپاره د ژوند قانون شي، حتی د روح لوړ قانون، چې د هماهنګۍ او ابدیت له لارې په مادي احساس باندې غالب دی.

10. 311 : 22-25

When humanity does understand this Science, it will become the law of Life to man, — even the higher law of Soul, which prevails over material sense through harmony and immortality.

11 . 497: 24 (او) - 27

او موږ په کلکه ژمنه کوو چې ګورو ، او د هغه ذهن لپاره دعا کوو چې په موږ کې وي کوم چې په مسیح عیسی کې هم و. د نورو سره هغه ډول چلند کول لکه څنګه چې موږ غواړو دوی له موږ سره وکړي. او مهربان، عادل او پاک وي.

11. 497 : 24(And)-27

And we solemnly promise to watch, and pray for that Mind to be in us which was also in Christ Jesus; to do unto others as we would have them do unto us; and to be merciful, just, and pure.